Estefani Alejandra Velasquez - 202207586/Madelin Merari Simón -2022094

Teóricos clásicos de la sociología.

Teóricos clásicos de la sociología.

Robert Merton

Talcott Parsons

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Talcott Parsons

Es considerado por muchos el sociólogo estadounidense más influyente del siglo XX. Sentó las bases de lo que se convertiría en la perspectiva funcionalista moderna y desarrolló una teoría general para el estudio de la sociedad denominada teoría de la acción.

"La sociedad es un sistema de interacciones en constante cambio y adaptación"

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Bibliografía

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Talcott Parsons

Nació en Colorado Springs el 13 de diciembre de 1902 en el seno de una familia religiosa con ambiciones intelectuales. Sus padres Edward Smith Parsons era profesor de inglés en el Colorado College. Su familia era una de las familias más antiguas de América y una de las primeras en emigrar de Inglaterra. Contrajo matrimonio en 1927 con Helen Bancroft Walker. Desde muy joven destacó su afición por temas de filosofía, lo que muy probablemente era un eco del gran interés de su padre por la teología. Estudió biología en el Amherst College, sociología y filosofía y obtuvo su licenciatura en 1924. Durante su educación es esta universidad Parsons tomó cursos con Walton Hale Hamilton y Clarence Edwin Ayres, ambos conocidos como “economistas institucionales”.

Hamilton particularmente atrajo a Parsons hacia las ciencias sociales. Parsons tomó también un curso con George Brown sobre la filosofía de Immanuel Kant y un curso sobre filosofía alemana moderna con Otto Manthey-Zorn, quien fue un gran intérprete de Kant. Más tarde asistió a la London School of Economics y la Universidad de Heidelberg donde recibió su Ph.D. en sociología y economía. Durante esa época, se hizo amigo de E.E. Evans-Pitchard, Meyer Fortes y Raymond Firth, quienes participaron en el seminario de Malinoski (antropólogo británico). Y es en la LSE donde conoce a Helen Bancroft Walker con quien contrae matrimonio.En 1927 recibe su doctorado en sociología y economía en La universidad de Heidelberg. Trabajó con Alfred Weber, hermano de Max Weber. Weber se volvió tremendamente importante para Parsons porque su educación con un padre liberal pero fuertemente religioso había convertido la cuestión del papel de la cultura y la religión en os procesos básicos de la historia Mundial en un rompecabezas persistente en su mente. Weber fue el primero erudito que realmente proporcionó a Parsons una respuesta teórica convincente a la pregunta por lo que Parsons quedó totalmente absorto en la lectura de Weber.Parsons decidió traducir el trabajo de Weber al inglés y se acercó a Marianne Weber, la viuda de Weber. Parsons eventualmente traduciría varias de las obras de Weber al inglés. Su tiempo en Heidelberg hizo que Marianne Weber lo invitara a ‘tes sociológicos’, que eran reuniones de grupos de estudio que ella celebraba en a sala de la biblioteca del antiguo departamento de Max y ella.

Parsons lee mucho en literatura religiosa, especialmente obras que se centran en la sociología de la religión. La obra de Weber influyó enormemente en su obra, su tesis estuvo dedicada en parte a analizar las ideas de Weber. Parsons se convirtió en tutor de Harvard en 1927, en 1944 fue director del Departamento de Sociología y dos años después dirigió el nuevo departamento de Ciencias Sociales. Sin embargo, a finales de los años setenta la naciente a la radical de la sociología estadounidense comenzó a atacarlo. Su teoría fue considerada conservadora, pero en la década de 1980 resurgió el interés por la teoría parsionana no solo en los Estados Unidos, sino también en otros países del mundo.Desde un análisis estructural-funcional y recogiendo la tradición teórica de autores europeos como Vilfredo Pareto, Alfred Marshan, Durkheim y el propio Weber, Parsons expuso en su más importante obra, La estructura de la acción social la “la teoría de la acción social”. El elemento más original expuesto en ella es el conecpto de acto unidad, formado por cuatro componentes: un actor, un fin, una acción -dividida a su vez en intelectual, expresiva, moral e instrumental-. En sus trabajos posteriores hizo mayor hincapié en el impacto de la estructura social sobre los actores, con la adopción de un nuevo concepto: el “status-rol”, o posición que ocupa un actor en el entramado de las interacciones sociales.

En 1949 fue nombrado presidente de la Sociedad Americana de Sociología. Muere en Munich, Alemania el 07 de mayo de 1979 a causa de un derrame cerebral.

• Fernández, Tomás y Tamaro, Elena. «Biografia de Talcott Parsons». En Biografías y Vidas. La enciclopedia biográfica en línea [Internet]. Barcelona, España, 2004. Disponible en https://www.biografiasyvidas.com/biografia/p/parsons_talcott.htm [fecha de acceso: 2 de mayo de 2024].9

• Gonzalez, A. (2020, 27 mayo). Biografía de Talcott Parsons: ¿Quién fue? y su Teoría. La Fuente del Saber. https://lafuentedelsaber.com/c-biografias/talcott-par

• Academia Lab. (2024). Talcott Parsons. Enciclopedia. Revisado el 2 de mayo del 2024. https://academia-lab.com/enciclopedia/talcott-parsons/

• Talcott Parsons. (2019, julio 22). EcuRed, . Consultado el 01:34, mayo 3, 2024 en https://www.ecured.cu/index.php?title=Talcott_Parsons&oldid=3467549.

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Bibliografía

Bibliografía

La estructura de la Acción Social I

La familia

La Evolución de las Sociedades.

Ensayos de Teoría Sociológica.

La Estructura social y personalidad.

Hacia una teoría General de la Acción.

The Negro American.

Apuntes sobre la teoría de la acción.

El Sistema Social

El Sistema de las Sociedades Modernas.

La estructura de la Acción Social II

Documentos de Trabajo en la Teoría de la Acción.

Política y Estructura Social.

Sistemas sociales y evolución de la teoría de la acción

Economía y Sociedad

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Robert K. Merton

Fue un sociólogo estadounidense considerado uno de los padres fundadores de la sociología moderna y uno de los principales contribuyentes al subcampo de la criminología. Fue el 47º presidente de la Asociación Americana de Sociología.

"La profecía autocumplida es, al principio, una falsa definición de la situación que evoca un nuevo comportamiento que hace que la falsa concepción original se haga "realidad"."

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Robert King Merton

Robert King Merton, cuyo nombre original fue Meyer Schkolnick, nació el 4 de julio de 1910 en Filadelfia, Estados Unidos. Proveniente de una familia judía emigrante del este de Europa, Merton creció en un entorno humilde donde el valor del conocimiento y la educación autodidacta se convirtieron en pilares fundamentales en su vida. Aunque su formación formal comenzó en la escuela elemental de Filadelfia, su verdadera pasión por el aprendizaje se manifestó en la biblioteca Andrew Carnegie, donde pasaba horas leyendo y adquiriendo una vasta erudición.

Su camino hacia la sociología comenzó a tomar forma cuando ingresó al Temple College en 1927, un centro universitario para jóvenes con recursos limitados. Inicialmente interesado en la filosofía, su encuentro con el profesor George E. Simpson, quien estaba realizando investigaciones sobre la representación de los negros en la prensa de Filadelfia, lo llevó a sumergirse en el mundo de la sociología. Esta transición marcó el comienzo de una carrera excepcional en este campo. La influencia de Pitirim Sorokin, fundador del Departamento de Sociología de la Universidad de Harvard, fue crucial en la formación de Merton. Sorokin, un destacado sociólogo y sobreviviente de la Revolución Rusa, amplió la perspectiva de Merton hacia la sociología europea y lo alentó a seguir adelante con sus estudios. Merton también se vio influenciado por Talcott Parsons, cuya obra seminal sobre la estructura de la acción social impactó profundamente en su pensamiento sociológico. Durante la década de 1930, Merton se dedicó intensamente al estudio de los contextos sociales de la ciencia y la tecnología, centrándose en la Inglaterra del siglo XVII. Sus primeros artículos académicos, como "Recent French Sociology" y "Durkheim’s Division of Labor in Society", sentaron las bases de su propio enfoque analítico, caracterizado por un análisis funcional y estructural de la sociedad.

Posterior a eso continuó sus estudios en la Universidad de Harvard, donde obtuvo el Doctorado en Filosofía en 1936. Entre 1939 y 1941 trabajó como profesor ayudante en la Universidad de Tulane (Nueva Orleans), y entre 1941 y 1947 ocupó el mismo puesto en la Universidad de Columbia. En 1947 fue nombrado profesor titular en Columbia, cargo que ejerció hasta su jubilación definitiva en 1979.Su primera investigación trató sobre comportamientos anómalos, reflejados en fenómenos como el crimen, vistos por él como formas diferentes de adaptación social. En 1942 fue elegido director asociado de la Oficina de Investigación Social Aplicada, institución en la que colaboró con Paul Lazarsfeld, director de la misma, en la aportación a la materia de nuevos métodos de investigación; gran parte de este trabajo se vio plasmado en su obra más conocida, Social theory and social structure ('Teoría social y estructura social', 1949). En ella adoptó el enfoque estructural-funcional al estudio de la sociedad, con el que llegó a la conclusión de que no todas las instituciones sociales son funcionalmente beneficiosas para el "orden social" y que sólo la investigación empírica, y no la teoría, puede dar una visión completa del papel que aquellas desempeñan. En relación con ello, introdujo los conceptos de "función latente y manifiesta" y "disfunción". Considerado como precursor de la moderna Sociología, también fue uno de los últimos representantes de la escuela clásica.

Merton no solo dejó una marca indeleble en el campo de la sociología a través de sus teorías estructural-funcionalistas y sus contribuciones a la sociología de la ciencia, sino que también fue un educador influyente. Como maestro de destacados sociólogos, incluidos Daniel Bell, Lewis Coser, Seymour Martin Lipset y otros, su legado se extendió a través de las generaciones.En 1973 publicó The sociology of science: theorical and empirical investigations, por la que fue el primer sociólogo en recibir la Medalla Nacional de las Ciencias (1994). Fue editor de Qualitative and quantitative social research (1979) y Sociological traditions from generation to generation. Además de las mencionadas, fue autor de Mass persuasion (1946); On the shoulders of giants (1965); On theorical sociology (1967); Social theory and functional analysis (1969); y Social ambivalence (1976).

• Fernández, Tomás y Tamaro, Elena. «Biografia de Robert King Merton». En Biografías y Vidas. La enciclopedia biográfica en línea [Internet]. Barcelona, España, 2004. Disponible en https://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/merton_robert.htm
• Hernanz, Miguel Ángel. Merton, Robert King. La web de las biografías. Biografias.com. https://www.mcnbiografias.com/app-bio/do/show?key=merton-robert-king

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Teoría social y estructura social

Los viajes y ave5nturas de Serendipity

Estructura social y anomia

Sociología de la ciencia

La entrevista focalizada: Manual de problemas y procedimientos

Ciencia, tecnologia y sociedad en la Inglaterra del Siglo XVII

Puritanismo y auge de la ciencia

Sobre sociología teórica

A hombros de gigantes: Postdata Shandiana

Problemas sociales contemporáneos

Patrones, causas, políticas públicas

Bibliografía

Bibliografía

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Merton, Robert k. (1962). Estructura social y anomia. San Juan: Oficina de Publicaciones de Estudios Generales, Universidad de Puerto Rico. En la teoría sociológica persiste una notable tendencia a atribuir el mal funcionamiento de la estructura social principalmente a los imperiosos impulsos biológicos del hombre que no son adecuadamente refrenados por el control social. Desde este punto de vista, el orden social es únicamente un dispositivo para la "gestión de los impulsos" y el "procesamiento social" de las tensiones. Estos impulsos que rompen el control social, cabe señalar, se consideran de origen biológico. Se supone que el inconformismo está arraigado en la naturaleza original.

Merton, Robert K. (1990). Violencia - Patrones, causas, políticas públicas. Belmont: Wadsworth Publishing. Es una colección de lecturas complementarias sobre la violencia y la delincuencia violenta, reúne una amplia gama de escritos sobre diversas manifestaciones de la violencia en la vida estadounidense. Su base es amplia, no sólo en cuanto a los tipos de violencia tratados (desde la delincuencia callejera a la violencia familiar y la prevaricación política y empresarial), sino también en cuanto a la forma en que describe y explica las implicaciones para las políticas públicas.

Merton, Robert K. (1967). Sobre sociología teórica. New York: The Free Press. Los ensayos de esta edición, que contienen la declaración más sistemática de los fundamentos teóricos y el marco de la sociología funcional, proporcionan un enfoque autorizado al análisis funcional de las estructuras sociales. Los dos nuevos capítulos, "Sobre la historia y la sistemática de la teoría sociológica" y "Sobre las teorías sociológicas de rango medio", forman una introducción a los tres ensayos publicados originalmente como Parte I de Teoría social y estructura social. Estos ensayos, "Funciones manifiestas y latentes", "La importancia de la teoría sociológica en la investigación empírica" ​​y "La importancia de la investigación empírica en la teoría sociológica", reflejan algunos de los pensamientos más importantes de la sociología contemporánea.

Merton, Robert K. (1990). Puritanismo y auge de la ciencia. New Jersey: Rutgers University Press. Hace cincuenta años, Robert K. Merton publicó "Ciencia, tecnología y sociedad en la Inglaterra del siglo XVII", donde demostraba cuantitativamente que los puritanos y otros protestantes ascéticos estaban desproporcionadamente bien representados entre la nueva comunidad científica de Inglaterra. Sostuvo que, para estos científicos, la ética puritana "era a la vez una expresión directa de los valores dominantes y una fuente independiente de nuevas motivaciones". La Tesis de Merton, como se ha dado en llamar, sobre el papel de los valores religiosos en la ciencia provocó una gran discusión entre historiadores y sociólogos de la ciencia y la religión, y el debate continúa hoy en día.

Merton, Robert K. (1984). Ciencia, tecnologia y sociedad en la Inglaterra del Siglo XVII. Madrid: Alianza editorial. Es ya una obra clásica de la sociología contemporánea. En el extenso prólogo a la reedición de 1970. Rober K. Merton analiza los propósitos que animaron su investigación y los horizontes que abrió a la sociología de la ciencia el planteamiento de nuevas cuestiones. ¿Cuáles son los modos de interacción entre la sociedad, cultura y la ciencia? ¿Qué origina la transferencia de los focos de investigación desde una cienci a otra? ¿Constituyen tales cambios el resultado planeado de una política deliberada o son la consecuencia imprevista de las adhesiones valorativas de los cientificos?.

Merton, Robert k. (1973). Sociología de la ciencia. Chicago: The university of Chicago Press. La exploración de las condiciones sociales que facilitan o retrasan la búsqueda del conocimiento científico ha sido el tema principal de la obra de Robert K. Merton durante cuarenta años. Esta colección de artículos [es] una fascinante panorámica de esta investigación sostenida. Hay muy pocos libros en sociología con una erudición tan meticulosa, o un estilo tan elegante. Esta colección de artículos es, y probablemente seguirá siendo durante mucho tiempo, uno de los libros más importantes de sociología.

Merton, Robert K. (1989). A hombros de gigantes: Postdata Shandiana. Barcelona: Edicions 62.Este libro se presenta como una carta del gran sociólogo norteamericano a un colega, centrada en rastrear el origen de aquella frase famosa atribuida a Isaac Newton: "Si he llegado a ver más lejos, fue encaramandome a hombros de gigantes". El resultado es un brillantísimo artificio de imaginación y creatividad, una broma divertida sobre la investigación social y sus particularidades, pero además y fundamentalmente un rompecabezas intelectual que fascina al lector por su brillantez.

Merton, Robert K. Nisber R. (1971). Problemas sociales contemporáneos. New York: Hartcourt. Es la revisión más exhaustiva de los problemas sociales contemporáneos en la historia del libro. Incluye cuatro capítulos completamente nuevos y los demás capítulos han sido reescritos o revisados ​​en gran medida en contenido, organización y estilo. Y, por supuesto, cada capítulo está al tanto del estado actual del conocimiento en el campo. Las modificaciones de esta edición reflejan cambios en la realidad social y en la comprensión sociológica de los problemas sociales. Pero ni nuestra sociedad ni nuestro conocimiento de ella se han transformado por completo en unos pocos años. Junto con el cambio, existen continuidades básicas. Es por eso que el carácter fundamental de este libro se ha mantenido constante a lo largo de todas las ediciones.

Merton, Robert k. Patricia, K. (1946). La entrevista focalizada: Manual de problemas y procedimientos. Chicago: The University of Chicago Press.La entrevista focalizada está diseñada para determinar las respuestas de las personas expuestas a una situación previamente analizada por el investigador. Sus funciones principales son descubrir: (1) los aspectos significativos de la situación total a la que se ha respondido; (2) las discrepancias entre los efectos previstos y los reales; (3) las respuestas de subgrupos desviados de la población; y (4) los procesos implicados en los efectos inducidos experimentalmente. Se describen los procedimientos para satisfacer los criterios de especificidad, amplitud y profundidad en la entrevista.

Parsons T. (1968). La estructura de la Acción Social I. Madrid: Ediciones Guadarrama. Este libro tiene como propósito rechazar la economía institucional. Su crítica a la teoría económica es que no puede resolver el problema del orden y no tiene espacio para elementos normativos. Su propia teoría de la acción, por supuesto, no adolece de falta de concreción.

Merton, Robert k. (1968). Teoría social y estructura social Massachusetts Oxford: The Free Press. El libro introduce muchos conceptos importantes en sociología, como: funciones y disfunciones manifiestas y latentes, obliteración por incorporación, grupos de referencia, profecía autocumplida, teoría del rango medio y otros.

Merton, Robert k. (1962). Los viajes y aventuras de Serendipity. Princenton: Pricenton university press. "Una definición de serendipia es: "La facultad de hacer descubrimientos felices e inesperados por accidente" Fíjese en esa 'facultad' y no desee tenerla. Merton la tenía -y vaya si la tenía- y esta delicia de libro es un ejemplo de ello. Este es uno de esos casos en los que el viaje es incluso más divertido que el destino. Hay pepitas fuera de lo común sobre el descubrimiento y la erudición, y sobre la sociología del descubrimiento y la erudición, y luego hay comentarios irónicos sobre toda la empresa tal y como ocurre. Experimentarás la serendipia incluso mientras te instruyes sobre ella, y aprenderás a combinar diversión y provecho

Parsons, T. (1988). El Sistema Social. Madrid: Alianza, Universidad.El propósito explícito de la obra es "reunir de forma sistemática y generalizada los elementos principales de un esquema conceptual para el análisis de la estructura y proceso de los sistemas sociales, centrado en la delimitación de roles institucionalizados y en los procesos motivacionales organizados en torno a ellos".

Parsons, T. (1971). El Sistema de las Sociedades Modernas. Estados Unidos: Editorial Prentice-Hall. Definimos la sociedad como el tipo de sistema social que se caracterizaba por ello más alto nivel de autosuficiencia en relación a su ambiente, incluyendo otros sistemas sociales. Cualquier sociedad depende, para su continuación, como sistema, de los insumos que recibe mediante intercambios con los sistemas.

Parsons, T. (1968). La estructura de la Acción Social II. Madrid: Ediciones Guadarrama. Parsons desarrolla su teoría de la acción social en un marco más amplio, explorando cómo las acciones individuales se integran en sistemas sociales más grandes y cómo estos sistemas influyen en el comportamiento de los individuos. Se argumenta que la acción social está determinada por una serie de variables incluidas las normas sociales los valores culturales y las estructuras sociales.

Parsons, T. (1951). Hacia una teoría General de la Acción. Estados Unidos: Editorial Harvard University.En este libro, los autores exploran cómo los individuos toman decisiones y actuán en el contexto de la sociedad. Analizan los procesos psicológicos, sociales y culturales que influyen en el comportamiento humano y proponen un marco teórico para comprender la acción humana en diversos contextos sociales.En la teoría de la acción, el punto de referencia de todos los términos es la acción de un actor (individual actor) o de una colectividad de actores. El interés de la teoría de la acción está dirigida a la organización de las orientaciones del actor respecto de una situación.

Parsons, T., Shils E., Smelser, N. (1967). The Negro American. Estados Unidos: Editorial Basic Books. Este libro examina la situación de los afroamericanos en los Estados Unidos, analizando diversos aspectos como la estructura social, la cultura y las oportunidades económicas. La designación “ciudadano de segunda clase” ha sido usada a menudo, y con justicia, para describir el status del “negro” en la sociedad norteamericana.Como lo ha demostradocon particular claridad el sociólogo británico T.H. Marshall,2 la ciudadanía es una proble￾mática complicada que de ninguna manera se agota en los significados más literales del término “derechos civiles”.

Parsons, T. (1970). Apuntes sobre la teoría de la acción. Buenos Aires: Editorial Amorrortu.Un sistema de acción es una unidad analítica que considera todos estos niveles de orientación que se encuentran en relación a la situación. Parson afirma: Un sistema de acción concreto es una estructura integrada de elementos de la acción en relación a la situación. Esto quiere decir, esencialmente, integración de elementos motivacionales y culturales o simbólicos conjuntados es una cierta clase de sistema ordenado.

Parsons, T. Max, E. (1977). La familia. España: Ediciones Peninsula. La familia, en tanto que célula primitiva del tejido social, ha experimentado toda clase de transformaciones, cada una de ellas íntimamente ligada a la sociedad dentro de la cual ha surgido. La forma instituida ha sido rodeada de tabúes destinados a protegerla, pero aún así, su evolución no ha podido ser frenada por las fuerzas tendientes a prolongar la tradición y, por lo tanto, favorecedoras de cualquier forma de estatismo.

Parsons, T. (1977). La Evolución de las Sociedades. Estados Unidos: Editorial Prentice-Hall. Aborda el desarrollo y evolución de las sociedades humanas desde una perspectiva sociológica. Parsons explora los procesos y mecanismos que han dado forma a las sociedades a lo largo del tiempo, desde las sociedades más simples hasta las más complejas.

Parsons, T. (1964). La Estructura social y personalidad. Estados Unidos: Editorial Free Press. Colección de ensayos que estudia el problema teórico de las relaciones entre la estructura social y la personalidad, y cómo estas diferentes relaciones merecen un tratamiento distinto para fines particulares.

Parsons, T. (1949). Ensayos de Teoría Sociológica. Estados Unidos: The Free Press. Es una recopilación de algunos ensayos más importantes de Parsons sobre teoría sociológica y ciencias sociales en General. Abordan una variedad de temas dentro del campo de la sociología y teoría social como: funcionalismo estructural y cambio social.

Parsons, T. (1964). Documentos de Trabajo en la Teoría de la Acción. Estados Unidos: The Free Press. Es la continuación de “Hacia una teoría general de la acción”. Profundiza su enfoque teórico de la acción social, explorando diferentes aspectos y aplicaciones de su teoría. Además presenta trabajos empíricos que ilustran cómo la teoría de la acción puede aplicarse al análisis de diversos fenómenos sociales

Parsons, T. (1969). Política y Estructura Social. Estados Unidos: The Free Press.Este libro expone temas principales como: la interacción entre la política y otras instituciones sociales, La naturaleza de la política, es papel de la estructura social en la política, el cambio político y social.

Parsons, T. (1977). Sistemas sociales y evolución de la teoría de la acción. Buenos Aires: The Free Press. Entre las muchas colecciones de ensayos de Talcott Parsons, este volumen es único. Organizado en relación con la carrera intelectual del autor, presenta un marco invaluable para comprender la evolución de la obra de su vida. También proporciona, a través de su extenso material introductorio, más información autobiográfica que cualquier libro anterior de Talcott Parsons.

Parsons, T. (1956). Economía y Sociedad. Gran Bretaña: Routledge. Este libro fué diseñado como una contribución a la síntesis de la teoría en economía y sociología. Ellos creen que el grado de separación entre estas dos disciplinas (acentuado por las tradiciones intelectuales y los acuerdos institucionales actuales) oculta arbitrariamente un grado de intimidad intrínseca entre ellas que debe llamarse la atención de los respectivos grupos profesionales.