HISTORIA COLORES

LÍNEA DEL TIEMPO DEL MEDIEVOAL RENACIMIENTO

ENTRE EL AÑO 450-1150

SIGLO IV Y V

SIGLO VI

AÑO 570- 636

AÑO 950

AÑO 1450- 1515

AÑO 1516- 1565

AÑO 1150- 1440

AÑO 1214- 1294

AÑO 1096- 1141

AÑO APROX 980- 1037

AÑO 1235- 1315

AÑO 1529- 1591

AÑO 1552- 1592

AÑO 1221- 1274

Pedroza García JenniferGrupo 1DM01

Isidoro de Sevilla quien estudió en la escuela catedralicia sevillana, donde se enseñaba el Trivium y Quatrivium. La obra de Isidoro de Sevilla surge cuando el mundo romano se está desintegrando, mientras en España gobiernan los monarcas visigodos.

Se caracteriza por el intento de recuperación en Europa de la Antigüedad clásica, y que tuvo como resultado la transmisión de esta cultura por parte del mundo árabe.

David Invencible (s. VI) quien desarrolló una idea de la clasificación de las ciencias siguiendo a Pitágoras, Platón y Aristóteles. Prouso el embrión de la unidad de la clasificación de los conocimientos y el problema de la periodización del desarrollo histórico.

San Agustín formuló en los siglos IV y V, en las postrimerías de la Antigüedad, una nueva distribución de los conocimientos basada en la clasificación de Epicuro pero con una notable transformación, ya que establece su distribución de los conocimientos bajo un fundamento teológico en su obra «De doctrina christiana».

Abu Nasr Al Farabi quien trató de combinar el aristotelismo y el neoplatonismo. Hizo una explicitación de las ciencias en su obra «Clasificación de las Ciencias», en donde distribuye su sistematización en cinco disciplinas: Lingüística, Lógica, Matemáticas, Ciencias Naturales y Política.

. Avicena en su obra «Danesli-Name Alai», indica que el objeto de la ciencia es, por un lado, lo originado por nuestra acción y, por otro lado, aquello que no se origina por nuestra acción.

Hugo de San Víctor efectuó una distribución del saber que apuntaba hacia el objetivo final de contemplación divina. En su obra «Eruditionum didascalicarum libri septem» o Didascalión agrupó las ciencias en cuatro grandes grupos, donde quedaban incluidos el Trivium y Quatrivium.

Se caracteriza por la consolidación del sistema feudal y que va a condicionar la nueva estructuración del saber.

Aldo Manuncio que realizó un catálogo temático de libros griegos, para facilitar su tarea de comercio del libro. Los impresos quedaron clasificados en cinco grupos: Gramática, Poética, Lógica, Filosofía y Sagrada Escritura.

Ramón Llull ofreció un métodológico para demostrar racionalmente los artículos de la fe en su «Ars Magna» o «Ars Generalis», que trata de ser un intento de clasificación de los saberes.

San Buenaventura expuso un cuadro del conocimiento basándose en las disciplinas tradicionales, pero aportando a la división de las disciplinas una clasificación a partir de las facultades humanas y de su finalidad específica.

Roger Bacon siguió a Avicena en sus disertaciones acerca de los métodos para conseguir el conocimiento. Es fundamental, dentro de su pensamiento, la idea que tiene del conocimiento, expuesta a través de sus obras: «Opus maius»; «Opus minus» y «Opustertius»

Konrad Gesner quien elaboró una gran clasificación bibliográfica en su obra «Bibliotheca Universalis», a la que añade el «Pandectal» o elenco de libros organizados sistemáticamente, donde pretende conciliar la tradición escolástica y las innovaciones del Renacimiento.

Juan Huarte quien emprendió esta tarea. Era conocedor de la Filosofía y la Medicina tradicional, como Hipócrates y Galeno y supo conciliar sus conocimientos médicos y filosóficos para hacer un sistema basado en las formas del conocimiento humano.

La Croix du Maine quien dedicó su actividad a la realización de un catálogo bibliográfico francés. La Croix du Maine propone un esquema clasificatorio para una biblioteca ideal articulado en 107 clases agrupadas en siete grupos.