Want to make creations as awesome as this one?

Transcript

Kant

Ideas fundamentales

9. Bibliografía

índice

1. Kant (Frase)

2. Hume

3. Metafísica/ Juicios sintéticos a priori

4. Idealismo trascendental

6. Sensibilidad/Entendimiento

7. Limitaciones del conocimiento

8. La razón

'David Hume fue un escéptico y empirista extremo que defendía que solo se puede tener certeza de aquello que se puede experimentar a través de los sentidos.

'"La teoría sin la experiencia es vacía, y la experiencia sin la teoría es ciega."

-Immanuel Kant

En esta obra kant se plantea si la metafísica es una ciencia. Si lo es, como creían los racionalistas, el conocimiento tendrá unos límites. No obstante, si no es ciencia, el conocimiento tendrá unos límites bien definidos.

Crítica de la razón pura (1781)

Juicios sintéticos a priori

Para averiguarlo, kant examina qué condiciones cumplen dos ciencias ya constituidas: las matemáticas y la física. Ambas se caracterizan por usar juicios que son sintéticos, porque amplían nuestro saber, pero que al mismo tiempo, son a priori, es decir, universales y necesariamente verdaderos.

Idealismo trascendental

Kant se da cuenta de que nuestro conocimiento comienza a partir de la experiencia, pero también de que no todo el conocimiento procede de ella, sino que en la mente existen unas formas a priori. de esta forma, el idealismo trascendental une el empirismo y el racionalismo

Color

Tamaño

Forma

Sensibilidad

Sensibilidad

La sensibilidad, mediante las instituciones puras de espacio y tiempo, organiza el caos de sensaciones, construyendo nuestra representación mental del objeto, el fenómeno.

Entendimiento

A continuación, el entendimiento con sus conceptos puros a priori o categorías, organiza el caos fenoménico, permitiéndonos conocer leyes naturales.

De esta forma, Kant deduce que únicamente se pueden conocer las manifestaciones sensibles de la naturaleza, los fenómenos, porque están organizados en el espacio-tiempo y por ello, podemos aplicarles las categorías.

conocimiento

Limitaciones Del

En cambio, las "cosas en sí mismas", los neúmenos, pueden ser pensados, pero jamás conocidos, porque no tenemos experiencia de ellos y, por consiguiente, no pueden aplicárseles las categorías.

No obstante, la metafísica está arraigada en el ser humano, por lo que siempre habrá de contar con ella, si no a través de la razón teórica, sí por medio de la razón práctica.

La Razón

La última facultad que interviene en el conocimiento es la razón, que piensa por medio de ideas. Las principales ideas de la razón son:

  • El alma
  • El mundo
  • Dios
Sin embargo, estas ideas se refieren a neúmenos, acerca de los cuales no tenemos conocimiento alguno. Cuando la razón trata de conocerlos, cae en contradicciones consigo misma. Las ideas de la razón, por tanto, marcan un límite de nuestro conocimiento, con lo que se concluye que la metafísica no puede ser ciencia y debería abandonarse.

https://www.youtube.com/watch?v=Y250MsHwRTAhttps://www.youtube.com/watch?v=w0Ytkt7Pymwhttps://psicologiaymente.com/biografias/immanuel-kant

Bibliografía

La Sensibilidad y el entendimiento se complementan, de forma que, para conocer un objeto, deben darse los fenómenos de la experiencia y las categorías del entendimiento: si alguna de estas dos condiciones falta, no hay conocimiento

Sensibilidad/ entendimiento

Por otro lado, Hume, argumentabaque la moral no podía ser verdad absoluta, porque dependía tanto del tiempo como cultura.

Tratado de la naturaleza humana (1739/40)

Por tanto, David Hume invalidaba todo concepto relacionado con la metafísica (Dios y Alma). Además, de la moral, pues esta tampoco se podía captar con los sentidos