MAQUIAVELO

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Paula Sabrás y Lucía Santamaría

Es un movimiento cultural que se produjo en Occidente durante los siglos XV y XVI sirvió de transición entre la Edad Media y la Edad Moderna, trayendo consigo una profunda renovación del pensamiento, las artes y las ciencias.

S. XV

Acepta que la historia como experiencia sobre las cosas antiguas es verdadera y, por lo mismo, nunca puede dejar de ser un criterio de gran valía en un proyecto de reforma general del Estado.

S. XIV

NICOLÁS

MAQUIAVELO

TEORÍA POLÍTICA

renacimiento

Humanismo

NICOLÁS

MAQUIAVELO

Maquiavelo suministra una teoría que relaciona fines y medios, además de aportar que el bien puede provenir del mal y viceversa.

Contra el utopismo de determinados autores renacentistas e incluso clásicos, hay una reacción renacentista desde Italia que cristalizará en la figura de Nicolás Maquiavelo, conocido por su obra El Príncipe. Este pensador renacentista nació y murió en el mismo barrio italiano en el contexto de una reforma luterana (1517) contra los excesos de ciertos Papas, así como también en la explosión del arte, ciencia y pensamiento en Florencia con artistas como Da Vinci y Botticelli con el punto de referencia en la familia Medici.

MAQUIAVELO

Un humanista era, en primer término, una persona que sabía latín, familiarizado con la cultura de la antigua Roma, en especial con los autores clásicos, dedicado a la enseñanza de esta materia o que desempeñaba un cargo público, y que por lo general se identificaba o simpatizaba con las instituciones políticas republicanas.

¿QUÉ ES UN HUMANISTA?

El bien común radica en el poder y en la fuerza del Estado, y no es subordinable en ningún caso a fines particulares, por muy sublimes que se consideren. De esta forma, se logra el bien común, y todo lo que atente contra él puede ser rechazado, siendo cualquier medio lícito (permitido por la ley).

La autonomía de la política significa que la leyes por la que se rige son distintas de las normas morales que utilizamos en la vida. Esta separación entre ética y política fue uno de sus principales logros, y también uno de los principales motivos de crítica.

Aun cuando se parte del reconocimiento de que el Renacimiento representó un gran salto en el desarrollo del pensamiento humano, se puede señalar cómo en los siglos previos hubo una serie de antecedentes culturales e intelectuales que es necesario considerar para contextualizar el pensamiento de Maquiavelo.

Se caracterizó por la recuperación de la tradición filosófica, artística y política de la Grecia y Roma clásicas y por el rechazo del dogma cristiano.

Maquiavelo, frente al ideal humanista, considera que el ser humano se guía siempre por pasiones y sentimientos egoístas y tiende a dejarse arrastrar por la ignominia (ofensa grave hacia la dignidad de una persona) y la perversión.