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los canibales

michel DE montaigne

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACION LICENCIATURA EN LITERATURA Y LENGUA CASTELLANA

PÓR: OMAR ENRIQUE CUAICAL MATERIA: TALLER DE LECTURA Y ESCRITURADOCENTE: MARIA CAMILA GALVIS

¿EL CANIBALISMO POR SUPERVIVENCIA EXTREMA O POR SATISFACION ?

algunas cosas sobre montaigne

michel DE montaigne

¿ quien fue ?

Michel de montaigne fue un filososfo, escritor , huamanista y moralista frances del renacimiento, autor de los ensayos y creador del genero literio ensayo.este caracteristico personaje nacio el 28 de febrero de 1533 en el aposento mas representativo de su familia, el palacio de montaigne, y moriria el 13 de septiembre de 1592 en el mismo lugar.

  • nunca escribio para ser leido.
  • su peculiar pensamiento y sus textos, en la literatura y la filosofia se verian inluenciados por diveros pensadores como: Platón, Sócrates, Seneca entre otros.
  • El objetivo de montaigne era dar a conocer sus propios pensamientos a traves de diversas experiencias .
  • fue muy personaje representativo de la politica , aunque a este no le interesaba

VIRGILIO PIÑERA

¿ quien fue ?

fue un escritor cubano que incursiono en la poesia, el cuento, la novela y el teatro, siendo uno de los mas importantes autores de la literatura de su pais.

  • su obra se caracteriza por la explotacion de temas como la alineacion, el absurdo y la locura a traves de un mordaz sentido del humor.
  • nacio el 4 de agosto de 1912 en cardenas- cuba.
  • murio el 18 de octubre de 1979 en la habana-cuba
  • piñera se enfoco en tratar de construir un mundo que priva lo absoluto,de igual manera la lógica insensata con el objetivo de hacer sentir a sus lectores un escalofrio metasifisico.

michel de montaigne los canibales

la conquista " historia"

la barbarie y lo salvaje " moral y etico "

Desde el punto historico podemos observar una gran serie de reflexiones e ideas sobre el sentido de la guerra para la cultura indígena, y para la supervivencia de los franceses ante la invasión de los romanos, asi mismo hablándonos del valor, la valentía y el rigor que sentían estos guerreros al momento de combatir , contra enemigos como los conquistadores, que querían adueñarse de sus territorios y explotarlos para su beneficio. De igual manera describe la pasion, prudencia, la coordinación y la diciplina con los que estos combatían.

historias de la conquista

disputa de la conquista de america ___ conlicto frances

En el sureste de Brasil, los tupís son una presencia importante del pool genético, y constituyen una porción considerable de las clases bajas en el sur, ssureste y oeste de españa . o A la llegada de los europeos, los pueblos tupíes ocupaban casi toda la costa de Brasil y extensas áreas de la selva amazónica.

la cultura indigena tupi-namba

¿ quienes son ?

El origen de un pueblo indio que fue formando una nacion numerosa, que dominaba en la costa de brasil en la epoca de la conquista de españoles y portugueses.

¿ donde se ubican ?

ALGUNAS COSAS DE LOS TUPI-NAMBAS

costumbres y tradicones que caracterizan a la cultura tupi-namba

En batalla esta comunidad indígena llamada tupi-namba no sabían lo que es la retirada o la huida o el miedo. después de finalizar la batalla cada uno lleva la cabeza cortada del enemigo al que había matado y la sujetaba en la puerta de la entrada de su vivienda. A los prisioneros que atrapaban los trataban de la mejor forma posible durante un tiempo y después los mataban haciéndolos pedazos,con la finalidad de asarlos y comérselos demostrando así una extrema venganza. Para ellos la guerra es eternamente noble y generosa y es tan excusable y bella como puede serlo esta enfermedad humana, de alguna forma vemos o nos damos cuenta que podemos llamarlos barbaros con respecto a las reglas de la razón. Se podría decir que hay una deslealtad, traición, tiranía, y crueldad hacia el ser humano y a su cuerpo.

"LA BARBARIE Y lo salvaje" EN LOS TUPI-NAMBA

como lo representaban

el ser humano trata de preservar su vida, su integridad y una necesidad a la cual se le ha sujetado por ejemplo: al momento de que Montaigne nos relata en un fragmento del texto antes mencionado por él ; donde los franceses tenían la necesidad de comer carne de las personas que no podían pelear o combatir en la guerra como por ejemplo : las mujeres y ancianos en la época de guerra contra los invasores que intentaban colonizar sus territorios y estos lo hacían con la finalidad de poder mantenerlos por fuera de sus territorios y poder preservar su vida y la de los demas.(sacrificio)

para los franceses la supervivencia de la invacion ante los romanos era vital: en dichos combatientes influia el valor de la valentia y el rigor que sentian al momento de combatir contra enemigos que querian adueñarse de sus territorios .

CONFLICTO FRANCES

la invasion de los romanos en francia

En el cuento de virgilio en cuanto al tema tratado en el cuento “la carne” podemos ver y analizar una serie de aspectos que se pone en evidencia como, por ejemplo: las implicaciones culturales del cuerpo humano como entidad que se consume y se destruye, también se enfoca en la desesperación y la ansiedad que provoca una cierta situación de necesidad donde se acaba la carne en un dicho poblado. por lo cual este problema los somete a realizar una auto mutilación de partes de sus propios cuerpos para después consumirlas. de tal forma que se ve reflejado como estos seres humanos van destruyéndose por dentro y por fuera, de igual forma fomenta la destrucción de la esencia, la sensibilidad, y la ética de su propio cuerpo y de su ser, Solo para lograr satisfacer una necesidad que abunda dentro de cada uno de ellos.

LA CARNE

virgilio piñera

desde ambos puntos de vista podemos ver reflejado el acto de barbarie y lo salvaje dentro de cada uno de los textos explícitos en el tema. Donde hay el encuentro de dos mundos diferentes que nos llevan a deducir varios puntos del concepto del canibalismo, de igual forma haciendo referencia a lo que provoca en el ser humano como tal ósea refiriéndose a por que este lo hace, consumir una la carne de un ser humano que es igual a él, en todo sentido desde la esencia que lo caracteriza por ser un ser vivo pensante y reflexivo.

analicemos conclusiones

el canibalismo destrucion del cuerpo y esencia

el canibalismo por necesidad

Como podemos ver hay plasmado ese inconveniente o problema pero no lo no veamos como un problema, si no como el ser humano trata de preservar su vida, su integridad y una necesidad a la cual se le ha sujetado por ejemplo: al momento de que Montaigne nos relata en un fragmento del texto antes mencionado por él ; donde los franceses tenían la necesidad de comer carne de las personas que no podían pelear o combatir en la guerra como por ejemplo : las mujeres y ancianos en la época de guerra contra los invasores que intentaban colonizar sus territorios y estos lo hacían con la finalidad de poder mantenerlos por fuera de sus territorios.

la obligacion de ser barbaro

con la muerte se trata de perservar la vida

Sino que el ser humano se acomoda a una situación que con lleva a preservar su vida, su integridad y la de su propia tierra. de una u otra forma podemos ver un enlace en el cuento de virgilio donde también se ve aplicado este canibalismo, no como un acto de violencia y de crueldad contra el ser humano o contra el cuerpo si no, como una forma de felicidad que se trasmite al momento de satisfacer esa ansiedad y esa necesidad de comer carne para prolongar la vida y el deseo de ese poblado sin que este dependa de nadie.

¿sera algo malo y cruel?

" creo que hay mas barbarie en comerse a un hombre vivo, en que comerlo muerto "

la alusion de la frase a la cual hago un pequeño parentesis, es que nos de a conocer un concepto de crueldad, violencia y barbarie, que puede existir dentro de nosotros y que esta es innata y propia de cada uno.el ser humano puede a llegar a ser " salvaje y despiadado" pero tambien existe esa concideracion de primero matar y despues comer, para no demostrar y fomentar esa crueldad, sed de venganza y odio, hacia el imponente sufrimiento de tal acto.

muchas gracias

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIONLICENCIATURA EN LITERATURA Y LENGUA CASTELLANA

Los Tupi escarmentaban a sus enemigos con el corte de cabezas y lo hacían con el tumi o cuchillo, lo que dio origen a este singular apodo de la provincia.

En tiempos de Atahualpa, al final del incario y luego de la matanza de los cañaris, la región fue conocida con la metáfora Tupi namba.

cuchillo ceremonial tupi-namba

CURIOSIDADES

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