ACT1_Tendencias EDU_Pedagogías invisibles en lo visible

1

2

3

0

Menú

3.1

3.5

3.6

3.4

3.3

3.2

3.1.Consideran el aprendizaje como apropiación significativa

Las pedagogías invisibles forman parte estructuralmente del proceso de aprendizaje y concretamente del proceso de enseñanza-aprendizaje, como producción cultural, en tanto que la hace posible a través de la posibilidad de apropiación significativa inconsciente por parte del sujeto de elementos estructurales a través de los cuales elabora y construye un lenguaje significativo (colores, formas, espacios) que otorga sentido y significado a cualquier acto de aprendizaje.

2. Descripción

Las pedagogías invisibles suponen aplicar la semiótica al campo de la pedagogía, entendiendo a esta como el resultado de un conjunto de actos que configuran un discurso cuyo sentido debe analizarse; para poner un ejemplo, en el texto, María Acaso analiza el rol del espacio como significante estructural en la exposición de las obras del School of the Art Institute of Chicago, de forma que lo que se representa y organiza inconscientemente a través del espacio expositivo, representa una jerarquía, un orden, un sistema de clasificación inconsciente con el que el sujeto interactúa, tal y como describe Michel Foucault en la introducción de Las palabras y las cosas haciendo alusión a un relato de Borges (El idioma analítico de John Wilkins), no obstante, María es consciente de la capacidad de creación de significado de lo visual y artístico en general y su relevancia pedagógica, que normalmente asumimos inconscientemente, es lo que se propone analizar y poner de manifiesto. Esta nueva gramática de lo educativo, parte de la propuesta de Elizabeth Ellsworth en Posiciones en la enseñanza de la consideración del aprendizaje como acto performativo de construcción de significado, como producción cultural inacabada.

3.2.Aprendizaje como proceso semiótico estructural

Las pedagogías invisibles nos hablan de los procesos semióticos estructurales e inconscientes que palpitan en el interior de cualquier proceso significativo, que se realiza siempre performativamente, entendiendo que el aprendizaje no solo se circunscribe al ámbito de la enseñanza, sino al cultural, en el cual todo sujeto interactúa con la cultura a través de una serie de procesos consensuados en las artes, pero invisibles en otros ámbitos, como es el caso de la escuela.

MARÍA ACASO: PROYECTO ESCUELA ART-THINKING

1) Descripción

Las pedagogías invisibles son el producto de la interacción significativa entre discursos y espacios que elaboramos inconscientemente y que configuran nuestra identidad, forma de aprender, etc. Se parte de la SOSPECHA como metodología crítica ante los mundos visuales que nos rodean y estos se analizan e interpretan SEMIÓTICAMENTE, esta consideración de lo educativo como producción performativa de significado desde la cultura, extiende la pedagogía a un sentido más amplio del que tiene académicamente y entronca con los conceptos de aprendizaje invisible de Cristóbal Cobo y de currículum oculto de Juanjo Torres. Las pedagogías invisibles son el resultado de los discursos transparentes, invisibles, que se usan para transmitir contenido en la educación, no solo mediante el lenguaje articulado, sino a través de los lenguajes visuales, por lo que forman parte de estos contenidos los estrictamente escolares y también todos los discursos culturales en general, desde un informativo hasta una obra de arte, por esta razón se hace necesario analizarlos semióticamente o hacer lo que propone María Acaso con el método DAT (Detectar, Analizar, Transformar): descomponerlos.

Bibliografía

• Acaso, M. (2018): Pedagogías invisibles, el espacio del aula como discurso, Madrid, Libros de la Catarata.
• Página web del proyecto Post-it city:

https://www.cccb.org/es/publicaciones/ficha/post-it-city/35014

• Acaso, M., Megías, C.: [Pedagogías Invisibles] (05.09.2017). ESCUELA Art Thinking 2017-2018 de Pedagogías Invisibles[Video]. Youtube. https://www.youtube.com/watch?v=RTiltx6IIaI

3.5.Aprendizaje como proceso de construcción de significado en red

Aprendizaje como un conjunto de actos performativos y continuos en el espacio-tiempo, de construcción de significados en los cuales el sujeto, individual y colectivamente, interactúa con conocimientos e ideas, pero también con elementos estructurales como colores, símbolos, signos, lenguajes, espacios y los asocia, reelabora, reconstruye personal e intersubjetivamente. El aprendizaje estructuralmente es por sí mismo un proceso de construcción de significado en red, continuo e inacabado, sin necesidad de que exista mediación de las TIC, aunque estas son en la SI uno de los campos discursivos estructurales que se hacen transparentes en este proceso de construcción de significado, esa podría ser una de las múltiples razones por las cuales la innovación educativa ha evolucionado principalmente hacia la introducción y el uso de las TIC como manejo de las mismas y no como metodología o pedagogía.

3.6.Pedagogía de la sospecha

En tanto que esta pedagogía reflexiona sobre el funcionamiento de lo formal y su falta de neutralidad en el acto de construcción de significado y, por tanto, en el aprendizaje como parte del mismo, el docente es un constructor/productor de significados. La elección de los recursos didácticos es un lenguaje, al igual que las técnicas pictóricas o el uso del color en la pintura al representar un objeto, y los lenguajes, además de representativos, son transformadores.

3.Características de las pedagogías invisibles

3.1. Consideran el aprendizaje como apropiación significativa.3.2. Aprendizaje como proceso semiótico estructural.3.3.Carácter representacional del acto pedagógico.3.4. Carácter performativo del acto pedagógico.3.5.Aprendizaje como proceso de construcción de significado en red.3.6.Pedagogía de la sospecha.

ÍNDICE

0. Introducción: justificación de la actividad1.Descripción_Parte 12.Descripción_Parte 23. Características de las pedagogías invisibles3.1. Aprendizaje como apropiación significativa3.2.Aprendizaje como proceso semiótico estructural3.3.Carácter representacional del acto pedagógico3.4.Carácter performativo del acto pedagógico3.5.Aprendizaje como proceso de construcción de significado en red3.6.Pedagogía de la sospecha

0. Introducción: justificación de la actividad

Dentro de la UD1: Introducción a la innovación docente en la Sociedad de la Información, me ha parecido interesante desarrollar o indagar brevemente sobre el epígrafe 6.Algunos ejemplos de nuevas pedagogías y tecnologías emergentes y en concreto sobre el punto 6.2., la parte del epígrafe que describe el aprendizaje invisible en relación a la SI y a sus discursos visuales como nuevo paradigma de aprendizaje, que surge de la sinergia entre la reflexión sobre los lenguajes, la tecnología y la práctica pedagógica. Posiblemente, una forma de concreción de este paradigma, aún algo difuso, sea la propuesta de María Acaso: Pedagogías invisibles, el espacio del aula como discurso, pero que tal y como se expone en el propio texto, el discurso pedagógico implícito no se circunscribe únicamente a la recepción significativa del espacio, sino a otras muchas cuestiones que intentaremos analizar someramente.

3.3.Carácter representacional del acto pedagógico

La aplicación de la semiótica a la pedagogía supone que el acto pedagógico tiene un carácter representacional, por lo que se puede hablar de una narrativa del currículum o del diseño curricular como ingeniería social, con capacidad de creación de conocimiento, significados e identidades. El acto pedagógico es un sistema de recontextualización desde el cual la realidad opera como representación de sí misma a partir de los diferentes sistemas de representación y categorización humanos.

3.4.Carácter performativo del acto pedagógico

Desde los sistemas de representación humanos emergen discursos que afectan a las dinámicas estructurales del acto pedagógico, teniendo este en sí mismo como discurso un carácter performativo, es decir, que continuamente se CONSTRUYE y RECONSTRUYE a partir de estas estructuras principalmente connotativas y sus correspondientes estructuras explícitas o denotativas. En este sentido, el aprendizaje es un continuum, es estructuralmente ubicuo en lo que respecta a la estructura o articulación interna de los procesos de producción de significado, debido precisamente a su performatividad. El acto pedagógico y el aprendizaje son un continuo hacerse dentro y fuera de la institución educativa, en los museos, en la calle, en cualquier espacio, tiempo y lugar, la construcción de significados es constante.