PL

Qué nadie entre en la Academia sin saber matemáticas!!

Ana García Saldaña Dpto. Filosofía IES Virgen de Covadonga

PLATÓN

ARISTOCLES DE ATENAS

Platón (“el de anchas espaldas”) Recibió las enseñanzas de Crátilo, discípulo de Heráclito, pero el maestro que influyó decisivamente en su pensamiento fue Sócrates, al que Platón proclamó el hombre más justo de su tiempo.

Ideas!

Y no olvidéis las Guerras Médicas...

Los Treinta Tiranos!!

Guerras del peloponeso

ESPARTA Aristocracia Sociedad militarista

ATENAS Democracia Desarrollo cultural Desarrollo artístico Libertad individual

La oligarquía perversa

Critias impulsó la creación de una lista de tres mil ciudadanos cuyos integrantes tenían derecho a ser juzgados por la Boulé. Los Treinta Tiranos empezaron a ordenar las muertes de los ciudadanos no afines a su gobierno que se encontraban fuera de esa lista. Pero no todas las víctimas de esta cacería eran enemigos políticos. Muchos eran solo ciudadanos ricos cuyas posesiones ambicionaban los Treinta Tiranos.

Una guarnición de setecientos soldados espartanos viviera permanentemente en Atenas

lo primero que hizo este gobierno de los Treinta Tiranos fue abolir los órganos democráticos de gobierno y nombrar un nuevo Consejo o boulé de quinientos miembros de tendencias antidemocráticas.

Anicérides, pujarás por Platón?

Idealismo

¿Qué son las ideas? ¿Por qué existen?

Eso es falso! las ideas existen independientemente del pensamiento que las piensa (si dependiesen del pensamiento, podríamos pensarlas como quisiéramos).

Para nosotros las ideas son objetos de nuestro pensamiento. Existen porque las pensamos: son contenidos mentales.

La teoría de las ideas es un modelo acerca de la estructura de la realidad (metafísica) y del modo de conocerla (gnoseología).

PUNTO DE VISTA EPISTEMOLÓGICO

PUNTO DE VISTA ONTOLÓGICO

Desde un punto de vista ontológico, “lo que es en sí” son las Ideas, esencias inmutables, independientes, que tienen autonomía y existencia propia y que son causa de nuestro mundo. Son modelos arquetípicos y ejemplares que son la esencia de las cosas. Son el ser verdadero o la auténtica realidad. Si existe el modelo de “la mesa en sí”, la “justicia en sí” o la “belleza en sí”, se podrá saber si algo es mesa, justo o bello. Desde un punto de vista epistemológico, las Ideas son el conocimiento verdadero, lo que hay que imitar. Son conceptos universales que se predican de muchos individuos. La idea superior a todas será la del Bien, y todas las demás, dentro de su jerarquización, participarán de ella.

Las ideas son independientes del pensamiento que las piensa y de las cosas que representan.

Dualismo ontológico

Esto ya lo decía Platón en el Mito de la Caverna...

1- Una realidad externa al hombre, concreta, material, llena de objetos2- Una realidad propia del ser humano, abstracta, inmaterial. Se trata de ideas o representaciones de los objetos.

• DUALISMO ONTOLÓGICO

Hay dos realidades:

LA DOBLE REALIDAD DEL SER HUMANO

HERÁCLITO

PARMÉNIDES

LAS IDEAS

ALMA

• Casa
• Flor
• Ser humano

Mundo de las ideas

Mundo sensible

Mundo inteligible

Copia, participación, imitación

• Casa
• Flor
• Ser humano

TOP

= Idea del Bien

2+2=4

Mundo de las ideas

Mundo sensible

Relación entre las ideas y las cosas

Liberación=conocimiento

Mundo inteligible = Exterior

Mundo sensible = caverna

Idea del Bien

Pistis Creencia Creencia

Eikasía Imaginación

El mito de la caverna

dialéctica

PLATÓN

doxa

OPINIÓN

BIEN

Idea suprema

EPISTEME

NOÉSIS

• Ciencia
• Pensamiento discursivo

• Creencia
• Conjetura

Educación

Conocer = recordar

Inmutables Eternas Únicas Inteligibles Perfectas

IDEAS

CambiantesImperfectas Copias

COSAS

Imita

Participa

MUNDO SENSIBLE

MUNDO INTELIGIBLE

Artesano divino da forma y pone orden

Da forma y ordena la materia dentro del espacio.

Principio material. Esta masa caótica adopta las formas impuestas por las ideas, y su movimiento pasa a ser ordenado.

Causa, esencia.

• Artífice divino, el Demiurgo (recuerda al Nous de Anaxágoras

• Un modelo eterno (Ideas, Formas)

• Una masa material preexistente, eterna, móvil y

• El espacio es el receptáculo que contiene, primero, la materia, y más tarde el cosmos.

Cómo se ha engendrado el cosmos? (mundo sensible)

Júpiter

Saturno

Marte

Mercurio

Venus

- Ser vivo, dotado de cuerpo y alma (el alma gobierna todos los movimientos del universo)- Su forma es la figura más perfecta: la esfera. - En el centro, se encuentra la Tierra, rodeada por siete esferas en las que giran siete astros (luna, sol y planetas). - Este conjunto está circundado por la esfera de las estrellas fijas. - El cuerpo del cosmos está formado por los cuatro elementos de Empédocles,

Características del cosmos

Intelectualismo moral

Como armonía. La justicia es la virtud fundamental.

Como purificación. El hombre virtuoso es el que purifica el alma de las pasiones y la desprende del cuerpo para poder realizar el acceso a las ideas.

Como sabiduría (Sócrates)

Dialéctica Reminiscencia Virtud

Acceso al mundo de las ideas

Dualismo antropológico

PLATÓN

Defendía el dualismo antropológico. El hombre consta de dos naturalezas: una material, corruptible y mortal, que es el cuerpo, y otra inmaterial, incorruptible e inmortal, que es el alma..

El alma es de naturaleza intelectual, y es la esencia del hombre

El conocimiento es el recuerdo de lo que el alma ha contemplado en el mundo de las ideas: la reminiscencia. El alma tiene ideas innatas

El alma está sujeta a un ciclo de reencarnación y vive encerrada en la cárcel del cuerpo, y al unirse al cuerpo, olvida todo lo que ha conocido en el mundo de las ideas.

El conocimiento es el recuerdo (anámnesis)de aquello que el alma contempló en el mundo de las ideas

Idea árbol

- El alma está en el mundo de las ideas. - El alma cae a lo terreste y se une al cuerpo. - Esto ocurre porque el auriga no puede manejar a sus caballos - Cuando muere el cuerpo, el alma puede ascender de nivel o bajar (depende del comportamiento).

El mito del carro alado

Alma racional

Auriga

Alma irascible

Caballo bueno(obediente)

Alma apetitiva o concupiscible

Caballo malo (desobediente)

- Es común a los animales. - Fuente de pasiones nobles, situada en el tórax. - Inseparable del cuerpo, mortal. - Su virtud es la valentía, la fortaleza. - Su función es la de impulsar a la acción.

Mientras está unida al cuerpo, su tarea es purificarse, prepararse para contemplar las ideas

- Fuente de pasiones innobles. Mortal. - Su virtud es la templanza, la moderación de los placeres. - Platón la sitúa en el abdomen.

APETITIVA O CONCUPISCIBLE

IRASCIBLE

- Es la específicamente humana. - Inmortal (como las ideas), inteligente, de naturaleza divina, situada en el cerebro . - Su virtud es la prudencia, la sabiduría. - Es la parte que podemos considerar como separable del cuerpo.

RACIONAL

Alma

Gobernantes

Justicia, equilibrio social = armonía Cada parte cumple con la función que le es propia

Los productores deben elaborar los bienes de consumo necesarios para satisfacer las necesidades de todos los ciudadanos. Su virtud propia es la moderación, la templanza.

Los guardianes poseen la fuerza como virtud específica, la valentía, deben estar sometidos a los gobernantes, y su función es defender al Estado contra los enemigos exteriores y las sediciones internas.

La función de los gobernantes es organizar la ciudad y dirigir a los ciudadanos hacia la consecución del bien común. Su virtud propia es la sabiduría, la prudencia. Como los filósofos son los que se dedican a conocer el Bien absoluto son los mejor preparados para gobernar.

Productores

Guardianes

Armonía entre las tres partes del alma Cada parte cumple con la función que le es propia

Justicia en la sociedad

Justicia en el individuo

Areté ética

Areté política

Virtud fundamental

JUSTICIA

Alma concupiscible

Alma irascible

Alma racional

A cada tipo de alma le corresponde una virtud o excelencia (prudencia, valentía, moderación)

Las personas que alcanzan el bien son las que tienen un alma racional.

Bien = Conocimiento

Relativismo sofistas

Intelectualismo moral de Sócrates

La ética del bien

El Bien es causa de que las Ideas existan

El Bien es causa de conocimiento

Rey- filósofo

La parte racional del alma usa la inteligencia para conocer las Ideas

Idea del Bien

La ética y la política forman para Platón una unidad. El ser humano es un ser social por naturaleza, su vida no se entiende fuera de la polis. Los principios de la justicia son los mismos en el alma y en el Estado. La organización social no puede ser fruto de la convención – como proponían los sofistas-. La perfecta organización del Estado es aquella en que cada estamento -gobernantes, guerreros, artesanos- cumple con su función.

Platón propone un Estado basado esencialmente en la ética y la condición del hombre como un ser que solo puede vivir en una sociedad organizada, que para los griegos estaba representada por la Ciudad-Estado.

La política

Para que la ciudad sea justa y no se caiga en el nepotismo, los guerreros no han de tener propiedades privadas ni formar familias estables. Se trata de que vivan comunitariamente, y que sus hijos sean considerados como si cada miembro fuera su padre.

Dialéctica para los más capacitados

Gimnástica Música Aritmética Geometría

Formar ciudadanos justos y virtuosos

Educación pública y estatal

Platón critica duramente el sistema democrático, básicamente por su igualitarismo político: en lugar de adjudicar cargos políticos según las capacidades y la preparación de los ciudadanos, concede la misma oportunidad de gobernar a cualquiera, esté o no preparado para hacerlo. El resultado es el gobierno de los ignorantes.

Cuando la miseria llega a los ciudadanos explotados por los oligarcas surge la rebelión contra los ricos, que son expulsados del gobierno. Los pobres se reparten sus riquezas y aparece la democracia.

El ansia de riqueza convierte la timocracia en oligarquía, o gobierno del dinero.

Es la perversión de la aristocracia. Gobierno de los militares. Se produce cuando la clase de los gobernantes se alía con los guardianes contra los productores por el ansia de conseguir honores.

Es el Estado perfecto. aquel regido por los mejores (que son los que tienen la virtud de la inteligencia.)

Tiranía

Democracia

Oligarquía

Timocracia

Aristocracia

Tipos de estado

La ausencia de orden y la excesiva liberalidad, transformará la democracia en tiranía. Cuando el poder se entrega al tirano que busca su propio bien.

Los artistas están sometidos a vigilancia para que no nos seduzcan mediante sus obras emotivas, alejándonos de la realidad verdadera.

No se permite que todo el mundo participe en la toma de decisiones.

En el sistema político de Platón las personas no pueden elegir libremente a qué dedicarse.

Observaciones