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Das Geheimnisvolle Slonim

Das Gebäude des Theaters

Das Theater zieht nicht nur Theaterfreunde mit seinem Repertoire an , sondern auch mit der Schönheit seines Gebäudes.

Slonim-Synagoge

Die große Synagoge in Slonim wurde 1648 im historischen Zentrum der Stadt in einem System von Verteidigungsanlagen in der Nähe des Marktes erbaut. Im Jahr 1881 wurde die Synagoge durch einen großen Brand schwer beschädigt. Unmittelbar nach dem Brand wurde die Synagoge mit Spenden der Gemeindemitglieder wieder aufgenommen, obwohl die Stadtbehörden keine Genehmigung dafür erteilt hatten [2]. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde sie als Lager benutzt [3], dann als Verkaufsraum[4]. Im Jahr 2001 wurde die Synagoge an die jüdische religiöse Vereinigung Weißrusslands übergeben. Es befindet sich in einer Restaurierung, die praktisch zum Stillstand kam. Im Jahr 2010 wurde es der Abteilung für Kultur des Bezirks Slonimsky des Exekutivkomitees übergeben. Anfang 2021 erwarb sie das Gebäude für 30.000 Rubel bei einer Auktion für die Kinderbuchautorin und Pädagogin aus Minsk, Ilona Karavaeva (alias John Reeves). Im Juni 2022 erklärte die Besitzerin nach erfolglosen Versuchen, Mittel für die Restaurierung zu finden, ihre Absicht, das Gebäude dem Staat zurückzugeben.

Kirche in Synkowitschi

Die Ikone der "Allmächtigen" ist eine Ikone der Mutter Gottes. Die Jungfrau ist in roten Gewändern eingeprägt, mit einem Baby auf ihren Armen und Engeln hinter ihr. Die Ikone wurde im siebzehnten Jahrhundert speziell für eines der Klöster geschrieben - das männliche Orthodoxe auf dem Heiligen Berg Athos. Nach einer Weile stellte sich heraus, dass das Symbol Wunder wirkt. Es hilft bei der Bekämpfung von Krebs - es heilt diejenigen, die bereits scheinbar keine Chance haben. Es beseitigt auch Drogen- und Alkoholabhängigkeit - es gibt viele Fälle, in denen Eltern das Symbol um Hilfe für ihre Kinder bitten. In den Synkovics erschien die Ikone "Der Allmächtige" - oder vielmehr eine Kopie davon (und es ist richtiger, eine Liste zu sagen) - vor nicht allzu langer Zeit. Dies geschah bereits im kommenden Jahrhundert, genauer gesagt vor zwölf Jahren, im Jahr 2006. Damals erwarb Pater Arseni - der Abt des Tempels bis heute - eine Liste für seine Kirche. Und seitdem ist der Fluss der Pilger zu der wundersamen Ikone nicht ausgetrocknet.

Kirche in Shirowitschi

Seit 500 Jahren ist das St.-Mariä-Himmelfahrt-Kloster von Zhirovich eine Hochburg der Orthodoxie in den belarussischen Ländern. Und alles begann mit der Erscheinung einer kleinen wundertätigen Ikone der Mutter Gottes, die heute zu den hundert am meisten verehrten Heiligtümern der orthodoxen Welt gehört.

Kathedrale der Heiligen Dreifaltigkeit von Slonim

Die Dreifaltigkeitskathedrale ist immer und zu jeder Jahreszeit schön und majestätisch.

Der Tag der belarussischen Schrift

Das Fest des Schreibens ist zum Ruhm gelungen. In Slonim waren Gäste aus allen Teilen der Welt.

Die St. Andreas Kirche

Die Kirche ist sowohl von außen als auch von innen wunderschön

Das Museum von Stabrowskij

Das Museum wurde im Herbst 1929 als Privat eröffnet. Sein Gründer war der Archäologe und Heimatforscher Josef Stabrowski (1870-1968). Im Jahr 1939 wurde das Museum zu einer staatlichen Institution. Die Ausstellung des Museums ist in 9 Sälen untergebracht und wird von Natur- und Geschichtsabteilungen präsentiert, die vom Leben der Region von der Antike bis heute erzählen. Im Museum kann man die bei archäologischen Ausgrabungen auf dem alten Schloss von Slonim erhaltenen Materialien kennenlernen, die über die Entstehung der Stadt und ihre Entwicklung im XI–XVII Jahrhundert erzählen. Zu den einzigartigen Exponaten gehören ein heidnisches Idol aus dem 10. Jahrhundert, Napoleons Bronzebüste von 1885, das Statut von 1588, das 1648 auf Polnisch neu aufgelegt wurde, eine hölzerne Wasserleitung aus dem 18. Jahrhundert und vieles mehr. Das Museum befindet sich in einem Wohnhaus aus dem späten neunzehnten Jahrhundert, das mit durchbrochenem Ziegelmauerwerk geschmückt ist. An der Fassade befindet sich eine Gedenktafel zu Ehren des Museumsgründers I. Stabrovsky.

Die Theatergeschichte in Slonim beginnt im 18. Jahrhundert. Das Theater von Michael Kasimir Oginsky, dem Onkel des Autors der berühmten Polonaise «Abschied von der Heimat», war ein leuchtender Vertreter des belarussischen Theaterbarocks. An der Stelle des alten Schlosses baute Sapeg Oginsky einen prächtigen Palast, zu dessen architektonischem Ensemble Manege, Theater, Gewächshaus, Druckerei, Park, Häuser für Höflinge und Gäste sowie andere Gebäude gehörten. Die große Bühne des Theaters wurde nach der neuesten Technik konstruiert und ermöglichte es, die komplexesten Aufführungen und Ballettproduktionen, Theaterstücke und Wasser-Extravaganzen zu verkörpern. Die Inszenierungen fanden sowohl im Gebäude als auch auf dem Wasser am Oginsky-Kanal statt. Wasserschlachten fanden auch im Theater statt, dafür wurde die Bühne speziell mit Wasser gefüllt. Vor den Zuschauern segelten echte, keine Schmuddelboote. Es waren sogar Brunnen vorgesehen, die mit bengalischen Lichtern beleuchtet wurden. Bekannte Meister aus dem Ausland wurden eingeladen, solche Wunder zu schaffen. Wahrscheinlich war der Saal wie andere Theater in den Magnatenhöfen von Belarus zweistufig. Die Besucher bemerkten, dass das Slonim-Theater durch seinen Luxus und seine Pracht zum Stolz jeder europäischen Hauptstadt werden konnte. Jetzt scheint der Straßenname nicht mehr seltsam zu sein — nicht eine Burg, wie in vielen Städten, in denen Schlösser standen, sondern eine Oper. Im Slonim-Theater gab es sowohl einen eigenen Chor als auch ein Ballett und dramatische Schauspieler. Die Hauptproduktionen sind Ballette, Opern italienischer Komponisten. Einige der Opern für das Hoftheater, eine der größten in Europa, wurde von Michael Kasimir selbst geschrieben. Ein talentierter Komponist spielte während seiner Kapellenkonzerte oft verschiedene Instrumente. Oginsky war auch Autor mehrerer Bücher. Dank der Tätigkeit von Oginsky wurde Slonim damals als «polesisches Athen» bezeichnet, wo sich Kunstleute und ihre Fans aus der ganzen Region sowie aus Wilna und Warschau an Feiertagen versammelten. Die Stadt, insbesondere das dem Palast nahe gelegene Zentrum, wurde in eine perfekte Ordnung gebracht – Gärten, Grünanlagen, Gewächshäuser und Fischteiche wurden von den besten Experten Europas geschaffen. Von Schönheit, Gepflegtheit und Luxus konnte man nicht wegschauen. Bereits im XIX Jahrhundert wurde der Palastkomplex, der ohne Besitzer blieb, verwüstet und allmählich zerstört. Vor dem Großen Vaterland befand sich hier das Volkshaus. Dann gab es in diesem Gebäude ab 1947 die ersten Theaterkreise. Dann wurden diese Kreise zu einem Amateurtheater. Leider ist nur das Fundament vom Theatergebäude erhalten geblieben. Bis heute hat das Repertoire des Theaters 16 Aufführungen für Erwachsene und 19 Aufführungen für Kinder. Nach Ya. Kupala wird jetzt "Palinka" inszeniert, seit vielen Jahren läuft das Stück "Prymaki". Das Theater beginnt bei uns nicht mit einem Kleiderbügel, sondern mit einem massiven Tor, das sich vor der Vorstellung öffnet und wenn die Vorstellung beginnt, wieder schließt. Es stellt sich heraus, dass der Betrachter sofort in einen kleinen Innenhof gelangt. Mai fand die feierliche Eröffnung der Gedenktafel mit dem Bild des Hetmans des Großfürstentums Litauen, des Begründers der Traditionen der Theaterkunst in Slonim, Michal Kasimir Oginsky, im neuen Dramatheatergebäude statt. Der Autor der Tafel ist der Bildhauer Leonid Bogdan von Slonim. "Paullinka" ist eine Aufführung - eine Premiere. Mit ihm begann die "neue Geschichte" im neuen Theater.

Im historischen Zentrum von Elefant befindet sich die Hauptsynagoge, die Perle der jüdischen Kultur. Der Bau des jüdischen Gebetshauses begann 1642, die Synagoge öffnete 1648 ihre Türen. Die Synagoge ist, wie die meisten Gebäude von Slonim, ein Verteidigungsbau. Das Gebäude hat mächtige Wände ohne unverwechselbare dekorative Elemente. Die Architektur ist im barocken Stil gehalten.

Es gibt eine Legende, dass der Großfürst Witowt die Synkovichkirche als Dank dafür gründete, dass er in den lokalen Wäldern vor der Jagd von Jagaylo gerettet wurde. Moderne Kunsthistoriker und Architekturhistoriker glaubten, dass der Tempel zu Beginn des 16. Jahrhunderts gebaut wurde, vielleicht mit Mitteln des großen Hetmans des litauischen Konstantin von Ostrog, dem Fundator ähnlicher Dreifaltigkeitskirchen und der Prezistenkirche in Vilna. Jüngste Restaurierungsarbeiten haben jedoch gezeigt, dass das Gebäude aus dem Jahr 1320 stammt. Archäologische Untersuchungen haben gezeigt, dass die Burg ursprünglich an der Stelle der heute bestehenden Kirche errichtet wurde. Es wurde auf einer Anhöhe in der Mitte eines feuchten Sumpfes gebaut, als mehrere Bäche zusammengeführt wurden. Jahrhunderts blieben nur Ruinen von der Burg übrig und an ihrer Stelle wurde auf Anordnung von Fürst Witowt eine gut befestigte Kirche gebaut - eine Festung mit vier Kriegstürmen an den Ecken. Im Jahre 1407 wurde die Kirche in Anwesenheit des Fürsten geweiht.[1] Die Sohnkirche im 19. Jahrhundert In den Jahren 1880 — 1881 wurde das Dach des Tempels ersetzt, ein Vorraum wurde gebaut.

• Während des Tages der Schrift wird im Zentrum von Slonim ein Druckhof aus dem 16. Jahrhundert betrieben. Der Autor des Projekts "Auf der Suche nach dem Verlorenen», der Preisträger des Präsidialpreises «Für spirituelle Wiedergeburt», Vladimir Lihodedov, eröffnete an der schönsten Stelle der Stadt — auf dem Platz an den Brunnen — eine Plattform, auf der er die Arbeit von Pionierdruckern reproduzierte. - Hier wurde die Ausrüstung für die Papierherstellung aus dem 16. Jahrhundert nachgebaut. Jeder kann selbst Papier herstellen. Es gibt auch eine Druckmaschine — eine Replik dieser Zeit. Sie können die erste Seite der Skorin-Bibel darauf drucken. Alles ist in einwandfreiem Zustand — die Besucher fungieren selbst als Drucker unter Anleitung des Meisters. Die Hauptdekoration des Platzes ist ein stilisierter Bison. Hier fungiert es als Symbol der gedruckten Schrift. Der Kopf ist in Form des Buchstabens «Aleph» - dem ersten Buchstaben des Alphabets vieler alter Sprachen - hergestellt. Übrigens symbolisierte sie seinerzeit einen Bullenkopf. Von ihr kamen später das griechische «Alpha», die slawische «az» und viele andere hervor. Interessanterweise ist jedes Detail eines Tieres ein Detail einer Druckmaschine aus dem 19. — Anfang des 20. Jahrhunderts. Wolle besteht zum Beispiel aus einer typografischen Schrift. Das Herz sind typografische Mechanismen. Es gibt auch Skorinin-Motive im Bild: Sonne, Mond.

Wie ein Phönix aus Asche... Die St.-Andreas-Kirche liegt ziemlich weit vom Stadtzentrum entfernt. Der Tempel entstand erst in den 1990er Jahren aus Ruinen. Jetzt ist es fast das Hauptobjekt der Pilgerfahrt von Touristen, die nach Slonim kommen. Tatsächlich hat der Tempel eine reiche Geschichte. Zum ersten Mal wurde die Kirche an dieser Stelle 1490 von dem Sohn des polnischen Königs Jagaylo, Kasimir, errichtet. Es war ein Holzbau. Immer wieder brannte der Tempel. Es wurde zerstört, aber die Gläubigen errichteten es jedes Mal wieder. Nach einer weiteren Zerstörung im 18. Jahrhundert finanzierte der Besitzer des Elefanten, Graf Michal Kasimir Oginsky, 1775 den Bau einer neuen Steinkirche. Und die Baumeister haben es versucht. Sie errichteten einen Tempel, der sofort zum besten Schmuck und Stolz der Stadt wurde. Im neunzehnten und zwanzigsten Jahrhundert brannten Aufstände und Kriege um den Tempel herum. Die Macht in Stadt und Staat änderte sich. Und die Kirche versammelte jeden Tag von Jahr zu Jahr Mitglieder in ihren Mauern, rief sie mit ihrem Klingeln zusammen und richtete die Gedanken an die erhabene Orgelmusik. Und dann wurde es zu einer wahren Kriminalgeschichte. Am helllichten Tag haben Unbekannte meterlange Holzstatuen der Apostel von den Fassaden des Heiligen Andreas entfernt und sie aus dem Elefanten genommen. Und dieser Diebstahl wurde nicht sofort entdeckt. Die Polizei hat ein Strafverfahren eingeleitet, aber es ist völlig hoffnungslos: Wie und wo man nach den Entführern sucht, die mit einem Auto mit litauischen Kennzeichen ankamen, wusste niemand. Der örtliche Priester Witold Gelvetro organisierte die Gläubigen, und sie begannen in ihrer Freizeit, zur Kirche zu kommen und zu arbeiten. Eine eineinhalb Meter lange Schicht Salz, Ziegelkrümel, Vogelkot und Müll wurden ausgehoben. Bald gingen auch die Stadtbehörden den Gläubigen entgegen. Die Kirche wurde schließlich beschlossen, sie der Gemeinde zurückzugeben. Einzelne Sorgen erforderten die Suche nach den vermissten Holzaposteln. Es war schwer, etwas über das Museum zu erfahren, in dem sie sich schließlich befanden. Das Museum war außerhalb des Landes. Es war auch mehr als ein Tag, sie zurückzugeben. Und, natürlich, ohne die zuständigen Behörden, ohne Vorlage von Unterlagen und Eingreifen von Führungskräften auf verschiedenen Ebenen ist es hier nicht gelungen. Schließlich wurde im April 1991 beschlossen, die Bebauung an die katholische Gemeinde zu übertragen. Und alles änderte sich sofort. Es gab sowohl Geld als auch Baumaterialien. Sie halfen bei der Restaurierung der Kirche und den Slonim-Bewohnern selbst. Jeden Tag kam ein Mann mit zehn auf die Baustelle. Und an Sabbaten - vierzig bis fünfzig. Dann wurde die Kuppel, die Wände, bemalt. Die Fresken wurden dank der in Archiven erhaltenen Fotos wiederhergestellt. Nur an zwei Stellen berührte der Pinsel des Künstlers die Oberfläche nicht — dort, wo kleine Fragmente der alten Malerei durch ein Wunder erhalten geblieben sind. Und der Tempel entstand wie ein Phönix aus Asche. Heute können die Elefanten-Bewohner und Besucher die St.-Andreas-Kirche genau so sehen, wie sie die Menschen in den 40er Jahren des zwanzigsten Jahrhunderts gesehen haben. Und die Apostel kehrten in ihre Nischen an der Fassade zurück, die von nicht gleichgültigen Leuten gesucht und von den Entführern ausgewählt wurden. Die Geschichte der Errettung des Tempels, der Teil meines persönlichen spirituellen Raums wurde, endete mit einem Happy End. Um all unsere Tempel, Paläste und Herrenhäuser so glücklich zu machen, die heute noch in Trümmern liegen und auf ihre Stunde warten!

Die Ikone der Jungfrau, die in Zhyrovichi erschien. Es wird in der orthodoxen Kirche und der katholischen Kirche als wundertätig verehrt. Eines der am meisten verehrten Schreine in Weißrussland. Symbolfest am 20. Mai . An der Stelle des Erscheinens der Ikone steht das Heilig-Himmelfahrt-Kloster von Zhirovich.

Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit der Lebendigen, ist ein Baudenkmal, das im 17. Jahrhundert im barocken Stil in Slonim erbaut wurde. Jahrhundert befand sich an der Stelle der heutigen Dreifaltigkeitskirche eine orthodoxe Holzkirche, die im Namen der Heiligen Dreifaltigkeit der Lebenden geweiht wurde. In der Kirche befand sich eine besonders verehrte Ikone des Heiligen Antonius von Pechersky. Im Jahre 1596 wurde die orthodoxe Kirche abgeschafft und demontiert. An der Stelle der Dreifaltigkeitskirche wurde 1645 eine barocke Steinkirche errichtet. Sehr bald wurde bei ihm das Kloster der Bernardiner organisiert. Neben seiner religiösen Bedeutung wurde die Kirche auch als Verteidigungsbau errichtet, wie der achteckige Turm mit Schießständen belegt. Um die Bevölkerung des Elefanten schnellstmöglich an den katholischen Glauben anzupassen, wurde beschlossen, das Fest von Antonius von Padua anstelle des orthodoxen Festes des Heiligen Antonius von Pechersky in der Kirche zu feiern. Das Bernardinerkloster in Slonim wurde 1864 abgeschafft. Die Gebäude des Klosters und der Kirche wurden der Orthodoxen Kirche übergeben.

Das I.I. Stabrovsky Regionalmuseum von Slonim befindet sich im Herzen der Stadt. Es wurde von einem erblichen Adligen, einem Angestellten der russischen Armee, einem Archäologen und lokalen Heimatforscher Joseph Iosifowitsch Stabrowski gegründet. Das Museum wurde zum ersten Mal am 20. September 1929 eröffnet, als die Kollektionen von Stabrovsky der Öffentlichkeit vorgestellt wurden, die etwa 5000 verschiedene Exponate umfassten. In ein modernes Gebäude zog das Heimatmuseum von Slonim im Jahr 1957 um. Das Heimatkundemuseum in Slonim besteht aus einer Reihe von Sälen. In drei sind Exponate untergebracht, die der Archäologie, Flora und Fauna von Slonim gewidmet sind. Sechs weitere sind Geschichtsthemen von der Antike bis zur Neuzeit. Die Fonds des Museums umfassen mehr als 29.000 Exponate. Zu den seltenen gehören Münzschätze, das Statut des Großfürstentums des 17. Jahrhunderts in Litauen, Dokumentensammlungen, eine Bronzebüste von Napoleon Bonaparte, ein heidnisches Idol aus dem 10. Jahrhundert, ein farbiger Stadtplan, eine Sammlung von Handschriften usw. Das Museum beherbergt jedes Jahr verschiedene Ausstellungen und thematische Veranstaltungen.