ТРОПИНКАМИ ПИНЩИНЫ

Интерактивная карта"ТРОПИНКАМИ ПИНЩИНЫ"

Пинский район - исторический и географический центр белорусского Полесья, один из самых замечательных уголков нашей страны. Это самобытный и гостеприимный край в самом сердце Полесья, имеющий хорошие перспективы для развития экологического, сельского, водного, ностальгического, паломнического и других видов туризма. Чрезвычайно богато историко-культурное наследие Пинщины. Здесь на протяжении веков в мире и согласии жили представители разных этнических культур: полешуки — белорусы, татары, евреи, поляки, украинцы. На территории района прекрасно сохранились полесские диалекты, песни, легенды, народные традиции, древние обряды и старинные промыслы. В Пинском районе 225 памятников истории, архитектуры и культуры. Здесь находятся православные, католические и иудейские святыни и могилы, поклониться которым приезжают к нам из разных стран живущие за рубежом потомки выходцев с Полесья. История нашего края богата событиями и именами. Здесь родились Адам Нарушевич, Лукаш Голомбевский, Леон Боровский, Юзеф Твардовский, Роман Скирмунт, Евгения Янищиц. Пинщину посещали, здесь творили и набирались впечатлений для будущих произведений поэты, писатели, художники: Федор Глинка, Николай Лесков. Юзеф Крашевский, Наполеон Орда, Якуб Колас, Александр Блок, Алексей Толстой, Николай Гумилев, Владимир Короткевич. Знайте, что на Пинщине всегда рады гостям и готовы к сотрудничеству в проектах, одним из которых является представленная интерактивная карта Пинского района. Приглашаем всех желающих совершить виртуальное путешествие «Тропинками Пинщины»: «прогуляться» по сельским советам, деревенским улочкам и «послушать» легенды о топонимических названиях населенных пунктов, «посетить» церкви, костелы и литературные музеи, прочитать стихи, «склонить голову» у обелисков в честь погибших в Великой Отечественной войне, обнаружить полезную информацию для путешественников, познакомиться со знаменитыми личностями, которые бывали на Пинщине. Мы уверены, что Пинский край останется в сердце каждого, кто хоть раз побывал здесь.

Изображение герба Пинского района (цветное) Герб Пинского района утвержден Указом президента РБ А.Г. Лукашенко от 11 марта 2011 года №101 «Об учреждении официальных геральдических символов административно-территориальных единиц Брестской области». Согласно официальному описанию: Герб Пинского района представляет собой рассеченный варяжский щит, правое поле которого – голубого, левое – красного цвета. В центре щита расположено изображение золотого лука с серебряным наконечником, ниже которого ветка дуба, соединенная на пересечении полей: в голубом поле – серебряный лист и желудь, в красном – золотой. Изображение флага Пинского района (цветное)Флаг Пинского района утвержден Указом президента РБ А.Г. Лукашенко от 11 марта 2011 года №101 «Об учреждении официальных геральдических символов административно-территориальных единиц Брестской области». Согласно официальному описанию: Флаг Пинского района представляет собой прямоугольное полотнище с соотношением сторон 1:2, состоящее из двух равновеликих частей, разделенных вертикально: древковая часть – красного цвета, вольная – голубого цвета. В центре лицевой стороны полотнища размещено изображение герба Пинского района.

Авторы - Сак Арина Витальевна, Бобко Иван Иванович, учащиеся учреждения образования "Пинский государственный аграрный колледж" Руководители - Семенюк Татьяна Викторовна, Факадей Татьяна Семеновна, преподаватели учреждения образования "Пинский государственный аграрный колледж"

Перед современным образованием стоит задача поиска новых видов и форм организации учебной и воспитательной деятельности, учитывая при этом связь обучения с реальной жизнью, всестороннее развитие личности учащегося, формирование активной жизненной позиции, новых ценностных ориентаций, привитие любви к природе, истории и культуре своей страны. Одно из возможных решений данной проблемы – это создание интерактивной карты, которая представляет собой визуальную информационную систему. В современном мире интерактивность все глубже проникает в жизнь людей и позволяет существенно повысить эффективность взаимодействия участников коммуникации. Применение интерактивных карт в урочное и внеурочное время делает организацию учебного и воспитательного процесса более разнообразным и продуктивным, повышает уровень мотивации, способствует формированию коммуникативной компетенции, развитию информационной культуры обучающихся. В рамках реализации республиканского инновационного проекта по теме: «Внедрение модели формирования духовно-нравственных ценностей у учащихся учреждений профессионально-технического и среднего специального образования во внеучебной деятельности» в 2020-2023 годах творческой группой нашего колледжа совместно с учащимися создана интерактивная карта «Тропинками Пинщины». Представленная интерактивная карта создана и реализована на основании информации, собранной в результате экскурсионной, краеведческой и исследовательской деятельности учащихся. Интерактивная карта «Тропинками Пинщины» разработана на платформе Genial.ly, с помощью которой можно создавать хорошо визуализированные образовательные ресурсы. Представленная интерактивная карта имеет практическую значимость, создана для дополнительного образования учащихся и предполагает разнообразные виды учебно-познавательной деятельности обучающихся. Цель: Вовлечение обучающихся в активную практическую и исследовательскую деятельность по изучению топонимов Пинщины; формирование национального самосознания через ознакомление учащихся с храмами, музеями, легендами Пинского края, с информацией о подвиге полешуков в годы войны и сведениями о посещении Пинского района знаменитыми людьми посредством использования информационных технологий; формирование ценностного отношения к своему краю. Задачи: - привлечь внимание жителей Пинского района и учащейся молодежи к историко-культурным достопримечательностям Пинщины, ее самобытности; - актуализировать, расширить и углубить знания учащихся о топонимике Пинского района, познакомить с легендами о происхождении названий населенных пунктов; - создать интерактивный просветительский контент о культурно-исторических ресурсах Пинского Полесья с применением информационных технологий; - развивать навыки поисково-исследовательской деятельности, культуры общения и навыки работы в группе; - создать условия для формирования гражданских и патриотических качеств учащихся; воспитывать чувство гордости за свой край. Предметная область и межпредметные связи: история, география, белорусская литература, краеведение, информационные и кураторские часы.

ХРАМЫ ПИНЩИНЫ

Петропавловский костёл, г.п. Логишин Одной из основных достопримечательностей городского посёлка Логишин является католический костел Святых Петра и Павла. Относится к Пинскому деканату Пинского диоцеза. Памятник архитектуры в неоготическом стиле, построен в 1909 году. На сегодняшний день костел в городском посёлке Логишин находится в отличном состоянии и является важным архитектурным памятником начала 20-го века, культурно-исторической ценностью и достопримечательностью Беларуси. Также нужно упомянуть, что в костеле в городе Логишин хранится одна из наиболее почитаемых католических икон Беларуси, а именно икона Матери Божьей, которая имеет отдельное название: "Королева Полесья". По этой причине костел в городе Логишин также имеет статус епархиального санктуария Матери Божьей. Ежегодно в мае и августе сюда, преодолевая десятки километров, стекаются процессии пилигримов, чтобы отдать дань признательности одной из самых почитаемых полесских святынь.

Церковь Преображения Господнего, г.п. Логишин Логишинская Спасо-Преображенская церковь – памятник архитектуры ретроспективно-русского стиля, построена во второй половине XIX века из кирпича на месте деревянного храма 1795 года. В Логишине издревле существовала Православная церковь. Она упоминается под 1576 г. в XVIII в. В Логишине существовала Спасо-Преображенская церковь, неизвестно когда построенная. Известно, что в 1794г. прихожане-униаты добровольно соединились с Православием. Эта церковь не сохранилась. В 1842 г. снова была построена Спасо-Перображенская церковь, но и она сгорела. В 1864 г. был построен храм Святых апостолов Петра и Павла, но он также не сохранился. Ныне существующий храм построен в 1892 г. из камня. Расположен в центре селения рядом с костелом. Спасо-Преображенский храм имеет каноническую объемно-пространственную композицию, состоит из четырех объемов: молитвенного зала, трапезной, звонницы и апсиды. Вертикальной доминантой является двухъярусная шатровая звонница с маковкой. Четырехскатную крышу основного объема завершает характерное ретроспективно-русскому стилю пятикуполье. Главный и боковые входы решены в виде порталов, опоясанных трехлопастными арочными нишами. Этот декоративный мотив использован в обрамлении и одинарных проемов. Фасады раскрепонованы профилированными карнизами с двухгранными заломами на боковых стенах, рустованными лиштвами оконных проемов, тягами, филенгами.

Троицкая церковь, д. Доброславка В центре деревни, возле дороги Ганцевичи — Логишин. Построена в 18 в. из дерева. Церковь Троицкая в Доброславке датируется 1758 годом. Таким образом, это один из старейших деревянных храмов, сохранившихся на территории Беларуси, и предположительно самый узкий среди них (ширина основного объема не превышает 6,9 м). Церковь Троицкая в Доброславке построена в традициях полесского деревянного зодчества. Ее внешний вид отличается простотой. Из архитектурных деталей выделяются барабан со скошенными углами и квадратная колокольня, увенчанные луковичными головками. Внешние декоративные элементы практически отсутствуют. Первоначально была трёхсрубной, состояла из основного помещения, узкого бабинца и алтарной части, накрытых вальмовой гонтовой крышей. В 19 в. с запада пристроена колокольня. Стены укреплены лопатками и вертикально обшиты досками. Небольшие прямоугольные окна расположены высоко и украшены наличниками. Стена главного фасада завершена усечённым фронтоном. Гонтовая крыша при переходе к алтарному срубу повторяет очертание плана. Крыша в центре над основным объёмом увенчана двухъярусным глухим четвериком с усечёнными углами, завершённым шатром. В интерьере церкви основное зальное помещение выделено но высоте. В западной части объёма расположены хоры. Алтарная часть с 2 боковыми помещениями широко открыта в храм. В этом храме происходило отпевание Риммы Ивановой – единственной уроженки Российской империи, которая была награждена военным орденом Святого Георгия 4-й степени. Она служила сестрой милосердия, но после гибели всех офицеров возглавила атаку на позиции немецких солдат, во время которой получила смертельное ранение. Об этом сообщает мемориальная доска, установленная на фасаде церкви.

Святой источник Рождества Пресвятой Богородицы, д. Охово Святой источник расположен юго-западнее деревни Охово у окраины леса. Сам родник заключён в железобетонные кольца, а над ним сооружена деревянная каплица. Принадлежит Оховский родник к типу нисходящих. Вода в нём остаётся почти всегда прохладной, имея уровень более одного метра. Проводились химические исследования родниковой воды, которые показали её высокое качество с малой жёсткостью. Существует устное свидетельство об исцелении здесь тяжелобольной женщины. Источник возле деревни Охово является памятником природы. Хотя первая фотография родника датируется 1939 годом, местные жители уверены, что существовал он задолго до этого. Также утверждается, что здесь видели явления Пресвятой Богородицы. До войны у родника были две каплицы – католическая и православная, которые, как полагают местные жители, были разрушены во время военных действий. Позже, когда на полях сельчане наводили порядок, был выкопан православный крест. Тогда же было принято решение восстановить на месте святого источника православную капличку, которая, к сожалению, вскоре пришла в негодность. Ее возрождению опять же способствовало чудо. Тяжелобольной молодой человек, которому врачи поставили неутешительный диагноз, исцелился у источника и построил здесь новую каплицу, ту, к которой сегодня приезжает множество людей. Кстати, крест, найденный на поле, до сих пор также находится здесь. Родник в Охово является памятником природы. Вода в святом источнике считается целебной. К каплице и святому источнику Рождества Пресвятой Богородицы приезжают издалека, чтобы выпить воды или набрать с собой, и помолиться об исцелении духовном или физическом.

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы, д.Пинковичи Церковь Покровская в Пинковичах была построена в 1830 году на средства помещика Александра Скирмунта и является ярким образцом полесского народного зодчества. Одним из основных элементов оригинальной и необыкновенно живописной планировки Покровской церкви является прямоугольный бабинец. Именно так обычно назывался западный притвор храма, где во время богослужения могли находиться женщины и дети. Другим компонентом религиозной достопримечательности Пинковичей является четырехгранная шатровая звонница с маковкой. Эта часть храмового сооружения начала распространяться в белорусском зодчестве с XI в. Очень часто она дополнительно использовалась как хозяйственное помещение, а также дозорная или оборонительная башня. Молитвенный зал Покровской церкви имеет восьмигранную форму. В структуре здания также выделяется пятигранная апсида с боковой ризницей. Апсида обычно предназначается для размещения алтаря. Центральную часть конструкции венчает граненый свод в форме шатра. Оригинальное пространственное исполнение получило внутреннее убранство храма, все помещения которого перекрываются деревянными сомкнутыми сводами в форме пирамиды. Они отразили весь талант и плотницкое мастерство местных зодчих. Наружная отделка здания церкви отличается простотой. Из декоративных элементов выделяются наличники на окнах, а также небольшие карнизы, называемые сандриками. В интерьере храма можно увидеть несколько старинных икон, датируемых XVIII-XIX веками. Неподалеку от храма находится источник со святой водой.

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы, д. Велятичи Церковь представлена прямоугольным срубом, закреплённым вертикальными брусьями-стяжками в простенках прямоугольных оконных проёмов. К фасаду пристроена четырёхгранная шатровая колокольня. Деревянная церковь построена в 1826 г.на каменном фундаменте на средства Адама Скирмунта. В Первую мировую войну русским войскам было разрешено полностью разобрать церковь на оборонительные сооружения. Церковная утварь была перевезена в церковь Святой великомученицы Параскевы д.Лопатино, царские врата – в СвятоТроицкую церковь д. Местковичи, где они и доныне украшают святой храм. В 1922 г. прихожане купили жилой дом где-то в далеком Полесье, откуда переправляли стройматериалы по реке. Церковь была полностью восстановлена. В 1944 г. немцы разграбили церковь, а в 1964 г. церковная община была снята с регистрации. В 1987 г. храм вновь начал действовать.

Храм Святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, д.Погост-Загородский Памятник архитектуры с элементами классицизма. Храм восьмигранный с куполом. Построен во второй половине XVIII века (1769г.) владельцем погоста, князем Францем Друцким-Любецким, как костел Святого Юзефа. Позже костел был передан униатам. Но после восстания К.Калиновского (1863г.) костел перестроили в православную церковь. В межвоенный период, когда деревня Погост-Загородск входила в состав Польши (1930-е годы), храм находился в распоряжении католической церкви и был перестроен в костел. А в 1945 году костел снова стал православной церковью Святых Кирилла и Мефодия. В храме хранятся известные иконы «Матерь Божья Ченстоховская» (XV-XVI века), «Матерь Божья Одигитрия» (XVIII – XIX вв..) Стены местного храма также помнят и известного историка, этнографа, архивиста - Лукаша Голембиовского, родившегося в 1773 году в деревне Погост-Загородский.

Храм Святой великомученицы Параскевы Пятницы, д. Месятичи Деревянная церковь построена в 1794 г. Памятник народного зодчества. Живописный силуэт зданию придает сочетание продолговатой крыши и центрального шатра основного объёма, завершённого луковицеобразной головкой на восьмигранном барабане. Небольшое надглавье поставлено над апсидой. Фасады плотно обшиты досками и прорезаны высоко поднятыми прямоугольными оконными проёмами. Помещения церкви объединены общим плоским потолком (сменил пирамидный свод в ХІХ в.). Апсида выделена невысоким деревянным иконостасом. Над притвором созданы хоры. Имеются образа в металлических рамах: «Спас Пантокраатор» (1767), «Матерь Божья» (1785), «Матерь Божья Одигитрия» (1810), «Матерь Божья с младенцем» (1843), «Огненное вознесение Илии» и «Вознесение» (в 1855 г. пожертвованы местным дворянством), «Святой Николай» (ХІХ в.). Сбоку от церкви построена двухъярусная колокольня.

Храм Святого пророка Божия Илии, д. Вуйвичи Церковь в северо-западной части деревни Вуйвичи. Построена в 1788 г. из дерева, частично перестроена в 1937 г. Первоначально была трехсрубной и состояла из прямоугольного бабинца, квадратного центрального и граненого алтарного срубов. Центральный сруб был выделен шатровой крышей с главкой на глухом барабане, бабинец имел двускатную, а алтарный сруб—вальмовую крыши. При перестройке над центральным срубом сделан низкий восьмериковый верх на парусах (накрыт шатровой крышей), к боковым стенам сруба прирублены граненые пристройки, бабинец завершен трехъярусной колокольней. В результате перестройки композиция церкви стала асимметричной. Прямоугольные окна украшены наличниками. Массивная трехъярусная колокольня имела сферическое завершение с главкой. Ее третий ярус расчленен карнизом на 2 части. В интерьере выделяется двухъярусный центральный объем, в который раскрываются широкими проемами остальные помещения. В восточной части колокольни сделаны хоры, соединяющиеся с центральным срубом. Церковь—памятник архитектуры, сочетающий традиции местной школы зодчества 18 в. и архитектуры 1-й пол. 20в. (модерн).

Церковь Вознесения Господня, д. Ставок Памятник архитектуры полесского народного зодчества, также присутствуют черты, характерные для ретроспективно-русского стиля, который доминировал на территории Беларуси. Древнейшая, известная по письменным источникам, церковь была построена Пинским князем Федором Ивановичем Ярославичем в 1503 году. Эта церковь не сохранилась. Существующий ныне храм построен в 1853 году из дерева помещиком Францем Пусловским. Храм пострадал в годы Великой Отечественной войны. Строение составляют три сруба: притвор, молитвенный зал и пятигранная апсида. Их разнообразные завершения составляют живописный силуэт храма. Над притвором возведена двухъярусная колокольня, завершенная шатром с надглавьем. Горизонтально обшитые фасады прорезаны прямоугольными оконными проемами в наличниках. Три входа в храм оформлены крыльцом с двумя столбами, накрытыми двухскатными навесами. В интерьере преобладает световое пространство молитвенного зала, перекрытого пирамидным сводом, поддержанным четырьмя столбами.

Троицкая церковь, д. Местковичи Украшение Местковичей – Свято-Троицкая церковь. Ее стройная звонница упирается в небо своим острым шпилем. Фасады насыщены деревянным резным декором. В облике храма тесно переплелись формы и приемы классицизма и ретроспективно русского стиля. Во время Первой мировой войны Местковичи оказались на линии фронта, о чем напоминает мощный дот прямо за церковной оградой. Без малого сто лет тому назад он держал под наблюдением перекресток пяти полесских дорог, что сходились под стенами храма. Построена в 1875 г. из дерева. Церковь четырёхсрубная, крестово-купольная. При входе – двухъярусная колокольня с притвором в первом ярусе. Световой восьмигранный барабан на средокрестье накрыт шлемовидным куполом. Такой же купол над колокольней завершён шпилем. Стены горизонтально обшиты досками и украшены пилястрами, резьбой (кронштейны и сухарики карнизов, подзоры, наличники). В облике храма тесно переплелись формы и приемы классицизма и ретроспективно русского стиля.

Николаевская церковь, д. Купятичи Церковь находится в центре деревни Купятичи. Построена в 1892 г. из дерева. Четырехсрубный храм. Основной восьмигранный сруб (квадрат со скошенными углами) накрыт пологим шатром с граненой двухъярусной главкой в центре. К основному срубу по оси восток − запад примыкают более низкие пятигранный алтарный сруб и квадратный притвор, который присоединяет двухъярусную колокольню (восьмерик на четверике). Нижний прямоугольный ярус колокольни вытянут в поперечном направлении к оси симметрии здания, верхний ярус накрыт высоким восьмигранным шатром с главкой. Фасады горизонтально ошалеваны и украшены резным накладным декором (наличники с сандриками, аркатурный фриз, угловые лопатки). Входы оформлены крылечками. Интерьер зальный, с плоским подщивным потолком и боковыми входами в основное помещение. Церковь − памятник деревянного зодчества. Главная святыня церкви – икона Божией Матери. Это самая древняя и самая необычная из чудесно явленных икон на землях Беларуси. Купятичская икона отличается своей формой, образ оформлен в виде небольшого медного креста, с одной стороны изображена Богоматерь с Младенцем, с другой – распятие. В 1182 году она явилась в ярком сиянии в лесу. По преданию, ее нашла шестилетняя девочка, которая недалеко пасла овец. Анна несколько раз пыталась отнести найденную святыню домой, но каждый раз крест с иконой возвращался на свое место в лесу. На месте явления образа сельчане возвели храм, который сожгли татары, но икона была найдена неповрежденной. В последствии она была перенесена в Киевский Софийский Собор и след ее затерялся. Однако, в Купятичах в Свято-Николаевской церкви находится копия, которая была написана в XVII веке и приняла на себя благодать первоисточника. Икона славилась исцелением от различных болезней.Уже и в наше время от нее проистекают чудеса. Милость Божия была явлена на ней в 2003 году– образ обновился. 28 ноября (15 ноября по старому стилю) отмечается день памяти Купятичской иконы Божией Матери. Свято-Николаевская церковь и икона стали местом поклонения для паломниковсо всей Беларуси.

Храм Рождества Пресвятой Богородицы, д. Вылазы Памятник архитектуры народного зодчества. Это один из старейших деревянных храмов Полесья, сохранившихся до наших дней. Церковь построена в 1787 г. из дерева на месте храма, отмеченного в акте 1681 г., согласно которого заместитель Киевской митрополии Климент Тризна разрешил помещикам вылазским и их соседям построить православную церковь Рождества Богородицы и святого великомученика Георгия. В 1795 г. при священнике Матвее Каминском приход перешел из униатства в православие. В XIX веке к западу от церкви была построена звонница. В годы Великой Отечественной войны (апрель 1944 г.) церковные постройки разобрали на дрова. В 1963 г. община была снята с регистрации. С августа 1990 г. храм снова открыт и освящен. После масштабной перестройки церковь Рождества Богородицы в деревне Вылазы представляет собой двухсрубную постройку, и каждая из частей имеет собственную шатровую крышу. Главный объем венчает украшенный орнаментом четвериковый барабан со срезанными углами и барочным куполом, а алтарный объем – двухъярусный барабан с луковичной головкой. Стены разрезаны прямоугольными оконными проёмами в наличниках. Внутри, объединенные одним плоским потолком зал и апсида, соединяются широким просветом и разделены деревянным иконостасом.

Храм Покрова Пресвятой Богородицы, д. Березовичи Покровская церковь в центре деревни Березовичи – памятник архитектуры деревянного зодчества. В конце XVII века на средства помещика Яна Фролевича была построена каплица, позже расширенная и перестроенная в 1878 г. в деревянную церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Храм представлен трёхчастной продольно-осевой объёмно-пространственной композицией: кубообразные срубы притвора, молитвенный зал, апсиды с боковыми ризницами. Центральный сруб накрыт четырёхсклонной покатой крышей, завершенной в центре двухъярусным восьмигранным барабаном с луковицеобразной головкой. Крыши притвора и апсиды двухсклонные. Над притвором возвышается колокольня. Горизонтально обшитые фасады декорированы резьбой по дереву.

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы, д. Поречье Памятник архитектуры деревянного зодчества с чертами ретроспективно-русского стиля. В 1866 году была построена деревянная церковь, но она не сохранилась – около 1907 года в результате пожара церковь сгорела. В 1912 году прихожане собрали деньги и построили новый ныне существующий храм Рождества Пресвятой Богородицы. Этому храму удалось пережить советскую эпоху, однако в начале 2000-х годов его прошлось восстанавливать (а фактически отстраивать заново) после пожара, который уничтожил постройку. При этом была сохранена общая архитектурная композиция, включающая шатровую колокольню, алтарную апсиду и основной объем, к которому примыкают алтари. Над храмом возвышается барочный купол, увенчанный луковичной главкой. Церковь Рождества Богородицы в Поречье продолжает местные традиции деревянного народного зодчества. В церкви хранится икона середины XIX века «Николай Чудотворец».

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы, аг. Парохонск Церковь Рождества Богородицы в Парохонске датируется 1888 годом. Будучи деревянным храмом, она содержит в своем облике некоторые архитектурные черты, свойственные каменной архитектуре того времени. Самой заметной деталью является двухъярусная колокольня, увенчанная высоким шпилем. В декоре сочетаются элементы, свойственные народной архитектуре (например, резные наличники) с полуколоннами и портиками. У ретроспективно-русского стиля этот эклектичный храм позаимствовал луковичную головку, которая венчает граненый барабан, расположенный над основным объемом.

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы, д. Лемешевичи Творение народного зодчества с чертами ретроспективно-русского стиля. Состоит из кубообразного сруба, к которому добавляется прямоугольный притвор, боковые приделы и апсида. В пространственной композиции господствует 3-ярусная шатровая колокольня и центральный сруб, накрытый 4-скатной крышей с кокошниками и шлемообразным куполом. Икона «Чудо Николая, которое спасает утопленников» украшает храм и выполненные из соломки царские ворота иконостаса конца XVIII в. Первое упоминание о храме относится к 1564 г., когда помещики Лемешевичи построили в своем селе каменный храм в честь Святой Троицы, а когда тот сгорел, то по обету построили новую церковь Рождества Пресвятой Богородицы. Деревянная церковь в д. Лемешевичи была построена в 1810 г. на средства прихожан, в виде корабля с одним глухим куполом. Но она не сохранилась. Ныне существующий храм построен в 1872 -1881 гг. из дерева архитектором Вайковичем. Во время Второй Мировой войны немцы сильно повредили здание церкви.

Церковь Параскевы Пятницы, п. Садовый Церковь Параскевы Пятницы находится возле дороги на Пинск. Храм был построен в деревне Жабчицы в 1788 году из дерева помещиком-униатом Игнатием Красицким. В 1863 году капитально отремонтирован и перестроен. В XIX веке Красицкие возвели в Жабчицах усадебный дом, вокруг которого был разбит пейзажный парк. Усадьба была полностью уничтожена в ходе боёв в 1944 г. В этом же году был осквернен и ограблен храм. В советское время церковь Параскевы Пятницы оказалась на территории соседнего с Жабчицами посёлка Садовый. В этот период она не действовала. Несмотря на это во многих источниках церковь отнесена к Жабчицам, поскольку строилась владельцами этого имения. Деятельность храма возобновлена с 1991 года. Храм состоит из 3 равных по высоте срубов. Основной почти квадратный в плане и пятигранный алтарный срубы накрыты общей крышей с восьмигранной башенкой и вальмами над алтарем. Сруб бабинца разделен на 2 яруса и накрыт двускатной крышей. На втором ярусе расположена звонница. Стены вертикально обшиты досками с нащельниками. Церковь – памятник традиционного народного зодчества Полесья.

Крестовоздвиженская церковь, д. Охово Памятник архитектуры с элементами барокко. Построена в 1758 году из дерева, как униатская. В 1786 году после пожара перестроена в латинский католический храм, использовавшийся францисканцами, которым принадлежало село вплоть до XIX века. После второго раздела Речи Посполитой (1793 г.) в составе Российской империи деревня входила в состав Пинского уезда. В 1864 году церковь передана православным и перестроена как православная Крестовоздвиженская церковь. Согласно Рижскому мирному договору (1921 г.) деревня вошла в состав межвоенной Польши, Крестовоздвиженская церковь вновь отошла к католикам. С 1939 года в составе БССР, после Великой Отечественной войны церковь опять передана православным. Состоит из пятигранного алтарного, прямоугольного центрального срубов и небольшого тамбура-притвора, объединенного с центральным срубом в один прием. К алтарному срубу пристроены две ризницы. Здание снаружи обшито досками и накрыто общей вальмовой крышей с залобком на главном фасаде. Над притвором возвышается башня колокольня, завершенная барочной главкой. Окна оформлены наличниками. В интерьере – резной алтарь XVIII века.

Церковь Святого Александра Невского, д. Лыще Деревянная церковь Александра Невского в Лыще находится на месте храма, который был разрушен в советские времена. Новое здание появилось в 1995 году. В его облике традиции полесского народного зодчества сочетаются с элементами ретроспективно-русского стиля, включая луковичные головки, которые венчают граненый барабан над основным объемом и шатровую крышу трехъярусной колокольни. Церковь Александра Невского в Лыще известна благодаря хранящейся в ней иконе Божией Матери Лыщенской, которой приписывается способность исцелять от различных болезней. Согласно истории, которую рассказали местные жители, образ был обретен в 1910 году церковным старостой по имени Даниил, который посреди ночи услышал голос, повелевавший ему идти в церковь. Спустя три дня на одной из икон проявился образ Божией Матери.

Cтаринная каплица, д. Дубое Одной из главных достопримечательностей деревни Дубое является старинная каплица, расположенная в живописном парке. Каплица – памятник архитектуры барокко. Храм построен в середине XVIII – первой половине XIX века совместными усилиями прихожан, среди которых была местная знать – семья Альбрехта Радзивилла, Адама Нарушевича и других, а также благодаря стараниям монахов-иезуитов. Именно они основали здесь в 1635 году монастырь и деревянный костёл, вместо которого позже и была построена известная каменная каплица. Долгое время каплица функционировала как костёл Воздвижения Святого Креста. Восьмигранность архитектурного объема, угловая креповка, сложность объемов, шлемовидное фигурное завершение с граненым фонарем придают каплице барочную пластичность. Имела 2 алтаря: Святого Андрея и Святого Игнатия. Интерьер был украшен фресковой живописью. В советское время храм был переделан под узел связи, а потом и вовсе закрыт. В 2016-2017 годах стараниями Пинского районного исполнительного комитета был произведен частичный ремонт кровли на здании каплицы. В 2018 году каплица передана Пинской епархии Римско-католической Церкви в Республике Беларусь. Новым собственником были завершены работы по ремонту крыши. Следующий этап – сохранение и защита фундаментов, стен, восстановление окон. Чтобы храм опять радовал и верующих, и туристов, нужны значительные финансовые средства и Пинской католической епархией был объявлен сбор средств на восстановление жемчужины Полесья – величественной каплицы в Дубойском парке.

Церковь Рождества Богородицы, д. Дубое Построена в 1811 году, как униатская церковь с отдельно поставленной деревянной колокольней на средства помещицы Клотильды Куженецкой, представительницей известного шляхетского рода. До 1636 года в деревне Дубое существовал православный монастырь, основанный со времен проникновения христианства на Русь. На этом месте установлен крест. Храм состоит из центрического восьмигранного основного объема, накрытого граненым сферическим куполом. К храму пристроены прямоугольные объемы притвора и апсиды, накрытые двускатными крышами, треугольные фронтоны которых завершают торцовые фасады. Высокие арочные оконные проёмы украшены наличниками с архивольтами и замковым камнем. Восьмигранная форма основного объема подчёркнута в интерьере. Хоры поддерживаются двумя деревянными колоннами. На стенах сохранилась фресковая разрисовка (1885г.), исполненная в технике гризайль. Апсида выделена трехярусным иконостасом. Памятник архитектуры классицизма.

Покровская церковь, д. Тырвовичи Памятник архитектуры народного зодчества Церковь построена в ХVІІІ-ХІХ вв. из дерева, обновлена в 1992 году. Представлена деревянным срубом с трёхгранной алтарной частью, покрытым вальмовой блестящей крышей с луковицеобразной головкой в центре. К фасаду через короткий притвор пристроена двухъярусная четырехгранная колокольня (ранее был низкий притвор под двухскатным покрытием). Горизонтально обшитые стены прорезаны прямоугольными оконными проемами в фигурных наличниках, укрепленными брусьями-стяжками. Включена в Государственный список историко-культурных ценностей Республики Беларусь.

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы, д. Остров В Острове на левом берегу реки Стыри в 1720 г. был построен униатский Пречистенский храм, известный сегодня как православная Свято Рождества Богородицкая церковь. Частично перестроена в 1869 г. Памятник народного деревянного зодчества представляет собой прямоугольный сруб с прирубленной трехстенной апсидой. Над его главным фасадом в двускатную крышу врезана четвериковая звонница с луковичной главкой. В храме находится старинная икона «Богоматерь Умиление». Перед церковью поставлена трехъярусная срубнокаркасная звонница, накрытая четырехгранным гонтовым шатром.

Древние религиозные традиции имеет Пинская земля. В XIII в. в результате сожжения Турова татарами в Пинск была перенесена епископская кафедра. Первоначально она находилась в юрисдикции Галицкой митрополии (в XIV в.), а после её упразднения - Киевской (Литовско-Наваградской). Епископ с этого времени стал именоваться «Туровский и Пинский». В 1596 г. в связи с подписанием Пинским епископом Леонтием Пельчицким Брестской церковной унии его каноническое общение с православной церковью было прекращено, а на Пинскую кафедру стали назначаться униатские епископы. После вхождения Пинщины в состав Российской империи территория епархии была включена в состав Минской православной епархии. Сегодня на территории Пинщины действуют более 40 храмов. Визитной карточкой Пинского района являются две церкви в п.Логишин: православная и католическая. Они стоят рядом друг с другом. Местные верующие живут мирно и во взаимном уважении. Церковь Святых Петра и Павла знаменита тем, что в ней находится чудотворная икона Логишинской Божьей Матери. Эта икона почитается как католиками, так и православными. Чудом, сотворенным этой иконой, считается спасение Логишина от уничтожения немцами во время Великой Отечественной войны, когда сгорели все окрестные села. Католический костел Святых Петра и Павла – это памятник архитектуры в неоготическом стиле, построен в 1909 году. Спасо-Преображенская церковь – памятник архитектуры ретроспективно-русского стиля, построена во второй половине XIX века из кирпича на месте деревянного храма 1795 года.

ЛИТЕРАТУРНЫЕ МУЗЕИ

Народный литературно-краеведческий музей Якуба Коласа Пинский район, д. Пинковичи, ул. Школьная, 18 Музей открылся в 1962 году. Но тогда это была лишь одна маленькая комнатка. А уже в 1990 году вся Колосова школа, как называют ее в деревне, была отдана под музей. Потому считается, что официальная дата открытия — это 11 ноября 1990 года. Организатор и руководитель музея Иван Иосифович Калоша. Размещен в обновленном здании школы, где работал народный писатель Беларуси Якуб Колас. Музей Занимает 4 комнаты, где размещено около 1000 экспонатов. Это книги Я.Коласа, белорусских писателей, фотографии, портреты, письма, предметы домашнего пользования, одежда, обувь того времени, нумизматика и другое. Экспозиция музея состоит из следующих разделов: “Мінулае Пінкавічаў. Сялянская хата”; “Я.Колас у Пінкавічах”; “Я.Колас у Пінску”; “Пінкавічы сення”. Профиль музея – литературно-краеведческий. Ежегодно проводится около 100 экскурсий. Основными темами которых являются: «Я.Колас на Піншчыне”, “Я.Колас і беларуская літаратура”, “Літаратурная Піншчына”, “Вечна ў памяці народа”, “Сцежкамі паэта”, “Гісторыя аднаго экспаната”. 2017 г. - литературно-краеведческому музею Якуба Коласа присвоено звание "народный". Подробная информация о музеи на сайте Государственное учреждение образования "Центр творчества детей и молодёжи"Пинского района

Литературный музей Е.Янищиц Пинский район, д. Поречье, ул. Центральная, 212 Представлены выставочные экспонаты из жизни и творческой деятельности писательницы. Евгения Иосифовна Янищиц родилась 20 ноября 1948 года в деревне Рудка Пинского района на берегу реки с красивым названием Ясельда. Рудка, Велесница, Мерчицы, Поречье... Это не просто деревни на правом берегу живописной реки с красивым названием Ясельда. Это значительно большее. Их объединяет не только река, но и то, что это родные места, малая родина знаменитой поэтессы Е.Янищиц. В чудесном уголке Полесья перед девушкой открывались во всей красе неповторимые белорусские пейзажи, среди которых Евгения становилась великой поэтессой. В 1971 году окончила филологический факультет Белорусского государственного университета, работала в ЦК ЛКСМБ литконсультантом "Сельской газеты", с 1983 года - редактором отдела поэзии журнала "Маладосць". Первые стихи в республиканской печати Евгения напечатала еще школьницей, в 1964 году. В 1970 году выпустила первый поэтический сборник "Снежныя грамніцы", которым сразу заявила о себе как о зрелом поэте. Из-под пера Янищиц увидели свет сборники поэзии "Дзень вечаровы", "Ясельда", "На беразе пляча", "Каліна зімы", "Спроси у чебреца", "У шуме жытняга святла". За книгу лирики "Дзень вечаровы" (1978) отмечена премией Ленинского комсомола Беларуси, а за сборник "Пара любові і жалю" (1986) Евгении Янищиц была присуждена Государственная литературная премия имени Янки Купалы.

Библиотека-музей А. Блока Пинский район, д. Лопатино, ул. Советская, 6 Литературный музей Александра Блока в д.Лопатино был открыт накануне 100-летия со дня рождения поэта 2 ноября 1980 года. Он является первым музеем А.Блока в Советском Союзе. Работы по созданию музея начались в конце 1978 года и продолжались чуть меньше двух лет. Музей А.А. Блока в деревне Лопатин был открыт 2 ноября 1980 г., накануне 100-летия поэта. Инициаторами создания музея были: блоковед Георгий Зиновьевич Блюмин, заведующий отделом культуры Пинского райсполкома Демьян Григорьевич Лемешевский, заместитель председателя райсполкома Эдуард Иванович Еленский, музейный работник Фёдор Фёдорович Журавский. С того времени начали проходить «блоковские чтения», которые превращались в праздник поэзии. Первая экспозиция музея составляла около 400 экспонатов. Музей занимал одну комнату на втором этаже Лопатинского СДК, площадью около 100 м². В 1987г. музей был значительно расширен и переоборудован. Его экспозиция полностью изменилась. Теперь он занимает 3 комнаты на 2-м этаже Дома культуры и одну комнату – на первом, где находится хранилище экспонатов, документация и т.п. Площадь музея – 250 м². В 1987 г. музею А. Блока был передан бюст поэта, изготовленный белорусским скульптором Русланом Васильевичем Дарвиным, так же большую работу проделал художник Иван Васильевич Грицюта, который нарисовал художественные полотна «Блок на Полесье». Сейчас в музее собрано около 2000 экспонатов, из которых 700 – основного фонда. Это прижизненные издания произведений А.Блока и его современников-поэтов, материалы, связанные с жизнью и деятельностью поэта, в том числе с его военной службой в 1916-1917гг. табельщиком 13-й инженерно-строительной дружины Всероссийского Союза земств и городов на Пинщине. Современные издания произведений А.Блока на русском, белорусском языках народов СНГ, на многих иностранных языках, большое количество статей с исследованиями жизненного и творческого пути поэта с автографами авторов, фотоснимки, фотокопии многих документов, писем А.Блока с фронта, рисунки. В музее оформлена постоянно действующая фотовыставка: «Блоковские праздники поэзии на Пинщине». Сегодня экспозиция музея состоит из следующих разделов: Родословная и детство А.Блока Юность. Рождение поэта В серьезных раздумьях С думой о Родине Среди друзей. В театре. Блок на Полесье Блок в революции Певец добра и света В памяти народной Пинщина литературная. В соседней деревне Колбы, которая входит в экскурсионный маршрут, сохранилась часовня, с которой А.Блок сделал 2 рисунка, колодец на подворье Лемешевских, где жил поэт, вековой дуб, у которого была коновязь строительной дружины, где он служил. Все время фонды и экспозиция музея пополняется новыми экспонатами. Этому способствуют его давние связи с музеем А.Блока в Санкт-Петербурге, другими литературными музеями России и Беларуси, исследователями творчества Блока Орловым, Снитерловым, Блюминым, белорусскими поэтами Граховским, Гришковцом, Каско и др., почитателями творчества поэта из многих стран. Музей является инициатором и основным организатором Блоковских праздников поэзии, которые ежегодно с 1980 года проходят в селениях Пинщины, где жил и бывал А.Блок. До 1987г. музеем на общественных началах руководил Ф.Ф.Журавский, благодаря которому и была собрана большая часть экспонатов. Переоборудовал и расширил экспозицию музея директор Пинской районной ЦБС Александр Сергеевич Кирикович, которые и является в настоящее время его директором. За 25 лет работы музея его посетили более 50 тыс. человек из Беларуси, России, Украины, Польши, Голландии, Германии, США, Монголии. Проведено около 1500 экскурсий. В 1991г. музей был удостоен звания «народный».

Красота и своеобразие Пинского Полесья восхищали многих поэтов. Среди простых полешуков находил образы своих литературных героев Якуб Колас, которому посвящен литературно-краеведческий музей в Пинковичах. Первая мировая война привела на Полесье Александра Блока. Блоковские места Пинщины: Парохонск, Камень, Погост-Загородский, Колбы, Лопатино, где в 1980 году был открыт первый в СССР литературный музей великого русского поэта. Венок литературных мест Пинщины включает Рудку, Велесницу и Поречье над Ясельдой, где прошли детство и юность полесской ласточки - белорусской поэтессы Евгении Янищиц. В Поречской школе, где училась известная белорусская поэтесса Евгения Янищиц (1948-1988 гг.), находится ее литературный музей. Яркая звезда поэтического таланта «полесской ласточки», как называли Женю Янищиц в литературных кругах, рано угасла, оставив современникам нераскрытую тайну ее трагического ухода. Одно из самых известных литературных мест Полесья – деревня Пинковичи. Здесь с 1904 по 1906 годы работал учителем будущий классик белорусской литературы Якуб Колас (К.М.Мицкевич). Сегодня в бывшей «колосовской школке», отстроенной на прежних фундаментах, находится литературно-краеведческий музей. Александра Блока – первого поэта серебряного века русской поэзии, на Полесье привели дороги Первой мировой войны. Находясь на линии фронта с июля 1916 до марта 1917 года, Александр Блок побывал в Камене и Лопатине, жил в Парохонске и Колбах. В 1980 году к 100-летию со дня рождения поэта в Лопатино был открыт первый в СССР музей Александра Блока. Среди его экспонатов фотографии, книги, письма и бронзовая статуэтка лопатинской усадьбы, разрушенной во время военных действий. В Колбах сохранилась часовня, которая напоминала поэту церковь в селе Тараканове, где он венчался с Любовью Менделеевой. Здесь растет и могучий «блоковский дуб», свидетель тех далеких событий.

ГИДРОНИМЫ ПИНЩИНЫ

Первыми на территории Беларуси появились гидронимы — названия рек, озер и других водных объектов, поскольку в древности они исполняли роль путей сообщения. Гидронимы имеют разные версии происхождения. Это могут быть названия рек, связанные с характером течения и берегов; названия, отображающие величину и форму озёр, а также гидронимы, связанные с названиями животных и растений. Пинщину от других уголков Беларуси отличает густая водная сеть, образуемая Припятью, Пиной, Ясельдой, Стыром, их притоками и Днепровско-Бугским (в прошлом - Королевским) каналом. Путешествие на теплоходе по Днепровско-Бугскому пути открывает истинный облик Полесья: взмывают над поймой серые и белые цапли, плещет за бортом рыба, отплывают в сторону колоритные полесские деревеньки… Основные реки, протекающие здесь: Припять, Ясельда, Пина и Стыр. Через территорию Пинского района проходит два канала: Огинский и Днепровско-Бугский. Крупнейшие озёра: Городищенское, Семиховичское, Кончицкое. Также здесь находится крупное Погостское водохранилище.

Змеиное озеро Расположено в 32 км на северо-запад от города Пинск, примерно в 5 км на юго-запад от деревни Соколовка. Озеро Змеиное относится к бассейну реки Ясельда, являющейся левым притоком Припяти. Местность вокруг водоема преимущественно равнинная, низинная, болотистая, заросшая лесным массивом, труднопроходимая, жилых населенных пунктов поблизости нет. Берега невысокие, преимущественно заболоченные, поросшие лесом и кустарником. Типичные представители ихтиофауны озера: щука, лещ, окунь, плотва, карась, линь, встречаются и другие виды рыб.

Река Вислица Является правым притоком Бобрика 1-го (бассейн реки Припять). Берет свое начало осушительной канавой за 2 км на юге от д. Речки, протекает по западной части низины Припятское Полесье. Впадает в Бобрик 1-й возле д. Дубновичи. Основные притоки – каналы Липники и Доброславка (слева). До 1978 г. Вислица протекала через озеро Погостское, после создания на его месте наливного водохранилища Погост протекает по новому руслу (каналу), огибая водохранилище с юга. Долина в верхнем течении невыразительная, между деревнями Юзефины и Новый двор трапециевидная, шириной 1-3 км. Пойма двухсторонняя, шириной 0,3-0,7 км.

Река Ясельда На Пинщине Ясельду называют «Река Богов». Протекает она в самом центре Брестчины. Слово Ясельда донесло до наших дней восприятие окружающей природы теми людьми, которые дали реке такое верное имя. В основе его славянское ясло (ясли) – колыбель. Балтийская основа яцолд, ясолд (начало) тоже несет в себе подобный смысл. Возможно, в течение тысячелетий произошла трансформация этого термина со славянским или балтийским оформлением.

Река Бобрик Левый приток Припяти. Течёт на протяжении 109 километров в Ганцевичком, Пинском, Лунинецком районах Брестской области Беларуси. Название реки происходит от названия зверька бобр.

Озеро Погостское (Погост) Находится в 25 км к северо-востоку от города Пинск и в 0,1 км к юго-западу от деревни Погост-Загородский. Относится к бассейну реки Бобрик. С западной стороны к водоёму примыкает крупное водохранилище Погост, отделённое дамбой. До создания водохранилища озеро обладало значительно большими размерами. В настоящий момент площадь зеркала составляет 0,87 км². Наибольшая глубина — 1,6 м, длина — 1,42 км, наибольшая ширина — 1,1 км. Длина береговой линии — приблизительно 5,2 км. Объём воды в озере — 0,88 млн м³. Берега преимущественно низкие, песчаные, местами поросшие кустарником и редколесьем. Зарастание водоёма незначительно. В восточной части озера имеется длинная узкая протока, сообщающаяся с рекой Бобрик. До заполнения водохранилища через озеро протекала река Вислица. В озере водятся карась, лещ, карп, щука, плотва, краснопёрка, окунь и другие виды рыб.

Водохранилище Погост Находится на территории Пинского района в 22 км на северо-восток от города Пинск. Водохранилище Погост построено в 1978 году по проекту Полесьегипроводхоза у деревни Погост-Загородский. Водоем озерного типа, на базе озера Погост, сезонного регулирования, наполняется за счет стока реки Бобрик.

Озеро Городищенское Находится в Пинском районе, в 12 км на северо-восток от г. Пинск, в д. Городище и относится к бассейну р. Ясельда (фактически находится в ее пойме). Местность низинная, болотистая, поросшая кустарником и редколесьем. Берега низкие, песчаные. Зарастает слабо. На севере соединено узкой протокой с оз. Малое Городищенское (безымянное), на юге - широкой протокой с р. Ясельда. В озере обитают окунь, плотва, щука, лещ, сом, налим, карась, красноперка и др. рыба. В районе озера отмечен редкий вид растения, занесенный в Красную книгу Республики Беларусь - кадило сарматское.

Озеро Блудное Находится на территории Ландшафтного заказника республиканского значения «Средняя Припять» Пинского района, примерно в 13 км на восток от г. Пинск, примерно в 1,5 км на запад от д. Кудричи и относится к бассейну р. Ясельда (фактически расположено в ее заболоченной пойме). Озеро получило свое название из-за свойства постоянно менять свою форму, что хорошо видно на старинной польской карте. На востоке узкой протокой соединено со старичным рукавом р. Ясельда, на юге узкой протокой со старичным рукавом р. Припять. Местность низинная, болотистая, затапливаемая при высоких паводках. В озере обитают щука, лещ, язь, карась, линь, плотва, окунь, сом и др. рыба. Вдоль озера проложена экологическая тропа. В районе озера отмечен редкий вид птицы, занесенный в Красную книгу Республики Беларусь - большая белая цапля.

Водохранилище Кривичи-1 (озеро Почапово) Расположено в 2 км от д. Почапово Пинского района, построено в 1986 г. по проекту Полесьегипроводхоза. Водохранилище — наливное, сезонного регулирования, наполняется за счет стока с зимнего и летнего польдеров «Кривичи-1» и «Кривичи-4». Длина — 0,93 км, ширина средняя — 0,5 км; максимальная глубина — 3,91 м. Водосбор — равнинный, заболоченный. Питание водохранилища — смешанное, с преобладанием снегового. Состав сооружений: ограждающая дамба, ловчий канал, водовыпуск, насосная станция. Водохранилище используется для увлажнения земель, а также как место отдыха, для купания и любительского рыболовства.

Водохранилище Горново Расположено в 0,1 км от д. Горново Пинского района, в 10 км от Пинска. Водохранилище Горново построено в 1987 г. по проекту Полесьегипроводхоза.Водохранилище — наливное, сезонного регулирования, наполняется за счет стока воды с польдеров «Горново», «Горново-2», «Плещицы». Площадь водосбора водохранилища — 48,04 км, средняя глубина — 2,7 м. Состав сооружений гидроузла: дамба, водосброс, водовыпуск, три насосные станции. Водохранилище используется для увлажнения сельскохозяйственных угодий, рыборазведения, а также как место отдыха, для купания и любительского рыболовства.

Река Припять Главная река Полесья, самый крупный правый приток Днепра. Ее протяженность 761 км. Она берет начало в Волынской области Украины и, пройдя 204 км по ее территории, в Пинском районе вступает в пределы Беларуси и от Пинска становится судоходной. Место слияния Пины и Припяти — напротив бывшего предместья Леще (ныне городского парка). От него Припять забирает вправо, отдаляясь от Пинска, а Пина, отдавая ей большую часть своей воды, пускается мимо Альбрехтова, Вишевичей и Пинковичей к Ясельде.

Река Пина Одна из главных достопримечательностей города Пинска и Пинского района. Является левым притоком Припяти, частью Днепровско-Бугского канала. Ее протяженность 40 км, ширина русла от 35 до 55 метров, а площадь водосборного бассейна составляет 2460 км2. Пина протекает сразу в трех районах — Дрогичинском, Ивановском и Пинском. Имеет два притока: правобережный Завищанский канал и левобережную реку Неслуху. Воды текут неспешно и медленно. Берега у Пины низкие, местами заболоченные. Существует две версии о происхождении названия реки: Исследователь М. Фаснер высказал теорию, что оно происходит от древнеиндийского слова pinas, что в переводе означает «жирный, толстый, плотный». Совсем другой версии придерживались В. Н. Топоров и О. Н. Трубачев. На основе того, что вокруг Пины расстилаются балтские ландшафты, они выдвинули гипотезу, что у названия должны быть балтские корни. Они считают, что оно произошло от литовского слова pynauja либо древнего прусского pynouwe, pinno. Кроме двух версий происхождения названия, ученые также расходятся во мнениях, откуда Пина берет свое начало. Многие склоняются к тому, что исток река берет начало у деревни Переруб (Ивановский район). Однако есть и те, кто придерживается мнения, что Пина начинается у деревни Дубое (Пинский район).

Кончицкое озеро Расположено в 18 км на юго-запад от города Пинск, рядом с деревней Кончицы. Озеро Кончицкое относится к бассейну реки Пина, являющейся левым притоком Припяти. Местность вокруг водоема преимущественно равнинная, низинная, поросшая кустарником и редколесьем, местами лесом, с северо-восточной стороны заболоченная. Берега невысокие, поросшие кустарником, частично редколесьем, участками заболоченные. С юго-западной стороны соединено каналом с большой мелиоративной сетью полей, с северной — каналом Выдренка связано с рекой Пина. Типичные представители ихтиофауны озера: щука, лещ, окунь, плотва, карась, линь, встречаются и другие виды рыб.

Озеро Богатыревка Расположено в 12,5 км на юго-запад от города Пинск, примерно в 1,2 км на запад от деревни Большая Вулька. Озеро Богатыревка относится к бассейну реки Припять. С западной стороны соединено каналом с большой мелиоративной сетью полей, далее — с рекой Припять. Местность вокруг водоема преимущественно равнинная, болотистая, заросшая густым лесом, местами кустарником и редколесьем. В районе озера находится самая низкая точка Полесской низменности. Типичные представители ихтиофауны озера: карась, линь, лещ, щука, плотва, окунь и другие широко распространенные в Беларуси виды рыб.

Водохранилище Жидче Находится на территории Пинского района, в 18 км на юго-запад от города Пинск. Водохранилище Жидче построено в 1980 году по проекту Полесьегипроводхоза у деревни Жидче. Водоем наливной, сезонного регулирования, наполняется за счет стока Невельского и Ограждающего каналов. В маловодные годы предусмотрена подача воды из реки Припять.

Озеро Семиховичи Находится в Пинском районе возле д. Семеховичи и относится к бассейну р. Пина (левый приток р. Припять). Местность преимущественно равнинная, низинная, большей частью поросшая лесом, болотистая. Берега песчаные, возвышенные, поросшие кустарником, местами редколесьем. Мелководье обширное, вдоль берегов песчаное и песчано-илистое, глубже дно сапропелистое. Наибольшие глубины находятся в центральной части озера, максимальная - практически в самом центре. В Пинском районе озеро и деревню Семиховичи называют затерянным миром. Чтобы туда попасть, нужно дважды пересечь государственную границу и проехать по дороге, которая принадлежит двум государствам (Беларуси и Украине) одновременно. В озере обитают щука, лещ, линь, окунь, плотва, красноперка и др. рыба.

Озеро Расне Расположено в 28 км на юго-запад от города Пинск, примерно в 1,6 км на юг от урочища Козловское. Озеро Расне относится к бассейну реки Припять. Местность вокруг водоема преимущественно равнинная (местами неровная и холмистая), низинная, заросшая лесным массивом, с заболоченными труднопроходимыми участками, жилых населенных пунктов поблизости нет. С западной стороны соединено узкой протокой с мелиоративным каналом и через него с озером Безуменник.

Река Стыр Является правым притоком Припяти. Длина в пределах Беларуси 76 км. Берет свой исток на Подольской возвышенности в Львовской области. Течет по Полесской низменности. Впадает в Припять двумя рукавами. Левый рукав — река Простырь (длина 21 км), более многоводный, устье находится в 1,5 км на юг от деревни Великие Диковичи Пинского района. Правый — река Старый Стыр (длина 70 км), впадает в реку Припять. Долина трапециевидная. Склоны в верхнем течении крутые, в нижнем пологие. Пойма сплошная, двусторонняя. Русло среднеизвилистое, берега низкие, местами обрывистые. В бассейне Стыра находятся около 300 озер общей площадью 26,2 км².

АДМИНИСТРАТИВНЫЕ СЕЛЬСКИЕ СОВЕТЫ

Бобриковский сельсовет В состав сельсовета входят деревни Бобрик, Доброславка, Заберезье, Конотоп, Липники, Малая Плотница, Плоскинь, Теребень, Чамля. Площадь 354,85 кв. км. Население 1340 человек.

Лыщенский сельсовет В состав сельсовета входят деревни Лыще, Заборовцы, Пучины, Павлиново, Юзефины. Площадь территории 52 кв. км. Население - более 910 человек.

Загородский сельсовет Пинский район, д. Камень, ул. 50 лет БССР, 37, В состав сельсовета входят деревни Камень, Погост-Загородский, Вяз, Борки, Круглое. Площадь территории 73,21 кв. км. Население - 1591 человек.

Логишинский сельсовет В состав сельсовета входят г.п. Логишин, деревни Иванисовка, Ковнятин, Мокрая Дубрава, Тростянка, Шпановки. Площадь территории 183,61 кв. км. Население - более 2880 человек

Валищенский сельсовет В состав сельсовета входят: агрогородок Валище, деревни Хворосно, Вулька Лавская, Озаричи, Соколовка, Клетная. Площадь 184,8 кв. км. Проживает 1311 человек.

Поречский сельсовет В состав сельсовета входят деревни Ольшанка, Поречье, Тобулки, Чемерин. Площадь территории 54,39 кв. км. Население - немногим более 1000 человек.

Мерчицкий сельсовет В состав сельсовета входят деревни Бастычи, Велесница, Лисятичи, Масевичи, Мерчицы, Рудка, Синин, Твердовка. Площадь территории 57,42 кв. км. Население - около 500 человек.

Ставокский сельсовет В состав сельсовета входят деревни Красиево, Кривчицы, Новоселье, Подболотье, Рудавин, Ставок, Ченчицы. Площадь территории 56, 23 кв. км. Население - около 1400 человек.

Оснежицкий сельсовет В состав сельсовета входят агрогородок Оснежицы, деревни Галево, Заполье, Посеничи, Добрая Воля, Бояры, Любель и Любель-Поль. Площадь территории 728,69 кв. км. Население - 7730 человек.

Пинковичский сельсовет В состав сельсовета входят деревни Вишевичи и Пинковичи. Площадь территории 6 кв. км. Население - около 5120 человек

Новодворский сельсовет В состав сельсовета входят агрогородок Новый Двор, деревни Чухово, Ботово, Стошаны. Площадь территории 214 кв. км. Население - около 1930 человек.

Сошненский сельсовет В состав сельсовета входят агрогородок Сошно, деревни Бокиничи, Дубновичи, Ермаки, Староселье. Площадь территории 91 кв. км. Население - 915 человек.

Парохонский сельсовет В состав сельсовета входят агрогородок Парохонск, деревни Березцы, Вылазы, Молодельчицы, Осница, Островичи, Селище. Население - около 2760 человек.

Городищенский сельсовет В состав сельсовета входят поселки Городище и Гряды, деревни Городище, Заозерье, Купятичи, Почапово, Высокое, Вулька-Городищенская, Сушицк, Клин, Кривичи. Площадь территории 143,56 кв. км. Население - 3973 человека.

Каллауровичский сельсоветВ состав сельсовета входят деревни Каллауровичи, Гольцы, Качановичи, Кудричи, Особовичи, Поросцы, Площево. Площадь территории 78,9 кв. км. Население - 377 человек.

Боричевичский сельсовет В состав сельсовета входят деревни Боричевичи, Вуйвичи, Тырвовичи, Гривковичи, Бижеревичи, Месятичи, Шоломичи, Лозичи. Площадь территории 88, 39 кв. км. Население – 252 человека.

Лопатинский сельсовет В состав сельсовета входят аг. Лопатино, деревни Болгары, Колбы, Конюхи, Курадово, Лемешевичи, Морозовичи, Полхово, Тупчицы, Теребень, Хлебы, Христибoловичи, Чёрново-1, Черново-2. Площадь территории 134,67 кв. км. Население - более 1050 человек.

Ласицкий сельсовет В состав сельсовета аходят деревни Борки, Вешня, Жолкино, Ладорож, Ласицк, Остров, Паре, Трушево. Площадь территории 199,06 кв. км. Население - 888 человек

Плещицкий сельсовет В состав сельсовета входят 13 деревень: Плещицы, Большие Дворцы, Малые Дворцы, Велятичи, Горново, Завидчицы, Иванники, Кнубово, Красово, Кривое Село, Лосичи, Малые Диковичи, Местковичи, Сачковичи, Сернички, Стытычево. Паощадь территории 259,46 кв. км. Население - около 2800 человек.

Оховский сельсовет В состав сельсовета входят агрогородок Охово, деревни Бердуны, Большой Холожин, Малый Холожин, Ганьковичи, Гончары, Колодеевичи, Кошевичи, Полторановичи, Торгошицы, Тулятин. Площадь территории 93,87 кв. км. Население – более 1800 человек.

Берёзовичский сельсовет В состав сельсовета входит 6 деревень: Берёзовичи, Богушево, Выжловичи, Понятичи, Тепенец, Новый Дворец. Площадь территории 71,45 кв. км. Население – 1271 человек

Молотковичский сельсовет В состав сельсовета входят агрогородок Молотковичи, пос. Садовый, деревни Жабчицы, Чернеевичи, Домашицы, Залесье, Житновичи, Изин, Большая Вулька. Площадь территории 143,58 кв. км. Население - более 4860 человек.

Дубойский сельсовет В состав сельсовета входят деревни Беркозы, Дубое, Кончицы, Перехрестье, Стаховичи, Сосновичи. Площадь территории 183,7 кв. км. Население - 781 человек.

Хойновский сельсовет В состав сельсовета входят аг. Жидче, деревни Большие Диковичи, Малая Вулька, Невель, Семеховичи, Стайки, Хойно. Площадь территории 161,82 кв. км. Население - около 1100 человек.

Пинский район расположен на юге Республики Беларусь, граничит с Ивановским, Ивацевичским, Ганцевичским, Лунинецким, Столинским районами и Украиной. Расстояние до Минска - 300 км, до Бреста - 175 км. Площадь района 325 589 га. Численность населения - 43 060 человек. Населенных пунктов - 179. Административно район разделен на 24 сельсовета. Сельскохозяйственный комплекс 20 сельхозпредприятий 122,2 тыс. га сельхозугодий, из которых 72% - осушенные земли. Промышленный комплекс 6 предприятий государственной формы собственности, 1086 субъектов предпринимательства. Строительство, транспорт В структуру строительного комплекса Пинского района входят 7 организаций. Обслуживание автодорог осуществляют ДЭУ №26 РУП "Бреставтодор", ДРСУ №104 КУП "Брестоблдорстрой". Социальная сфера Сеть учреждений здравоохранения составляет 9 больниц и 13 амбулаторных учреждений. В состав системы образования района входят 35 школ, 27 детских садов, 6 учреждений дополнительного, вспомогательного образования, оздоровительный лагерь "Поречье". Сферу культуры представляют 45 учреждений, 6 государственных детских школ искусств и 38 сельских библиотек.

ВИДЕОГАЛЕРЕЯ "АДМИНИСТРАТИВНЫЕ СЕЛЬСКИЕ СОВЕТЫ"

ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ ПУТЕШЕСТВЕННИКА

Эта деревня - давняя собственность королей Речи Посполитой, потом Стошевичей и Орд. Во время I Мировой и советско-польской войн здесь проходили жестокие бои. Сохранилось военное кладбище периода I Мировой войны.

Здесь можно услышать множество преданий, которые пытаются пролить свет на название деревни. При этом версии старожилов сильно расходятся. Одни читают, что основой для названия стали густые заросли – «галище» которое впоследствии сократилось до «Лыше». Другие рассказывают историю с паном со словами «лей ещё», хотевшим подпоить местных мужиков, чтобы по дешевке скупить у них продукты да звериные шкуры. Деревня принадлежала Хадкевичам, Лавришевскому монастырю, Любанским, Скирмунтам. В 1889 году здесь построили церковь Святого Александра Невского, с которой связана история чудотворного образа Богородицы, отразившегося на иконе с ликом Спасителя. Ныне эта святыня, с которой связаны многие чудеса, занимает достойное место в отстроенном в 1995 году в Лыще храме.

По легенде, название пошло от доброго кузнеца Славки, который будто бы ловко починил карету самой императрицы Екатерины II, каким-то дивным образом угодившей на старый Полесский шлях, связывавший Радзивилловские владения в Логишине и Несвиже. Легенда легендой, а деревня Доброславка и по сей день пользуется доброй славой. Здесь живут умелые бондари, ткачихи, вышивальщицы, а фольклорно-этнографический коллектив «Доброславочка» прославил свою деревню не только на все Полесье, но и сумел покорить взыскательное жюри многих международных фольклорных фестивалей. Троицкая церковь, которая находится в центре деревни, построена в середине XVIII века князем Друцким-Любецким как униатская. Этот памятник народного творчества в окрестностях Пинска — единственный в своем роде: вертикально обшитый досками главный фасад завершен усеченным фронтоном, а над центром молитвенного зала возвышается двухъярусный глухой четвериковый сруб с шатровой крышей.

В XII (1160 г.) или в XIII (1220 г.) веках в урочище Побоище около Стошан произошла большая битва между Литвой и Волынью. Так затерянные среди болот и лесов Стошаны попали в поле зрения древних летописцев. В XV веке Стошанами владели Завиши, потом Пинские иезуиты и, наконец, Корсаки. От усадьбы Корсаков заложенной в XIX веке, сохранился старинный парк с каналами и прудами, а также две оригинальные хозяйственные постройки. В годы I Мировой войны во дворце был штаб российской армии и госпиталь. Об этой странице истории Стошан напоминает военное захоронение времен I Мировой войны на сельском кладбище. Стошаны — край поэтический и песенный. Попав на театрализованное действо Стошанского фольклорно-этнографического коллектива «Чабатухи», в репертуаре которого полесские песни, традиционные праздники и обряды, вы получите тому подтверждение.

В XVII веке деревня принадлежала Стеткевичам, потом Нелюбовичам, владельцам соседнего имения Плянта Мурованная. С конца XIX века в Чухове сохранилась деревянная каплица, квадратная с четырехскатной крышей и главкой. Это памятник народного деревянного зодчества. Церковь построена недавно. Есть захоронения периода советско-польской войны (1919—1920) и памятник землякам, погибшим в годы Великой Отечественной.

Здесь в 1943 году фашисты обнаружили и расстреляли 6 человек. В 3 километрах от деревни Борки в урочище «Волчий лес» после побега из Ганцевичского лагеря прятались браться Южуки и другие Погостские евреи. Памятный знак на месте их гибели установлен И. Южуком в 1995 году.

С XVII до начала XIX века в Новом Дворе на берегу Погостского озера находился Успенский мужской монастырь, известный чудотворным образом Богородицы. После закрытия монастыря в 1817 году церковь стала приходской, а чудотворную икону передали в Суражский монастырь на Черниговщине. Современная Свято-Успенская церковь возведена в 1992 году на месте, где прежде стоял монастырь. Ее формы имитируют народное зодчество Полесья.

Название этой деревни значится на одном из самых известных в Беларуси мемориалов, имя которому Хатынь, в списке сожженных деревень. В июле 1943 года гитлеровцы и их приспешники уничтожили здесь все население — 140 человек — и сожгли деревню. В живых осталось лишь несколько человек. В 1963 году в возрожденной деревне был установлен памятник, символический язык которого перекликается с образами Хатынского мемориала.

В 1853-1855 годах в Ставке на месте древнего православного храма XVI века на средства графа Франца Пусловского была построена деревянная Свято-Вознесенская церковь – памятник народного деревянного зодчества. Различные завершения трех срубов создают живописный силуэт этого небесно-голубого храма, стоящего на высоком пригорке у дороги Пинск- Логишин. Просторное деревянное здание, что, опираясь на четырехколонный портик, стоит у речки Меречанки, — это районный Центр детского туризма, где есть гостиница для юных первооткрывателей Полесья.

Здесь находится построенная в 1758 году, как костел, и перестроенная в 1864 году в православный храм церковь Рождества Богородицы — памятник архитектуры с элементами барокко. Вторая достопримечательность Охово – святой родник. Испейте его целительной влаги, и пусть хвори отступят от вас навсегда!

Деревня известна со времен королевы Боны (1528). Погост много раз переходил от одних крупных Полесских магнатов к другим. Стеткевичи в начале XVII в. отдавали его вместе с окрестными селами в аренду Пинским евреям Двойре Лазаревне Лейзаровой-Симечовой и ее сыновьям Якубу и Марку. В XVIII веке, как приданое Кристины Стеткевич, Погост переходит к Друцким-Любецким, которые сделали его своей главной резиденцией. Во второй половине XIX века ее перенесли в Лунинец, а Погост- Загородский продолжал быть центром волости, в которую входило 10 сельских староств, 11 селений, 421 двор. На рубеже XIX и XX веков в Погосте было две церкви, еврейский молитвенный дом, три лавки. Значительная часть населения занималась ремеслом. Здесь жили известные на всю округу плотники, столяры, сапожники. кузнецы, жестянщики, слесари, но больше всего было гончаров и ткачей. В 1873 году было открыто народное училище, где обучалось свыше 70 детей. Во время I Мировой войны Погостская волость стала театром военных действий. В межвоенный период в Погосте недалеко от церкви Кирилла и Мефодия построены синагога и еврейская школа «Талмуд Тора». В канун II Мировой войны в местечке насчитывалось около 1500 жителей, из них 1200 — евреи. С первых минут фашистской оккупации еврейское население Погоста оказалось вне закона. Места массовых расстрелов евреев находятся в окрестностях Погоста. Лишь одна могила, где захоронено 27 детей, прятавшихся в яме при ликвидации гетто в сентябре 1942 года, обнаруженных и расстрелянных фашистами, находится в деревне прямо на усадьбе жителя Погоста К.Г. Гарапутчика вблизи католической каплицы. Памятный знак на ней установлен уроженцем Погоста, чудом спасшимся из Ганцевичского концлагеря Ицхаком Южуком — ныне гражданином Израиля. А хозяева усадьбы повязывают на него тканый рушник, точно так же, как повязывают рушники на крестах на христианских кладбищах родственники умерших... Есть в Погосте еще два памятника, посвященных II Мировой войне: обелиск в память о земляках, погибших в годы Великой Отечественной войны (1968) и скульптурный памятник по проекту 3. Азгура на могиле 18 воинов и партизан, погибших на Погостской земле. А еще это родина Лукаша Голомбевского (1773-1849) историка, архивиста, этнографа, участника восстания 1794 г. под руководством Т. Костюшко. Это он описал уникальный обряд «куста», который бытовал только на территории Пинщины, а также другие обряды, быт, одежду, народные праздники и фольклор разных этнических групп. Летом, побродив по улочкам Погоста, лучше всего отправиться на берег Погостского озера.

От старины здесь сохранились Свято-Георгиевская каплица и увенчанная низким шатром деревянная Свято- Михайловская церковь (середина XIX в.). В 300 метрах от деревни Камень в урочище «Малая долина» в августе 1941 года расстреляно 130 (по иным данным — 150) погостских евреев и 6 местных активистов. Это была лишь малая часть широкомасштабной операции оккупантов против еврейского населения Полесья под названием «Припятские болота». Памятник здесь установлен И.Южуком в 1995 году. На здании Дома культуры — мемориальная доска в память о пребывании в Колбах Александра Блока. Камень — это кладезь народных талантов. Здесь вам покажут работу бондарей и резчиков по дереву, а фольклорно-этнографический коллектив «Богатуха» — дипломант белорусских и международных фестивалей — представит реконструкцию местных обрядов и исполнит Полесские народные песни.

Здесь, у перекрестка дорог, соединяющих Бокиничи, Погост и Камень, в сентябре 1942 года были уничтожены узники Погост-загородского гетто (свыше 900 человек) Одна из узниц — Ривка Еселевская, которой чудом удалось выбраться из заваленной трупами ямы-могилы — впоследствии свидетельствовала на процессе над нацистским преступником Эйхманом. Мемориальный знак здесь установлен И.Южуком в 1990 году, а в 1999 году здесь же перезахоронены останки с бывшего довоенного еврейского кладбища в Погосте.

С середины XVIII в. до 1939 года Бокиничи были собственностью Скирмунтов. Их усадьба не сохранилась. Единственным напоминанием о ней является построенная в 1996 году дочерью последнего хозяина имения Терезой Скирмунт каплица Божьей Матери, на боковом фасаде которой слова благодарности за спасение в годы военного лихолетья. В окрестностях Бокиничей — археологический памятник — стоянка V-ІІІ тысячелетия до н.э.

При Скирмунтах, купивших в 1792 году Поречье и Молодово у Михаила Клеофаса Огинского, эта большая старинная деревня над Ясельдой из глухого Полесского уголка превратилась в промышленный центр Полесья. Здесь действовали сахарный и винокуренный заводы, а также знаменитая суконная фабрика. Последним хозяином Поречья был Роман Скирмунт (1868-1939), политический и общественный деятель — депутат Государственной Думы Российской империи, член правительства БНР, сенатор Польши. Его жизнь, как и жизнь его близких в Поречье и Молодово, трагически оборвалась в 1939 году. Могилы Романа, Болеслава и Хелены Скирмунт находятся на окраине поречского парка, заложенного Романом Скирмунтом в начале XX века на берегу Ясельды. Поречским дубам, которые составляют основу паркового древостоя, сейчас 100-160 лет. Меж ними — в разных объемах и сочетаниях — произрастают экзоты и уникальные виды: лиственница европейская, дуб красный, лжетсуга, тюльпанное дерево, болотный кипарис, ель Энгельмана, сосна Банкса и др. Рядом с могилой Романа Скирмунта — памятник польским солдатам, погибшим в 1919 году. От усадьбы осталось лишь фабричное строение. Со времен I Мировой войны сохранилось воинское кладбище. В 2000 году пожар уничтожил деревянный храм Рождества Богородицы (1912), в котором крестили Евгению Янищиц, но стараниями прихожан и священнослужителей он отстроен заново. В Поречье два музея. Один — литературный — создан в Поречской школе, где училась поэтесса Евгения Янищиц. Экспонаты его уникальны — от школьных тетрадок со стихами Жени до фотографий, сделанных на заседании ООН, в котором Е.И.Янищиц принимала участие в составе белорусской делегации. «Усадьба полешука конца XIX — начала XX вв.» — это музей под открытым небом. Особенно интересен интерьер, реконструированный с использованием подлинных предметов народного быта.

Родина белорусской поэтессы Евгении Янищиц (1948-1988 гг.). По тонкой кладочке над Ясельдой вошла она в белорусскую и мировую литературу. Яркая звезда ее поэтического таланта стремительно пронеслась по литературному небосклону, озарив его светом неподдельного чувства и совершенного слога, и рано угасла, оставив современникам боль утраты и загадку трагической смерти «Полесской ласточки». В центре Рудки стоит ее родительский дом, где появилась на свет любимая земляками «Ясельдяночка» — Женя Янищиц. У дороги, что ведет через Рудку в Поречье, той самой, по которой будущая поэтесса бегала в школу, из земли бьет родник с кристально чистой водой. Отведать ее в жаркий летний день — одно удовольствие.

Это бывшая главная резиденция Твардовских. Ранее она принадлежала Щепам и Гричинам. В 1780 году ее приобрел и отстроил здесь блестящую резиденцию генерал Петр Твардовский. Его сын Юзеф (1786-1840), доктор философии, был ректором Виленского университета, в то самое время, когда в нем учились Адам Мицкевич и другие члены тайного общества «филоматов». Сын Юзефа, Казимир, был повстанцем 1863-1864 гг. и умер в сибирской ссылке. Пятое поколение владельцев Велесницы — это Казимир Твардовский, профессор, доктор философии. Во время I Мировой войны Велесница оказалась на линии фронта, и это решило судьбу некогда блестящей резиденции, от которой ныне сохранились лишь считанные деревья старого парка.

Деревня вытянулась вдоль Ясельды по ее правому берегу. Еще в эпоху Киевской Руси здесь было селище, а в каменном веке — стоянка первобытных людей. У Мерчиц от Ясельды, одной из красивейших полесских рек (недаром в переводе с санскрита «Ясельда» — это «река богов»), начинается знаменитый Огинский канал — дело всей жизни гетмана Михаила Казимира Огинского, который в 1786 году передал его на веки вечные Отчизне. Огинский канал протяженностью 54 км, соединив Ясельду со Щарой, связал тем самым Припять с Неманом, а Черное море с Балтийским. В межвоенное время по Ясельде и Огинскому каналу ходил колесный пароход «Секунда». Есть проект реконструкции канала, и в случае его осуществления Огинский канал снова станет оживленной водной трассой. Мерчицы и соседняя Твердовка (Твардовка), что находится на берегу канала, связаны с полесской ветвью рода Твардовских.

Это единственный городской поселок в Пинском районе. Долгое время Логишином владели князья Радзивиллы, потом их сменили Огинские, за ними — Друцкие-Любецкие. Пинский староста Альбрехт Станислав Радзивилл в 1634 году построил здесь первый костел. Потом здесь появились иезуитская миссия и госпиталь при ней. После восстания 1863 года Логишинский костел попал в опалу, в 1893 году был перенесен на кладбище и через четыре года сгорел. На его месте в 1890-е годы была построена Спасо-Преображенская церковь в ретроспективно-русском стиле, увенчанная традиционным для него пятикупольем. Ее дверные и оконные проемы опоясаны трехлопастными арочными нишами, а доминанта храма - звонница, шатер которой накрыт миниатюрной маковкой, будто бы перебралась на Полесье из Подмосковья. Во время насильственного обращения греко-католиков в православие, происходившего после III раздела Речи Посполитой, большинство логишинцев продолжало держаться католицизма и упрямо отстаивать свои религиозные традиции. Как только вышел царский указ о свободе вероисповедания, рядом с нарядной белокаменной церковью вознесся в небо красный костел Святых Петра и Павла (1907-1909). В Логишине находится одна из самых знаменитых чудотворных Полесских икон — икона Логишинской Богоматери, покровительницы Полесья, почитаемой и католиками, и православными, которая находится в главном алтаре храма. Кроме христиан, в Логишине много веков в мире и согласии с коренными полешуками жили евреи. Здесь были синагога и еврейская молитвенная школа. Но логишинские евреи, как и везде на Полесье, сгинули в испепеляющем огне Холокоста. Оказавшись в Логишине, не забудьте заглянуть в Дом милосердия, первый на Полесье. Строили его всем миром по призыву и под руководством настоятеля Логишинского костела отца Мирослава.

Сигизмунд Старый подарил Вылазы своей жене королеве Боне. По преданию, ее войско, остановившись у Вылазов на отдых, выкопало в лесу колодец, который и по сей день в народе называют «колодец Боны». Многие века вода в нем считалась целительной, но после мелиорации окрестных болот вода из него ушла, а легенда — осталась. Вокруг Вылазов выстроились курганы — «шведские копцы». В деревне находится церковь Рождества Богородицы, построенная в 1787 году как униатская. Венчает этот памятник народного зодчества купол в виде опрокинутого тюльпана, совсем как у каменных храмов эпохи барокко.

Не заглянуть сюда непростительно. Здесь в усадьбе Друцких-Любецких, в 1916 году была расквартирована 13-я инженерно-строительная дружина Союза земств и городов, в которой служил Александр Блок. По воспоминаниям поэта, аромат и прелесть парохонского сада, куда выходили окна отведенной ему комнаты, надолго запечатлелись в его памяти. В Парохонске произошла фронтовая встреча первого поэта предреволюционной России с будущим автором трилогии «Хождения по мукам» Алексеем Толстым. С блоковских времен в Парохонске сохранилась деревянная церковь Рождества Богородицы (1888). Особую живописность и торжественность храму придают восьмериковая колокольня со шпилем и накладной декор, позаимствованный из каменной ордерной архитектуры.

Главная его достопримечательность — уникальное предприятие РСУП «Беларускія журавіны». В 1986 году здесь была заложена плантация, где по технологии американской фирмы «Саммид лимитед» выращивают крупноплодную клюкву, а также разводят высокосортовую голубику. Увидеть собственными глазами, как в двух шагах от мощной современной техники по клюквенному «полю» чинно вышагивают черные аисты, отведать медку с собственной пасеки предприятия, порыбачить, продегустировать клюкву и голубику, а также приобрести здешние сувениры — лукошки с ягодами и грибами — столько удовольствия доставит любознательным путешественникам визит в этот полесский уголок!

Здесь находится усадьба талантливого скульптора и художника Сергея Жилевича. Не только мастерская, но и вся окружающая среда служат ему для воплощения творческих замыслов. Все это: полотна и скульптуры, деревья и цветы, и горбатый мостик над рукотворным водоемом, вырезанная из цельного ствола скульптура «Богоматерь с младенцем Иисусом» у входа в усадьбу — надолго останется в памяти светлым воспоминанием о Полесском крае и его талантливых людях.

У этой деревни, известной еще со времен королевы Боны (1524), долгая история. Менялись хозяева — Завиши, Мартиновичи, Каренги, Пинские иезуиты, Скирмунты, — а Оснежицы как были, так и оставались небольшой деревенькой из двух поселений, где до начала XX века было не более 50 дворов. В 1970-е годы, когда колхоз – миллионер «Оснежицкий», возглавляемый дважды Героем Социалистического Труда В.М. Ралько, гремел на весь Советский Союз, Оснежицы по специальному проекту были уподоблены поселку городского типа с широким бульваром, общественным центром, трехэтажными жилыми домами и зоной отдыха. Этой эпохе отдана дань памяти в Оснежицком музее истории колхозного движения. В Оснежицком Доме ремесел, в котором глаз не отвести от резных «вытинанок», тканых рушников и постилок, вышитых скатертей и картин-«макаток», соломенных кокошников и шляп, можно и самому сесть за ткацкий станок.

По преданию, в XII веке здесь был обретен чудотворный крест-энколпион с изображением Богородицы. Многочисленные исцеления от недугов и иные чудеса сделали построенную для него первую купятичскую церковь и саму деревню одним из самых знаменитых мест на Полесье. В XVII веке Аполлонией Копец и ее сыном Василием при Свято-Николаевской церкви был основан мужской православный Введенский Преображенский (Богородицкий) монастырь, где служили святые преподобномученики игумен брестский Афанасий (Филиппович) (1597-1648) и игумен пинский Макарий (1605-1678). Чудотворная икона впоследствии была перенесена в Киевский Софийский собор, и след ее затерялся, монастырь стал униатским, а в 1817 году и вовсе был закрыт. Но в память о чудотворной Купятичской иконе нынешняя, построенная в 1864 году на месте старого храма, Свято-Николаевская церковь почитаема как одна из Полесских святынь. В ее 8-гранном молитвенном зале можно увидеть следы от пуль, что прошили иконы и выщербили пол у алтаря. Войны XX столетия оставили здесь свои отметины.

Здесь 28 июля 1941 года у Рябого моста на дороге Пинск-Логишин принял свое боевое крещение первый партизанский отряд В.З.Коржа, созданный на четвертый день Великой Отечественной войны в здании Пинского горкома КПБ (ныне здание музыкальной школы по ул.Коржа). Памятный знак в честь первого боя поставлен в 1986 году у дороги Пинск–Логишин. По замыслу авторов — архитекторов А.А.Восколея и А.Р.Габелкова — сквозь бетонное кольцо «взрыва» с дороги открывается вид на мирные хаты Полесской деревни Посеничи. Второй памятник находится у старого Посеничского кладбища справа от шоссе Пинск–Логишин, где 5 и 6 августа 1941 года гитлеровцы провели первые массовые акции против еврейского населения Пинска. Здесь, а также у деревни Козляковичи (07.08.1941 г.) было расстреляно около 8000 человек. Здесь же расстреляно мужское население еврейской колонии Иванники, периодически проводились массовые казни узников Пинской тюрьмы. Чрезвычайной государственной комиссией здесь выявлено 14 общих захоронений с числом погибших около 20 тысяч человек.

Некоторые ученые считают, что предшественник Пинска, «протогород» находился в VIII-X вв. именно здесь — на мысу, вдающемся в Полесское озеро, связанное с рекой Ясельдой и Святым озером. Когда его обитатели нашли более удобное и защищенное место на левобережье Пины, они покинули древнее городище, оставив здесь на радость ученым целую группу памятников археологии. Название Городище закрепилось за деревней, бывшей собственностью известного на Полесье рода Полозов. В XVII веке здесь основали свою резиденцию 30 итальянских монахов из далекого Монте-Кассино. Благодаря финансовой помощи Полоцкого воеводы Кароля Копотя она превратилась в монастырь бенедиктинцев. Почти три века плыл над городищенским озером изящный барочный силуэт костела Святой Анны (1668). Когда же за содействие восстанию 1863 года монастырь был закрыт, от полного уничтожения его спасли писательницы Мария Родзевич, Констанция Скирмунт и прихожане. В 1944 году, отступая, германские войска взорвали костел, с колокольни которого Пинск был виден как на ладони. Уцелевшая часть монастырских построек XVIII в. отошла к городищенской больнице.

Эту экзотическую деревню иначе как музеем под открытым небом не назовешь Здесь нет никакой бутафории, никаких «новоделов». Крытые камышом хаты с сенями и «каморами», хлевы, на которых развешаны орудия труда и прочий инвентарь, сделанный собственными руками, «степки» — для хранения продуктов, оплетенные ивовыми прутьями колодцы, дрова, сложенные в «стешки», борти-колоды из цельных сосновых стволов, — все это подлинное. Аисты гуляют по Кудричам пешком, и куда ни кинешь взгляд — всюду их гнезда. Кудричи находятся на территории природного резервата «Средняя Припять». Стоит покинуть деревню, и вы окажетесь в настоящем птичьем царстве. Особенно сильное впечатление эти места производят весной, когда, кроме черных и белых аистов, серых цапель и других гнездящихся на Полесье птиц, привлеченные обилием корма, здесь останавливаются многие перелетные птицы, следующие на север.

Находится напротив Качановичей, на левом берегу Припяти. Пройтись по этой архаичной деревне среди покрытых камышом хат и старых деревьев с «буслянками» — значит набраться полесских впечатлений. У Площева в Припять впадает Ясельда.

В прошлом было собственностью Пинских францисканцев, потом принадлежало Ордам. Часть сельчан были Пинской шляхтой: Горегляды, Лемешевские, Сачковские, Полховские. В окрестностях Курадова можно приступать к изучению богатой полесской флоры и фауны. В этих местах Припять все чаще напоминает о том, что в переводе с санскрита она — это «многонаследившая» река. Ее русло все больше извивается, и по бокам, образуя меандры, начинают петлять старицы и ответвляться затоны.

Когда теплоход или катер причалит у Качановичей, поспешите на берег осмотреть любопытный объект — гидроузел «Качановичи». Здесь есть шлюзовая камера, которая позволяет судам опускаться и подниматься с одного уровня воды на другой (всего на Днепровско-Бугском водном пути 10 шлюзов). За плотиной, взбивающей воду в густую пену, — деревня Качановичи, которую в свое время рисовал Язэп Дроздович. В этом родовом гнезде шляхетского рода Качановских живут рыбаки и пчеловоды — продолжатели традиций полесских бортников. Сделав в Качановичах остановку на отдых, можно поплавать, позагорать, отведать ухи и продегустировать мед прямо на пасеке.

Находятся на левом берегу Припяти. Возможно, что деревня основана еще во время расселения племени кривичей. Здесь, на берегу Припяти, спят челны и лодки-плоскодонки. За Кривичами начинается настоящее болото, каких днем с огнем мало где сыщешь на хорошо обжитых территориях.

По легенде, эта деревня основана татарами, которые во время набега на Пинщину заблудились среди болот и так и остались здесь жить. Письменные источники эпохи короля Казимира Ягеллончика связывают поселение со шляхетским родом Колб-Селецких. Большинство жителей в Колбах носит фамилию Колб. Эта анаграмма фамилии Блок не могла не удивить попавшего сюда во время I Мировой войны поэта Александра Блока. Он вместе с товарищами квартировал здесь в трехкомнатной избе крестьянина Лемешевского. В Колбах поэта впечатлила часовня, напомнившая ему церковь в селе Тараканове под Москвой, где он венчался с Любовью Менделеевой. Зарисованная А. Блоком, она дошла до наших дней, как и могучий дуб, у которого была коновязь 13-й дружины, где служил поэт.

Здесь когда-то преобразователь Полесья Матеуш Бутримович принимал короля. Деревня стала частью воспоминаний русского поэта Александра Блока о Полесье вместе со здешними гатями, вышками, полянами, белым пароходом, который «...хрустальным утром ползет среди рощи...» В 1980 году к 100-летию со дня рождения поэта, в Лопатино был открыт первый в бывшем Советском Союзе литературный музей Александра Блока. В его залах и запасниках около 3000 экспонатов, связанных с жизнью и творчеством первого поэта серебряного века российской поэзии.

Деревня находится за мостом через Припять. Это современное благоустроенное село, в котором от седой старины сохранилась каменная капличка с элементами барокко (рубежа XVIII-XIX веков). На перекрестке недалеко от нового православного храма — оригинальный резной крест с распятием. Подобный крест, только в окружении деревянных скульптур, находится в соседней деревне Горново.

В Велятичах находится построенная в 1826 году деревянная церковь Рождества Богородицы и оригинальная резная мемориальная доска в честь уроженца деревни революционера-демократа, поэта и публициста Франца Савича (1815-1845).

В XVI веке здесь был один из фольварков, организованный королевой Боной для управления Пинским староством и поставки продовольствия в Пинский замок. По сей день сохранился канал, прорытый по указанию королевы Боны в XVI веке для удобства сообщения между Пинском и Стытычевом. Гетман Михаил Казимир Огинский был одним из владельцев Стытычева. Сделав остановку в Стытычево, можно познакомиться с народными промыслами Полесья. Здесь живут талантливые ткачихи столяры.

Известное с XV века владение старинных Полесских родов Сыропятов и Ширмичей со временем заселила Пинская шляхта: Диковицкие, Сачковские, Островские. Украшение Местковичей – Свято-Троицкая церковь, возведенная на пожертвования Василия Качановского, Адама Защинского и Патея Дамановского в 1875 году на месте церкви 1827 года. Световой барабан над храмом и звонницей накрыт шлемоподобными куполами. Стройная звонница упирается в небо своим острым шпилем. Фасады насыщены деревянным резным декором. В облике храма тесно переплелись формы и приемы классицизма и ретроспективно-русского стиля. Во время I Мировой войны Местковичи оказались на линии фронта. О том времени напоминает мощный дот прямо за церковной оградой. 90 лет тому назад он держал под наблюдением перекресток пяти Полесских дорог, что сходились под стенами храма.

Название Вулька на Полесье весьма распространенное. Места здесь были труднодоступные и малозаселенные. Для их обживания в Речи Посполитой крестьянам давали свободу — волю. Так и появлялись деревни «Вольки», которые на польский лад стали зваться «Вульками». Знаменитой Малую Вульку сделали талантливые руки мастера соломоплетения Ф.К.Северина. Ни один фестиваль народного творчества не обходится без его соломенных «капелюшей», картузов и «намиток».

На пути в Дубое из Кончиц — паромная переправа. Здесь с помощью деревянной «гамарки» можно самому переправить паром с одного берега на другой. На западе от гидроузла «Дубое» протянулся Днепровско-Бугский канал, от востока к Пинску уходит река Пина. За паромом в Дубойском парке на вас накатит волна романтических легенд, переплетающихся с историческими фактами. За свою долгую историю Дубое (Дубой) побывало в собственности у Полозов, Огинских, Радзивиллов и многих других знаменитых владельцев. Давным-давно здесь находился православный монастырь, в котором несколько лет провел заступник православия преподобномученик Афанасий, игумен Брестский (1597-1648). Пинский староста Альбрехт Радзивилл подарил Дубое Пинским иезуитам, которые сделали его своей летней резиденцией, устроив в бывшем замке сиротский приют. Дубое было пристанищем мученика за веру иезуитского проповедника Андрея Боболи, апостола Полесья, канонизированного католической церковью. Здесь прошло детство историка и поэта, просветителя, общественного и религиозного деятеля Адама Нарушевича (1733-1796). Здесь в 1784 году принимали короля Станислава Августа Понятовского. Более ста лет имением Дубое владели Куженецкие. От их блестящей резиденции эпохи барокко сохранился парк со старинной каплицей, служившей некогда костелом Святого Креста. А еще до наших дней дошла легенда о том, как в наказание за устроенный во время великого поста пир в канун Пасхи Дубойский дворец вместе с безбожными хозяевами и их гостями провалился сквозь землю, и теперь ежегодно в такую же святую ночь в Дубойском парке сначала появляется, а потом со страшным грохотом исчезает его призрак. В 1811 году Клотильдой Куженецкой на окраине деревни был построен кирпичный костел в стиле классицизма, который был освящен как православный храм Рождества Богородицы. Среди Дубойских достопримечательностей — кладбищенская деревянная капличка XІX века, воинское кладбище немецких и русских солдат периода I Мировой войны и остатки усадьбы, в которой в межвоенное время хозяйкой Марией Выжджиной была устроена сельскохозяйственная школа. Здесь можно увидеть любопытный довоенный сельскохозяйственный инвентарь, а также здание флигеля, где жили преподаватели, молочную, сторожку и мастерскую по выделке овчин. Обойдя все достопримечательности, можно отведать чистейшей воды из Дубойской кринички.

Кончицы — самый большой лесной массив на влажной и болотистой почве. Здесь представлено больше половины уникальных и редких для Беларуси лесных сообществ: ясенники и дубравы, кленовники и липняки, ильмовники и вязовники и др. Из 316 произрастающих здесь видов растений 114 — лекарственные. На радость грибникам здесь встречается 89 видов грибов. 14 растений и 11 животных, для которых эти леса — родной дом, занесены в Красную книгу. Побывав в этом царстве первозданной природы теплым летним днем, стоит отдохнуть на берегу живописного Кончицкого озера, а потом через деревню Кончицы отправиться к Пине.

Это имя носит и симпатичная Полесская деревушка, и заповедный лес, взятый под охрану государства. Ботанический заказник «Изин» состоит из дубово-грабовых лесов, сосняков, березняков и болот. Это настоящее чудо природы, где удивительным образом сохранились реликтовые растения, которые произрастали на Полесье еще в эпоху мамонтов. Воочию можно увидеть яркий фантастический венерин башмачок, нежно-розовые цветки кадила сарматского, живородящую зубянку клубненосную и еще множество других редких растений — такова награда избравшим для знакомства с Полесской природой маршрут в «Изин».

Имением в Житновичах поочередно владели Лещинский, Варваринский и Базилианский монастыри. К его истории тоже прикоснулась королева Бона. От последних владельцев Рыдзевских сохранилась стародавняя конная дорога и фрагменты парка с обмелевшими канатами и прудом. Житновичская церковь построена из кирпича в народных традициях в начале 1990-х годов. В местном доме фольклора можно полюбоваться изделиями Полесских мастеров вышивки и ткачества и послушать Полесские народные песни. Житновичи окружены красивейшими лесами, изобилующими ягодами и грибами, птицами и зверьем. Отсюда рукой подать до ботанического заказника «Изин».

Когда-то здесь было родовое гнездо Красицких. При них был построен дворец и заложен парк. В 1780-е годы здесь гостил и зарисовал усадьбу художник Наполеон Орда. До наших дней от тех старых Жабчиц дошел возведенный в 1788 году Игнатием Красицким деревянный костел, перестроенный в 1863 году и освященный как церковь Параскевы Пятницы. Это храм из трех одинаковых по высоте срубов, увенчанных луковичкой-главкой. На втором ярусе бабинца размещена звонница. В Жабчицах есть любопытный этнографический уголок, оформленный в клубе-музее. Здесь собраны традиционные для Полесья предметы быта: долбленые из дерева, сплетенные из лозы и соломы, склепанные из дощечек посудины разного назначения и многое другое.

Деревня основана в 1488 году. Вошла в историю Пинщины как место торжественного приема короля Станислава Августа Понятовского в 1784 году во время его визита на Полесье, связанного с открытием судоходства по Мухавецкому (Днепровско-Бугскому) и Телеханскому (Огинскому) каналам и планами прокладки на Пинщине новых каналов и дорог. Здесь, на Запольском поле, перед дворцом, при скоплении большого числа горожан, селян, Пинской шляхты в честь короля прошел парад конной Пятигорской бригады, которым командовал генерал Петр Твардовский — хозяин Велесницы, что на Ясельде. Владельцами Заполья были влиятельные и широко известные на Полесье фамилии: Вишневецкие, Друцкие-Любецкие, Пусловские, Бройль-Пляттеры. От замка Вишневецких не осталось и следа, а со времен последних владельцев сохранились усадебный деревянный дом, сочетающий черты неоклассицизма и необарокко, накрытый ломаной четырехскатной крышей с люкарнами.

В незапамятные времена здесь был женский монастырь, ликвидированный в середине XVI века. Терлецкие и Кривецкие, Бжестовские, Полкозичи, Свежинские, Олевинские — все это известные на Полесье фамилии землевладельцев, связанные с историей почаповской усадьбы. От нее сохранился построенный в 1908 году при Свежинских двухэтажный амбар («свиран») с мощными перекрытиями и стенами из красного кирпича, который сейчас оказался рядом с корпусами санатория «Ясельда».

Одно из самых известных литературных мест Полесья. С 1904 по 1906 год здесь учительствовал Якуб Колас. Вместе с ним в Пинковичи приехали его младшие рано осиротевшие братья — Иосиф (Юзик из поэмы «Новая зямля») и Михаил, который по примеру старшего брата стал потом и учителем, и писателем (печатался под псевдонимом «Антось Галина» и половину жизни провел в эмиграции). Сегодня в бывшей «коласовской школке», претерпевшей реконструкцию, находится литературно-краеведческий музей Я. Коласа. Его экспозиция рассказывает о Пинковичах, Колосе, его учениках и произведениях, написанных на Полесье и навеянных полесскими впечатлениями. Попав в Пинковичи, стоит побывать у Свято-Покровской церкви, построенной в 1830 году в традициях народного зодчества с элементами барокко. Местные мастера, срубившие этот храм, показали свое мастерство и талант, придумав и воплотив конструкцию, где к 8-гранному молитвенному залу примыкают четверик звонницы и 5-гранная апсида, и все эти объемы перекрыты деревянными сомкнутыми, пирамидальными сводами. Здесь находятся иконы «Покров» (XVIII в.) и «Воздвижение Святого Креста» (1806 г.).

Это урочище находится возле территории Пинского аэропорта. Здесь осенью 1942 года (29.10-2.11.1942) были уничтожены узники Пинского гетто (от 18 000 до 23 800 человек, по данным ЧГК). В 1944 году здесь обнаружено 9 могил размером 9x45 м. Перед отступлением из Пинска фашисты вскрыли могилы и стати сжигать останки узников на кострах, а пепел перепахали с землей. В 1992 году здесь открыт мемориальный комплекс. В главном памятнике из светлого гранита зашифрованы лики и фигуры скорбящих женщин и ритуальный семисвечник «минора». На прилегающей к нему круглой площадке находятся невысокие стелы с надписями на трех языках: белорусском, иврите и идиш. Автор памятника — скульптор С. Борзенников.

Старинное село, которое известно еще со времен Пинского князя Федора Ярославича, подарившего здесь в 1502 году дворище Ерашковское священнослужителю собора Святого Дмитрия в Пинске. В этой деревне впоследствии находилась собственносгь Варваринского монастыря, затем Базилианского, а позднее — Богоявленского. Так из века в век переплеталась история Гончаров и Полесских православных святынь. А в 1990-е годы здесь появился уникальный храм – единственная на Полесье частная православная церковь. Ее построил своими собственными руками на своем личном подворье местный житель Григорий Максимович Бондич. Мини-храм в Гончарах приписан к приходу Свято-Вознесенской церкви в деревне Ставок.

Пинский район – это самобытный и гостеприимный край в самом сердце Белорусского Полесья, природная жемчужина, нанизанная на сине-голубую нить Днепровско-Бугского водного пути, который полнится водами Припяти, Пины, Ясельды, Бобрика, Стыри и других притоков. Знаменитые Пинские болота с их особой, первозданной красотой, таинственностью и безбрежным размахом давно приобрели европейскую известность благодаря своей уникальной флоре и фауне. Эти залитые водой просторы, покрытые зарослями ивняка, тростником, камышом и иной болотной растительностью, образовавшиеся на месте исчезнувшего легендарного Геродотова моря – окно в прошлое современной урбанизированной Европы. Они – наше бесценное достояние, притягательное для ученых и любителей природы со всего мира. Пинский район находится на юге Брестской области и граничит с Ивановским, Ивацевичским, Ганцевичским, Лунинецким, Столинским районами Брестской области и Заречнянским районом Ровенской области Украины. Образован 15 января 1940 года (в современных границах с 1962 г.). Площадь – 3,2 кв.км. Население – 47 тыс. человек. Центр – город Пинск. В районе находится г.п. Логишин, 179 сельских населенных пунктов, 24 сельских совета. По территории района проходят железнодорожная линия Брест-Лунинец, автомобильные дороги республиканского значения М10 (Кобрин-Гомель) и Р6 (Ивацевичи-Столин) и судоходный Днепровско-Бугский путь. На Пинщине много прекрасных мест для отдыха, сбора грибов и ягод, охоты, рыбалки и сплавов по рекам и каналам. Любителей сельского отдыха готовы принять и познакомить с Полесьем 25 агроусадеб, расположенных в самых живописных уголках района. В санатории «Ясельда» и Детском реабилитационно-оздоровительном центре «Свитанок» гостям предложат комфортные условия, отличную кухню и широкий спектр медицинских услуг различного профиля с применением современного оборудования и уникальных методик лечения. Туристам и экскурсантам предлагается более 10 увлекательных маршрутов по достопримечательным местам Пинщины, которые знакомят с уникальной природой, историей и этнографическим наследием региона.

ВИДЕОГАЛЕРЕЯ "ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ ПУТЕШЕСТВЕННИКА"

ТАПАНІМІКА ПІНСКАГА КРАЮ

Па легендзе, назва вескі пайшла ад імя добрага купца Слаўкі, які нібыта парамантаваў карэту самой імператрыцы, што нейкім дзіўным чынам трапіла на старую дарогу, якая звязвала Радзівілаўскія ўладанні ў Лагішыне і Нясвіжы. Легенда легендай, а Дабраслаўка і па сённяшні дзень карыстаецца добрай славай.

Вёску назвалі так, таму што яна была заснавана на месцы, дзе расло вельмі шмат ліп. I калі прыехала дзве сям'і, то яны выкупілі гэтую зямлю і пачалі будаваць вёску, назву якой далі Ліпнікі.

Кажуць, што калісьці жыў на Піншчыне паляўнічы. Аднойчы забраўся ён у такі гушчар, што і выбрацца не змог. Прытаміўся, а тут ноч застала. Дабраўся ён да паляны і заснуў. Калі ж прачнуўся, то не мог надзівіцца прыгажосцю гэтага месца. Недалёка - блакітная стужачка рэчкі, на ўскрайку лесу - крынічка, зелянеў луг, зіхацелі кветкі. Яшчэ далей раскінулася балота. Доўга не мог паляўнічы забыць гэта месца. I ў хуткім часе перабраўся сюды з сям'ёй. Прайшлі гады. Побач з зямлянкай паляўнічага выраслі іншыя. Нарадзілася паселішча. Трапіў неяк сюды пан. Убачыў ён тутэйшых сялян і здзівіўся: – Ну і галішча тут, ну і галішча! Так і замацавалася гэта назва за вёскай. 3 цягам часу "га" адпала, і вёска пачала называцца Лышча. Яшчэ прыцягвае ўвагу гісторыя з панам, які хацеў падпаіць мужыкоў, каб танней скупіць у іх харчы і звярыныя шкуркі. А ёсць і такі варыянт: “Лышча” на мясцовым дыялекце — не што іншае, як лыка. Сяляне дралі лышча для пляцення лапцяў і кашоў. Адсюль і назва вёскі Лышча.

Старажытныя легенды распавядаюць, што раней на мясцовасці, дзе зараз знаходзіцца вёска Чухава, было непраходнае балота, раслі дубовыя гаі, вадзілася шмат дзікіх звяроў. Таму людзі сюды ніколі не хадзілі. Аднойчы ў гэту мясцовасць зайшоў падарожнік. Што яго сюды прывяло, ніхто не ведае. Вандроўнік па дарозе вельмі стаміўся і не заўважыў, як заснуў пад дрэвам. А раніцай, каб сагрэцца пачаў падскокваць і прыгаворваць: "Ну і зачухаўся я ўчора!" (зачухацца - стаміцца). Адсюль і пайшла назва вёскі Чухава.

Мясцовыя жыхары паведамляюць, што з даўніх часоў праз месца, дзе праходзіць цяпер канава, быў раўчук, які называлі “Макрэя”. Ад гэтага і пайшла першая частка назвы. Згодна другому паведамленню на месцы, дзе зараз знаходзіцца вёска, было некалі непраходнае балота. Пазней тут вырас малады лясок, дубрава. Адсюль і назава другой часткі Дубрава. Вёска Мокрая Дубрава ўмоўна падзяляецца на чатыры часткі: “Сэло”, “Дэркачуўка”, “Маёнтак”(“Хацюны”), “Хутара”. І ў назвы кожнай часткі сваё тлумачэнне. “Сэло” — гэта самая старая галоўная частка вёскі. “Дэркачуўка” — частка вёскі, якая прылягае да “Сэла”. Яна будавалася значна пазней, таму старажылы лічаць, што гэта назва звязана са словам “дэркач” — стары, дрэнны венік, г. зн. не галоўны. Трэцяя частка захавала дзве назвы — “Маёнтак” і “Хацюны”. “Маёнтак” — гэта панскае памесце Горды. Калі яно перайшло да панскай дачкі, яна прадала маёнтак людзям з Гродзенскай вобласці. Сюды прыехала 40 сям’яў. Яны пакінулі сваё ранейшае месца жыхарства з-за таго, што ў час паводак Нёман выходзіў з берагоў і затапляў іх сядзібы. Гродзенцы размаўлялі на мове, якая вельмі адрознівалася ад мовы мясцовай. Таму жыхары лічылі, што прыезджыя “хацюкаюць” і празвалі частку вёскі, дзе жылі новыя жыхары, “Хацюны”. Да гэтага часу існуюць абедзве назвы. Увесь час вёска дабудоўвалася і паступова далучалася да дамоў, што былі раней хутарамі. Цяпер хутароў ўжо няма, а за пэўнай часткай вёскі назва “Хутара” засталася.

Легенда расказвае, што некалі тут ніхто не жыў. Лясы неабсяжныя былі, рэкі паўнаводныя разліваліся. Людзі не сяліліся жыць толькі таму, што цяжка было дабрацца сюды, хіба што зімою, калі ўсё навокал замятала снегам і замярзала. Праўда, пад снегам хаваліся шматлікія "чортавы вокны", якія ніколі не замярзалі і з'яўляліся непераадольнымі для людзей. Аднаго разу багаты купец ехаў са сваім дарослым ужо сынам і людзьмі санным шляхам да старажытнага горада Пінска. Іхняга старэйшага звалі Логіш, ці то, можа, Логінеш. Мужны і практычны быў чалавек. Бацька стаў браць Логіша ў далёкія шляхі яшчэ хлапчуком, каб краіны замежныя паказаць, а таксама, каб ўжо з ранняга ўзросту прызвычайваўся да нялёгкага купецкага рамяства. Таму Логіш, калі ўжо сам стаў бацькам, пачаў і свайго сына гадаваць бясстрашным і адчайным, разумным і кемлівым. Заначавалі яны на гэты раз у густым лесе, бо далёка яшчэ было да горада, дзе меркавалі перазімаваць. Распалілі вогнішчы і паснулі падарожныя хто на вазах, хто ля вогнішчаў. Бацька з сынам таксама заснулі ля асобна разведзенага для іх цяпельца. Ноччу Логішу прысніўся дзіўны сон. Бачылася яму велічная жанчына ў белай вопратцы, якая хацела засцерагчы іх ад бяды. – Не ідзі на балота, Логіш! Не ідзі! Чакай лепей да вясны, бо гора не абярэшся. Глядзі, прыслухайся, што табе кажу... Але не прыслухаўся Логіш да гэтых слоў. Раніцай накіраваўся ехаць на ІІінск праз балоты, вада ў якіх нават і зімой не замярзае. Праехаўшы палову шляху, раптам пачулі выццё ваўкоў. Таварышы Логіша ўхапілі коней за морды, трымаюць, каб не ўляцець куды нечакана. А вось сынавы сані панёс конь. Малады купец мог саскочыць і застацца ляжаць на лёдзе, ды вельмі ж тавар шкадаваў. Ды дзе там! Так, на шалёным скаку, і ўляцеў жарабец разам з санямі ў "чортава акно". Разам са сваім канём і Логішаў сын утапіўся. Яшчэ колькі саней страцілі, а потым вярнуліся па старым следзе туды, дзе начавалі. Заклалі на зручным месцы паселішча. Вось з таго часу і сталі людзі там жыць, чакаць вясны, каб зямлю засяваць. Калі вясна надышла і навокал вада заплёскалася, птушкі заспявалі, то паслаў Логіш даверанага чалавека прадаць што-небудзь у Пінску на базары, купіць самае неабходнае. Паселішча з таго часу сталі называць Лагішынам.

Тутэйшыя людзі лічаць: вёска іх так называецца таму, што вакол яе некалі “раслі” камяні. Здарылася гэта ў даўніну, пра якую ўжо і дзяды не памятаюць. На вялікай гары калісьці кароль пабудаваў вялікую крэпасць з валуноў. Крэпасць была такой высокай, што даставала да аблокаў. З цягам часу яна старэла і падмурак пачаў пакрысе асядаць. А з вышыні крэпасці на вёску, якая распалажылася ля самага падмурка, пачалі падаць камяні. Адзін з іх быў настолькі вялікі, што вокам не згледзець. Вось вёска і была названа Камень. Ёсць яшчэ адна версія. Гэта было даўно. Вёз неяк селянін воз сена. Конік быў слабы, таму паднімаўся на гару з вялікай цяжкасцю. Колькі ні падганяў яго гаспадар — ні з месца. Пачаў ён пугай хвастаць коніка ды яшчэ праклінаць: — А каб ты, воўчы недаедак, каменем стаў! Паднатужыўся конік, усцягнуў такі воз на гару. І зноў стаў. Мужык яго колькі не падганяе, конік стаіць, унурыўшы галаву. Азірнуўся мужык паглядзець, як там воз, і аслупянеў ад страху: замест воза ляжыць камень з воз, а паміж аглабель замест каня, таксама камень… Сапраўднай жа лічыцца гісторыя ледніковага перыяду. На месцы вёскі была раўніна з дзвюма невялікімі рэчкамі. Пасля таго, як леднік прайшоў, засталося мноства камянёў-валуноў, што ў будучым паслужылі добрым будаўнічым матэрыялам для насельніцтва. Так і ўтварылася вёска Камень. Складана цяпер вызначыць, якая з легенд больш праўдзівая.

У гістарычных крыніцах гэтае пасяленне ўпамінаецца ў сувязі з вялікай бітвай Князёў Літвін і Уладзіміра Валынскага ў наваколлі. Калі гэта адбылося, дакладна невядома. Ці ў далёкім XIII стагоддзі, 1220 года або, па іншых звестках, яшчэ больш далёкім на паўстагоддзе ў 1160 годзе. Галоўнае тое, што ў выніку бітвы, выйграў князь Скірмунт. А назва Сташаны, як думаюць тутэйшыя, паходзіць ад слова “шан”. Гэта такая сялянская прыспасоба для меркі чаго-небудзь. Як сведчаць старажылы вёскі: даўным-даўно пасяліўся ў гэтых мясцінах адзін селянін. Пабудаваў сабе дом, прыдбаў кавалак зямлі, абрабіў яе. А па восені, збіраючы ўраджай, намалаціў сто шанаў зерня. З таго часу стаў ён даволі-такі багатым чалавекам. Адсюль і назва Сташаны.

Гэта маленькая дзяржава ў вялікай дзяржаве – Беларусі. Ёсць у гэтай вёсцы свае традыцыі, мясціны, існаванне якіх звязана з мінуўшчынай. У самым яе цэнтры, на пагорку, узвышаецца царква. Заснавана яна была ў 1813 годзе. У савецкі час (прыкладна ў 1962 годзе) царква была закрыта і разбурана. Толькі дзякуючы намаганням людзей, іх самаадданай працы быў узведзены новы будынак. Прамавугольная пабудова завершана шатровым дахам, а над ім узвышаецца званіца. Старажылы апавядаюць, што некалі, дзесьці ў шаснаццатым стагоддзі, на месцы тутэйшай вёскі знаходзіўся мужчынскі манастыр, куды прыходзілі людзі. Навадворскі манастыр потым разбурылі, іконы вывезлі... Існуе легенда што вялізны манастырскі звон спрабавалі перавезці па лёдзе возера, хаваючы яго ад разбуральнікаў. Але лёд не вытрымаў вагі звону, і звон праваліўся пад лёд, на вякі знайшоўшы прытулак на дне возера. Магчыма, ён ляжыць сабе ціхенька ў некалькіх сотнях метраў ад улюбёнай мясціны для купання і чакае, пакуль хто-небудзь не дастане яго на свет божы. Царква – помнік архітэктуры, які імітуе драўлянае дойлідства. Кожную нядзелю і ў кожнае свята звоняць царкоўныя званы, па ўсім наваколлі разносіцца звон. Значыць, хуценька апранайся і ідзі ў храм, раздзялі сваю радасць з аднавяскоўцамі, нясі ў свет дабро. А назва вёскі Новы Двор або па-вясковаму Новы Двур, як сведчаць тутэйшыя, пайшла ад першага пасяленца, які там абсталяваўся і ўзвёў свой прыгожы новы двор. Адсюль і пачалі называць гэтае мястэчка Новы Двор.

Вёска размешчана па цячэнню ракі Бобрык, якая ўпадае ў Прыпяць. Мірнае жыццё тутэйшых жыхароў было патрывожана ў 1241 годзе набегамі татар, якія азнаменавалі свае першыя паходы разарэннем Мазыра, Пінска, Слуцка і іншых гарадоў. Легенда гаворыць, што пасля раздзялення вялікім князем Уладзімірам Кіеўскай Русі на княствы, Пінск і Тураў дасталіся яго сыну Яраславу Уладзіміравічу. Ён часта выязджаў на паляванне, адпачываў на беразе рэчкі Бобрык. Раней усюды тут былі непраходныя балоты і многа трухлявых пнёў. Аднойчы ехаў князь, стаміўся дарогаю і вырашыў адпачыць. Вельмі здзівіўся, калі ўбачыў на адным з пянькоў незвычайную дошчачку. Гэта быў абраз, які вельмі спадабаўся князю і той забраў яго дамоў. Але калі ён вярнуўся і хацеў пахваліцца знаходкай, то абраза не знайшоў. Тады па сваіх слядах князь вярнуўся на тое ж месца — абраз зноў ляжаў на трухлявым пяньку. Ён вырашыў, што гэта ёсць знак Божы і на месцы, дзе быў знойдзены абраз, пабудавана спачатку невялікая часовенка, а патым і царква. Можна меркаваць, што некаторыя багамольцы пачалі сяліцца каля гэтага месца і такім чынам склалася вёска, якой і дадзена была назва Парахонск. Знойдзены князем абраз (па сведчанню старажылаў) да нашага часу знаходзіцца ў царкве ў в. Парахонск. Як бачым, легенда пра паходжанне назвы вёскі супадае са значэннем слова “парахно” - гнілое дрэва.

Вёска размешчана ў маляўнічым куточку Палесся і мае свае гістарычныя карані. Упершыню яна ўпамінаецца ў 1492 г. Княжна Мар’я дала ў Купяцічах данніка свайму падданаму Міхне Почапаўскаму. А праз тры гады яна аддала тут дворышчы Цімафею Любельскаму, якія пазней перайшлі да Войны і сталі родавым уладаннем сям’і. Царкоўныя паданні пра цудатворны абраз Божай Маці адносяць час існавання пасялення гадоў на 300 назад да 1182 г. Назву вёскі мясцовыя жыхары звязваюць з першымі пасяленцамі. Першапачаткова жылі на гэтай тэрыторыі пяць вялікіх сямей. Раней, як лічаць старажылы, сем’і называліся купамі. Адсюль і назва — куп пяць — Купяцічы. Слова “купа” па тлумачальным слоўніку мае некалькі значэнняў і сярод іх ёсць “гурт, група”.

Старажытныя легенды распавядаюць, што ў даўнія часы не было дамб. Рака Прыпяць у час вясенняга разводдзя моцна расцякалася, усюды было балота і да будаўніцтва дамбы было вельмі многа астравоў. Пазней пабудавалі дамбу. А з боку Прыпяці засталіся астраўкі, на якіх жылі людзі. Адсюль і назва вёскі Астравічы.

Старажылі расказваюць, што ў гэтай вёсцы спакон веку сяляне займаліся пляценнем з лазы кашоў, якія прызначаліся на розныя патрэбы. У іх можна было нешта пераносіць або проста складваць. Кашы карысталіся попытам, а вёску, каб выдзеліць з ліку іншых, назвалі Кашавічы. За аснову ўзята слова “кош”. Назва ўжываецца толькі ў множным ліку А яшчэ на беразе возера людзі лавілі рыбу, але каб улоў быў большы, выкарыстоўвалі не вуды, а кашы. Таму пасяленне, якое было заснавана на беразе возера, назвалі Кашавічы.

Вёска Ганчары, на першы погляд, нічым не вызначаецца ад іншых нашых вёсак, але калі больш уважліва прыглядзецца да яе, дык можна знайсці шмат цікавага і непаўторнага. Тлумачальны слоўнік падае такое значэнне слова: “ганчар” — майстар, рамеснік, які вырабляе з гліны посуд і іншыя рэчы. Як бачым, у назве вёскі захавалася вызначэнне роду заняткаў мясцовых жыхароў, а само слова мае праславянскія карані. Назва ўжываецца толькі ў множным ліку. Легенда, якую паведалі мясцовыя жыхары, адносіць нас ў глыбокую даўніну. Даўным-даўно на месцы, дзе зараз знаходзіцца вёска, было пасяленне людзей. Яны, акрамя земляробства, займаліся ганчарствам. Доўгія гады развівалася рамяство, удасканальваліся вырабы. З прымітыўных яны набывалі выгляд прыгожых рэчаў, якія не сорамна было ўзяць у рукі самім і другім паказаць. Таму ганчарныя вырабы з часам пачалі карыстацца попытам і на Пінскіх гандлевых радах, што надавала майстрам важнасць, а вёсцы — вядомасць. Таму, каб выдзеліць яе сярод іншых, мясцовыя жыхары назвалі вёску Ганчары.

Легенда гаворыць, што было гэта даўно. Адзін пан меў многа вёсак. Таму да кожнай прыставіў наглядчыка-войта, каб той сачыў, як працуюць сяляне. Войты былі злоснымі людзьмі. Яны нікога не шкадавалі і застаўлялі працаваць з ранку да вечара. I адзін такі войт пакахаў сялянскую дзяўчыну, хацеў з ёй ажаніцца. Але дзяўчына была гордая і паставіла гарбуза войту. Разгневаны войт выкраў яе. Тады бацька і брат сялянкі паехалі па яе, каб выратаваць з рук злога наглядчыка. А маці сказалі запрагаць коней, збіраць дзяцей і бегчы з вёскі. Маці доўга ехала, сілай гнала наперад коней. Але коні хутка стаміліся, жанчына засталася на месцы і чакала, што будзе далей. Тут яна пачула тупат капыт. Адразу падумала аб тым, што наглядчык гоніцца за ёй. Але гэта быў яе муж, сын і дачка. Усе разам яны памчаліся, куды вочы глядзяць, прабіваючыся і цярэбячы ўсё, што на шляху сустракалася. Выбраўшы месца, дзе нават пан не пройдзе, сям'я спынілася. Заснавалася і стала жыць шчасліва. Вёску сваю назвалі Церабень, таму што церабіліся яны да яе вельмі доўга.

Веска размешчана на беразе паўнаводнай Прыпяці. Дакладна назву самой вёскі патлумачыць немагчыма. Старыя людзі лічаць, што бераж — ад бераг (у аснове адбываецца чаргаванне зычных). Большую цікавасць выклікае ўмоўны падзел вёскі на часткі: “Ставыжэр”, “Сісныца”, “Забрідьде”, “Сэло”. Кожная назва цесна звязана з прыроднымі ўмовамі вёскі, якая практычна на працягу ўсяго года была адрэзана ад свету. Як у І. Мележа “хаты балі на востраве”. Назва “Ставыжэр” этымалагічна звязана са словам “выжар”, якое абазначае месца, дзе калісьці выгарала балота, трава, лес. Так і было. Месца, што мае гэту назву, самае высокае ва ўсёй вёсцы. Сюды рэдка даходзіла вада ў час разводдзя. А трапіць у іншую частку вёскі было немагчыма без лодкі (іх было па некалькі ў кожнага гаспадара), таму што яна знаходзілася за бродам “Забрідьде”. На тэрыторыі першых дзвюх частак жыве шляхта (такое раздзяленне было заўсёды, колькі памятаюць старыя людзі, і цягнецца да цяперашяга часу). А на дзвюх другіх — мужыкі. Адкуль жа гэта? Адразу на памяць прыходзіць “Пінская шляхта” Дуніна-Марцінкевіча. Калі звярнуцца да гісторыі, то знойдзем цікавыя звесткі. У вёсцы самае распаўсюджанае прозвішча Бут-Гусаім. Яно сваімі каранямі ідзе ў глыбіню вякоў і з’яўляецца татарскім па паходжанню. Гусаім — прозвішча татарскай шляхты. Носьбітаў гэтага прозвішча цяпер можна сустрэць у розных куточках нашай радзімы…

Першае ўпамінанне пра гэтае паселішча адносіцца да 1552 года, калі па ўказу каралевы Боны быў зроблены вопіс меж і зафіксаваны павіннасці жыхароў сяла. Гэтае пасяленне - радавое гняздо шляхецкага роду Качаноўскіх герба "Астоя". Адсюль і назва вёскі - Качановічы.

Па некаторых звестках гэта пасяленне раней называлася Купічы. Першае ўпамінанне ў пісьмовых крыніцах адносіцца да 1524 года. Калавуравічы з'яўляюцца радавым гняздом шляхецкага прозвішча Калавураў. Па другім меркаванні вёску так назвалі, таму што тут у час паходаў спынялася вайсковая варта, а каб несці каравульную службу выстаўляўся вартавы пост.

Назва вёскі, магчыма, утворана ад асновы слова "жыта" (незмалочанае збожжа пшаніцы або жыта - "хлеба ў зернях"). Таксама ёсць версія, што назва вёскі - гэта вытворнае ад прозвішча Жытнавічы, сведчаннем чаму з'яўляецца наяўнасць у айконіма заканчэння -ічы.

Гэты населены пункт (Завідчыцы) назвалі так, таму што ў былыя часы там жыў пан. Маёнтак у яго быў небагаты; землі былі неўрадлівыя. Пан зайздросціў свайму суседу, бо той быў багацейшы за яго, таму і вёска потым атрымала сваю назву ад рускага слова «завидовать”.

Пра назву вёскі распавядае прыгожая легенда: аўдавеў бедны каваль, і засталася ў яго дачка Палінушка. Цяжка было аднаму і ажаніўся каваль яшчэ раз. Неўзлюбіла маладая жонка Палінушку і зачаравала яе, утапіўшы ў рацэ. А рэчка гэта замёрзла навечна. Сказала мачаха, што будзе яна такою, пакуль не знойдзецца хлопец з добрым сэрцам, які зніме гэтыя чары. Праз 16 гадоў нарадзіўся ў каваля сын Ігнат. Быў ён прыгожы і сэрцам добры. Даведаўся хлопец, што яго маці зачаравала яго няродную сястру і вырашыў вызваліць яе. Маці запярэчыла, але Ігнатушка настяяў на сваім. Тады маці дала яму клубок тонкіх нітак і загадала сплясці 5 паясоў і апаясаць імі рэчку. Доўга сядзеў Ігнатушка на беразе ракі і думаў, як апаясаць яе. На дапамогу прыляцела маленькая птушка, узяла ў дзюбу канец ніткі, паднялася ўгору і пачалі яны ўдвух плесці паясы і апаясваць рэчку. Доўга працавалі, але колькі радасці было, калі прачнулася рака Прыпяць з ледзяных аковаў і заліла нізіну. Усё зазелянела на зямлі, зацвілі кветкі, распусціліся галінкі на дрэвах. Пачалі людзі будаваць дамы паблізу гэтай рэчкі. Адно сяленне назвалі Клубава ад слова клубок, а другое, таму як вада весела пляскалася кожную вясну каля дамоў, назвалі Плесканіцы. Пазней сталі называць Кнубава і Плешчыцы. Палінушка выйшла з вады. А пазней выйшла замуж і пабудавала вялікі двор, што дало назву вёсцы Вялікія Дворцы. Брату паблізу пабудавала малы двор. Цяпер гэта вёска Малыя Дворцы.

Назва гэтай палескай вескі паходзіць ад слова "кальбус",што ў даслоўным перакладзе з літоўскай мовы абазначае "вельмі балбатлівыя людзі". У нашай мове ёсць трапны сінонім - балбатун, гаварун. Вось такія людзі і жылі тут даўно, якія любілі пагаманіць, таму і мянушку мелі Коўб. Жыў калісьці на гэтай зямлі вельмі свірэпы пан. Людзі працавалі на яго ад цямна да цямна, а яму ўсё мала было. Вырашыў ён аднойчы паглядзець сам, як працуюць яго сяляне. Пад'ехаў ціхенечка да поля і аж пачырванеў ад злосці - спяваліся песні. Замест таго, каб працаваць, яны спявалі. Сяляне ўслаўлялі саму працу, прыроду, маці-зямлю. Не даслухаў пан да канца, выскачыў і, тупнуўшы нагой, пачаў клясці сялян. I не паспеў ён дагаварыць, як зямля расступілася, а пан туды ўпаў, да чарцей смалу варыць. Там яны яму спуску не давалі. Толькі, на вялікую бяду, праклясці пан паспеў некалькі чалавек. Адтуль і пайшлі на зямлю лежабокі, а таксама ілгуны і гаваруны. Там і карані Каўбоў трэба шукаць. Другі варыянт назвы вёскі звязаны з карэннымі жыхарамі Каўбамі - татарамі, якія аселі на Палессі. Па паданні, тут, у балотах Зарэчча, яшчэ ў часы Казіміра Ягелончыка заблукаў татарскі атрад, які, знайшоўшы сухое месца, заснаваў на ім пасяленне.

Пра назву гэтай вёскі расказвае такая легенда: раней, каля таго месца, дзе зараз стаіць клуб, жыў пан Жаўціевіч. Добрым быў гэты пан, дапамагаў людзям. Усім сваім прыгонным ён параздаваў невялікія кавалачкі зямлі. А зямля ў гэтым месцы была вельмі неўрадлівая, усюды былі жоўтыя пяскі. Таму свабодныя, больш багатыя людзі куплялі сабе зямлю больш-менш лепшую і стваралі на ёй хутары, а прыгонныя пана жылі ў Мястэчку. Менавіта таму ўся вёска была нібы раскідана - людзі сяліліся там, дзе была лепшая зямля. Царква, якую пабудаваў пан, размяшчалася на мясцовай гары. Таму, адкуль бы ты ні ехаў, царква сустракала цябе сваімі купаламі, а ў нядзелю на ўсю акругу разносіўся звон. Пасля смерці пана яго прыгонныя папрасілі новага ўладара перайменаваць назву Мястэчка ў Жоўкін у памяць і славу пану Жаўціевічу. Пазней вёску сталі называць Жоўкіна. Па сведках, за свае добрыя справы пан быў кананізіраваны праваслаўнай царквой.

Вёска Парэ – адзін з запаветных куткоў Палесся. Па паданні, шмат стагоддзяў назад ад абоза, які рухаўся па гэтым краі, тайком засталіся двое – мужчына і жанчына – пара. Адсюль і назва вёскі. Легенда гаворыць аб тым, што берагі ракі Прастыр вельмі спадабаліся першым пасяленцам. Думаецца, важную ролю ў выбары сыграла бяспека жыцця ў гэтых мясцінах. Іх унікальнасць захавалася і па сённяшні дзень. Другая версія паходжання назвы вёскі гаворыць аб тым, што многа гадоў таму назад вёску акружалі балоцістыя мясціны, і калі сонца вельмі прыпякала, вільготнасць выпаралася, і паветра было насычана вадзяным парам.

У назве кожнай вёскі свая гісторыя. Не менш цікавай з’яўляецца і легенда аб паходжанні вёскі Выжлавічы, першы ўспамін пра якую знаходзім у 1495 годзе. Было гэта даўно, яшчэ пры панах. У сваім родавым маёнтку жыў багаты пан. У яго былі свае захапленні. Ён любіў паляванне. А для палявання трэба былі коні, сабакі-ганчакі. Іх нямала было ў пана. Яны выклікалі захапленне ў тых, хто ўмеў цаніць прыгожае. Аднойчы пан позна вяртаўся ад суседзяў. Дарога вяла праз лес. Лясы тады былі цёмныя, дрымучыя. Вадзілася многа ваўкоў. І як ні спяшаўся пан праехаць хутчэй месца засветла, яму не ўдалося . Не абмінула на гэты раз сустрэча з драпежнікамі. Спуджаныя коні панеслі гаспадара, які ледзь утрымліваўся ў сядле… Застаўся жывым пан толькі дзякуючы сабаку Выжлу, які заўсёды суправаджаў гаспадара. Сабака загінуў, ратуючы яго. Каб пакінуць памяць пра здарэнне, пан назваў вёску Выжлавічы. Калі прасачыць этымалогію дадзенага слова, то ўбачым, што выжал — ганчак, паляўнічы сабака.

Звесткі аб узнікненні паселішчаў і вёсак на Піншчыне знаходзяцца ў кнізе «Ревизия пущ и переходов звериных в бывшем княжестве Литовском с присовокуплением грамот и привилегий на входы в пущи и на зети», складзенай старастам Мсцібагаўскім г. Валовічам у 1559 годзе, у кнізе «Пісцовая кніга Пінскага і Клецкага княстваў», складзеная Пінскім старастам с. Хвальчэўскім у 1552 — 1555 гадах і ў краязнаўчым выданні Р. Гарошкавіча «Гістарычныя нарысы аб некаторых мясцовасцях павета Пінскага», Пінск 1928 год: Альбрэхтава (Сялец) - 29.05.1514 г. Бярозавічы (Паршэвічы) - 1.08.1495 г. Беразцы-1548 г. Біжэрэвічы-3.03.1527 г. Багушэва-вясна, 1554 г. Бакінічы-30.05.1495 г. Балгары-26.11.1524 г. Барычэвічы-8.05.1494 г. Велясніца-24.04.1556 г. Вяляцічы - 26.11.1524 г. Вешня-6.03.1524 г. Вішавічы-1553 г. Вуйвічы - 25.03.1516 г. Выжлавічы-30.05.1495 г. Вылазы-вясна 1554 г. Высокае-1554 г. Гальцы-11.06.1533 г. Ганчары-21.05.1502 г. Гарадзішча-12.07.1501 г. Грыўкавічы-4.03.1524 г. Дамашыцы-6.03.1524 г. Жабчыцы-6.03.1524 г. Жыдчэ-8.04.1525 г. Жыткавічы-30.05.1495 г. Жолкіна-1561 г. Забараўцы-1.07.1495 г. Завідчыцы-30.05.1495 г. Заполле-29.07.1488 г. Качановічы-23.02.1552 г. Кнубава - 21.11.1555 г. Каўняцін - 24.04.1556 г. Калбы (Сяльцо) — 4.03.1524 г. Каладзеевічы-17.09.1545 г. Кончыцы-восень 1554 г. Конюхі-4.03.1524 г. Кашавічы-1.06.1495 г. Крайнавічы-29.07.1488 г. Красіева-1.10.1492 г. Красава-26.06.1503 г. Крывое Сяло-6.03.1524 г. Крыўчыцы-20.04.1496 г. Крошугчыцы-23.03.1518 г. Кудрычы-вясна 1555 г. Купяцічы-3.07.1492 г. Ласіцк-6.03.1524 г. Лемяшэвічы-15.10.1528 г. Лісяцічы-26.04.1556 г. Лагішын-24.04.1556 г. Лапацін-1526 г. Лосічы-26.11.1524 г. Масевічы-1503 г. Мерчыцы-23.07.1514 г. Місяцічы (Мясцяцічы) - 22.04.1516 г. Маладзельчыцы-16.05.1530 г. Марозавічы-8.09.1546 г. Невель-6.03.1524 г. Новы Двор-28.10.1504 г. Новы палац-23.03.1518 г. Азарычы-1557 г. Аснежыцы-6.03.1524 г. Асобавічы-восень 1555 г. Востраў-вясна 1555 г. Вохава (Гахава) — 1.06.1495 г. Парэ-1555 г. Пінкавічы-6.03.1524 г. Плошчава (Плошчаўцы) — 3.01.1556 г. Палтаранавічы-1.07.1495 г. Палхава-1526 г. Паняцічы-вясна 1554 г. Парэчча-30.05.1495 г. Пасянічы-19.05.1515 г. Пачапава-1555 г. Сачкавічы-1528 г. Селішча-15.05.1513 г. Семіхавічы-восень 1554 г. Сернічкі (Сернікі) — вясна 1554 г. Сінін - 24.04.1556 г. Сасновічы (Бясхлебавічы) - 1496 г. Сошна-8.05.1516 г. Ставок - 28.10.1504 г. Стайкі-23.09.1551 г. Сташаны (Сташанічы) - 1557 г. Стытычава-15.05.1513 г. Сушыцк-2.06.1495 г. Церабень-1495 г. Таргошыцы-1524 г. Тупчыцы-1536 г. Тыркавічы (Цівровічы) - 10.03.1532 г. Хлябы-1.03.1558 г. Хойна-восень 1554 г. Халажын-1.06.1495 г. Хрысцібаловічы (Хрыстабалотава) - 1561 г. Чэмерын-30.05.1495 г. Чэнчыцы (Чарнчыцы) - 24.04.1556 г. Чарнеевічы-1.06.1495 г. Зразумела, што многія з прыведзеных населеных пунктаў да паказанага часу іх першага згадвання ў гістарычных дакументах, існавалі ўжо не адно стагоддзе.

"Тапанімія - гэта мова зямлі, а зямля ёсць кніга, дзе гісторыя чалавечая запісана ў геаграфічных назвах" І.Філевіч. На тэрыторыі Пінскага раёна налічваецца больш за паўтары сотні сельскіх населеных пунктаў. Кожны з іх мае сваю назву. Чаму яны так названы? Дзе вытокі кожнай назвы? На зямлі нашай Бацькаўшчыны, бадай, не знойдзецца аніводнай народнай назвы, якая б узнікла выпадкова, без дай прычыны. Калі ўважліва прыглядзецца, дык заўсёды вызначыш, што вынікае гэтая назва з нейкіх асаблівасцей прыроднага асяроддзя, умоў вытворчай дзейнасці жыхароў і вельмі часта звязана з гістарычным мінулым чалавека. Назвы геаграфічных аб'ектаў з'яўляюцца своеасаблівымі гістарычнымі дакументамі, а навука, якая вывучае назвы геаграфічных аб'ектаў, даследуе паходжанне назваў, іх сэнсавае значэнне, развіццё, сучасны стан, вымаўленне і напісанне, называецца тапанімікай. Слова «тапаніміка» адбылося ад двух грэцкіх слоў: topos - месца і onyma - імя. Гэтая навуковая дысцыпліна з'яўляецца галіной анамастыкі - раздзела лінгвістыкі, які вывучае імёны ўласныя. Веданне тапанімікі дае ўяўленне пра мінулае свайго краю і яго сучаснасць. На дадзенай старонцы інтэрактыўнай карты змешчаны звесткі пра тапаніміку Піншчыны, сабраны легенды пра паходжанне назваў вёсак, якія запісаны са слоў жыхароў-старажылаў населеных пунктаў. Назвы - гэта народнае паэтычнае афармленне краіны. Яны кажуць аб характары народа, яго гісторыі, яго схільнасцях і асаблівасцях побыту. (Канстанцін Паўстоўскі)

ПАМЯТНИКИ ВОИНСКОЙ СЛАВЫ

На бывшем военном аэродроме "Жабчицы" в июне 2012 года установлен памятный знак, напоминающий о трагическом событии начала Великой Отечественной войны.

Обелиск установлен в 1968г. в д. Домашицы на увековечивание памяти 39 жителей деревень Молотковичи, Домашицы, Жабчицы и Залесье, которые погибли в годы Великой Отечественной войны.

Памятник воинам-землякам установлен в 1990г. в центре д. Березовичи на увековечивание памяти 93 односельчан, которые погибли на фронтах в годы Великой Отечественной войны.

Обелиск установлен в 1981г. в д. Невель на увековечивание памяти 196 односельчан, которые были расстреляны фашистами, и 28 земляков, которые погибли на фронтах Великой Отечественной войны.

В 300 м. на северо-восход от д. Клетная в августе 1941 г. немецко - фашистские захватчики расстреляли 12 мирных жителей - тружеников колхоза им. К.Маркса. Обелиск установлен в 1967 году.

Памятный знак (урочище «Черный луг») установлен в 2009г. в г.п. Логишине в память о 15 мирных жителях Логишина, которые были заживо сожжены фашистами 9 февраля 1943 года.

Обелиск установлен в д. Лыще на увековечение памяти 40 односельчан, которые погибли в годы Великой Отечественной войны.

Обелиск установлен в центре д. Чухово в 1968г. на увековечивание памяти 47 земляков, которые погибли в борьбе с немецко-фашистскими захватчиками в годы Великой Отечественной войны.

Памятник землякам установлен в 1971г. аг. Валище на увековечение памяти 76 земляков, которые погибли в годы Великой Отечественной войны.

Обелиск установлен в 1967г. в центре д. Новый Двор на увековечивание памяти 60 жителей деревень колхоза «Коммунар», которые погибли в годы Великой Отечественной войны.

Памятник землякам в д. Погост-Загородский установлен в 1968г. в центре деревни в честь памяти 62 односельчан, которые погибли в годы Великой Отечественной войны, и 34 жителей деревни - жертв фашизма.

Обелиск установлен в 1968г. в д. Велесница. В июле 1941г. деревни Велесница и Рудка были сожжены немецко-фашистскими захватчиками.

Памятник детям–жертвам 2-й мировой войны установлен в 2013г. в д. Бокиничи в память о детях – жертвах 2-й мировой войны.

Обелиск установлен в 1986г. в д. Мерчицы на увековечивание памяти 48 односельчан, которые погибли в годы Великой Отечественной войны.

Памятник землякам в д. Ставок установлен возле Дома культуры в 1985 году в честь памяти 51 односельчанина, которые погибли в борьбе с фашистами в годы Великой Отечественной войны.

Обелиск установлен в 1969 году в центре д. Охово на увековечение памяти 134 земляков, которые погибли в годы Великой Отечественной войны.

Обелиск установлен в 1968г. в д. Дубое на увековечивание памяти 30 жителей деревень Беркозы, Дубой, Сосновичи и Стаховичи, которые погибли в годы Великой Отечественной войны.

Обелиск установлен в 1968г. в д. Кончицы возле Дома культуры на увековечивание памяти односельчан, которые погибли в годы Великой Отечественной войны.

Обелиск установлен в 1967г. в д. Житновичи возле клуба на увековечивание памяти 37 жителей деревень Большая Вулька, Житновичи, Изин, которые погибли в годы Великой Отечественной войны.

Памятник землякам установлен возле Дома культуры д. Стытычево в 1978 году в честь памяти 75 земляков, которые погибли в годы Великой Отечественной войны.

Памятный знак установлен в 2015г. в аг. Парохонск погибшим в годы Великой Отечественной войны землякам, защитникам и освободителям.

Обелиск установлен в 1968 году в д. Площево на западной окраине деревни на увековечение памяти земляков, которые погибли в годы Великой Отечественной войны.

Памятный знак установлен в 1960г. в д. Галево на гражданском кладбище в честь первого боя Пинского партизанского отряда под командованием В.З. Коржа, который состоялся 04.07.1941г.

Памятный знак установлен в 2009г. в д. Высокое в честь экипажа бронекатера № 154 Днепровской военной флотилии¸ который погиб возле д. Почапово при проведении десантной операции 12 июля 1944г.

Обелиск установлен в 1979г. в д. Вулька-Городищенская возле школы на увековечение памяти 116 жителей деревни, которые погибли в годы Великой Отечественной войны.

Мемориальная плита установлена в 2004г. в д. Хойно в память о земляках, которые погибли в годы Великой Отечественной войны.

Памятный знак установлен в д. Б. Диковичи в честь воинов 12-й гвардейской стрелковой дивизии, которые принимали участие в освобождении деревень Диковичи и Хойно от немецко-фашистских захватчиков в июле 1944г.

Памятник землякам в д. Кнубово установлен в честь увековечения памяти 70 жителей деревни Большие Дворцы, Велятичи, Диковичи, Кнубово, Сернички, которые погибли в годы войны.

Памятник землякам (обелиск со скульптурой воина) в д. Гольцы установлен в 1975 году в честь памяти 28 земляков, которые погибли в годы войны.

Памятный знак морякам Днепровской флотилии и советским воинам расположен восточнее д. Теребень (на берегу р. Припять). На этом месте 11 июля 1944 года бронекатеры Днепровской военной флотилии приняли на борт десант 415-й стрелковой дивизии для участия его в освобождении г. Пинска от немецко-фашистких захватчиков.

Обелиск установлен в 1990г. в центре д. Выжловичи на увековечивание памяти 38 земляков, которые погибли на фронтах Великой Отечественной войны.

Обелиск установлен возле железной дороги в 1967г. в д. Понятичи в память о 14 работниках 5-й дистанции пути белорусской железной дороги, которые были расстреляны в 1943г

Обелиск установлен в 1967г. в д. Тобулки на увековечивание памяти 21 односельчанина, которые погибли годы Великой Отечественной войны.

Обелиск установлен в 1976г. в центре д. Чемерин на увековечивание памяти 18 земляков, которые погибли в годы Великой Отечественной войны.

Обелиск установлен в 1968г. в д. Лисятичи. В июле 1944г. деревня была полностью сожжена немецко-фашистскими захватчиками. После войны возродилась.

Обелиск установлен в 1985г. в аг. Сошно на увековечение памяти 60 земляков, которые погибли в годы Великой Отечественной войны.

Памятник установлен в 2011 г. в д. Дубновичи в честь увековечения памяти сожженной деревни Дубновичи и жителей этой деревни, угнанных в Германию в годы Великой Отечественной войны.

Обелиск установлен в 1993 г. в д. Стаховичи на увековечивание памяти односельчанин, которые погибли в борьбе с фашистами в годы Великой Отечественной войны.

Обелиск установлен в 1970г. в центре д. Плоскинь на увековечивание памяти 64 земляков, которые погибли на фронтах Великой Отечественной войны, и 15 мирных жителей - жертв фашизма.

Мемориальная доска установлена на здании бывшего клуба в 1985г. в д. Липники в честь антифашистского партизанского отряда НКДБ БССР «Храбрецы», который с октября 1943г. по июль 1944г. базировался в окрестностях деревни.

Памятник землякам установлен перед Домом культуры в 1966г. в д. Бобрик на увековечивание памяти 106 односельчан, которые погибли в годы Великой Отечественной войны, а также в послевоенное время от рук врагов советской власти.

Обелиск установлен в 1969 году в д. Паре на увековечение памяти 44 односельчан, которые погибли в годы Великой Отечественной войны.

Обелиск установлен в 1968 году в д. Ладорож на увековечение памяти 14 односельчан, которые погибли на фронтах Великой Отечественной войны.

Памятный знак установлен в 21 июня 1986г. возле д. Посеничи по дороге Пинск-Логишин в честь первого боя Пинского партизанского отряда под командованием В.З.Коржа, который состоялся 28 июня 1941г. 28 июня 1941 года, на шестой день войны, по приказу В. З. Коржа группа партизан под командованием Григория Карасева сделала засаду возле деревни Посеничи. В засаду попали три легких немецких танка. Гранатами и винтовочным огнем первая машина была уничтожена вместе с экипажем, а третья повернула обратно. Во втором танке удалось взять в плен двух гитлеровцев, которых отправили в военную комендатуру в Пинск. С танка сняли пулемет и радиостанцию, а затем подожгли. Этот бой считается первым в истории партизанского движения Великой Отечественной войны.

В каждом сельсовете и едва ли не в каждой деревне Пинщины установлены обелиски, стелы, отлитые в бронзе фигуры партизан, которые не дают забыть о героях и жертвах войны. Пинщина вошла в историю Великой Отечественной войны как место создания 26 июня 1941 года одного из первых в истории Великой Отечественной войны партизанского отряда. Свое боевое крещение отряд Комарова (Героя Советского Союза В.З.Коржа) получил в бою возле «рябого моста» через Ясельду у дороги Пинск-Логишин. Второй бой с превосходящими силами противника отряд, неся большие потери, дал 4 июля на подступах к Пинску возле деревень Посеничи и Галево. В 1986 году на этом месте был установлен памятный знак – по замыслу его создателя сквозь бетонное кольцо «взрыва» открывается вид на поля, мирные хаты полесской деревни Посеничи… Осенью 1942 года возле Пинского аэродрома были уничтожены узники Пинского гетто (по данным Чрезвычайной государственной комиссии, не менее 18 тысяч человек). Та же комиссия в 1944 году обнаружила здесь следы 9 могил размером 9×45 метров каждая. Перед отступлением из Пинска нацисты вскрыли могилы и стали сжигать останки узников на огромных кострах, после чего пепел перепахали с землей. Мемориальный комплекс «Жертвам Холокоста» на этом скорбном месте открыт в 1992 году в урочище Добрая Воля. В его символике зашифрованы лики и фигуры скорбящих женщин и ритуальный семисвечник-минора.

ЗНАМЕНИТОСТИ НА ПИНЩИНЕ

Евгения Иосифовна Янищиц родилась в д. Рудка Пинского района (20.11.1948 - 25.11.1988). Поэтесса, лауреат Государственной премии Беларуси им. Я. Купалы (1986). На доме, где родилась поэтесса, установлена мемориальная доска. В Поречской базовой школе открыт литературный музей поэтессы.

Якуб Колас (Константин Михайлович Мицкевич) с октября 1904 по январь 1906 года работал учителем в д. Пинковичи. В Пинковичах Якуб Колос написал более 20 произведений. В 1962 году здесь открыт литературно-этнографический музей народного поэта. Его имя носит одна из улиц д. Пинковичи.

Белорусский писатель Владимир Семёнович Короткевич часто интересовался историей и культурой Пинщины. В 1970 году участвовал в научной экспедиции по сбору памятников истории и культуры Беларуси в Пинском районе. В 1972 году был здесь с киногруппой, написал киносценарий «Сонцазварот". 12 июля 1984 года отправился в путешествие по Пине и Припяти, которое стало для него последним.

Роман Скирмунт крупнейший землевладелец Пинского уезда (Поречская суконная фабрика, винокуренный завод, недвижимость в Москве, имел в д. Поречье библиотеку, семейный архив, коллекцию произведений искусства). В 1907-1917 годах был заместителем президента Минского общества сельского хозяйства, депутатом 1-й Государственной думы России и в 1910-1911 годах - членом русского Государственного Совета. В 1915-1917 годах возглавлял Белорусский народный комитет, консервативный Белорусский национальный комитет в Минске, потом был членом Минского белорусского народного представительства. Работал в комитете подготовки первого Общебелорусского съезда и был вторым главой его Исполнительного комитета (февраль-март 1918). Являлся членом Рады Белорусской Народной Республики, Главой правительства БНР в чине премьер-министра. Был сторонником поисков помощи для независимости Белоруссии в Германии и после войны поляков с большевиками и разгрома белорусской автономии - в Польше. Помогал издателям белорусской прессы. В 1930-1935 годах был сенатором Польши. Его жизнь, как и жизнь его близких в Поречье и Молодово, трагически оборвалась в 1939 году. Могила Романа Скирмунта находится на окраине поречского парка, заложенного им в начале ХХ века на берегу Ясельды. В д. Поречье открыта мемориальная доска Роману Скирмунту.

Народный писатель Беларуси Янка Брыль (Иван Антонович Брыль) путешествовал по Пинщине в 1961 году. В результате появились его произведения «Шчодрая Ясельда» и «Скрыпка пяе».

В годы Первой мировой войны со 2 по 4 сентября 1915 года уланский полк, в котором служил поэт Николай Степанович Гумилёв, стоял в Логишине, ведя обзор на запад от Огинского канала и обороняя дороги Телеханы - Хотыничи и Выгонощи - Хотыничи. Свои впечатления о Пинщине Н. Гумилев описал в «Записках кавалериста». События, описанные в последнем XVII выпуске «Записок кавалериста», относятся к 9-10 сентября 1915 года, когда уланский полк выбил немцев из д. Вулька-Лавская.

В январе 1917 года русский писатель Алексей Николаевич Толстой был с инспекцией в Парохонске. Здесь состоялась его встреча с Александром Блоком и историком Владимиром Кузьминым-Караваевым.

Александр Александрович Блок во время Первой мировой войны в августе-сентябре 1916 года почти месяц прожил в деревенском доме Лемешевских в д. Колбы. Также жил в д. Лопатино. В июле 1916 года по служебным делам посещал д. Погост-Загородский, Парохонск. В октябре 1980 года на здании Дома культуры д. Лопатино установлена мемориальная доска в память о его пребывании в деревнях Лопатино и Колбы. 2 ноября этого же года здесь открыт литературный музей А. Блока, получивший звание «народный».

Недалеко от станции Парохонск в 1916 году проходила линия фронта, на одной из позиций которой служил Максим Иванович Горецкий, прозаик, драматург, литературовед, уроженец д. Малая Богатьковка Мстиславского района Могилевской области.

История нашего края богата событиями и именами. Пинщина – родина Адама Нарушевича, Лукаша Голомбевского, Леона Боровского, Юзефа Твардовского, Франциска Ксаверия Друцкого-Любецкого, Франца Савича, Романа Скирмунта, Евгении Янищиц и других известных людей. В шляхетской семье под Логишином родился Адам Нарушевич (20.10.1733 – 06.07.1796) – поэт, историк, религиозный и общественный деятель. В имении Погост-Загородский родился Франциск Ксаверий Друцкий-Любецкий (1778-1846) - министр финансов Царства Польского, инициатор строительства Августовского канала, которого современники называли финансовым гением Европы. Погост-Загородский является родиной этнографа и фольклориста Лукаша Голомбевского (1773-1849) - польского историка, этнографа, библиотекаря, переводчика, мемуариста, члена Варшавского общества друзей наук; участника восстания Тадеуша Костюшко 1794 года. Леон Боровский (1784-1846) – филолог, историк и теоретик литературы, профессор красноречия и поэзии Виленского университета. У Леона Боровского учился Адам Мицкевич, и профессор первым разглядел талант поэта и назвал Адама Мицкевича национальным гением. Юзеф Твардовский (1786-1840) – математик, профессор и ректор Виленского университета, надворный советник, кавалер ордена Святой Анны. В Велятичах родился Франц Савич (1815-1845) – поэт, публицист, революционный демократ, основатель тайного студенческого «Демократического общества», целью которого была борьба с беззаконием, освобождение крестьян, наделение их землей, воспитание в молодежи высоких моральных принципов. Роман Скирмунт (1868-1939 гг.) – представитель старинного рода Скирмунтов, чья деятельность была направлена на промышленное и экономическое развитие Полесья. Евгения Янищиц (1948-1988 гг.) – родилась в деревне Рудка над Ясельдой. Известная белорусская поэтесса, член Союза писателей СССР. В Поречской школе, где училась поэтесса, находится ее литературный музей, а родительский дом в Рудке отмечен мемориальной доской. Свой творческий след оставили здесь художник и композитор Наполеон Орда (1807-1883) и писатель, библиофил Юзеф Игнаци Крашевский (1812-1887), чье имя внесено в Книгу рекордов Гиннесса как плодовитого автора 600 томов произведений. В Пинковичской школе в 1904-1906 годах учительствовал Якуб Колас (1882-1956) - классик белорусской литературы, общественный деятель, Народный поэт БССР. Священиком Купятичской церкви был писатель, поэт и фольклорист Дмитрий Булгаковский (1843-1918), автор известной книги «Пинчуки». Во время Первой мировой войны на Пинщине проходили воинскую службу Александр Блок (1880-1921) - первый поэт серебряного века русской поэзии, публицист, драматург, литературный критик и Николай Гумилев (муж поэтессы Анны Ахматовой) 1886-1921 – поэт серебряного века, создатель школы акмеизма, прозаик, переводчик и литературный критик. На станции Парохонск произошла встреча Александра Блока с известным русским писателем Алексеем Толстым, автором романов «Петр I» и «Хождение по мукам».

ВЕРШЫ ПІНСКУ

ПІНСК у ПАЭЗІІ

Пінскія зоры Дзень добры, славуты над Прыпяццю горад - Салдат незабытай ваеннай пары! На свята ўрачыстае - Пінскія зоры Да вас мы прыехалі сёння, сябры. Адных пазнаём па паходцы вайсковай. Другіх - па дачаснай густой сiвiзне. Мы разам ішлі з генералам Бяловым На Пінскім напрамку ў лясной старане. Бы самi бары па дрыгве нас пранеслi, І лета за намі ўвайшло ў кожны дом. А родная Прыпяць - царыца Палесся - Махала нам чайкiным белым крылом. Вунь там, за ракой, мы ляжалі ў акопах, Пакуль не раздаўся атакi сiгнал, Яшчэ мы не зналi, куды па Еўропе Далей павядзе нас сiвы генерал. Як полымя бою, пажар журавінны Нас зваў да сябе на палі і ў бары. Ды трэба было нам ісці да Берліна, Запальваць агонь пераможнай зары. Акопы даўно зруйнаваны народам, Ды ў сэрцах запал франтавы не пагас - I ў тых, хто вярнуўся з далёкай дарогі, I ў тых, каго сёння няма сярод нас. І зноўку ў краі палескім азёрным Тут нас саграваюць усмешкі людзей. І ўсюды над Прыпяццю Пінскія зоры Святлом нашай дружбы заззялі ярчэй. ПЯТРО ПРЫХОДЗЬКА

Слаўся, Пінск Слаўся, Пінск, Палеская сталіца, Працавітай у фарбах верасоў. Водару твайго дай мне напіцца І зямліцы пакланіцца зноў. Дай жа, Божа, розуму і сілы І натхнення мне даволі дай. Раскажу сардэчна я, як мілы Мне мой Пінск, чаромхавы мой край. Я хачу з табою парадніцца, Увайсці ў тваё жыццё навек. Пінск - маленькая мая сталіца, Тут я - самы шчасны чалавек. Хай заўсёды расцвітаюць кветкі У тваіх ваколіцах, садах, І ад шчасця хай смяюцца дзеткі. Родны Пінск, узнімаўся ўвысь, як птах! АЛЕНА ВАБІШЧЭВІЧ

Пінску На вольным прасторы Палескага краю Глядзяцца ў нябесы Твае капусы. Не раз ты чужынцаў Шалёную зграю Агнём сустракаў У цяжкія часы. Твой люд не скарыўся Прад дзікай навалай - У фрыцаў стралялі Руiны твае. І сення мы помнім Герояў нямала, Якіх паміж намі Ў жывых не стае. За дзень наш шчаслівы, За светлае ранне, Якому не гаснуць Ніколі ў вяках, Сыноў насылаў ты Сваiх на змаганне З адвагай у сэрцы, Са зброяй ў руках. Яны адстаялі Нам мiр на планеце, Хоць мора крыві I сваёй пралілі. Сваіх вызваліцеляў Радасна стрэціў У сорак чацвёртым На пiнскай зямлі. Цяпер ты стваральнаю Працай заняты: Узводзіш заводы, Будуеш дамы. Ты чырванню ззяеш Заўсёды на свята, А гэтым заўжды Ганарымся і мы. Твая неўміруча Працоўная слава. О,Пiнск,больш не ведай Ніколі бяды. Здабыў ты ў змаганні Законнае права, Каб быць у вяках На зямлi маладым. АЛЕСЬ БІБІЦКІ

Мой горад Над цiхай палескай ракой, Дзе нашы і будні і святы, Адгрукала дзевяць вякоў, Як дзевяць далёкіх набатаў. Мой горад, люблю твае дні, Твае залатыя світанкі, Вячэрніх кварталаў агні І ў парку надрэчным спатканні... Стаіць даўно ўзняты ўгару, Бы волат з чароўнае казкі, Падпершы крыжамi зару Над Пінай сабор Францісканскі. Люблю твайго Замчышча від, Як неразгаданую тайну, Вакольнай зямлі краявід, Што сэрцам натхнёным вітаю. ЗІНОВІЙ ВАГЕР

Признание Пинску Снова надежно упрятана Пина Льдами до кромок своих берегов. Все в белизне, лишь пылает рябина Цветом рубина над властью снегов. А над рекой величаво и гордо, Памятью древней блистая вокруг, B кронах деревьев раскинулся город Гостеприимный, как преданный друг. Он, укрепившийся опытом зрелым, Счастье с дорогами судеб венчал. И потому нас любовью согреет Незамерзающий верный причал. ТАМАРА ЛОЗНЮХА

Родному городу Откружив в городском непокое, Птицы мира к затишью примкнут. В сизой дымке над Пиной-рекою Загрустишь, теребя седину. Тень продлят тополя и каштаны, Нам со знанием дел напоют, Как лечил ты весенние раны, Созидал красоту и уют. Утопают в вечернем безмерьи Православных церквей купола – Так в мольбах и страданиях вера Милосердной судьбою взошла. Звонкой песней взметни в поднебесье, Дотянись до высоких светил: Пинск – и совесть, и сердце Полесья – Молодые таланты взрастил! Лето стелет цветными коврами Повзрослевшие парки твои... Восхищение властно над нами Утро выйдет навстречу двоим! И поддержится жизненный танец бесконечностью праведных лет. Вечный труженик, гордый красавец, город святости, славных побед! ТАМАРА ЛОЗНЮХА

Чудесный Пинск! Чудесный Пинск! Твои раздолья Достойны лучших мастеров. Нигде не видел я привольней Твоих раскидистых лесов. Здесь Припять волны гонит в дали У древних стен, вдоль берегов, Чего они здесь не видали Во глубине седых веков. ФЕДОР ГЛИНКА

Пінск Цудоўны Пінск! Тваё ваколле Вялікіх варта мастакоў. Нідзе не бачыў я ніколі Такiх разложыстых гаёў. Прастор з ліловаю смугой Стаіць дасюль перада мной... Павольна Прыпяць гоніць хвалі Каля тваiх старых муроў. Чаго яны тут не спазналі На цягу ўсіх сівых вякоў! Ад слёз, пралiтых у вяках, Другая б пацякла рака... А кожны вораг руйнаваў тут, Знішчаў, паліў твой дабрабыт! Ушанаваць ахвяры гвалту На свеце не хапіла б пліт... Каля кургана стаў курган, Зялёны іх ускрыў дзірван... Страла ў гярбе тваім зіхцела, Напятая на моцны лук. Ды не хапіла гэтых стрэлаў, Каб выбавіць цябе ад мук. Народ савецкі дапамог, Усе навалы перамог. Бясконцы твой бульвар надрэчны З цудоўным поясам прысад Спаткаць гасцінна і сардэчна Усіх сяброў заўсёды рад: Гараць прыветныя агні I над ракой і ў вышыні... Прымі паклон і пажаданне, Цудоўны Пiнск, дзiця вякоў, - Каб за цяжкія ўсе пасланні Ты шчасце вечнае знайшоў! Каб хараство і супакой Былі заўсёды над табой! УЛАДЗІМІР ДУБОЎКА

Вячэрняму Пінску Мой светлы горад, сэрцам паляшучым, Калі вартуюць Піну берагі, Тваіх каштанаў шэпт – бальзам гаючы – Я п'ю, каб зноў пазбавіцца тугі. Каб у душы, дакукаю стамлёнай, Вясновай Веры кветкі расцвілі. I над Палессем мiрна-задумёным, Нібы лябедкi, песнi паплылi. Абраннiк мой, Цiхмяны i рахманы, Ашчадны сведка думнай даўніны. Аб чым яны шапочуцца, Каштаны, На ўлонні дарагое старыны. О, Пінск! Даўно мне абяцаны лёсам Пакуль над намі поўні цішыня, Што выспявае музыку ў росах Ты не спыняй лятункаў, не спыняй. Няхай святлее твар твой кожнай рыскай. Я купалам сівым аддам паклон, Жагнаючы таго, хто ад калыскі Заўсёды чуе будучыні звон. Абраннiк мой, Ціхмяны і рахманы, Адзіны сведка думнай даўніны. Аб чым яны шапочуцца, Каштаны, На ўлонні дарагое старыны? АНАТОЛЬ ШУШКО

Ты стаіш тут вякі Не сталіцай вядомаю Ты стаіш тут вякі, Не мартэмны тут з домнамі, Не трамвыяў званкі, Ды цудоўнай карцінаю Пад зарою ўстаюць Твае вулачкі ціхія, Дзе натхнення жывуць. З небам дружбаю звязаны, Крыжы ўзняўшы да зор, Стаіць волатам казачным Францісканскі сабор. Піна оснцам успенена, І квітнеюць сады, І над плошчаю Леніна Дзень плыве малады. Краны ўвысь у празрыстую Не праспалі ўзлет. І ад ціхае прыстані Адышоў цеплаход... ...Нашы сення адмецены На крутым віражы, Але час лехаллецця нам Трэба нейк перажыць. АЛЕСЬ БІБІЦКІ

Тут Пінску-юбіляру ад тутэйшага О, месца мае дарагое. Святар, з купаламi над Пiнай! Не трэба мне долі другое. Тут ліпа з пчалой, а рабіна 3 каштанам гуморацца мірна, Вітаючы неба заранку. Тут шчырай душы маёй лірна Ля кожнага дома на ганку. Тут лёс напаткаў я, каханне Сустрэў на сцяжыне жыццёвай. Тут Вера мая ўсё адданей Святлом паліваецца – словам. Тут жніўняў маіх зарапады. Падзеі надзейны прытулак. Тут родным на ясную радасць Любоў мне аснову вярнула. Тут пэўнасць: таму, у каго сэрца Святою ўдзячыцца шанай, Не зызнуць ані ў паняверцы Ля лін, ля рабін, ля каштанаў. АНАТОЛЬ ШУШКО

Пинску Верной свежестью мир окрашен. Суть успеха в обетах наших. Счастье скажется откровеньем. Мы оценим его значенье Лишь в пути, что тернист и долог. Может, этим и ты мне дорог... НАТАЛЬЯ ПРИСТУПА

Этюд Был вечер занят встречей, зная Зов моих друзей. Плиссировалась гладь речная В свете фонарей. Высоким звукам город верен, В каждом суть своя. И отзывался дальний берег Счастьем соловья – Неабсолютным, неурочным Из сгущенной тьмы. Сердца легки и май бессрочен, Если вместе мы. НАТАЛЬЯ ПРИСТУПА

И приснится, и сразит замыслом глубинным И приснится, и сразит замыслом глубинным Безмятежность над пространством улиц городских. Пригубило утро синь из притихшей Пины, В дегустацию восторга посвятив двоих! К тайному за окнами белостенных зданий Приобщит соблазн упиться всем, чем мир чреват. Потекла симфония спаянных дыханий! И блестит туманом ранним сбрызнутый асфальт. Все бы всласть... Да жег контраст правом пробужденья. Ужас, выращенный ночью, - срыв невозмутим. «На войне, как на войне» - слезы и крушенья... Если нам уже НИСКОЛЬКО, повезет другим! НАТАЛЬЯ ПРИСТУПА

Заводу «Камертон» На городской окраине, Где был большой пустырь, Растут завода здания, Растут и ввысь и вширь! Загадкою название, Не сразу смысл поймешь. Сюда, как на свидание, Шагает молодежь. На сложном оснащении Больших заданий круг. Работа с увлечением Для ловких женских рук. Здесь у станков работают Девчата-мастера, Работают с охотою До вечера с утра. Здесь спорт как дело нужное, Искусству есть простор. Команда «Факел» дружная И славных песен хор. Кажись, просторы узкие, Когда под свой оркестр Здесь песни белорусские Звучат, звучат окрест. НИКОЛАЙ РОГАЛЬ

Песня Над Пиною липы и клёны, В реке отражённый закат. Над Пиною пары влюблённых Счастливых парней и девчат. А город одет в краски лета, И чист и высок небосвод. И слышится музыка где-то, Под музыку кто-то поёт. Здесь лица сияют в улыбках: Встречают подруг моряки. Над Пиною, синей и гибкой, Звучат пароходов гудки. А если здесь вечером побыл, Увидишь вдали огоньки. Те звёзды, что светятся в небе И в зеркале тихой реки. НИКОЛАЙ РОГАЛЬ

О, Пінск О, Пінск, прасякнута любоўю Я да тваiх царкоўных сценаў! Ты кожны мiг любой парою Прыцягваеш к сабе нязменна. Усе куточкі Беларусi Шаную ў сэрцы беражліва, Ды страціць больш за ўсё баюся Абдымкі вулачак шумлівых. Парк асаблівай прыгажосцю У лістападзе сустракае. Святочнасць ззяе маладосцю! Свой родны горад я вітаю! Не раз цягнік растанне мераў - Шмат гарадоў на белым свеце. Але заўжды гасцінна дзверы Ты адчыняеш блудным дзецям. АЛЕНА МІРЧУК

Пінскае свята Паклікалі «Зоры над Пінай», Як самыя светлыя клічуць. Як самыя ветлыя зычаць Мне свята ў старонцы гасціннай. Паклікалі рэчкі і рэкі, Лясы і сады ў пчольным гудзе, А болей за ўсё – чалавекі, Палескія добрыя людзі. Вітаю вярбіну і краску, Багатыя воды і росы! Вітаю жняю i падласка І ў белай кашулі матроса... Мне чуецца даўняй атакі Грымоцце над плёсамі Піны... Кладу я чырвоныя макі Да помніка Бацьку і Сыну. Балючы мой колер чырвоны Але ад яго заяснелі Ўсе тыя куты і загоны, Дзе некалі ў горы гібелі... Мы кажам «Нішто не забыта», Мы з кожным змаганцам гаворым Высокае шчасце здабыта Зямлі, чалавеку і зорам. Яны разгараюцца чынна Над святам любві, карагодаў І ясных я зычу ўзыходаў Палескай старонцы гасцінна. ЕЎДАКІЯ ЛОСЬ

Старый двор Всякий раз возвращаюсь обратно В древний город, где юность прошла. В тихий двор, где уже безвозвратно Груша-дичка сгорела дотла. Старый двор, что случилось с тобою? Стал заброшенным ты и пустым. Плач гитары, звучащий до боли, Я не слышу сквозь гроздья рябин. Вот каштеля в саду мне знакома. Сладкий вкус ее с детства храню. Только яблоко стукнет у дома – Я, босая, за ним в сад бегу... Постою возле старого дома, Обопрусь я плечом о косяк. Вновь услышу ребячий я гомон, Что в душе до сих пор не иссяк. И услышу родимый я голос, Поздним вечером звавший нас спать, Руки милые, длинный тот волос, Завивавшийся в черную прядь. Старый двор, до сих пор ты мне дорог. Дорог дом, где счастливой была. Дорог древний, любимый мой город, Где покой и любовь обрела. Вновь и вновь буду я возвращаться В старый дворик, в котором жила, Чтобы с прошлым на миг повстречаться, Почерпнуть для себя там тепла. ТАМАРА СТАНКЕВИЧ

Пінскія ткаллі Зрабілі з промняў сонечных аснову, Уток з палескіх песень навілі Пераплялі таемнай сiлы словы З вясноваю мелодыяй зямлі. Такія выйшлі з добрых рук палотны – Не адвядзеш захопленых вачэй. Пры iх будзённы дзень глядзіць святочна, Гамонка і прыветней і званчэй. Яшчэ нявестам толькi сняцца строі, Што ператвораць іх у чараўніц, Калі палотны гэтыя пакрояць, Завершыць справу шчаснай долi нiць. Яшчэ жанчынам мрояцца гардзіны З палотнаў тых, што ад чужых вачэй Атуляць iх з жаданым і адзіным Мiж слотных дзён i зоркавых начэй. Няхай матулі, што пасаг збіраюць Для любых донек, едуць пiльна ў Пінск I посцілкі такія выбіраюць, Якіх нідзе на свеце не купіць. ЗІНАІДА ДУДЗЮК

На Пінскім вакзале Загарэлася ноч за высокім акном, І ў неонавым свеце вакхала Пасажыры сонным гуртом Хадзілі, сядзелі, ляжалі. Кожны казаў-пазяхаў пра сваё: Аб дарозе, кіно, капусце... Пад вясёлым блакітным агнём Ківала міліцыя пальцам камусьці. Пад фікусам сінім у дальнім кутку Забыліся ў сне, як святыя, Зліліся шчака ў шчаку Ён і яна, маладыя. Вусаты студэнт і бязвусы стары (Ехаў з касой з Гаравахі) Шукалі прычыны - плачуць бабры, Бяднее Палессе на птахаў. Побач Бібіцкі, мясцовы паэт, У творчых пакутах моршчыцца - Піша ў "Полесскую правду" санет Пра "перестройку" ў Плошчаве. Ля "Правды" на стэндзе, з мяшка, Пальцам пханыя, пахнуць каўбасы - Смачнейшая біблія палешука... Адчыняюцца касы. МІКОЛА КУПРЭЕЎ

Пинскому театру Театр наш старый, И ты не вечен В бегах времен. К тебе усталый Декабрьский вечер Меня привёл. Висят на стенах Одни балконы - Кругом простор. На месте сцены Сидят и курят - Горит костёр. Холодным эхом Тяжёлый грохот Летит во двор Ломать, пожалуй, - Почти утеха, Мужской задор. .... И как не вспомнить - Мы были вместе И вольны тем, Что начинали И пели песни У этих стен... Пусть память будит, Но ветхость стоит Пустить на слом. На этом месте Весной построят Хороший дом. АНАТОЛИЙ ВЕДРОВ

Роднаму гораду Дзе вольна Прыпяць-рэчанька бруіцца І ціха Піна воды ёй нясе, Майго Палесся высіцца сталіца – Чароўны Пінск у казачнай красе. Кругом чароўныя прасторы, І ў свет крыжавыя шляхі. Лясы, палі, лугі, азёры, Палескі край мой дарагі! Славуты спадчынай, мурамі, Нішто табе твае гады. Мой родны Пінск, стаіш вякамі, Мой горад, дзіўна малады. Людзьмі цудоўнымі багаты, Жывеш для працы, для дабра. Ты, Пінск, і ў будні, і ў святы Агнямі свеціш, як зара. Прайду па вуліцах – па Брэсцкай, Па Набярэжнай уздоўж ракі. Вам зычу шчасця, долі светлай, Мае пінчане, землякі! МІКОЛА ГЕТМАН

О, город, расскажи О, город, расскажи О судьбах земляков, О том, что не забыл За несколько веков. Ты помнишь копий твердь И орудийный бой, Как люди шли на смерть, Тебя прикрыв собой. Тебя осадам враг Нещадно подвергал, Ты под огнем атак Израненный стоял. И вот ты победил, Моложе с каждым днем, И раны залечил, Но помнишь о былом. О людях, что спасли От вражеских оков... О, город, расскажи О судьбах земляков. ГЕННАДИЙ БЕЛЯКОВ

Палессе – край натхнення для многіх музыкантаў, мастакоў, літаратараў. Багата палеская зямля на слынныя імены ў самых розных праявах дзейнасці чалавека. Расказаць пра адметнасць краю, што ляжыць на далонях Прыпяці і Піны, могуць паэтычныя радкі сталых майстроў слова і тых, хто толькі пачынае размову з сучаснікамі праз паэзію. А літаратурнымі талентамі Бог Піншчыну надзяліў вельмі шчыра: Аляксандр Альферовіч, Зіновій Вагер, Анатоль Шушко, Алена Мірчук, Наталля Прыступа, Тамара Лазнюха, Алесь Бібіцкі, Валерый Грышкавец, Мікола Лаўровіч, Алена Вабішчэвіч, Валянціна Локун, Яўгенія Янішчыц і інш. Па-рознаму звяртаюцца паэты да свайго роднага горада: з любоўю, павагай, удзячнасцю, замілаванасцю, захапленнем. Напрыклад, Тамара Лазнюха называе яго “родны Пінск”, “горад над Пінай”, “цудоўны Пінск”, Алена Вабішчэвіч – “чаромхавы мой край”. Добрага дня жадае гораду Пінску Пятро Прыходзька: “Дзень добры, славуты над Прыпяццю горад…” Паэты, улюбеныя ў свой край, умеюць прыкмеціць у звычайным асаблівае: На Палессі ранак – ён такі не ўсюды, Я такога ранку не страчаў нідзе. Поўняцца прасторы стогалосым гудам, Вербы заплятаюць косы ў прыпяцкай вадзе… (Алесь Бібіцкі) Зінаіда Дудзюк адзначае, што нідзе не сустрэнеш такіх цудоўных ручнікоў і палотнаў, ад якіх “не адвядзеш захопленых вачэй”. Маляўнічасцю фарбаў прыцягвае Палессе і Пінск ў розныя поры года. У вершаваных радках мы знаходзім розныя атрыбуты палескага краю: вячыстыя дубы, стромкія яліны, бялесыя бярозы, лугі, лясы і пралескі, рэчкі Піна і Прыпяць, набярэжная, паркі. Чытаючы вершаваныя радкі майстроў слова, абавязкова ўзнікае жаданне наведаць цудоўны Пінск у любую пару года.

ТУРИСТИЧЕСКИЕ ОБЪЕКТЫ

Памятный знак в честь экспедиции Луизы Арнер Бойд Пинский район, д. Пинковичи Луиза Арнер Бойд (1887– 1972) – американская путешественница и исследовательница. Член Американского географического общества. Луиза Бойд получила прозвища «Королева Льда» и «Леди Арктики» благодаря своим полным приключений исследованиям Арктики и Гренландии. Бойд не только изучала фиорды и ледники, но и открыла подводный горный массив в Северном Ледовитом океане. А в 1955 году Луиза стала первой женщиной, которая пролетела над Северным полюсом. Входит в ТОП-10 первопроходцев мира. Экспедиция Луизы Арнер Бойд на Пинщине: В 1934 году побывавшая в Варшаве на международном конгрессе географов, Луиза Арнер Бойд совершила путешествие по землям так называемых «восточных Кресов». Ее путь пролег от Перемышля и Львова, через Ковель, Кобрин, Пинск, Клецк, Несвиж и далее через Слоним на Вильно. Особым желанием у нее было посмотреть «экзотику среди болот» – Пинское Полесье. Очаровал путешественницу древний Пинск и его окрестности – Городище, Кнубово, Кудричи, Курадово, Пинковичи, Тупчицы. Множество фотографий посвящено рекам, болотам, озерам, многочисленным протокам и, несомненно, рыбакам и челнам на их берегах и водах. Результатом поездки явилась публикация в 1937 году в Нью-Йорке фотоальбома «Польская провинция» (Polish Countrysides) и, несомненно, открытие для всего мира Полесья во всей его многогранности, самобытности и оригинальности. В 1984 году в г. Милуоки (США) с грандиозным успехом прошла выставка «Полешук глазами Луизы Бойд», которая через три года экспонировалась в Польше. А в 1991 году в Кракове был издан фотоальбом «Кресы», большая часть снимков которого посвящена Полесью. Фотоснимки Луизы А. Бойд, являя собой ценный историко-этнографический документ эпохи, переносят нас во времена восьмидесятилетней давности, где в размеренной жизни полешука, казалось бы, еще нескоро что-либо может измениться. 3 октября 1934 года в Пинске Бойд попадает на ежегодную ярмарку, которая проводилась в центре города вокруг иезуитского монастыря. За свою жизнь я видела много различных ярмарок в разных странах мира, но нигде не видела того уникального и интересного, что я увидела в Пинске. Этот город является перекрестком путей, где со всей околицы прибывают и встречаются люди, которых разделяют десятки километров воды. (Л.Бойд) 50– 60-е годы ХХ столетия кардинальным образом изменили облик центра Пинска. Но до сих пор сохранилось здание гостиницы «Английской», где останавливалась Л. Бойд, можно побродить по улочкам старого города и набережной р. Пины, в Музее Белорусского Полесья, разместившегося в стенах иезуитского коллегиума, посетить этнографическую экспозицию со множеством уникальных экспонатов. Обычно болота описываются как нечто экстремально плоское и монотонное, чего я здесь не увидела, так как моей главной целью были только местные жители... Живущие на водных путях или среди них, создают своеобразный этнический стержень, который отличает этих людей от других. (Л.Бойд) Нетронутое современностью Полесье является страной лесов и болот… Уже в древности его населяли люди, но очевидных изменений в природном ландшафте здесь, в отличие от Западной Европы, меньше всего. (Л.Бойд) В своем полесском путешествии Л. Бойд использовала катера Пинской военной речной флотилии, по суше передвигалась на собственном «паккарде». В поездке ее сопровождали известные польские географы д-ра Станислав Гожуховский и Ванда Ревеньская. Первоначальные итоги были описаны в статье «Пинские болота» в журнале The Geographical Review («Географический обзор»), вышедшем в 1936 г. В декабре 2015 года в д. Пинковичи (Пинский район, Брестской области) состоялась презентация фотоальбома «Полесье Луизы Бойд» и показ документального фильма «Полесье Луизы Бойд». В августе-ноябре 2016 года Информационно-просветительское учреждение «Институционального развития» при гуманитарной поддержке Посольства США в Республике Беларусь и при организационной поддержке Пинского районного исполнительного комитета учредили и провели Первый полесский фотоконкурс имени Луизы Арнер Бойд. В октябре 2016 года в Пинковичах, Пинский район, установлен памятный знак в честь экспедиции Луизы Арнер Бойд по Пинскому Полесью.

Мемориальный знак Францу Савичу Пинский район, д. Велятичи Франц Андреевич Савич – поэт, публицист, революционный демократ. Точная дата рождения неизвестна, приблизительно около 1815 года. Родился в семье униатского священника в деревне Велятичи около Пинска. На его личность сильное влияние оказал смотритель Пинского уездного училища Франц Мохницкий. В 18 лет поступил в Виленскую медико-хирургическую академию. В 1836 году совместно с друзьями организовал тайное студенческое «Демократическое общество» (первоначально организацию планировали назвать «Крест и Евангелие») в составе около 60 студентов, члены которого продолжили традиции филоматов и декабристов. Общество объединяло главным образом студентов-медиков и местных ремесленников. Они ставили целью борьбу с беззаконием, помощь обездоленным, воспитание в молодежи высоких моральных принципов. Савич выступал за освобождение крестьян, наделение их землей[. Устав этой организации — «Принципы демократизма», написанный Савичем, предусматривал достижение социальной справедливости, уважение представителей каждого народа, толерантность, развитие института прав человека. 1 июня 1838 года за участие в деятельности незаконной организации был арестован и посажен на время следствия в тюрьму, где и написал «Исповедь». 14 февраля 1839 года сослан на Кавказ солдатом без выслуги. Сделал первую попытку убежать, но был пойман и отправлен на передовую линию. 22 апреля 1841 года инсценировал самоубийство (оставил на берегу р. Терек соответствующую записку и одежду). В болты (Одесская губ.) Заболел; был арестован пограничной стражей. Два года под чужим именем просидел в тюрьме Тирасполя. В 1843 году отправлен санитаром в Черниговский батальон внутренней стражи. Весной 1844 снова убежал. Под именем доктора Гельгега жил в городке Янушпаль. Во время эпидемии холеры, выполняя медицинские обязанности, заболел. Перед смертью успел написать воспоминания, которые вместе с «исповедью» передал поэту А. Грозе. Эти произведения позднее опубликовал Э. Гелениюш. Умер Франц Савич в 1845 году на 30 году жизни в городке Янушпаль Житомирского уезда Волынской губернии, теперь Иванополь Житомирской обл., Украина, так и не добравшись до дому в свой родной Пинск.

Усадьба Плятеров Пинский район, д. Заполье На северной окраине деревни. Усадебный дом, построенный в 1920-е гг. из дерева, окружён небольшим парком пейзажно-регулярного типа. На территории усадьбы проложены 2 взаимно перпендикулярные аллеи. В северо-западной части парка — пруд и плодовый сад. Дом — одноэтажный П-образный в плане объём, накрытый фигурной мансардной крышей. Входы на главном и дворовом фасадах оформлены четырёхколонными портиками тосканского ордера. Выразительность композиции достигается сочетанием нерасчленённых, лишённых декора стен с пластической формой мансардной крыши и монументальными портиками. В планировке дома использована анфиладно-коридорная связь помещений. В центральной части — двухсветный большой вестибюль, соединяющийся с парадным залом через широкий проём. В крыльях расположены служебные помещения с отдельными боковыми входами. Усадебный дом — памятник архитектуры, отражающий характерное для начала 20 в. возрождение традиционного типа усадебной постройки 2-й половины 18 в. переходного стиля от барокко к классицизму.

Сад скульптур художника Сергея Жилевича Пинский район, д. Бояры Сергей Фёдорович Жилевич (род. 18 июля 1959, Пинск, СССР) — советский и белорусский художник. Имя полесского мастера известно и в Беларуси, и на Западе. Его работы можно найти не только в отечественных музеях, но и в частных коллекциях Европы и США. Дом Сергея Федоровича стоит где-то посреди Бояр. Проехать мимо него сложно. Главный ориентир — забор, выполненный в форме огромных карандашей. Сразу за оградой стоит деревянная скульптура Богородицы с младенцем, которая является прохожим из ствола старого вяза. В спиленном вязе мастер вырезал образ Богородицы с младенцем и поставил у ворот. С улицы композицию хорошо видно. Главная достопримечательность его участка и всей деревни — сад скульптур, который Сергей Федорович начал создавать у себя в огороде 20 лет назад. Сейчас в нем более 100 скульптур из гранита, алюминия, мрамора, бронзы и дерева. Среди них — бюсты людей, которые оставили след в жизни художника: мама, отец, дед, Высоцкий, Микеланджело, Ростропович, Марк Шагал, Сократ, Сенека, Эпиктет. Есть и скульптура «куб», посвященная Казимиру Малевичу. Посмотреть на его сад скульптур приезжают туристы со всего мира. О полесской диковинке узнают от знакомых и владельцев ближайших агроусадеб. За несколько лет в его книге отзывов собралось сотни записей от благодарных посетителей на русском, белорусском, английском, немецком, французском, испанском, иврите, японском языках. В основном приезжают маленькими группами, но бывало, что и целыми автобусами. Среди иностранных гостей особой популярностью пользуется Стул исполнения желаний, который установлен на холме у пруда. Сад скульптур открыт для гостей в любую пору года. Посетить его по согласованию с автором может каждый — абсолютно бесплатно. Художник говорит, что арт-объект он годами создавал не ради денег, а для вдохновения. Художник, который создает невероятные работы.

Огинский канал Пинский район Огинский канал (ок. 55 км) протекает в Пинском и Ивацевичском районах Брестской области Республики Беларусь. Построен в 1767-1783 годах, соединяет реки Ясельда (приток Припяти) и Щара (приток Немана). Играл роль связующего элемента между бассейнами Балтийского и Чёрного морей. Включает в себя озёра Выгонощанское и Вульковское. Состоит из двух частей: северная часть – озеро Выгонощанское – река Щара (длиной 3,5 км), южная – озеро Выгонощанское – река Ясельда (длиной 47 км). На канале было 10 шлюзов и 2 пристани – Огинская (севернее деревни Мерчицы, на месте шлюза №1 – 52.27067, 25.93154) и Телеханы. Финансировал строительство гетман великий литовский, староста виленский Михаил Казимир Огинский (1729-1800) – владелец слонимского замка, Телехан, Поречья, Молодово и других имений, которые соединила трасса канала. Проектировал канал и выполнял всю организационную работу по его строительству подстароста пинский Матеуш Бутримович (1745 - 1814). Сейм Речи Посполитой 1768 года утвердил проект канала, затраты на строительство составили 12 миллионов злотых. Для покрытия расходов М. К. Огинскому были подарены Логишин и Мышковцы. В 1775 году было объявлено о начале сплава. Канал введен в эксплуатацию в 1783 году. По нему осуществлялся сплав леса в балтийские порты (в основном с помощью шестов и вёсел, была предусмотрена буксировка судов). Плата по 8 злотых взималась с каждого весла или спицы. В засушливые годы движение и сплав леса затруднялись. После разделов Речи Посполитой, с 1799 по 1804 годы, канал был отремонтирован и расширен до 10 метров и активно использовался. С сентября 1915 года, канал оказался на линии фронта Первой мировой войны и был разделён колючей проволокой. Здесь в сентябре 1915 года, а затем в июле 1916 года, проходили жестокие бои между русской и германской армиями. Напоминанием о тех событиях служат германские ДОТы и воинские кладбища русских и германских солат: возле деревень Озаричи, Валище, Шпановки, Хворосно, Мокрой Дубравы, Иванисовка, Твердовка и других. За время военных действий гидротехнические сооружения были сожжены и разрушены. В 1926 году польские власти активно взялись за обновление водной артерии и в 1928 году капитально перестроили канал. В Телеханах был построен разводной металлический мост для прохождения пароходов, которые курсировали до Слонима. Во время Второй мировой войны, в 1942 году, в результате партизанской операции навигационная система канала была разрушена и больше не восстанавливалась. В 60-е годы ХХ века были взорваны почти все шлюзы, кроме 10-ого (между озером Выгонощанским и рекой Щара). Канал утратил хозяйственное значение. Он обмелел, сузился и зарос, а местами непроходим даже для туристических байдарок. Между Телеханами и озером Выгонощанским – канал сильно сузился и зарос, местами покрыт белыми лилиями и ряской. Перестав быть функционирующим гидротехническим сооружением, Огинский канал превратился в памятник истории и уникальный объект туристического интереса.

Мемориальная доска в честь Лукаша Голембиовского Пинский район, деревня Погост-Загородский Лукаш Иосифович Голембиовский - польский историк, этнограф, архивист. Он родился в деревне Погост 13 октября 1773 года. В Дубровице (ныне районный центр в Украине) он окончил монашескую школу, затем работал библиотекарем у известного историка Т. Чацкого. Принимал участие в восстании под предводительством Костюшко в 1794 году. Лукаш Голембиовский получил травму в одном из боев. Он принимал участие в обороне Варшавы, после падения которой он вернулся на прежнюю службу. В то время, когда Голембиовский работал на Чацкого, ему очень нравилась коллекция книг, но Чартарийский продал ее Пулаву. Он отправился туда, а с 1818 по 1823 год - библиотекарем в Пулавах. Здесь Лукаш Иосифович занимался переводами, налаживал контакты с зарубежными архивами — одним словом, начал заниматься научной деятельностью. В 1818 году его активная деятельность была замечена, и он был избран действительным членом Общества друзей науки. Через несколько лет он переехал в Варшаву. Здесь он стал секретарем (1824-1831) этого общества. С 1827 г. профессор литературы в педагогическом институте. В 1831 году он работал библиотекарем в Публичной библиотеке Варшавского университета и в то же время читал курс библиографии. Автор одной из первых работ по истории Варшавы «Историко-статистическое описание города Варшавы» (1826). В 1830 году Лукаш Голембиовский издал книгу «Польские люди, их обычаи, суеверия», в которой содержатся описания свадеб, дней рождения, других обрядов, одежды и обычаев белорусов, взятые из произведений З. Даленга-Хадаковского, М. Черновской и других. В следующем году была опубликована еще одна из его книг: «Игры и развлечения разных классов во всей стране или только в некоторых провинциях». В книге он описал жизнь, обряды, одежду, народные гуляния и фольклор разных этносов: поляков, белорусов, русских, украинцев и литовцев. В этой книге он впервые описал уникальный обряд «куста», существовавший на ограниченной территории Пинска (включен в БНИ «Игры, развлечения, игры», 1996). Близкое Голембиовскому Пинское Полесье представлено дожинковой песней, которую следует считать одной из первых публикаций этого жанра. БНИ «Сельскохозяйственный календарь» (1990) включает в себя описания белорусских обрядов Троицы и Дожинок. Он опубликовал развлекательную программу «Сорока-ворона», легенды о цветке папоротника, ноты белорусских банных и русалочных песен. Казалось бы, Лукаш Голембиовский устроил свою жизнь, нашел работу по душе. Но он стал свидетелем уничтожения имущества Общества друзей науки. Он пытался скрыть некоторые ценности из музейных коллекций, которые были вывезены с его родины. За это Галамбевский был освобожден от должности секретаря общества. В 1833 году он покинул Варшаву и переехал в деревню Казимировка рядом с Грубешовом. В последние годы своей жизни Лукаш Голембиовский написал такие значимые произведения, как «Кабинет польских медалей во времена правления Станислава Августа» в 4 томах, «История Польши» в 3 томах. Работал над «Историей Польши» в 1846–1848. Он писал в основном на польском языке и придерживался консервативных взглядов. Лукаш Иосифович Голембиовский скончался 7 января 1849 года в селе Казимировка. Около 40 неопубликованных рукописей остаются после него. В честь Лукаша Голембиовского на его родине в деревне Погост-Загородский установлена мемориальная доска.

Памятник в честь первого упоминания Погоста Пинский район, д. Погост-Загородский Погост-Загородский - деревня расположена в 30 км к северо-востоку от центра Пинска у северо-восточной оконечности водохранилища Погост на реке Бобрик. Поселение старинное, первое упоминание относится к 1528 году. Со времени территориально-административной реформы середины XVI века в Великом княжестве Литовском Погост входил в состав Пинского повета Берестейского воеводства. В 1572 году Погост-Загородский получил статус местечка, а в 1577 году поселение перешло к роду Мартыновичей. В середине XVII века им владели Стацкевичы и Нелюбовичы. В местечке проводились регулярные ярмарки, на которых пользовалась спросом местная керамика. В XVIII веке местечко перешло во владение князей Друцких-Любецких и принадлежало им до 1939 года.

Мемориальная доска в честь Франциска Ксаверия Друцкого-Любецкого Пинский район, д. Погост-Загородский Франциск Ксаверий Друцкий-Любецкий - гродненский и виленский губернатор, министр финансов Царства Польского. Польские историки и специалисты называют его министром финансов тысячелетия, творцом польского капитализма… С его именем связано основание современной польской горнодобывающей, металлургической, перерабатывающей и текстильной промышленности. Он построил дороги с твердым покрытием, создал Товарищество земельного кредита и первый польский государственный банк. Творческий подход и простые решения сложных задач – за это его называют гением. В истории Российской империи Ксаверий Любецкий остался видным государственным деятелем, который серьезно влиял на ход финансового управления. Франциск Ксаверий Друцкий-Любецкий родился 16 декабря 1778 года в местечке Погост (тогда территория Речи Посполитой). Сегодня это деревня Погост-Загородский в Пинском районе Брестской области. Князья Друцкие-Любецкие ведут родословную от новгородского князя Рюрика. Погост стал собственностью семьи в середине XVII века, а уже через сто лет местечко было главной княжеской резиденцией на Пинщине. Дед Ксаверия Семен Друцкий-Любецкий, стольник овручский, избирался послом на сейм Речи Посполитой. В 1706 году, во время шведско-русской войны, он получил личный указ императора Петра I о запрете каких-либо бесчинств и поборов в имении Погост. Отец будущего финансиста был грамотным хозяином с передовыми взглядами. Его хозяйство имело самый большой доход в Пинском повете. Именно Франциск Друцкий-Любецкий в 1769 году построил в Погосте деревянную униатскую церковь, а в 1775 году – кирпичный костел святого Юзефа. Сегодня это действующая православная церковь. В сентябре 1784 года король Речи Посполитой Станислав Август Понятовский посетил в числе наиболее известных и преданных шляхтичей Друцких-Любецких. Пять тысяч жителей округи приветствовали своего монарха в небольшом местечке. Ксаверий Друцкий-Любецкий - самый выдающийся представитель рода. При этом он прожил на малой родине всего семь лет. «От пятилетнего ребенка до меня только шаг. А от новорожденного до пятилетнего - страшное расстояние», - был уверен Лев Толстой. Великие педагоги К. Д. Ушинский и А. С. Макаренко утверждали, что именно в первые годы формируется характер человека, а всю оставшуюся жизнь он пожинает плоды раннего воспитания. Поэтому погощане вправе гордиться достижениями знаменитого земляка как замечательным фактом истории своей деревни.

Центр традиционной культуры и быта «Спадчына Палесся» Пинский район, д. Мерчицы, ул. Полесская, 47 В Пинском районе культура признается одним из главных факторов самобытности белорусского народа. Народные праздники и обряды, неповторимый фольклор, самобытные ремесла, национальный костюм, кухня Пинщины – все это богатое наследие необходимо сохранить, возродить и, конечно, пригласить познакомиться с ним гостей. С этой целью был создан Центр традиционной культуры и быта в деревне Мерчицы Пинского района, который стал базой для размещения и сохранения предметов крестьянского быта, народных промыслов предков региона. Центр официально открылся 7 октября 2016 года. «Спадчына Палесся» – это база для организации народных праздников, семинаров, пленэров, форумов с участием фольклорных коллективов; выставок работ мастеров декоративно-прикладного искусства и народного творчества. В центре можно получить начальные уроки полесского ткачества, услышать аутентичные песни, нарядиться в традиционную одежду полешуков, разучить народные игры и танцы, бытовавшие на Пинщине. В центре функционирует 9 экспозиционных зала, в которых расположено более 250 экспонатов. Множество предметов архаичного быта, собранные в экспозиции, словно книга, рассказывают историю Полесья. Здесь можно увидеть уникальные народные обряды, которые сохранились в нашем районе: фрагмент свадебного обряда «Скоки на лавах», троицкий обряд «Ваджэнне куста», юрьевский обряд «Качанне ў расе», обряды «Засеўкі гуркоў» и «Праводны тыдзень», а также другие элементы семейно-бытовых и календарно-обрядовых праздников. А мастера-ремесленники района проведут мастер-классы и представят гостям эксклюзивные сувениры. В летний период на территории центра проводится фестиваль фольклорного искусства «Фальварак мінулага», который претендует на статус культурного и туристического бренда.

Памятный знак на месте гибели Риммы Ивановой Пинский район, д. Мокрая Дубрава Римма Иванова известна как единственная уроженка Российской империи, которая была удостоена военного ордена Святого Георгия 4-й степени. Кроме того, у нее было еще несколько орденов и медалей, полученных во время Первой мировой войны (Римма Иванова служила сестрой милосердия на фронте, отвечая за эвакуацию раненых с поля боя). Она получила смертельное ранение 9 сентября 1915 года в бою близ д. Мокрая Дубрава, когда после гибели офицеров лично повела солдат в атаку на позиции немецкой армии. Отпевание состоялось в церкви, расположенной в селе Доброславка. Памятный знак на месте гибели Риммы Ивановой был установлен 28 апреля 2014 года.

Пинский районный дом ремесел Пинский район, аг. Оснежицы, ул. Ленина, 22 Традиционный народный костюм — один из главных элементов культуры белорусов. Народный костюм является важнейшим этническим признаком, отражает уровень духовной и материальной жизни в разные исторические периоды. В Пинском районном Доме ремесел находятся реконструкции национального костюма Полесского края, изготовленные мастерами Дома ремесел. На костюмах можно рассмотреть компоненты, характерные для традиционного белорусского костюма. Вышивка, ткачество, инкрустация соломкой, изящная полесская «вытинанка», роспись по стеклу, батик – всё это свидетельство тонкого вкуса, таланта и трудолюбия местных мастеров и мастериц. Здесь можно посидеть за ткацким станком и примерить на себя роль полесской ткачихи, можно узнать, для чего в каждой полесской хате и на подворье те или иные приспособления, орудия труда или посудины. Здесь научат вырезать из бумаги солнышко и звёзды, птичек и зайчиков, а также другие узоры, придуманные мастерами полесской «вытинанки». Проведут здесь и мастер-класс росписи по стеклу, а нарисованную картинку можно забрать домой в качестве сувенира. Научат делать оригинальных «пауков»-оберегов из соломки и бумажных птиц с разноцветными перьями.

Памятник Герою Советского Союза Дмитрию Тремасову Пинский район, д. Лопатино Дмитрий Тремасов участвовал в освобождении Пинского района во время операции «Багратион». 9 июля 1944 года этот 19-летний отважный юноша с пулеметом форсировал реку Стырь вблизи Лопатино, удерживал плацдарм в течение семи часов, чем помог соратникам перебраться на другой берег, освободить деревню и продолжить наступательную операцию. Именно за этот подвиг Дмитрию Тремасову и присвоили звание Героя Советского Союза. Место для памятника выбрали в центре Лопатино, рядом с братской могилой однополчан, буквально в нескольких сотнях метров от берега реки, на котором и был тот самый плацдарм, где героически сражался воин-освободитель. Почетный гражданин Пинского района

Озеро «Блудное» Пинский район Озеро Блудное находится находится на территории Ландшафтного заказника республиканского значения «Средняя Припять» Пинского района, примерно в 13 км на восток от г. Пинск, примерно в 1,5 км на запад от д. Кудричи и относится к бассейну р. Ясельда (фактически расположено в ее заболоченной пойме). Озеро получило свое название из-за свойства постоянно менять свою форму, что хорошо видно на старинной польской карте. На востоке узкой протокой соединено со старичным рукавом р. Ясельда, на юге узкой протокой со старичным рукавом р. Припять. Местность низинная (местами грядистая), болотистая, затапливаемая при высоких паводках. В озере обитают щука, лещ, язь, карась, линь, плотва, окунь, сом и др. рыба. Вдоль озера проложена экологическая тропа. В районе озера отмечен редкий вид птицы, занесенный в Красную книгу Республики Беларусь - большая белая цапля.

Фамильные захоронения Свежинских Пинский район, д. Староселье Фамильные захоронения Свежинских в Староселье расположены на так называемом польском кладбище. Родовое поместье этого шляхетского рода расположено в д. Огаревичи Ганцевичского района. Захоронения Свежинских появились в конце XIX и начале XX веков. Впечатляют надмогильные памятники, изготовленные из бетона, мрамора и гранита. В 2009 году часть из них была повалена вандалами, а подземные склепы – вскрыты и разграблены. Однако благодаря усилиям местных жителей порядок на кладбище удалось восстановить. Они также удалили траву и кусты, которые прежде скрывали захоронения, соорудили ограду.

деревня Кудричи Пинский район Одной из главных точек туристического осмотра является деревня Кудричи. Здесь прогулка будто переносит нас из сегодняшнего дня в самобытное и далекое время наших предков. Археологические раскопки подтверждают, наличие здесь стоянок еще каменного века. Так на месте этих стоянок и сохранилась эта архаичная и милая деревенька. Практически отрезанные от цивилизации, Кудричи сохранили свою самобытность, уходящую в глубь веков. Архитектура этой деревушки неповторима и уникальна. Крытые тростником крыши домов и сараев гармонично сочетаются с гнездами аистов, которые как люди чувствуют себя хозяевами здешних мест. Неспешно и вальяжно прогуливаясь среди домов они придают пейзажу некую спокойность и размеренность, так характерную для всего Полесья. Печально, что только люди преклонного возраста живут здесь и могут поведать о том, как создавались борти-колоды, долбленые лодки, те древние орудия труда, которые до сих пор успешно используются в ведении хозяйства в этих местах. Неминуемо сокращается количество здесь живущих и посему нужно спешить попасть сюда, дабы успеть пообщаться с истинными "полешуками". Фотографии, сделанные в Кудричах будут еще долго напоминать и навеивать легкую грусть об этом неповторимом и прекрасном музейном уголке, которых осталось так мало на нашей планете. Белорусская Венеция - деревня Кудричи.

деревня Городище Пинский район Некоторые ученые считают, что предшественник Пинска, «протогород» находился в VIII-X вв. именно здесь — на мысу, вдающемся в Полесское озеро, связанное с рекой Ясельдой и Святым озером. Когда его обитатели нашли более удобное и защищенное место на левобережье Пины, они покинули древнее городище, оставив здесь на радость ученым целую группу памятников археологии. Название Городище закрепилось за деревней, бывшей собственностью известного на Полесье рода Полозов. В XVII веке здесь основали свою резиденцию 30 итальянских монахов из далекого Монте-Кассино. Благодаря финансовой помощи Полоцкого воеводы Кароля Копотя она превратилась в монастырь бенедиктинцев. Почти три века плыл над городищенским озером изящный барочный силуэт костела Святой Анны (1668). Когда же за содействие восстанию 1863 года монастырь был закрыт, от полного уничтожения его спасли писательницы Мария Родзевич, Констанция Скирмунт и прихожане. В 1944 году, отступая, германские войска взорвали костел, с колокольни которого Пинск был виден как на ладони. Уцелевшая часть монастырских построек XVIII в. отошла к городищенской больнице. От Городища до Селища путь идет мимо археологических памятников 3-2 тысячелетия до н.э., у деревень Сушицк и Островичи.

деревня Почапово Пинский район Когда-то д. Почапова была знаменита на Полесье тем, что здесь существовал женский монастырь, известный согласно историческим источникам с середины XVI в. Позже часть земель монастыря выкупил род Терлецких, а в 1685 г. в Почапавском имении хозяевов Святослав Кривецкий. С 1759 г. ряд фольварков и майонтков на Полесье приобрел состоятельный род Бжестовский, затем Полкозичи-Свежинские. В начале XX в. имением, которому принадлежало 1366 десятин земли, владеет Каролина Свежинская из зажиточного рода Полкозичей-Свежинских. Последним хозяином Почаповского двора был крупный землевладелец Станислав Олевинский, имевший более 1830 га земли. Дворец, ряд хозяйственных построек и пейзажный парк сохранились до 1950-х годов. В послевоенный период на месте дворцово-паркового ансамбля разместился санаторий “Ясельда”. В 2000г. сохранились остатки парка в виде нескольких дубовых и кленовых аллей и амбаров, построенный из кирпича в 1908 г. Здание его в плане имеет форму квадрата, 2 этажа и крепкие стены. Возможно, изначально он строился под механическую мельницу, а после перестроен под амбар. Амбар полностью разобран, со слов местных жителей, осенью 2013 года. Санаторий "Ясельда" История существования санатория насчитывает более чем 26-летний опыт. Изначально это был санаторий-профилакторий, на базе которого в 1994 году был создан Республиканский санаторий "Ясельда" для взрослых. Безупречная репутация санатория сложилась за многие годы работы, организация является одним из лучших санаториев Министерства труда и социальной защиты. В 2016 году санаторий подтвердил статус здравницы первой категории. Санаторий расположен в 10-ти км. от г.Пинска Брестской области в красивой лесопарковой зоне с декоративными кустарниками, цветниками и тремя прекрасными водоёмами. Для комфортного отдыха и лечения мы предлагаем широкий спектр разнообразных услуг. Современная реабилитационная база позволяет на качественном уровне осуществить лечение различных заболеваний органов и систем. Отсутствие детей, корпуса, соединяемые отапливаемыми переходами, будут способствовать комфортному отдыху и качественному лечению и оздоровлению. Разнообразные экскурсионные туры, концертные программы, развлекательные мероприятия, SPA-направление с лечебно-оздоровительным бассейном позволит Вам получить массу положительных эмоций и обеспечит позитивный досуг! Санаторий Ясельда.

деревня Логишин Пинский район Легенда про Логишин О возникновении Логишина сложена легенда... Много веков назад в трескучие зимние морозы здесь через непроходимые болота пробивался к Пинску купеческий караван. Купец Логиш, хозяин этого каравана, не внял вещему сну, предупреждавшему его об опасности, и потерял сына, который вместе с передними санями угодил в незамерзающее даже в лютый холод «чертово окно». Остановив караван, Логиш вместе со своими спутниками остался зимовать за Ясельдой и на высоком сухом месте основал Логишин. А волки, чей страшный вой перепугал коней, везущих караван Логиша, и повлек за собой несчастье, по сей день обитают в соседних лесах. Видимо, поэтому, когда в 1643 году Логишин получил от короля Владислава IV магдебургское право, то на его гербе тоже оказался волк, но не обычный, а фантастический — на лосиных ногах и с лисьим хвостом. А в некоторых старинных источниках говорится, что первоначально ноги у этого волка были журавлиные. Долгое время Логишином владели князья Радзивиллы, потом их сменили Огинские, за ними — Друцкие-Любецкие. Пинский староста Альбрехт Станислав Радзивилл в 1634 году построил здесь первый костел. Потом здесь появились иезуитская миссия и госпиталь при ней. После восстания 1863 года логишинский костел попал в опалу, в 1893 году был перенесен на кладбище и через четыре года сгорел. На его месте в 1890-е годы была построена Спасо-Преображенская церковь в ретроспективно-русском стиле, увенчанная традиционным для него пятикупольем. Ее дверные и оконные проемы опоясаны трехлопастными арочными нишами, а доминанта храма звонница, шатер которой накрыт миниатюрной маковкой будто бы перебралась на Полесье из Подмосковья. Во время насильственного обращения греко-католиков в православие, происходившего после III раздела Речи Посполитой, большинство логишинцев продолжало держаться католицизма и упрямо отстаивать свои религиозные традиции. Как только вышел царский указ о свободе вероисповедания, рядом с нарядной белокаменной церковью вознесся в небо красный костел Святых Петра и Павла (19071909). Использованные для создания его архитектурного облика приемы и детали: контрфорсы, стрельчатые окна, расцвеченные витражами, ступенчатый аттик и стройная шатровая звонница — звучат торжественным гимном одной из самых знаменитых чудотворных полесских икон — Логишинской Богоматери, покровительнице Полесья, почитаемой и католиками и православными, которая находится в главном алтаре храма. Кроме христиан, в Логишине много веков в мире и согласии с коренными полешуками жили евреи. Здесь были синагога и еврейская молитвенная школа. Но логишинские евреи, как и везде на Полесье, сгинули в испепеляющем огне Холокоста. Оказавшись в Логишине, не премините заглянуть в Дом милосердия, первый на Полесье. Строили его всем миром по призыву и под руководством настоятеля логишинского костела отца Мирослава. История В «Ревизия пущ и переходов звериных в бывшем княжестве Литовском с присовокуплением грамот и привилегий на входы в пущи и на зети». (Составлена старостою Мстибоговским Г. Воловичем в 1559 году и переиздана Виленскою археографической комиссией 308 лет спустя.) написано: Логишин — 24.04.1556 г. В ХVІІ веке это было местечко, центр староства, которым владели сначала магнаты Радзивиллы, затем - Огинские и Любецкие. По привилею короля польского и великого князя литовского Владислава ІV Логишин в 1643 году получает магдебургское право, которым пользуется на протяжении почти полутораста лет. Городу был дан уникальный герб, изображавший волка на лосиных ногах и с лисьим хвостом. Канцлер ВКЛ Альбрехт Станислав Радзивилл в том же 1643 году строит тут первый каменный костел, в который был помещен чудотворный образ Божией Матери. После поражения восстания 1863 года костел обратили в православную церковь, до наших дней не уцелевшую. Зато справа от дороги можно увидеть Спасо-Преображенскую церковь, построенную во второй половине ХІХ столетия на месте деревянного униатского храма 1795 года. Вертикалью своей звонницы и пятью куполами она формирует силуэт центральной части Логишина, дополненный высокой башней рядом стоящего костела во имя апостолов Петра и Павла. Последний возвели из красного кирпича в 1910 году в формах неоготики. Внутри храма установлен деревянный резной алтарь, в котором находится особо почитаемый образ Божией Матери Логишинской - Королевы Полесья (Покровительница Полесья). Икона была коронована 10 мая 1997 года, после того как усилиями кардинала Казимира Свёнтека образ, находившийся до 1938 года в православной церкви, был обновлен и возвращен на прежнее место - в костел. В 1795 году Логишин вошел в состав Российской империи, стал центром волости Пинского уезда. По состоянию на 1884 год местечко населяло 2800 человек, находилось около 400 домов. Действовали мельницы Айзенберга, Хазана и Дубимского (1880-1881 гг.), Марцинкевича (1888-1889 г.г.), Бунькевича, маслобойня и мельница Циперштейна (1895 г.), кожевенный завод Фридмана (1881 г.). С 1881 года существовали каменные торговые ряды Открывается (1893 г.) еврейская молитвенная школа. В конце XIX — начале XX века вблизи Логишина находился фольварк Симоновичей (85 десятин земли). В 1828 году Сенат подтвердил логишинцам их городские права. Однако минский губернатор Токарев отобрал 2631 десятину земли в государственную собственность, желая впоследствии выкупить ее за 14 тысяч рублей с выплатой в течение 20 лет. Мещане оказали открытое сопротивление. Бунт 1874 года усмирили двумя батальонами пехоты и сотней казаков. Тем не менее, логишинцы завершили дело в свою пользу, получив полное оправдание, а виновные в злоупотреблении были освобождены от службы. Первая мировая война принесла неисчислимые бедствия. Многие жители прифронтовой полосы вынуждены были оставлять родные места. Очень сильные бои происходили под Логишином по линии Огинского канала и реки Ясельда. Однако под напором германских армий русские войска 15 сентября 1915 года оставили Пинщину. В оккупации оказалась вся территория Пинского уезда. Во время советско-польской войны 1919 года, до вступления армии Пилсудского в местечко, произошло восстание против большевиков. На католическом кладбище находятся захоронения польских солдат и партизан погибших в 1919-1920 годах. В 20-30-е годы Логишин — центр гмины Пинского повета. 15 января 1940 года создан Логишинский район, ликвидированный в 1962 году. Кроме сохранившихся памятников архитектуры, историко-культурными ценностями являются каплица на кладбище (1904 г.), воинские погребения 1919-1920 годов, братская могила советских воинов и партизан, места захоронения жертв фашизма, памятник В. И. Ленину. Петропавловский костел в Логишине Петропавловский костел в Логишине славится чудодейственной иконой Матери Божьей Логишинской – Королевой Полесья. Икона попала на полесские земли во время Северной войны (1700-1721) вместе со шведским обозом. Икона сохранилась, а вот костел, который был построен здесь в 1634 году Альбрехтом Станиславом Радзивиллом, не дошел до наших времен. После восстания 1863 года костел Петра и Павла в Логишине был отобран у католиков и передан православным. В 1893 году костел разобрали и перенесли на кладбище, а в 1897 году он сгорел. В 1905 году вышел Манифест об укреплении начал веротерпимости, благодаря которому католики Логишина получили возможность наконец вернуть костел. Все это время они были без костела. Нынешний костел Петра и Павла в Логишине строился в 1907 – 1909 годах, освящен был в 1913 году. Сегодня это образец неоготики. Рядом с костелом расположена белокаменная Спасо-Преображенская церковь второй половины XIX века. Само местечко Логишин упоминается в 1522 году – в те времена оно принадлежало Радзивиллам. В XVIII веке оно было подарено Михаилу Клеофасу Огинскому за соединительный канал между Ясельдой и Щарой. Спасо-Преображенская церковь в Логишине Спасо-Преображенская церковь в Логишине была построена в ретроспективно-русском стиле во второй половине XIX века на месте перенесенного отсюда на местное кладбище костела Святых Петра и Павла. Костел был перенесен на кладбище в 1893 году, где через четыре года сгорел. Отстроили его рядом с Логишинской Спасо-Преображенской церковью в 1909 году – теперь католический и православный храмы стоят в центре Логишина рядом. Протестантский храм

Парк «Поречье» Пинский район, д. Поречье Поречский парк - памятник садово-паркового искусства. Создан во второй половине 19 века. Является частью усадьбы Скирмунтов. Площадь 60 га. Парк имеет пейзажную планировку, здесь растут экзотические деревья - тюльпанное дерево, кипарис болотный, пихта белая и сибирская. Основу паркового древостоя составляет дуб в возрасте 100—160 лет. Высота отдельных экземпляров со стволами диаметром 60—120 см доходит до 25—32 м. Под их пологом выражен ярус граба разного возраста и обильно развивается дубравное разнотравье. На пониженных участках дубрава грабово-снытьевая сменяется ольсами ясеневыми в возрасте 60—80 лет высотой 30—32 м. Наиболее повышенная восточная часть занята сосново-лиственными насаждениями. В парк Роман Скирмунт привлек много экзотов, редких уникальных видов. Они высаживались по всей его территории в разных объемах и сочетаниях. Некоторые (лиственница европейская, дуб красный, лжетсуга) испытывались в виде лесокультур, другие имели декоративное назначение (аллеи, группы, солитеры, оформление опушек). Возле деревьев имелись таблички с ботаническими названиями. Вдоль дороги, ведущей к винокуренному заводу, посажено шесть тюльпанных деревьев, представителей реликтовой флоры доледникового периода из семейства магнолиевых. Вокруг поляны перед заводом растут орех серый и айлантолистный. Западную опушку занимает группа лапины ясенелистной, реликта тургайской флоры, естественно сохранившегося в лесах субтропического типа в Закавказье, Восточной Турции и Иране. Сахарный завод Скирмунтов Пинский район, д. Поречье В 1860 г. в Поречье заработал сахарный завод. Он считался лучшим среди свеклосахарных заводов Минской губернии. Являлся паровым и был оборудован наиболее совершенным оборудованием того времени. Занимал кирпичное четырехэтажное здание, строительство которого обошлось до 30 тысяч серебром. На заводе вырабатывалось сахара в четыре раза больше, чем на пяти заводах губернии. В 1861 г. продукция завода составила 9 тысяч пудов. Свеклу успешно выращивали живущие ближе к заводу крестьяне, доходами от которой заметно улучшали свое экономическое положение. В 1879 г. завод сгорел и больше не возобновлял своей деятельности. В 1889 г. здание было приспособлено под винокуренный завод с паровым двигателем и десятью рабочими. Завод являлся единственным в Минской губернии по производству очищенного спирта. Его большое трехэтажное здание дошло до наших дней. Оно кирпичное, глухие плоскости поперечных стен увенчаны аттиками с башенками, украшены регулярными группами декоративных элементов: горизонтальными и вертикальными поясами, рядами глухих ниш, полосами руста, прямоугольными окнами. Мемориальный камень Роману Скирмунту Пинский район, д. Поречье Роман Скирмунт — белорусский и польский государственный деятель. Надпись на мемориальном камне гласит: «У в. Парэчча нарадзіўся і жыў вядомы беларускі палітычны і грамадскі дзеяч Раман Аляксандравіч Скірмунт (1868—1939)».

Дом Евгении Янищиц Пинский район, д. Рудка Деревня Рудка Пинского района Брестской области – родина белорусской поэтессы Евгении Янищиц (1948-1988). Её поэтическое наследие – одна из самых ярких страниц белорусской литературы второй половины XX века. Родилась Евгения Янищиц в простой крестьянской семье. Её отец – Иосиф Степанович Потапчук был бондарем и плотником, мать – Мария Андреевна работала в колхозе. Детство будущей поэтессы прошло в деревне, в окружении односельчан и полесской природы. Училась в начальной школе в деревне Рудка, затем в 8-летней в Мерчицах, 10 и 11 классы окончила в Поречье. Первое стихотворение написала в 4 классе и посвятила его маме. Стала печататься с 1962 сначала в районной газете «Полесская правда», а затем в республиканской печати. Во время учёбы на филфаке БГУ вышел её первый поэтический сборник «Снежныя грамніцы» (1970). За ним последовали сборники «Дзень вечаровы» (1974), «Ясельда» (1978), «На беразе пляча» (1980), «Пара любові і жалю» (1983), «Каліна зімы» (1987), «У шуме жытняга святла» (вершы і паэмы, 1988). Была удостоена премии Ленинского комсомола Белорусской ССР (1978) – за книгу лирики «Дзень вечаровы» и Государственная премии БССР имени Янки Купалы (1986) – за книгу лирики «Пара любові і жалю». Её поэзия была наполнена родными образами земляков, сельскими пейзажами и очарованием окружающей природы, и снискала Евгения Янищиц признание читателей и писательской среды как первой непревзойдённой поэтессы своего поколения, чья личность ассоциировалась с именем «Беларусь». Член Союза писателей СССР с 1971 года. Она работала литературным консультантом «Сельской газеты», а в 1983-1988 заведовала отделом поэзии литературного журнала «Маладосць». В 1981 году как член делегации БССР участвовала в работе XXXVI сессии Генеральной ассамблеи ООН. Трагически погибла 25 ноября 1988 года, выбросившись из окна своей минской квартиры. В деревне Рудка сохранился её родительский дом, отмеченный мемориальной доской. В Поречской СШ, где училась «Ясельдяночка» создан её литературный музей, где собрано множество подлинных экспонатов: тетради с её стихами, поэтические сборники, фотографии и личные вещи. На берегах Ясельды, где прошло детство поэтессы, проводятся литературные праздники посвящённые её памяти. Её имя присовоено Пинской центральной районной библиотеке, Поречской базовой школе. В городе Пинске есть улица, названная в честь знаменитой поэтессы. Родник в Рудке Родник, по-местному – «крыніца», известен с 1930-х годов. Его обнаружили при устройстве колодца местные жители, которые сразу оценили чистоту и вкус воды. Источник относят к типу холодных. Вода здесь пресная, прозрачная, бесцветная, без запаха. Её уровень в колодце около 1,2 м. Специалисты определили, что она не только отвечает санитарным нормам, но и соответствует самым высоким стандартам качества применяемым в отношении пресных подземных вод. Родник находится в центре деревни Рудка, откуда небольшой ручеек с хрустальной водой стекает к реке Ясельде. В 1980 году на этом месте был установлен деревянный колодец. В 2017 году, в рамках проекта «Сохраним родники Пинского Полесья» этот памятник природы был благоустроен. Здешние места всегда привлекали людей, о чём свидетельствует селище железного века и раннего средневековья, расположенное неподалёку. Название Рудка обычно давалось тем местам, где в древности добывали болотную руду и переплавляли её на железо. По мере того как на берегах Ясельды одно за другим стали появляться поселения, здесь прошёл важный путь, который связывал Пинск с Мотолем, Бездежем, Берёзой и Пружанами. Деревня Рудка Пинского района, где находится родник, впервые упоминается в 1717 и 1775 годах как королевское владение под названием Рутковские-Влоки. Известно, что в этот период она передана во владения пинского судьи Леопольда Ожешко. В конце XIX века она насчитывало всего 20 дворов. К началу 1940-х годов она выросла во много раз, здесь насчитывалось 68 дворов и проживало около 300 жителей. В 1944 году немецкими оккупантами была проведена карательная акция против мирного населения Рудки, в результате которой было сожжено 37 дворов и убито 6 сельчан. В настоящее время это небольшая живописная деревня на берегу реки Ясельды в составе Мерчицкого сельсовета, здесь проживает около 70 жителей.

деревня Дубое Пинский район, д. Дубое Дубое — место особое в историко-культурном комплексе белорусского Полесья. Прошлое старейшей деревни Пинского района, как и полагается, наполнено легендами о подземных ходах, об призраках, о сражениях Первой мировой войны, оставившей след на здешней земле в виде воинских кладбищ, о некогда могущественных владельцах — православном монастыре, а затем униатах и иезуитах, о представителях известных дворянских родов, владевших когда-то здесь имением: Полозы, Сапеги, Радзивиллы, Куженецкие. Поселение связано с жизнью белорусских святых, чью деятельность в XVI в. люди помнят и сегодня. Это Афанасий Филиппович, игумен Брестский, священномученик и католический святой Андрей Боболей. История Первое упоминание относится к 1498 г., когда конюший Сенько Дмитрович получил от пинской княгини Марьи Семеновой четыре дворища в Дубом. По привилею князя Федора Ивановича Ярославовича, Дубой в 1503 г. становится владением Карповичей. В 1558 г. «Дубоя» указывается в связи с определением границ королевских пущ. В 1566 г. двор Дубой по привилею короля Сигизмунда Августа перешёл Семёну и Дмитрию Веренич-Стаховским герба Огоньчик. Видимо, у них имение купил Сасинь Иванович. А уже в 1596 году владельцем Дубого стал богатый шляхтич Ян Полоз, основавший здесь огромный парк с замком в центре. В 1598 г. имением владел Ян Попов, затем — Огинские, Радзивиллы. В 1635 или в 1638 г. Альбрехт Радзивилл, канцлер великий литовский, староста пинский, владелец Альбрехтова, подарил имение с монастырем пинским иезуитам. Князь был преданным католиком, не признавал иноверцев, основал костел в Алыке, иезуитский коллегиум с костелом в формах позднего ренессанса и барокко в Пинске. Во время обучения в коллегиуме в орден иезуитов вступает в 1748 г. Адам Нарушевич (1733—1796) и некоторое время живет в их дубойской резиденции. Адам — известный историк (автор многотомной «Истории польского народа»), поэт, просветитель, утверждающий, что человеческий разум — главный двигатель исторических процессов. Дубойское имение иезуиты предназначили для летней резиденции своего ордена. В старом замке Полозов разместился приют для детей-сирот, а рядом на искусственном острове был построен первый костёл-каплица. Ухоженность парка, содержание усадьбы заставляло восхищаться современников. Дворец, по мнению исследователя дворцово-парковых ансамблей Р. Афтанази, был сооружён иезуитами в первой половине 18 века и ещё некоторое время спустя достраивался. Вторая половина XVIII века ознаменовалась для Дубого новым владельцем. Им стал гетман Великого Княжества Литовского, граф Михаил Казимир Огинский (1730—1800), один из интереснейших людей своего времени. По его инициативе и на его средства был построен канал, носящий сегодня его имя. Видимо, кроме увлечения изящными искусствами, граф Огинский неплохо разбирался и в гидротехнике. Поэтому и в Дубом он создал оригинальную, нигде в Беларуси не повторяющуюся водную систему. После ликвидации иезуитского ордена (1773) Дубое купили Куженецкие герба Куженец. Первым владельцем был, видимо, Юзеф, маршалок Пинского повета. Представители этого рода владели имением около столетия. Среди них наиболее известен Игнатий, каштелян витебский, посол на сейм в 1775 г., кавалер ордена св. Станислава, депутат от местной шляхты на коронацию Павла I в 1797 г. Был женат на богатой вдове Барбаре с Яблоновских, владевшей после смерти мужа Антония Островского, полковника, Дрогичинским графством, включающим имение Дрогичин, фольварки Соха, Ровины, Островичи. Их дочь Клотильда в 1811 г. на месте бывшего монастыря оплатила строительство церкви Рождества Богородицы в формах классицизма. Здание, состоящее из центрического восьмигранного основного объема, прямоугольных в плане апсиды и притвора, с более поздней росписью, выполненной в технике гризайль, дошло до наших дней. Во времена Куженецких Дубое посещал в 1784 г. король Станислав Август. Сопровождал короля епископ Адам Нарушевич, уроженец Пинщины, историк, поэт, первым прославивший Пинщину в своих произведениях. Не случайно последний король Речи Посполитой посетил Дубое. Именно здесь прошли детские годы Адама Нарушевича. Последние потомки Куженецких прослыли безбожниками и гуляками. У местного населения сложилась о них легенда. Один из Куженецких устроил как-то раз в Великую Пятницу бал. Однако, когда приглашённые уселись за стол, раздался грохот, провалился пол и земля поглотила всех пирующих. С тех пор, если кто-нибудь спрячется в парке в ночь с Великой Пятницы на Великую Субботу, то мог бы увидеть подъезжающие кареты, бьющий залпом фейерверк и нарядных гостей. Можно было увидеть иллюминацию в окнах дома, услышать музыку и песни до тех пор, пока в полночь всё это с грохотом не провалится, а дом погрузится в полную тьму и тишину. Затем владельцы имения также часто менялись. В 1870 г. с высочайшего соизволения в виде награждения за службу по купчей крепости оно перешло Платону Спасскому, действительному статскому советнику. Земельные угодья имения этого периода составляли 6817 десятин. Имелись винокуренный и кирпичные заводы, воловая мельница. По купчей крепости 1885 г. имение от статского советника Андрея Андреевича Спиридонова переходит к купцу, промышленнику из Варшавы Ивану Карлу Шленкеру. Кроме того, Иван Карл владел имениями и заводами на Украине. В 1904 г. по духовному завещанию Дубое становится собственностью его дочери Марии Анны Выджджины, После первой мировой войны Мария подарила усадьбу и 100 га земли сельскохозяйственной школе с рыбным хозяйством. Школа носила имя её рано ушедшей из жизни дочери Янины и просуществовала до 1939 г. Мария была последней владелицей имения и в 1928 г. провела его землеустройство. Предвоенным директором школы был P. Прусский, известный польский селекционер. В 1980 г. он посетил усадьбу. Усадьба Усадьба заложена на несколько пониженной местности еще при иезуитах. Представление о ней даёт «Инвентарь имения Дубоя. с фольварками Бродница и Огово, Пинского повета, пинскихъ Иесзуитов» за 1773 г., составленный экономом имения Казимиром Блоцким. Люстраторами являлись Михаил Героним Радзивилл, Юзеф Куженецкий, маршалок Пинского повета, и Теодор Родзевич, регент земский и ротмистр пинский. По общему планировочному решению двор в Дубом имел больше ренессансный облик. Центральное положение занимал детинец, охваченный оградой с брамой, на котором располагались многочисленные хозяйственные и служебные сооружения. Вход фиксировался симметрично расположенными зданиями с тесаного бруса, крытых дранкой. Одно из них имело избу с коморой и печь кафельную. На детинце, похоже, без особой системы располагались кузница с горном, четыре навеса на шести столбах, ледник, два погреба, одрина с круглого бревна, конюшня с навесом, две возовни, кухня на каменном фундаменте, избы с коморами и др. Особого внимания заслуживал спихлер — сооружение оригинальной конструкции: трёхэтажное, с круговой галереей, построенное на каменном погребе с двумя окнами с решетками, накрытое шатровой крышей. На первом и втором этажах имелось по восемь жилых комнат, коридору и по два помещения для хранения зерна. Третий этаж без потолка занимал большой зал с двумя дверями, на который вела лестница. Описанный детинец представлял собой хорошо обособленный хозяйственный двор ренессансной усадьбы. Парадную часть усадьбы, расположенную на одной оси с детинцем, составлял «мур» (каменный дом) и «огрод влоский», которые имели ограду с брамой с воротами на бегунках. Весьма краткое описание усадебного дома позволяет считать, что это был тот дом, который известен но рисунку Н. Орды после проведенной реконструкции при Куженецких, когда вся усадьба перестраивалась. В инвентаре указываются «ганки» с избами. Они стали двухуровневыми башнями, показанными Н. Ордой, симметрично располагались по углам здания. Первая из них включала избу с тремя окошками и кафельной печью, комору и избу-скарбец. Во второй башне имелись также две избы. Изба горная (верхняя) именовалась «Salek». Дом имел мансардный этаж с четырнадцатью окнами в оловянной оправе и стоял на больших каменных подвалах. Рядом с домом стояла каплица на каменном склепе; имела алтари св. Андрея и св. Игнатия. От неё дорожка через мост вела к винокурне. Возле неё имелись солодовня, баня, ледник. Дальше за винокурней размещались хозяйственные сооружения: воловня с круглого дерева, два хлева, два навеса, сеновал (одрина). Над каналом стояли три сооружения, крытые тростником. Согласно инвентарному описанию, усадьба имела парк. Он примыкал к детинцу, начинаясь от бокового фасада дома. Был огорожен со стороны дома штакетником, а со стороны болота — плетнем. Парк представлял собой «кватеры между каналами копанными». В одних из них росли плодовые деревья, другие были засеяны яровыми культурами, третьи ещё пустовали. В парке отмечается один квадратный водоём, в который впадал канал. Второй канал отводил воду из водоёма в Пину. В усадьбе имелось восемь овощных огородов. Один из них назывался пасечным. Всего на усадьбе и в лесу числилось восемьдесят четыре улья. Кроме отмеченных многочисленных сооружений хозяйственного назначения, во дворе имелся фольварк, крупный хозяйственный комплекс с хорошо выраженным зонированием на усадьбу с домом администратора и гумнище. Дом администратора, крытый дранкой, включал сени, избу с двумя коморами, пекарню с коморой, кафельные печи и две пекарни с простыми кирпичными печами. К дому были ориентированы варивня, «млечник» с сырницей — двухэтажное сооружение, и так называемые хлевки для птиц. За оградой с брамкой, на гумнище, располагались навес с возовней, гумно с четырьмя коморами, гумно, навес, одрина для снопов и сена, двухэтажный спихлер из бруса с крыльцом. Наиболее оригинальным сооружением гумнища была обора, имеющая в плане квадрат, но периметру которого располагались одрина, девять хлевов, два хлевка и две конюшни. Центральное положение занимал внутренний двор с колодцем. Такой сложный комплекс, сочетающий парадный двор с каменным усадебным домом, дворовой каплицей, регулярным парком и с выраженной утилитарной направленностью после 1773 г. становится собственностью Куженецких, два поколения которых превращают его в блистательную резиденцию, которая отражена на акварели Н.Орды второй половины XIX в. В 1784 г. в усадьбе останавливался Август Понятовский, проезжавший здесь по причине открытия Королевского (ныне Днепровско-Бугского) канала. На приеме короля дочь Игнатия исполнила арию «За здоровье его величества короля». Усадьба Куженецких включала дворец, каплицу, парк (схема). Славилась теплицами и оранжереей. Дворцом становится несколько перестроенный прежний «мур» (проект Александра Коттека. Здание с мансардным этажом на высоких сводчатых подвалах было каменным одноэтажным. Главный фасад украшал четырёхколонный портик с террасой. Парковый фасад имел граненый ризалит и портик с двумя парами колонн. С двух сторон здание фланкировали две четырехгранные двухъярусные башни-алькежи с шатровыми крышами. Центральная часть паркового фасада здания имела граненый ризалит с крыльцом на двух парах колонн. В доме имелось 16 помещений, среди которых выделялся большой зал, стены которого покрывали фрески, имелся дубовый паркет и круглые белые кафельные печи, увенчанные широким поясом с растительным орнаментом и профилированным карнизом. Дворец являлся композиционным центром необычного парка. Польский историк В. Броневский, посетивший Дубой в 1810 г., писал: «Помещичий сад есть что-то небывалое в Польше и, особенно в моих глазах, привыкших к мертвой единообразной здешней природе. Он построен по образцам славного Ленотра с прудами, фонтанами, цветниками и стрижеными аллеями…». Парк имеет симметрично-осевое решение, но композиционная ось, в отличие от других парков этого периода, короткая и в плане он не прямоугольный, как обычно, а имеет форму квадрата. Ось ориентирована в направлении запад—восток, объединяя въездную аллею, партер, дворец и круглый пруд. Парковая композиция строится относительно дворца, расположенного в центре усадьбы. Плотная аллея из вечнозеленых видов (ель обыкновенная и пихта белая) ведёт к въезду, фиксированному двумя высокими (4,5 м), рустованными пилонами с шарами в завершении. От аллеи сохранилось только две пихты и четыре ели. С двух сторон, на удалении, симметрично браме растут дубы с шатровидными кронами. С левой стороны стояло небольшое здание кордегардии, его фасад украшал заглубленный портик на 2 колоннах. Колоннами был декорирован также фасад конюшни выездных лошадей, которая стояла по правой стороне. Напротив, фасадом на юг, была ориентирована оранжерея. С въездной аллеи открывался большой партер с овальным кругом в центре. Ось перспективы перед зданием была подчеркнута двумя лиственницами европейскими. Парковый партер несколько занижен. За ним, в глубине парка, по оси композиции росла старейшая в Беларуси сосна веймутова, видимо, современница дворца. Завершается ось водоемом округлой формы диаметром до 30 м с фонтаном в центре. Кулисами перспективы служили грабовые группы (по три дерева каждая); перед фасадом здания симметрично было высажено по лиственнице. В настоящее время между дворцом и круглым водоемом развился сплошной ольс грабовый сомкнутостью до 95 % без напочвенного покрова. С южной стороны дворца, в углу парка, под кронами старых кленов и конских каштанов уединенно стоит каплица, построенная в барочных формах, где покоились владельцы. Сооружение небольшое, восьмигранное, со шлемовидным завершением и граненым фонарем, квадратными в плане притвором и апсидой. Декорировано угловыми пилястрами, фризом и многослойным карнизом. Интерьер был оформлен с использованием лепнины, витражей и фресковой росписи. Отреставрирована в 1920 г. В последнее время служила костелом Святого Креста. Сейчас в запустении. Небольшой храм стал акцентом картины Юзефа Панкевича «Парк в Дубом» (1897, хранится в Национальном Музее в Варшаве). В более позднее время территория вокруг партеров оформляется в пейзажном стиле. В небольших группах использовались клен, липа и редкие растения: сосна веймутова, ясень обыкновенный 'Pendula', конский каштан обыкновенный, белая акация. Сохранились две тсуги. Растут около парадного входа (высота 13—14 м). Всего в парке произрастает 20 видов древесных растений. Основу композиции парка составляет оригинальная водная система. Имеет строго симметричное решение и состоит из прямолинейных каналов, четырех водоемов в виде прямоугольников и центрального круглого водоема. Парк окружает периферийный канал. Два больших и четыре коротких поперечных канала разделяют парк на шесть боскетов, расположенных симметрично по отношению к основной оси. Через каналы были переброшены выгнутые дугой деревянные мостики, на островах (в боскетах) росли фруктовые деревья. Прошло более 200 лет со времени строительства парка, но берега водоемов сохранили прямолинейность, четкость конфигурации. В последнее время водоемы значительно обмелели, берега сплошь поросли деревьями, кустарниками, но в целом вся система еще достаточно выражена и может быть восстановлена. Система питается водой родника, находящегося за пределами парка. Избыток воды через дополнительные каналы спускался в пруды за усадьбой. На юго-восточном углу парка расположен большой переполненный водой первый пруд. Он является частью большой системы прудов, которые сформированы в пойме и тянутся (около 600 м) вдоль тополиной аллеи, которая ведёт, как и в далекие времена, к парому на р. Пина. Кроме центральной въездной аллеи, парк имел еще две боковые, оформленные елью, ясенем и расположенные перпендикулярно основной оси с северной и южной сторон. Северная аллея проходила через небольшой еловый массив, который не сохранился, а участок, в связи с нарушением водной системы, оказался избыточно увлажненным. На месте ельника сформировался ольс ясенево-разнотравный в возрасте более 60 лет. По периметру ольса сохранились одиночные, лучшие в республике деревья пихты белой и её незначительный самосев. Композиция парка хорошо выражена, имеет качественный древостой. Кроме каплицы сохранились флигель (жилой дом профессоров сельскохозяйственной школы), домики бывшей молочной, сторожа, мастерской но выделке овчин. При школе имелся хоздвор, где разводили каракулевых овец, белых английских свиней, держали пчел. В одном из боскетов в виде маленького (20×20 м) прямоугольника, охваченного каналами, расположены захоронения немецких и российских солдат времен войны 1914 г. Плотными рядами установлены скромные надгробия из бетона, местами обвиваемые барвинком. Деревня во время войн Все войны затрагивали это уникальное полесское местечко. В 1648 г. Дубое была спалена украинскими казаками, потом во время Северной Войны — шведами. Стоит также отметить, что шведский король Карл 12 посещал Дубой в 1706 г., чтобы полюбоваться здешними красотами. В 1830 г. под местечком произошёл бой между повстанцами Тадеуша Пусловского и царскими войсками. В свидетельство о том, что здесь когда-то шли бои сохранились два военных кладбища. Одно — в парке, другое — на северной стороне деревни, именуемой Перетоками. На надгробных плитах выбиты русские, польские и немецкие имена. Перед Великой Отечественной войной насчитывалось 90 дворов и 320 жителей. В мае 1944 года фашистами уничтожено 44 двора. В отличие от храма судьба дворца была незавидной. Отступающие немцы взорвали дворец в 1944 году, а его руины разобраны сельчанами на строительный материал. Сохранились историко-культурные ценности:

церковь Рождества Богородицы (1811);
парк «Дубой»;
костел Воздвижения Св. Креста (XVIII в.);
каплица на кладбище (кн. XIX в.);
памятник землякам, погибшим в годы Великой Отечественной войны;
воинские кладбища времен первой мировой войны на территории парка и в урочище Прытоки.
размещены мемориальные доски А. Нарушевичу и А. Филипповичу. В память о существовании православного монастыря установлен крест.

Дубое сегодня Сохранился парк, создававшийся продолжительное время, — с середины XVIII века и всю первую половину XIX столетия; сейчас это памятник природы республиканского значения. Десятки различных пород деревьев и экзотических кустарников, завезённых сюда из разных стран еще в конце XV столетия, привлекали внимание не только путешественников, художников, ботаников, но и представителей других наук. Основу композиции парка составляет водная система, которой нет аналогов нигде в Беларуси. Она имеет строго симметричное решение и состоит из прямолинейных каналов, четырёх водоёмов в виде прямоугольников и центрального круглого водоёма. Парк окружает периферийный канал. Два больших и четыре коротких поперечных канала разделяют парк на шесть боскетов, симметрично расположенных по отношению к основной оси. Прошло более 200 лет со времени строительства водной системы, но берега водоёмов сохранили прямолинейность, чёткость конфигурации. В последнее время водоёмы значительно обмелели, берега сплошь поросли деревьями, кустарниками, но в целом вся система ещё достаточно выражена и может быть без особых трудностей восстановлена. Из строений, которые производят впечатление, уцелело, на первый взгляд, не очень много — часовня Воздвижения Креста Господня середины XVIII в. с фресками в интерьере и с выразительным пластическим завершением в виде купола. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы была построена позднее — в 1811 г. Это уже классицизм. Но церковь имеет, как и католическая каплица, в своей основе восьмигранную форму плана зала, что вообще-то встречается достаточно редко. Кроме костёла, оригинального восьмигранного сооружения с гранёным фонарём, сохранился жилой дом профессоров сельскохозяйственной школы, домик бывшей молочной, мастерской по выделке овчин, дом сторожа. Великолепен парк, соединяющий в единое целое все остатки былой роскоши: памятники архитектуры, водные системы с каналами, прудами и островами. От въездной брамы уцелело немного — только пилоны по сторонам проезда, но они до сих пор достойно и исторически достоверно отмечают главный вход на территорию усадебно-паркового ансамбля. Все это привлекает внимание знатоков старины, любителей путешествовать, да и просто желающих отдохнуть, узнать что-то новое об истории края, о его природных достопримечательностях. Ведь поселение разместилось рядом с уникальной территорией — одним из природных заказников Полесской низины «Средняя Припять». За последние годы заметно улучшилось состояние парка. Большая часть его уже расчищена от случайно выросших насаждений, что выявило систему аллей и особенности растительного состава, среди которого немало экзотов и старожилов, вплоть до 450-летних дубов. Дубое вместе со своим оригинальным парком — это прекраснейшее место на земле Пинщины, освящённое тысячелетней историей. По достоинству оценил его и Корш-Саблин, снимавший в окрестностях Дубое двухсерийный фильм «Первые испытания» (1960—1961 гг.) по трилогии Якуба Коласа «На росстанях». Оно заслуживает того, чтобы создать здесь культурный центр с музеем, туристической базой и всей сопутствующей инфраструктурой, восстановить уникальный парк с дворцом. Для посетителей и отдыхающих, желающих познавательно провести здесь время, начала работать агроусадьба «Дубой над Пиной», основа которой — небольшой деревянный жилой дом. Он хотя и недавних лет строительства (1960-х гг.), но в нём прочитываются традиции местной строительной школы. А также появились дополнения, придавшие ему ярко выраженный игровой, рекреационный характер. Собрана хорошая этнографическая коллекция. Проложены две экологические тропы: по парку и на соседнее озеро. Но характерно, что приезжих неизменно привлекает и река Пина — водная артерия, достаточно значительная по меркам Беларуси. И если паромная переправа для многих превращается в материальное воплощение информации, полученной еще в детстве из сказок и легенд, то гидроузел — в полной мере объект новейшего времени — практически у всех вызывает еще больший и неподдельный интерес. Гидроузел Дубое Судоходный шлюз гидроузла № 1 «Дубой» РУЭСП «Днепро-Бугский водный путь» В Дубое расположен гидроузел № 1 «Дубой» РУЭСП «Днепро-Бугский водный путь». Его реконструкция, завершившаяся в сентябре 2006 г., превратила это сооружение в современный элемент транспортных коммуникаций. Хотя без истории и тут не обошлось. Суть в том, что река Пина в этом месте стала частью Днепровско-Бугского водного пути, в который входил и известный «Королевский канал», построенный в период с 1775 по 1783 годы. Начало строительства связано с именами гетмана Великого княжества Литовского князя Михаила Огинского и пинского судьи Матеуша Бутримовича. Строительство не раз прерывалось, затем возобновлялось, а основные работы были осуществлены с 1846 по 1848 годы. Самый первый судоходный шлюз – он и получил название «№ 1» – разместился как раз в Дубом. Реконструкция изменила гидроузел полностью: деревянные конструкции заменены железобетонными, что позволяет лучше поддерживать водный путь в состоянии, обеспечивающем судоходство. Старый шлюз имел параметры, которые определялись плавсредствами прошлого. Поэтому он был короче и шире. Современному буксиру (как его называют местные жители – «толкачу») приходилось вначале вводить в шлюз баржу, отцепляться, перестраиваться, чтобы потом отдельным маневром войти в шлюз, так как оба судна одновременно в шлюзе не помещались. Все это требовало времени. Кроме того, после прохождения шлюза эти маневры, но в обратном порядке, вновь требовали дополнительного времени и усилий. Теперь же новые параметры шлюза позволяют вместе, в одной сцепке «толкачу» и барже пройти шлюз, не разъединяясь. Это – значительная экономия времени, усилий, да и топлива на дополнительные маневры. Перепад воды в районе гидроузла может достигать 3,5 метров, что создало благоприятные водно-энергетические условия для размещения здесь малой гидроэлектростанции, расчётная мощность которой составила 330 кВт·ч. Малая ГЭС разместилась на месте старого шлюза, берега соединила плотина со зданием, в котором под динамичной скатной крышей установлены три низконапорные гидроэнергетические установки. А большие оконные проемы позволяют зрителю понять процесс получения электроэнергии. Среди других сооружений гидроузла обращают внимание пульты управления шлюзом в виде небольших объёмов под шатровыми крышами, напоминающих башенки, и административное здание с представительным портиком, разместившееся в центре комплекса. Элементы благоустройства, в частности, металлические части ограждений и фонари освещения придают комплексу гидроузла парадный вид, что также привлекает посетителей. Здесь оказывается интересным буквально все. Например, зритель вдруг обнаруживает, что ворота шлюза раскрываются по-разному: со стороны Пинска они распашные, со стороны Бреста – наклонные. Это определено исходя из технологической необходимости. Но именно благодаря этой разности зрители с интересом наблюдают процесс прохождения судов. Гидроузел № 1 работал давно. Он известен ещё с довоенного времени как важный и активно действовавший объект водного пути. Но его удачная реконструкция, выполненная с ориентацией на высокий уровень архитектурно-художественных решений, превратила сооружение с преобладанием технических функций в привлекательный и познавательный элемент ландшафта. Поэтому включение его в систему туристских маршрутов, формирующихся по этой части Полесья, стало закономерным признанием успешности многого, что определяет современную Беларусь.

Деревня Качановичи Пинский район, д. Качановичи Деревня Качановичи, которая находится на правом берегу реки Припять, впервые упоминается в 1552 году, когда по указанию королевы Боны была сделана опись границ землевладений и определены повинности жителей деревни. Согласно одной из версий, люди здесь – в междуречье Припяти и Стыра поселились намного раньше. В 1385 году упоминается некий «пан Качанович», который «…улюбил есм остров…». Известно, что ещё в XX веке местные жители использовали микротопоним «Островці» («Островцы»), в отношении места на котором находятся Качановичи. Нередко «островцами» называли коренных жителей деревни – Качановских. Поселение считают родовым гнездом шляхетского рода Качановских, которые выводят свою родословную от переселенцев с территории Чехии, осевших на Полесье в XVI веке во времена королевы Боны. По традиции Качановские и другие жители Качанович занимались рыболовством и пчеловодством. Наиболее крупными землевладельцами здесь считались семьи Осмоловского и Вабищевича. Украшением деревни была деревянная церковь Параскевы Пятницы. Она привлекла внимание известного художника Язэпа Дроздовича и была запечатлена в одной из его работ. Эта церковь в эпоху атеизма в 1960-ые годы была разрушена так же, как и две каменные часовни. В 2014 году стараниями местных жителей в Качановичах построена небольшая каменная часовня, которую освятили в честь великомученицы Святой Параскевы Иконийской. Главными достопримечательностями Качанович является гидроузел №11 на Днепровско-Бугском пути и агроусадьба «Полесский бортник». Бортничество – стародавний лесной промысел, с которого начиналось современное пчеловодство. На протяжении многих столетий бортничество обеспечивало жителей Полесья душистым целебным мёдом, воском и прополисом. Оно было прибыльным занятием. Продукция пчеловодов шла на экспорт в соседние страны. Лишь в XIX веке бортничество уступило место колодному пчеловодству. Сегодня старинные пасеки, подобные той, что экскурсанты увидят в деревне Качановичи, – большая редкость. Здесь повсюду колоды, сделанные из могучих сосен, что росли на Полесье ещё при крепостном праве. Экскурсия знакомит с полесским пчеловодством, его традициями, бортными приспособлениями, посудой для сохранения и транспортировки мёда, способами охраны бортей и пасек. Кульминационный момент – дегустация различных сортов мёда. Гидроузел № 11 «Качановичи» Гидроузел №11 Качановичи расположен на реке Припять, которая является частью судоходного Днепровско-Бугского водного пути. Согласно Европейскому соглашению о важнейших внутренних водных путях международного значения от 19 января 1996 года он является частью магистрального Днепровско-Вислянского водного пути Е-40 (Гданьск - Варшава - Брест - Пинск - Мозырь - Киев - Херсон). Сквозное судоходство по этому водному пути пока невозможно из-за того, что участок от Бреста до Варшавы по реке Западный Буг не судоходен, а река Мухавец в Бресте, где проходит государственная граница, перегорожена глухой плотиной. Днепровско-Бугский водный путь включает в себя естественные водные артерии – реки Мухавец, Пина, Припять, Днепр и искусственный участок – Днепровско-Бугский канал, который соединяет реки Пина (приток Припяти, бассейн Днепра) и Мухавец (приток Западного Буга, бассейн Вислы). Работы по сооружению канала начались в 1775 году при последнем короле Речи Посполитой Станиславе Августе Понятовском. В 1784 году король официально открыл судоходство на Мухавецком канале, который благодаря этому факту был переименован в Королевский. После разделов Речи Посполитой активное использование канала возобновилось в середине XIX века. В 1846-1868 годах были построены разборные деревянные плотины для поддержания уровня воды, необходимого для навигации. К 1867 году их было 22, ширина по дну водного пути составляла 14 метров, а максимальная осадка судов – 70 сантиметров. В XIX и начале XX века канал имел для Российской империи важное стратегическое значение, так как был единственным судоходным внутренним водным путём, соединяющим Балтийское и Чёрное моря. В частности, в 1886 и 1890 годах по нему на буксире колёсного парохода и силами бурлаков были переведены от места постройки в Эльбинге в порт Севастополя пять миноносцев, водоизмещением от 89 до 164 т, ставших одними из первых в составе Черноморского флота. В 1929-1939 годах польские власти осуществили реконструкцию канала, в ходе которой были построены шлюзы «Дубой» и «Переруб», реконструированы сооружения Белоозёрской водо-питательной системы и сооружен 7-ми километровый канал по новой трассе Кобрин - Выгода. Канал имел стратегическое значение и входил в тыловую зону польской речной Пинской военной флотилии. Советское правительство после вхождения Западной Беларуси в состав СССР объективно оценило его роль и значение. Восстановление Днепровско-Бугского водного пути было поручено Народному комиссариату речного флота СССР. За 7 месяцев (с декабря 1939 по июль 1940 года) проведено проектирование и основное строительство восьми гидроузлов, сокращена протяжённость водного пути на 12 км на участке Выгода - Кобрин. В августе 1940 года судоходство по каналу было возобновлено. В июне 1941 года канал был захвачен частями вермахта. Началось активное использование канала оккупационной властью. Однако, весной 1943 года партизанами были взорваны шлюзы и тем самым канал был выведен из строя. После освобождения Беларуси началось активное восстановление канала. Уже в 1945 году судоходство было восстановлено, хотя окончательные работы растянулись до июля 1946 года. В связи с ростом перевозок и эксплуатацией более крупных судов в период с 1952 по 1956 год шлюзованный участок водного пути по реке Припять был продлён на 50 км. На нём были построены железобетонные гидроузлы № 11 «Качановичи» Пинского района и № 12 «Стахово» Столинского района. Гидроузел № 11 «Качановичи» находится в Пинском районе, Брестской области вблизи деревень Качановичи и Площево на расстоянии 25 км от Пинска. Его основными составными частями являются судоходный шлюз и плотина. Судоходный шлюз с бетонными головами, металлическими воротами, полуоткосной камерой и односторонней свайной правобережной эстакадой предназначен для пропуска (шлюзования) судов. Он построен в 1954 году Днепровским Бассейновым Управлением подводно-технических работ по проекту Киевского отделения «Гипроречтранса» Министерства речного флота СССР. Технические характеристики шлюза: длина камеры – 110,0 м; ширина камеры – 11,93 м; напор (разница высот уровней обоих бьефов) – 2,2 м, верхний – 4,3 м, нижний – 2,1 м. Принцип работы шлюза следующий: Входные ворота открываются и судно заходит внутрь камеры. Открывается перепускной клапан, вызывая падение или подъём уровня воды в камере с находящимся в ней судном. Выходные ворота открываются, судно выходит из камеры. Южнее шлюза находится разборчатая бетонная плотина с поворотными металлическими фермами Пуаре (Поаре) и щитами в пролете. Предназначена для подъема уровней воды в р.Припять с целью коренного улучшения судоходных условий этой реки, а также обеспечения эколого-санитарного состояния рекреационных зон и акваторий г. Пинска и прилегающих земель на участке Днепро-Бугского водного пути от гидроузла №11 «Качановичи» до гидроузла №1 «Дубой». Водосбросная разборчатая плотина является основным сооружением гидроузла по пропуску паводковых расходов воды реки Припять. Плотина построена в 1954 году Днепровским бассейновым Управлением подводно-технических работ по проекту Киевского отделения «Гипроречтранса» Министерства речного флота СССР. Размеры: ширина пролета – 50,0 м; напор – 2,2 м; водопропускная способность – 157,15 м3/с. Кроме этих основных объектов на гидроузле создана необходимая для его обслуживания инфраструктура и зона отдыха.

Пинское Полесье влечет, завораживает и погружает в земную невесомость. Этот уникальный природный регион оставит после себя сотни фотографий и тысячи ярких эмоций. Отправляясь в путешествие, не забудьте взять фотоаппарат и хорошее настроение. Пинский район хранит на своей территории несколько важнейших архитектурных памятников и достопримечательностей всей Беларуси. Среди множества туристических объектов Пинщины можно посетить нижеперечисленные и представленные на карте уникальные места. Огинский канал соединяет реки Ясельда (приток Припяти) и Щара (приток Немана). Играл роль связующего элемента между бассейнами Балтийского и Чёрного морей. Памятный знак на месте гибели Риммы Ивановой около д. Мокрая Дубрава. Римма Иванова получила смертельное ранение 9 сентября 1915 года в бою близ д. Мокрая Дубрава, когда после гибели офицеров лично повела солдат в атаку на позиции немецкой армии. Мемориальная доска в честь Лукаша Голембиовского в Погост-Загородский – польского историка, этнографа, архивиста. Мемориальная доска в честь Франциска Ксаверия Друцкого-Любецкого в д. Погост-Загородский - Гродненского и Виленского губернатора, министра финансов Царства Польского. Пинский районный Дом ремесел, где находятся реконструкции национального костюма Полесского края. Сад скульптур художника Сергея Жилевича в д. Бояры. Сейчас в нем более 100 скульптур из гранита, алюминия, мрамора, бронзы и дерева. Фамильные захоронения Свежинских в Староселье расположены на так называемом польском кладбище. Усадьба Плятеров в д. Заполье. Памятный знак в честь экспедиции Луизы Арнер Бойд в д. Пинковичи – американской путешественницы и исследовательницы. Озеро Блудное, которое получило свое название из-за свойства постоянно менять свою форму, что хорошо видно на старинной польской карте. Мемориальный знак Францу Савичу в д. Велятичи – поэту, публицисту, революционному демократу. Центр традиционной культуры и быта «Спадчына Палесся» в деревне Мерчицы, который стал базой для размещения и сохранения предметов крестьянского быта, народных промыслов предков региона. Памятник Герою Советского Союза Дмитрию Тремасову в д. Лопатино, который участвовал в освобождении Пинского района во время операции «Багратион».

ТОП-13 ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТЕЙ ПИНЩИНЫ

Придорожный комплекс "Светлана" Пинский район, д. Посеничи На 420-м километре автомагистрали М10, на пересечении сразу трех дорог M10, P6 и P8 - расположен гостинично-развлекательный комплекс «Светлана». Это многофункциональный центр, в состав которого входят отель, кафе, банкетный зал, oxраняемая автостоянка. Услуги придорожного сервиса на крупнейшей трассе страны имеют важнейшее значение для международных и внутриреспубликанских автоперевозчиков, частное транспортное унитарное предприятие «Светлана» в полной мере отвечает современным требованиям гостиничного бизнеса. Здесь свои услуги предлагает паркинг на 50 грузовых и 25 легковых машино-мест с круглосуточным размещением, видеонаблюдением и охраной в ночное время. Гостей приглашают кафе с широким набором блюд, уютный отель, отдельный гостевой дом с мини-кухней, баней, ванной-джакузи. Высокий уровень сервиса и разнообразие современных услуг обеспечили «Светлане» популярность среди водителей из разных регионов и жителей Пинщины.

ОАО "Полесские журавины" Пинский район, д. Селище, ул. Центральная, д. 2а В 1985 году была заложена Пинская клюквенная плантация, на базе которой позже образовано сельскохозяйственное предприятие республиканского значения «Беларускія журавіны». В 2011 г. оно стало ОАО «Полесские журавины». Его миссия благородна - выращивание ягод, польза которых неоценима: клюквы крупноплодной, голубики высокорослой, айвы японской, а также заготовка дикорастущих черники и клюквы, грибов, малины садовой. Общая площадь, занятая клюквой крупноплодной, составляет 81,91 га, голубикой высокорослой – 81,9 га, айвой – 5,5 га. Ягоды подвергаются быстрой заморозке в низкотемпературном холодильном комплексе емкостью около 500 тонн, затем проходят механическую очистку, фасуются в крафт-мешки по 25 кг и хранятся при температуре от -18 °С до -24 °С. На территории предприятия также работает пункт оптической сортировки и переработки свежих ягод, затем из клюквы и айвы производятся цукаты. Ягодная продукция в свежем и быстрозамороженном виде пользуется высоким спросом. Вся она проходит обязательный радиационный и качественный контроль. На предприятии имеются сертификаты качества, в том числе международные Global G.А.Р. и НАССР. Основное направление реализации страны Евросоюза и страны ЕАЭС. Сбор клюквы в ОАО "Полесские журавины" Клюква на Полесье!

ООО "Пинский мясокомбинат" г. Пинск, ул. Индустриальная, д. 1 ОАО «Пинский мясокомбинат» — градообразующая компания, опыт производства и продаж мясной продукции - с 24 ноября 1939 года. Пинский мясокомбинат входит в десятку сильнейших мясоперерабатывающих предприятий Республики Беларусь. Объем производства продукции в год составляет около 22 тысяч тонн мяса и субпродуктов, колбасных изделий - чуть более 11 тысяч тонн. Первым среди предприятий мясной отрасли удостоено Премии Правительства Республики Беларусь за достижения в области качества. С 2004 года вся мясная продукция выпускается под единой торговой маркой — «ПИКАНТ». Успех и широкую узнаваемость торговой марке «Пикант» принесли:

серия сыровяленых мясных рубленых продуктов,
«У каждого своя ИСТОРИЯ»,
грудинка соленая «Барвинок»,
запеченная кровяная колбаса «Домашняя смак»,
зельц запеченный мясной «Деревенский».

ПИКАНТ имеет собственную фирменную сеть магазинов «Пикант», которая насчитывает 10 торговых объектов. Все магазины расположены в Брестской области. ОАО «Пинский мясокомбинат» экспортирует продукцию с 1991 предприятии внедрена и сертифицирована система «ХАЛЯЛЬ», благодаря чему выросли поставки мясной продукции в восточные страны. Мясокомбинат прошел аттестацию на поставку мяса говядины в Китайскую Народную Республику. Отгрузка говядины рынок Китая в среднем составляет более 150 тонн в месяц. География поставок продукции Пинского мясокомбината - Беларусь, Россия, Казахстан, Узбекистан, Азербайджан, Китай, Украина, Вьетнам, Киргизия, Грузия, Армения, Германия, Гана. Удельный вес объемов поставок мясопродуктов на экспорт составляет около 70 % от общего объема продаж. Работа коллектива отмечена в конкурсе «Лучший экспортер 2019 года» в номинации «Мясная промышленность». Общество награждено дипломом «Лепшы экспарцёр Беларусі». О предприятии ОАО "Пинский мясокомбинат"

Унитарное предприятие "Белкоопмех" Пинское сельскохозяйственное отделение Пинский район, аг. Молотковичи, ул. Линькова, 2А Предприятие по выращиванию пушных зверей и выпуску мехового сырья начало работу в 1956 г. В 2011 г. зверохозяйство получило крупные инвестиции, благодаря которым была проведена масштабная реконструкция производственной инфраструктуры, построен участок для летнего клеточного содержания зверей по современной технологии, котельная, модернизированы холодильники. В настоящее время Пинское отделение является самым крупным отделением УП «Белкоопмех», в котором может содержаться маточное поголовье численностью 42 тыс. голов. Организация имеет более 123 тыс. зверомест, выращивает 7 разновидностей скандинавской норки: Белая (Регаль), Блэк, Паломино, Браун, Сапфир, Пастель, Сильвер Блю. Ежегодно Пинское отделение участвует в выставках республиканского и международного форматов. Продукция зверохозяйства поставляется на внутренний рынок и на экспорт в Россию, Китай, Гонконг. Пушномеховое сырье продается как по прямым контрактам, так и через международные пушные аукционы.

Пинский винодельческий завод Пинский район, пос. Садовый, ул. Советская, 2 Пинский винодельческий завод был основан в 1940 году на месте бывшей винокурни в имении графа Красицкого. Сегодня это один из старейших винодельческих заводов в Брестской области. Предприятие динамично развивается и постоянно расширяет линейку выпускаемых напитков. В последние годы завод взял курс на диверсификацию ассортиментного портфеля в сторону крепкого алкоголя, что позволило наладить выпуск совершенно новой продукции высокого качества. На предприятии налажено производство зерновых крепких алкогольных напитков. Пинский винодельческий завод первым в Беларуси осуществил уникальный инновационный проект по производству фруктово-ягодных дистиллятов и продуктов на их основе. Каждый потребитель сможет найти на полках магазина продукцию Пинского винодельческого завода, которая ему по душе, от фруктово-ягодных напитков до изысканного крепкого алкоголя. «Пинский винодельческий завод» является постоянным участником международных и республиканских конкурсов и имеет множество призов. Только за последние годы завод получил следующие награды: 1. Международный конкурс «Ялта. Золотой Грифон-2016». Золотая медаль за оригинальный продукт пинчан «SanSalvador». 2. «Ялта. Золотой Грифон-2019». «Бронза» за напиток «A. Скирмунтъ». 3. Конкурс «Залаты Келіх». Диплом «Гран-при» за фруктовый напиток «Вясковы пяршак», «золото» за «Remark», диплом «Гран-при «Открытие года» и «серебро» за «А. Скирмунт», серебряная медаль за зерновую сорокаградусную «Голубые озера». 4. Конкурс «Лучший продукт-2020» («Продэкспо-2020»). «Золото» за «Ремарк» и «Шнапс. Клюква», «серебро» за «Вясковы пяршак», «бронзу» получили «Ушанка. Мягкая», «А. Скирмунтъ» и напиток спиртной крепкий «Джон Хантер. Ваниль».

ОАО "Пинский мехтранс" Пинск, ул. Гайдаенко, 47 Пинский район, п. Садовый, ул. Солнечная, 3 ОАО «Пинский мехтранс» многопрофильное хорошо оснащенное предприятие, которое производит техническое и сервисное обслуживание сельскохозяйственной техники, ремонт машин и оборудования общего и спецназначения, ведет оптовую торговлю сельхозтехникой, запасными частями, оказывает транспортные услуги. В автопарке предприятия 28 единиц транспорта, в т.ч. автоцистерны для перевозки ГСМ, самосвалы МАЗ, тягач МАЗ, автолаборатория ГАЗ, бортовые и другие автомобили. Предприятие имеет производственную базу, в состав которой находят участки по ремонту топливной аппаратуры, электрооборудования, гидростатики, цех сборки с/х машин, склады, автогараж, гараж стоянка боксового типа, площадка для с/х машин, эстакада. Для приема и разгрузки поступающей техники имеются собственный подъездной ж-д путь, площадки для приема и для временного хранения техники, козловой кран. ОАО «Пинский мехтранс» принимает на ремонт и техническое обслуживание сельхозтехнику производства ОАО «Гомсельмаш», ОАО «УКХ «Бобруйскагромаш», тракторы «Беларус», двигатели производства ОАО «MMЗ», DEUTZ, DETROIT DIESEL, ПАО «Автодизель». На базе предприятия открыты технические центры ОАО «Гомсельмаш», ОАО «Минский тракторный завод», сервисные центры АО «Гидросила ГРУП», ОАО «Борисовский завод агрегатов». Второе направление деятельности - изготовление запасных частей к посевным агрегатам, разбрасывателям, буртоукрывателям, пресс-подборщикам, кормораздатчикам, другим механизмам, а также производство и монтаж оборудования для животноводческих ферм. Оптовая и розничная торговля сельхозтехникой, запасными частями, узлами и агрегатами для ремонта тракторов, комбайнов, сельхозмашин и механизмов, а также хозтоварами и ТНП широкого ассортимента - важнейший вектор работы предприятия.

ЗАО "Парохонское Биогаз" Пинский район, аг. Парохонск, ул. Ленина, 3 В 2015 г. международная компания, которая занимается возобновляемой энергетикой, «Modus energy» с участием Европейского банка реконструкции и развития начала реализацию инвестиционного проекта по строительству биогазовых электростанций в Беларуси, которые установлены на территории ОАО «Парохонское. Они были введены в эксплуатацию в 2018 г. Вблизи д. Селище и д. Молодельчицы находятся станции мощностью по 1 МВт каждая для выработки электрической и тепловой энергии путем переработки навоза КРС анаэробным методом в 3-х биореакторах и сжигания полученного биогаза в когенерационной установке. Все процессы компьютеризированы. В сутки используется на каждой станции до 300 тонн органики. Переработанный субстрат применяется в хозяйстве как удобрение. Полученная электроэнергии поступает в единую энергосистему страны по «зеленому» тарифу как экологически чистая, выработанная из возобновляемых источников энергии. Тепловая энергия частично используется для технологических нужд биокомплексов.

ОАО "Рыбхоз "Полесье" Пинский район, д. Вяз, ул. Советская, 9 Рыбоводческое предприятие в Пинском районе было создано в 1978 г. и в настоящее время является одним из крупнейших в Беларуси: общая прудовая площадь составляет 166 га, производственная мощность — 1200 тонн товарной рыбы и 6 млн штук сеголеток. Предприятие занимается выращиванием, поставкой и переработкой живой рыбы. Подготовка рыбопосадочного материала производится в инкубационном цехе, где получают в год около 70 млн личинок. В состав выращиваемых рыб входят: карп, белый и пестрый толстолобик, белый амур, карась, стерлядь, щука, линь, сом европейский, осетр ленский. Рыбхоз реализует товарную рыбу массой от 250 г до 2 кг следующих видов: карп, толстолобик, белый амур, щука, сом европейский, карась. Озерная и речная рыба - традиционный продукт белорусской кухни. В настоящее время предприятие ведет промысловый лов озерно-речной рыбы в объемах 50-70 тонн в год. Потребителям поставляются лещ, судак, щука, густера, плотва, сом. С 2010 года в составе рыбхоза действует цех по переработке рыбы мощностью 150 тонн готовой продукции в год. В ассортименте - рыба холодного копчения, филе карпа, толстолобика, белого амура; рыбный фарш, пресервы, вяленая рыба. Цех по производству растительно-животного корма мощностью 1000 тонн в год выпускает продукцию для различных групп животных. Реализацию своей продукции рыбхоз ведет через свои магазины в Пинске и районе, а также посредством выездной торговли с живoрыбных машин. ОАО "Рыбхоз "Полесье"

ГЛХУ "Пинский лесхоз" Пинск, ул. Шубитидзе, 28 Пинский лесхоз расположен на территории двух административных районов: Пинского (45,7%) и Ивановского (54,3%), его южная граница проходит по государственной границе с Украиной. Протяженность территории лесхоза с севера на юг - 55 км, с запада на восток - 91 км. Общая площадь государственного лесного фонда составляет 90 564 га, в том числе покрытая лесом площадь - 81 189 га. Основным направлением деятельности лесхоза является воспроизводство, выращивание, охрана леса от пожаров и самовольных рубок, защита леса от болезней и вредителей, а также проведение рубок промежуточного и главного пользования. В состав лесхоза входят 9 лесничеств: Житновичское, Кончицкое, Молотковичское, Сошненское, расположенные на территории Пинского района, и Бродницкое, Дружиловичское, Завышанское, Ивановское, Одрижинское - на территории Ивановского района. В Бродницком лесничестве находится лесной питомник, который специализируется на выращивании посадочного материала для лесокультурного производства и растений для декоративного озеленения. Лесозаготовительный участок «Лесопункт» и цех деревообработки «ДОЦ Молотковичи» производит продукцию на внутренний рынок, в т.ч. балансы сосновые, фанерное сырье мягколиственных пород, круглые лесоматериалы различных древесных пород, дрова населению, для поставок на мини- ТЭЦ и гортопам. Продукция деревообрабатывающего цеха (пиломатериалы, щепа) реализуется на экспорт.

Группа компаний "Медтехника Пинск" Пинский район, д. Пинковичи, ул. Поперечная, 36 В 1988 г. в д. Пинковичи начал свою деятельность кооператив по оптовым поставкам стоматологического оборудования и за десятилетия прошел путь до крупного холдинга, в состав которого входят ЗАО «Белмедпоставка», ОАО «ПТО Медтехника», СЗАО «Белмедматериалы», ЧУПТП «Медтехника». Постоянное внимание к качеству, стремление соответствовать требованиям мирового рынка, активное использование новых технологий и долгосрочное планирование стали ключевыми факторами, благодаря которым холдинг «Медтехника Пинск» занимает уверенное положение среди производителей и поставщиков медицинских товаров и мебели. В настоящее время группа компаний «Медтехника Пинск» представляет широчайший спектр товаров по всем отраслям медицины и является одним из ведущих поставщиков медицинских материалов и оборудования в стране. Она имеет свои региональные представительства во всех областных центрах и крупных городах Республики Беларусь, собственный грузовой и пассажирский автотранспорт.

ОАО "Почапово" Пинский район, д. Почапово, ул. Молодёжная, 1А ОАО «Почапово» было создано на основе колхоза «Дружба народов», в 2016 г. вышло из состава ОАО «Агро-Мачулищи», в 2018 г. приняло в свой состав часть ОАО «Сошненское-агро». В настоящее время это крупный многоотраслевой комплекс по производству сельхозпродукции, который входит в тройку лидеров АПК Пинского района. Он занимает площадь 13 808га, 7731га составляют сельхозугодья. Балл плодородия пашни 35 дает возможность аграриям собирать стабильно высокие урожай свыше 40 ц/га зерновых и зернобобовых культур. Около 4,5 тыс. га в хозяйстве занимают сенокосы и пастбища, что является серьезным фундаментом для обеспечения кормовой базы КРС. Потому что именно животноводство – профильная специализация хозяйства, которая дает около 80 % финансовых средств. Поголовье составляет 7700 единиц скота, в т.ч. 2382 дойных коров. B структуру животноводства входят крупные молочно-товарные комплексы «Почапово», «Сошно», «В. Городищенская», «Вулька», оборудованные современными доильными залами, применяющие передовые технологии кормления и ухода за буренками. Важнейшее звено отрасли - комплекс по выращиванию нетелей «Купятичи». Поставки мясного сырья на перерабатывающие предприятия ежедневно осуществляет комплекс по откорму КРС «Почапово». Животноводы хозяйства демонстрируют лучшие результаты в Пинском районе: среднегодовой удой на корову превышает 7000 л, среднесуточные привесы достигают 650 г. Высокая продуктивность достигается в том числе благодаря деятельности учебно-практического центра биотехнологий для внедрения клеточных репродуктивных и ДНК-технологий в животноводство, направленной на ускоренное размножение высокопродуктивных коров. В 2009 г. хозяйство начало новое направление деятельности выращивание Плодово-ягодных культур. На площади около 240 га заложен сад, в котором плодоносят яблони, груши, а также плантации земляники и голубики. Ежегодно сад приносит до 5 тыс. тонн продукции и около 13% выручки. Значительная часть урожая яблок и голубики идет на экспорт в Российскую Федерацию. На территории плодово-ягодного сада находится современное фруктохранилище на 3000 тонн, которое обеспечивает хранение продукции садоводства круглый год. Экономика высокоэффективного хозяйства позволяет содержать гостиничный комплекс «Ясельда», построенный для приема туристов и организации различных торжеств. Двухэтажная гостиница рассчитана на 20 гостей, помимо благоустроенных номеров им предлагаются услуги сауны с гидромассажным бассейном, бильярдный и тренажерный залы. В кафе на 50 мест обслуживает туристов, здесь можно заказать семейные торжества, корпоративные банкеты.

Производственное унитарное предприятие "Фабрика матрацев" Пинский район, д. Вишевичи, ул. Новая, 32 Фабрика матрацев начала свою работу в 2010 году в составе ЗАО «ХК «Пинскдрев». В настоящее время предприятие выпускает широкий спектр изделий:

матрасы, в т.ч. пружинные Bonnel, беспружинные, детские, для спальных систем диванов;
наматрасники, в т.ч. защитные, гигиенические и модифицирующие;
подушки из заготовок memory foam различных форм и подушки с наполнителями.

Среднемесячный объём производства составляет 4000 матрасов. Продукция разных ценовых групп имеет неизменно высокое качество, поскольку производство оснащено современными импортными линиями: блоки независимых пружин Pocket Spring изготавливаются на швейцарской линии Remex, ткани простегиваются на многоигольной итальянской стегальной машине Dueffe, пошив чехлов выполняется на японских машинах Juki. В работе используются только проверенные временем материалы известных изготовителей: блоки зональных пружин Multipocket, нити Topfil для швейных операций, немецкий клей Jowatt для склейки матрасов. Комплектующие поставляют белорусские, польские и российские партнеры. Ткани закупаются у производителей Textus (Польша), Фортекс (Турция), Оршанского льнокомбината, Stellini (Россия), CKMF (Китай).

Городищенская мебельная фабрика - филиал ЗАО "ХК "Пинскдрев" Пинский район, д. Городище, ул. Лунинецкая, 49 Предприятие, на котором трудится более 300 человек, выпускает более ста моделей корпусной мебели. Коллектив гордится, что его изделия украшают интерьеры Дворца Республики, резиденции Президента, Верховного суда, Национальной библиотеки Республики Беларусь и многие другие общественные здания. Высокое качество, дизайнерские и технические решения, комфорт, надежность и доступность лежат в основе высокого спроса на изделия ГМФ за границей. Изготовленная из натуральных материалов мебель высоко ценится в Германии, Польше, странах СНГ и Прибалтики. Ежемесячный объем производства составляет 1 400 000 рублей, при этом доля экспортной продукции достигает 70 %. Эффективность предприятия базируется на оснащении производства самым современным оборудованием.

На что нужно обратить внимание в Пинском районе и что стоит посмотреть обязательно – даже если ваше путешествие затянется не больше, чем на один день. Пинский район хранит на своей территории не только несколько важнейших архитектурных памятников и культурно-исторических мест, но и производственные предприятия, которые являются неотъемлемой частью достопримечательностей всей Беларуси и известны далеко за пределами страны. Промышленный комплекс района представлен тринадцатью промышленными предприятиями. Крупнейшие из них: ОАО «Пинский мехтранс». Многопрофильное, хорошо оснащенное предприятие, которое производит техническое и сервисное обслуживание сельскохозяйственной техники, ремонт машин и оборудования общего и спецназначения, ведет оптовую торговлю сельхозтехникой, запасными частями, оказывает транспортные услуги. ГЛХУ «Пинский лесхоз». Производство пиломатериалов, штакета, погонажных изделий. ПУП «Фабрика матрацев». Выпуск матрацев, наматрацников, подушек. ОАО «Рыбхоз Полесье». Выращивание, поставка и переработка живой рыбы. ОАО «Почапово». Многоотраслевой комплекс по производству сельхозпродукции. Гостинично-развлекательный комплекс «Светлана». Услуги придорожного сервиса. ОАО «Палескія журавiны». Выращивание клюквы. Поречский крахмальный завод. Переработка картофеля. УП «Белкоопмех». Предприятие по выращиванию пушных зверей. ПТО «Медтехника Пинск». Кооператив по оптовым поставкам стоматологического оборудования. ЗАО «Парохонское Биогаз». Биогазовые электростанции. Пинский винодельческий завод. Производство фруктово-ягодных дистиллятов. ОАО «Пинский мясокомбинат». Производство и продажа мясной продукции. Городищенская мебельная фабрика - филиал ЗАО "ХК "Пинскдрев". Изготовление мебели.

ТРОПИНКАМИ ПИНЩИНЫ

More creations to inspire you

MOON INTERACTIVE IMAGE

OBJECTICS

AKTEOS HELPS YOU WISH PEOPLE AROUND THE WORLD A HAPPY NEW YEAR

OKMO FLOOR PLAN

WEB DU BOIS

MAIN CAREER MAP

IDIA OF THE BENIN KINGDOM

Transcript