Hablemos sobre feminismo

FEMINISMO

De acuerdo con ONU Mujeres (2016), el feminismo es una: Teoría social que reconoce a las mujeres en todas sus capacidades y derechos, hasta ahora reservados a los hombres. Reivindica los derechos de las mujeres. Concepto con variadas definiciones, que básicamente aluden a la necesidad de cambiar la condición de subordinación de las mujeres, como requisito ineludible para el desarrollo de sus potencialidades. Movimiento social y político que surge a finales del siglo XVIII, momento en el cual las mujeres, como grupo colectivo humano, toman conciencia de la dominación y explotación de que han sido objeto en la sociedad patriarcal.

Reto 2. Hablemos sobre feminismo

por Iván Montes

El feminismo "se articula como un proceso, como una sucesión de etapas, las llamadas Olas del feminismo" (Aguilar, 2020, p. 122)

Primera ola

Segunda ola

Tercera ola

Cuarta ola

Finales del s. XVIII

La demanda por igualdad de derechos de las mujeres es antigua, sin embargo, los ideales de la ilustración y de la Revolución francesa fueron el marco ideal para la lucha feminista.

Igualdad

El artículo 1 de la Declaración de los derechos del Hombre dice que “Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos. Las distinciones sociales solo pueden fundarse en la utilidad común”. A ello, Olympe Gauge respondió con el artículo 1 de la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana: “La mujer nace libre y permanece igual al hombre en derechos, las distinciones sociales sólo pueden estar fundadas en la utilidad común” (Aguilar, 2020).

La primera mención de la metáfota de las olas en el feminismo data de 1971, en un artículo de Kate Millet (Garrido-Rodríguez, 2021)

!

Declaración de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana

Olympe de Gouges

Mary Wollstoncraft

Tuvo su origen

Vindicación de los derechos de la mujer

CNTEXTO

Revolución francesa

Movimiento social que comenzó en 1789 con la Toma de la Bastilla para acabar con las desigualdad entre la opulencia de la monarquía y la miseria del pueblo.

en el marco de la

sus principales exponentes fueron:

cuyas principles demandas eran:

• Derecho a la educación
• Derecho al trabajo en igualdad de condiciones
• Derechos en el matrimonio
• Protección de los intereses de las mujeres

que se resume en la palabra

Desarrollo

S. XIX y principios s. XX

La Declaración de Sentimientos de Seneca Falls

Dando lugar a movimientos en:

Los EUA

Latinoamérica

Lucrecia Mott

(1793-1880) Pionera del movimiento feminista. Participó en la Convención de Seneca Falls y fue una activa promotora de la abolición de la esclavitud.

Lucy Stone

(1818-1893) Abolicionista y sufragista estadounidense, fundadora de la Asociación Americana pro Sufragio de la Mujer y cofundadora de la Liga Nacional de Mujeres. Junto con su marido fundó el periódico feminista Diario de la Mujer.

Amelia Bloomer

(1818-1894) Defensora de los derechos de las mujeres y editora del Periódico The Lily. Promovió una vestimenta menos restrictiva para las mujeres, que fue conocida como estilo Bloomer.

Alice Paul

(1885-1977) Activista estadounidense. Sus ideas radicales la llevan a fundar en 1916 el Partido Nacional de Mujeres que consiguió la inclusión de los Derechos de la Mujer en la Carta de las Naciones Unidas.

Emily Wilding Davison

(1872-1913) Activista y mártir del movimiento sufragista en Inglaterra. Murió tras ser arrollada por el caballo del rey Jorge V.

Millicent Garret Fawcet

(1847-1929) Líder del movimiento sufragista moderado y promotora de la educación de las mujeres. Fundó la Unión Nacional de Sociedades del Sufragio Femenino y del Newnham College, una de las primeras universidades para mujeres de Inglaterra.

Lydia Becker

(1827-1890) Líder del primer movimiento sufragista británico y fundadora del Women's Suffrage Journal.

Emmeline, Chirstabel, Sylvia y Adela Parkhurst

Emmeline Pankhurst (1858-1928). Líder del movimiento sufragista británico y fundadora de la Unión Social y Política de las Mujeres. Sus hijas Christabel, Sylvia y Adela fueron activistas del movimiento feminista tanto en Inglaterra como en Australia.

El segundo sexo

Simone de Beauvoir

(1908-1986) Filósofa y escritora francesa, autora de Le Deuxième Sexe, obra fundamental del feminismo, que ella definió como "una manera de vivir individualmente y una manera de luchar colectivamente" (Beauvoir, citada en López, 2009, p. 106).

Inglaterra

Sus principales impúlsoras fueron:

Algunos de los textos publicados:

"No se nace mujer, se llega a serlo"

"Lo personal es político"

1975 Año Internacional de la Mujer

sus planteamientos se pueden resumir en la frase:

Betty Friedman

2da mitad del s. XX

Kate Millet

Política sexual

Organización Nacional de Mujeres

NOW (por sus siglas en inglés) fue fundada en 1966 y es la organización de activistas más grande de los EUA cuyos objetivos son promover los ideales feministas, liderar el cambio social, eliminar la discriminación y lograr y proteger la igualdad de derechos de todas las mujeres y niñas en todos los aspectos sociales, políticos y económicos (National Organization for Women, 2022).

Surgimiento

Después de la II Guerra Mundial

contexto

La mística de la feminidad

Representantes

Publicaciones

Surgen diversas corrientes como:

Feminismo liberal

Se centra en cuestionar el discurso patriarcal oculto en la educación y en los medios de comunicación. Esta corriente es criticada por considerarse superficial y no ahondar en el origen de la opresión.

Feminismo radical

Así como la raza, el sexo es solo una categoría social y política. El feminismo radical cuestiona los estereotipos sexistas. Se define como radical porque busca la raíz de la dominación (Puleo, 2005).

Otros feminismos

Las demandas de las mujeres son distintas de acuerdo a la región en donde viven o sus condiciones particulares. Esto dio lugar a movimientos como los feminismos de la diferencia, lesbiano, institucional, latinoamericano o el eco-feminismo.

Origen

Primeros años del s. XXI

No existe un consenso sobre el inicio. Algunas autoras lo ubican a principios del año 2000, 1008, 2017 o 2018 (Garrido-Rodríguez, 2021).

Nuevos recursos para la reivindicación

Hace uso de

para alcanzar sus

objetivos

Algunas de sus principales manifestacione

REFERENCIAS

13 de febrero de 2011, Italia

Se realiza una movilización masiva de mujeres que luchan por su dignidad y en contra de ser consideradas meramente como objetos sexuales bajo la consigna de "se non ora quando" (si no ahora cuándo) (Aguilar, 2020).

3 de junio de 2015, Argentina

El asesinato de una joven de 14 años desata una serie de manifestaciones en más de 80 pueblos y ciudades argentinas, usando el hashtag #niunamenos (Aguilar, 2020).

21 de enero de 2017, EUA

Se realiza la llamada Women’s March como protesta por el nombramiento de Donald Trump como presidente de los EUA, consiguiendo 616 réplicas en todo el mundo (Aguilar, 2020).

8 de marzo de 2017, todo el mundo

Se realiza el primer paro internacional de mujeres al cual se adhirieron 57 países, usando el hashtag #8M y consignas como "ni una menos, vivas nos queremos", “ni un paso atrás" o "juntas somos más”. (Aguilar, 2020).

Febrero de 2001,México

En febrero de 2001 se llevan a cabo protestas por el asesinato de Lilia Alejandra García Andrade en Ciudad Juárez, dando lugar al nacimiento de la organización Nuestras Hijas de Regreso a Casa contra el feminicidio.

"No está claro si comenzó contra la misoginia que ha dominado por siglos la filosofía o con las reivindicaciones que se llevaron a cabo en el siglo XVIII apoyándose en la Ilustración" (Alberdi, 2020, p. 18).

Esta segunda ola es conocida como sufragismo. Las mujeres carecían de capacidad de ciudadanía y de posibilidad de acceder al sistema educativo. Se mantienen las demandas de la primera ola.

Se extiende la demanda de libertad al espacio íntimo. Es necesario el cambio personal para transformar el rol de la mujer en sociedad (Garrido-Rodríguez, 2021). Los medios de comunicación promueven una imagen que deshumaniza a la mujer y la oprime sutilmente mediante estereotipos y el ideal de amor romántico. En esta tercera ola surgen diversas corrientes enmarcadas dentro del feminismo.

Aunque se cuestiona aún la existencia de una cuarta ola, Aguilar (2020), menciona que esta ola "asienta sus bases teóricas en la lucha contra las formas de violencia hacia la mujer, incluida la violencia sexual y la prostitución" (p. 136).

1759-1797. Escritora y filósofa inglesa y una de las mujeres más populares de su época y una de las figuras fundacionales del feminismo.

Nació en Montauban, el 7 de mayo de 1748. Su verdadero nombre era Marie Gouze (Aguilar, 2020). Fue encarcelada, condenada por un tribunal revolucionario y guillotinada el 3 de noviembre de 1793 (CNDH México, s/f).

Escrito en 1791 por Olympe de Gouges, como reacción a la Declaración de los Derechos del Hombre de 1789 tras la Revolución Francesa. En ella expresa que la mujer nace libre e igual en derechos a los hombres (Laboulais, 2015).

Escrito a fines de 1791, es una crítica a la sociedad de la época, principalmente la suya (la inglesa). Asegura que la sociedad está enferma y que los males aquejan al hombre y a la mujer, aunque más a esta última, y considera que la educación es el camino (Castellano, 1995).

En 1840 se realiza en Londres el Congreso Mundial Antiesclavista, pero las mujeres son excluidas de la votación (Aguilar, 2020)

Las naciones latinoamericanas con pasado colonial dieron matices distintos y particulares al movimiento sufragista. País Año Principales impulsoras Uruguay 1927* Paulina Luisi Brasil 1932 Berta Lutz y Leonilda Dalto Puerto Rico 1935 Ana Roque de Duprey Argentina 1947 Julieta Lanteri y Alicia Moreau Chile 1949 Elena Caffarena y Flor Heredia México 1953 Herminia Galindo, Concepción Michel y Elvia Carrillo Puerto Honduras 1954 Lucila Gamero Colombia 1954 Ofelia Uribe de Acosta, Teresa Santamaría de González e Ismenia Silva de Mujica. Ecuador 1967 Matilde Hidalgo de Procel

Se inicia un movimiento antiesclavista y en pro de la igualdad de derechos políticos y ciudadanos para las mujeres, contenidos en la Declaración de sentimientos, considerado el texto fundacional del sufragismo.

Se conservan las demandas de la primera hola, además del derecho a votar, la igualdad en los contratos matrimoniales y de participación de la vida académica.

Publicada en 1791 y conocida también como Declaración de Sentimientos o de Pareceres (Aguilar, 2020), usa el modelo de la Declaración de Independencia de los EUA para demandar el voto, el acceso a cargos públicos y la afiliación a organizaciones políticas para la mujer. Se considera el texto fundacional del feminismo como movimiento social.

Le deuxième sexe, fue publicado en París por la filósofa, escritora y activista francesa Simone de Beauvoir en 1949. Se considera una obra fundamental en la historia del feminismo. En ella habla de que la mujer debe reconquistar su identidad, habitualmente ligada al hombre.

«On ne nâit pas femme: on le devient» es una frase extraída del libro Le deuxième sexe en donde Simone de Beauvoir concluye que el género no es una determinación biológica (Ruiz, 2019).

Las protestas juveniles en diversos países como Francia (1968), España (contra el régimen franquista) o los EUA (contra la guerra de Vietnam), son el entorno propicio para el surgimiento de una nueva ola de feminismo.

Autora de Política Sexual, texto clave del feminismo radical, Militó en la Organización Nacional de Mujeres y más tarde en el New York Radical Women.

Cofundadora y presidenta de la Organización Nacional de Mujeres en 1966 y pionera del movimiento feminista en los EUA. Escribió La mística de la feminidad y La segunda base, libros indispensables del feminismo.

En este libro publicado en 1970, la autora equipara la construcción del concepto de género al de clase social o raza, para demostrar la dominación del patriarcado a lo largo de la historia de la humanidad.

Esta frase se encuentra en el discurso de varias mujeres activistas, pero cada una niega su autoría. Se convirtió en un lema del feminismo.

La declaración del Año Internacional de la Mujer, por la ONU en 1975, y la Cumbre Mundial de Mujeres en Beijing en 1995, son logros del movimiento feminista.

Se hace uso de formas de reivindicación más atractivas, y se provechan herramientas digitales como las redes sociales y el internet (Garrido-Rodríguez, 2021).

El cuerpo vindicativo de la cuarta ola feminista es la violencia sexual que es un poderoso mecanismo de control social que impide a las mujeres apropiarse del espacio público y hacer uso de su autonomía y libertad (Cobo, citada en Aguilar, 2020).

Aguilar, N. (2020). Una aproximación teórica a las olas del feminismo: la cuarta ola. Femeris, Vol. 5, No. 2, pp. 121-146. Recuperado el 24 de noviembre de 2022 de https://pdfs.semanticscholar.org/33e4/4e00dc2f09412c06951a245ab98ad8987154.pdf Alberdi, I. (2020). Historia del feminismo. Revista de Occidente, 466, 17-25. Recuperado el 24 de noviembre de 2022 de https://ortegaygasset.edu/wp-content/uploads/2020/07/RevistadeOccidente_Marzo2020_In%C3%A9s-Alberdi_.pdf Castellano, J. L. (1995). WOLLSTONECRAFT, Mary: Vindicación de los derechos de la mujer. Madrid, Ediciones Cátedra-Instituto de la Mujer, 1994. Arenal: Revista de historia de las mujeres, 2(1), 138. Consultado el 24 de noviembre de 2022 en https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/8235424.pdf Comisión Nacional de los Derechos Humanos, México. (s7f).Nace Marie Gouze, Olympe de Gouges Revolucionaria, filósofa, defensora de los derechos de las mujeres y autora de la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana. Consultado el 24 de noviembre de 2022 en https://www.cndh.org.mx/noticia/nace-marie-gouze-olympe-de-gouges-revolucionaria-filosofa-defensora-de-los-derechos-de-las Garrido-Rodríguez, C. (2021). Repensando las olas del feminismo. Una aproximación teórica a la metáfora de las olas. Investigaciones Feministas, 12(2), 483-492. Recuperado el 25 de noviembre de 2022 de https://revistas.ucm.es/index.php/INFE/article/view/68654/4564456558417 Laboulais, I. (2015). Olympe de Gouges. Dictionnaire historique de la Liberté, 383-384. Consultado el 24 de noviembre de 2022 en https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-03049683/document López, T. (2009). Beauvoir, la filosofía existencialista y el feminismo. Investigaciones feministas, 99-106. Consultado el 25 de noviembre de 2022 en https://revistas.ucm.es/index.php/INFE/article/download/INFE0909110099A/7785 National Organization for Women. (2022). Consultado el 25 de noviembre de 2022 en https://now.org/about/ ONU Mujeres. (2016). Profundicemos en términos de género. Guía de terminología y uso de lenguaje no sexista para periodistas, comunicadoras y comunicadores. Recuperado el 24 de noviembre de 2022 de http://onu.org.gt/wp-content/uploads/2017/10/Guia-lenguaje-no-sexista_onumujeres.pdf Puleo, A. (2005). Lo personal es político: el surgimiento del feminismo radical. Teoría feminista: de la Ilustración a la globalización, 2(2), 35-67. Consultado el 25 de noviembre de 2022 en https://webfacil.tinet.cat/usuaris/ronafo/Alicia_H._Puleo_El_surgimiento_del_feminismo_radical__con_notas_20151107001436.pdf Ruiz Martínez, A. (2019). "No se nace mujer: se llega a serlo". Sexo, género y sujeto en Simone de Beauvoir. Recuperado el 25 de noviembre de 2022 de https://repositori.upf.edu/bitstream/handle/10230/43850/Ruiz_19.pdf?sequence=1&isAllowed=y Varela, N. (2019). Feminismo para principiantes (edición actualizada). Penguin Random House Grupo Editorial España.