Jules Carrez, un instituteur dans la Résistance

Jules Carrez

Jules Carrez, un instituteur dans la Résistance.

Ce support documentaire interactif a été réalisé pour accompagner la formation académique consacrée à la préparation au Concours national de la Résistance et de la déportation 2023 (Besançon, 24 novembre 2022).

« L’École et la Résistance (1939-1945). Des jours sombres aux lendemains de la Libération ».

Bibliographie et ressources

Matthieu Devigne, L’École des années noires. Une histoire du primaire en temps de guerre, Presses universitaires de France, 2018.

Nathalie Lambert et Jean-Marie Alix, Jules Carrez 1903-1985. Convictions et engagements d’un instituteur dans le Pays de Montbéliard (Doubs), Belfort, Éditions Réalgraphic, 2003.

François Marcot, Les voix de la Résistance. Tracts et journaux clandestins francs-comtois, Besançon, Cêtre, 1989.

Biographie de Jules Carrez sur le site en ligne du Maitron :

https://maitron.fr/spip.php?article18811

Fonds Jules Carrez, Musée de la Résistance et de la Déportation de Besançon

Collection du journal clandestin Libération du Pays de Montbéliard, Musée de la Résistance et de la Déportation de Besançon

Entretien de Jules Carrez avec François Marcot, 14 avril 1971, Archives privées François Marcot, avec son aimable autorisation.

Conception, rédaction et réalisation technique : Cécile Vast

Les engagements de l'instituteur Jules Carrez (1903-1985) illustre le thème 2023 du Concours national de la Résistance et de la déportation : "L'École et la Résistance. Des jours sombres aux lendemains de la Libération (1939-1945)".

Le choix de prendre appui sur son parcours dans la Résistance permet en effet d'aborder divers aspects du sujet :

- la surveillance et parfois la répression par le gouvernement de Vichy des instituteurs et des personnels de l'École publique

- les fonctions spécifiques d'un instituteur engagé dans la Résistance : compétences rédactionnelles et organisationnelles.

L'exemple de Jules Carrez permet enfin de mettre en valeur les archives qu'il a confiées dans les années 1970 et 1980 au Musée de la Résistance et de la Déportation de Besançon.

Sommaire

Au cours de l’année 1942, Jules Carrez refuse avec quelques collègues de son école de participer à l’organisation de la fête des mères à Maîche. Dénoncé, il fait l’objet d’une enquête et d’une nouvelle sanction : il est déplacé à l’école de Blamont à la rentrée de septembre 1942. Après la Libération, au mois de janvier 1945, il porte plainte avec un autre collègue instituteur auprès de l’administration afin d’être rétabli dans ses droits. Son rapport rappelle les faits qui lui ont été reprochés alors, comme le « refus de participer à la Fête des Mères » ainsi que d’avoir « constitué un parti antigouvernemental et gaulliste » (document n°2).

© Musée de la Résistance et de la Déporation de Besançon

Sollicité en avril 1971 par François Marcot pour recueillir son témoignage, Jules Carrez revient sur cette première période au cours de laquelle, surveillé et réprimé pour ses engagements syndicalistes, il s’inscrit résolument dans un refus de l’ordre vichyste tout en tissant des liens avec les premières organisations clandestines (document n°3).

© Archives privées François Marcot

Document n°3. Témoignage recueilli le 14 avril 1971 par François Marcot (transcription)

— C'est Jules Peugeot qui vous a fait arrêter alors ?

— Qui m'a fait déplacer.

— Qui vous a fait déplacer. Pardon. Il était maire de Valentigney ?

— Oui, maire de Valentigney, industriel, bien entendu. […]

À Maîche donc, en... 1941, à Pâques 1941 [procès-verbal d’installation du 21 avril 1941]. Remarquez, j'étais surtout un syndicaliste. D'ailleurs, je l'ai dit à l'Inspecteur d'Académie de l'époque qui m'a dit : « oh, vous savez, syndicalisme, politique, c'est pareil ! » Alors j'ai dit : « oui, si vous le prenez comme ça, d'accord ». Il y avait ça de piquant, c'est que comme instituteur ou professeur dans la région, je n'avais jamais été candidat à une fonction politique, je n'avais jamais appartenu à un parti politique, mais j'ai été déplacé pour mon activité politique passée. Il était évident que je n'étais pas persona grata chez Peugeot. […]

J'ai fait pendant deux ans, j'ai fini cette année-là, puis j'ai fait l'année suivante encore complète à Maîche. 1941 et 1942. Et puis entre Pâques et le brevet, il y a eu la fête des mères, c'est la première fête des mères. Nous avons vu les sœurs descendre en battant la mesure : « Maréchal nous voilà ! » Et puis, dans un patelin comme ça bien entendu tout se passait à la saint Jeanne d'Arc, les religieuses répétaient depuis trois mois ce qu'il fallait faire à cette fête et ils nous ont prévenus quinze jours, trois semaines avant […]. Il y avait une directrice du cours complémentaire, c'était Mademoiselle ? et moi j'étais directeur du cours complémentaire de Maîche et déplacé d'office mais directeur. Et je dis : « bon, il faut réunir le conseil des maîtres ». Alors on réunit le conseil des maîtres pour prendre la décision. Alors l'unanimité a dit : « nous ne participerons pas ». On appelle ça collaborer, quand on collabore on se réunit ensemble à l'avance, on choisit ensemble la salle, on choisit ensemble le programme, on se met au travail chacun de son côté mais dans le même temps, pas question par conséquent de répondre à un ultimatum alors que tout est cuit tout est prêt, nous allons faire figure de cons là au milieu.

Je vais à Besançon, je dis à l'Inspecteur d'Académie, qui portait la francisque mais qui était un Inspecteur d'Académie très correct et très laïque […] un type assez sévère mais juste et bien, qui comprenait parfaitement les choses. Je le vois au brevet et je lui dis : « vous n'avez pas encore reçu de plainte à mon sujet ? » « Non ». « Ben ça va pas tarder ». « Pourquoi ?». Je lui explique. Au concours d'entrée à l'école normale, j'étais à nouveau convoqué, je le retrouve et il me dit : « Ben ça y est ! ». Alors il me dit : « Écoutez, si je ne fais rien, si le préfet ne fait rien, si Vichy ne fait rien, ils iront aux Allemands ». « Alors, vous voulez demander votre changement ? » […]

J’ai été convoqué auprès de l'Inspecteur primaire, Monsieur Rivière, qui m'a posé les questions qu'on lui avait dit de me poser. Et je lui ai dit : « mais alors de quoi m'accuse-t-on ? ». « Avoir fondé » — alors formel — « à Maîche un parti antigouvernemental et gaulliste » ! Première question, réponse : « Je ne prends pas mes désirs pour des réalités ». Deuxièmement : pour faire un parti il faut être plusieurs, « avec qui ai-je formé ce parti ? » Alors on m'a cité le nom du docteur Triboulet et de Loeffler qui était un horloger. J'ai dit : « Écoutez, les deux ont des enfants ou petits-enfants à l'école. Il est assez normal qu'ils viennent de temps en temps se renseigner au sujet de leurs enfants. »

Source : Archives privées François Marcot.

3. Une fonction intellectuelle : rédacteur de la presse clandestine

Au cours de l’année 1942, Jules Carrez prend contact avec des membres du mouvement Libération-Nord. Le mouvement originaire de Paris se déploie dans le Doubs à Besançon autour de Jean Minjoz et de Fernand Clerc, à Pontarlier autour de Jules Pagnier et dans le Pays de Montbéliard autour d’Armand Bermont et de Jules Carrez. D’abord à Maîche avec la complicité de la meunière et de l’abbé Charles puis à Blamont, où il a été à nouveau déplacé à la rentrée de 1942, il récupère avec l’aide de la postière des paquets du journal Libération-Nord qu’il cache dans le grenier de son école avant de les distribuer à Valentigney et dans le pays de Montbéliard. Il raconte en 1971 cette première activité de distribution de la presse clandestine à François Marcot (document n°1).

© Archives privées François Marcot

Document n°1. Témoignage recueilli le 14 avril 1971 par François Marcot (transcription)

— Le deuxième déplacement ça nous mène à Blamont ?

— Alors ça nous amène à Blamont, à 9 kilomètres, je fais la route tous les jours, mais ça monte ! La côte est plus dure que celle de Maîche, il m'a fallu trois semaines pour la tordre ! Celle de Maîche, je la montais comme ça, je n'ai jamais voulu de braquet ou de changement de vitesse. […]

On recevait de la... on recevait des journaux, le journal de Libé-Nord [Libération-Nord], je le recevais à Blamont poste restante avec l'entente de la postière. Il était entendu que je ne demandais rien - parce qu'elle-même avait pris ses précautions - elle m'avait dit ceci : « si les Allemands »... si par exemple le paquet est une fois ouvert sur le trajet de Paris à Blamont, la Gestapo va venir au bureau de poste, donc il ne faut pas venir demander.

Et d'un autre côté... Je lui ai dit : « Écoutez, moi je viens, je ne vous demande rien, s'il n'y a personne vous me dîtes “voilà le paquet”, c'est tout. S'il y a quelqu'un, moi je suis en train d'emprunter ou je prends un mandat quelconque ou un carnet de timbres et puis ça y est ». Afin de ne pas faire de fausse manœuvre devant le bonhomme.

Alors le paquet de journaux arrive là-bas, je le portais au grenier de l'école sur une poutre et puis quand je redescendais [à Valentigney], je prenais le paquet dans mes sacoches et je le distribuais, on le diffusait.

— Vous en receviez beaucoup ?

— Écoutez, un paquet comme ça, mais pour vous dire ce que ça représente comme canard, je n'en sais rien !

— Et régulièrement ?

— Très régulièrement. Très régulièrement.

— Chaque numéro ? À partir de quand ? Début 1943 ? Fin 1942 ?

— Oui, chaque numéro. À Maîche on a commencé à préparer ça. C'était la meunière, il y avait la meunière et l'abbé Charles.

Source : Archives privées François Marcot.

3. Une fonction intellectuelle : rédacteur de la presse clandestine

© Musée de la Résistance et de la Déporation de Besançon

Editorial du numéro 2 du journal clandestin Libération du Pays de Montbéliard, juillet 1944

A LA POPULATION DU PAYS DE MONTBÉLIARD

Depuis quatre ans les voix populaires, les voix ouvrières se sont tues. Depuis quatre ans, sous la double oppression des fascistes allemands et des fascistes français il a fallu courber le dos. Aujourd'hui encore, cette voix ne se fait pas entendre sans péril mais il est temps d'envisager à demi-jour les tâches multiples qui vont se présenter à nous dans les semaines et les mois qui viennent.

Depuis quatre ans, nous ne sommes pas restés inactifs. Nous avons eu à nous défendre les uns et les autres contre l'oppression, à remplacer de notre mieux ceux que la répression atteignait avec une rare brutalité, nous avons dû secourir les familles des emprisonnés et des fusillés, nous avons organisé dans nos milieux la résistance à la double oppression. Si parfois nous avons été amers, jamais nous n'avons désespéré. Aujourd'hui, tout s'éclaire et l'heure approche de la libération mais nous voulons que vous réfléchissiez aux problèmes qu'elle pose.

Sans doute, la libération, c'est d'abord le départ de l'Allemand, le départ de l'Allemand qui conditionne tous les développements ultérieurs, qui marquera la fin d'un régime de terreur et de demi-famine. Cet aspect de la libération auquel les uns se limitent est celui qui dépend le moins de nous et n'est qu'une partie de la tâche qui nous attend. Si bien que, tout en nous tenant prêts à y participer, tout en y participant déjà, nous devons penser aux besognes qui suivront.

Au régime de Vichy - moyenâgeux, papelard, paternaliste, d'essence conservatrice, de phraséologie révolutionnaire et communautaire, nazi pour tout dire - au régime de Vichy qui n'a pas fait illusion parmi la masse ouvrière, qui a déçu les masses paysannes après les avoir flattées, nous devons substituer un régime républicain renouvelé qui, présentant les meilleures garanties démocratiques, nous assure de possibilités d'avenir. La IVe république est en gestation. Elle sera ce que nous la ferons, ce que vous la ferez. Il n'est pas trop tôt que vous y réfléchissiez, il n'est pas trop tôt de penser que pour l'édifier, il faut de solides principes défendus par des hommes solides. Il s'agit pour l'individu de sauvegarder sa "personnalité humaine", de faire qu'une fois pour toutes, un homme, en raison de sa qualité d'homme puisse compter sur certains droits essentiels qu'on ne puisse l'en frustrer ouvertement ou hypocritement. Nous entendons bien ne pas faire revivre la République des Camarades, le Parlement des scandales et des trusts qui finit en Parlement-Croupion, le règne des 200 familles. Comprenez que ceux qui ont naguère tiré les ficelles, dans le cas où ils ne couleront pas avec Vichy, s'apprêtent à courir leur nouvelle chance et s'orientent de plus en plus vers la Résistance. C'est significatif : A nous d'ouvrir l'œil et d'empêcher qu'on prenne les mêmes et qu'on recommence.

Mais nous vivrons une période extrêmement pénible du point de vue ravitaillement et travail. Nous nous en préoccupons. Il faut qu'après le départ de l'occupant, le ravitaillement soit organisé sur des bases plus justes. Il ne doit pas y avoir la cuisine au beurre et à l'huile pour certains, la cuisine plus qu'à demi sèche pour d'autres et la cuisine à l'eau pour les derniers. Comme les votes aux États-Généraux de 1789, la répartition des produits doit se faire par tête, non par ordre ! Il faudra lutter avec la dernière énergie contre le marché noir foncièrement immoral et antisocial. Ça suppose déjà une position nette devant les problèmes sociaux. Le chômage est à nos portes et durera obligatoirement jusqu'à la remise en route des transports, l'arrivée de matières premières, la remise en état des entreprises, etc., etc. Il faudra que tout le monde mange durant ce temps et que le plus grand nombre soit occupé.

Ces questions ne dépendent de nous que dans une petite mesure mais nous devrons dans le cadre du Pays de Montbéliard veiller à ce que le futur gouvernement de la République ne soit pas trahi dans ses intentions.

Nous veillerons aussi à ce que la question sociale, qui est posée avec tant d'acuité depuis 10 ans, ne soit pas escamotée. Le retard de la France en ce domaine surprend l'étranger. L'organisation de la défaite a été une des formes de défense d'une fraction du grand capitalisme qui a délibérément pactisé avec les nazis pour sauver ses privilèges. On ne fera une République puissante, animée par une foi qui cimente les grandes masses populaires, qu'en allant hardiment dans la voie du progrès social.

De la bonne marche de ces projets dépend aussi que l'ordre règne. Nous ne sommes pas des pêcheurs en eau trouble. Nous souhaitons le minimum de casse à l'intérieur après le départ de l'occupant ; nous souhaitons que les règlements nécessaires se fassent par des voies légales. Mais nous comprenons que, si certains privilégiés n'ont rien appris et rien oublié, il peut y avoir des explosions de colère, que nous serions impuissants à contenir et dont le pays et la classe ouvrière retireraient de nouvelles souffrances.

Qui sommes-nous ? Des hommes venus d'horizons différents, rapprochés par l'épreuve commune, qui ont compris l'importance considérable de la question sociale dans la reconstruction de la France et du monde de demain, qui ont fait taire certaines divergences politiques et religieuses pour s'entendre sur un programme commun, dont les grandes lignes vous sont indiquées ici et que nous préciserons dans des feuilles ultérieures. Quand il sera possible de vous dire nos noms et les organisations que nous représentons, vous verrez que nous avons quelque titre à parler au nom des masses ouvrières et paysannes. Notre mouvement, qui existe dans toute la France, a pris le nom de LIBÉRATION. Il a son journal, que nous avons distribué quand nous le pouvions dans les années écoulées. Certains d'entre vous ont lu aussi les numéros parus de FRANCHE-COMTÉ LIBÉRATION. Nous nous situons publiquement, nous nous refusons à jouer le jeu hypocrite qui consisterait à dire que nous ne songeons pas à la politique. On ne voit pas bien comment on pourrait régler le sort intérieur de la France sans faire de politique. En vérité, il est des gens qui considèrent ce domaine comme leur étant réservé ; c'est pourquoi ils s'inquiètent quand de simples citoyens y pénètrent. Oui, nous faisons de la politique et dans le meilleur sens du mot, avec le souci du bien public et de façon désintéressée. Nous sommes fermes dans nos convictions, nous serons fermes dans nos actes, mais nous sommes compréhensifs et nous avons le vif désir d'éviter les querelles inutiles.

Il est des hommes dans tous les milieux qui, durant ces années d'épreuves se sont imposés par leur caractère, leur intégrité. Nous aurons peut-être avec certains d'entre eux des discussions passionnées - passionnées parce que nous croyons ce que nous disons - mais nous ferons tout pour que l'estime qu'ils méritent ne soit pas entamée. C'est dans cet esprit que nous engageons une lutte dont dépend en fin de compte l'avenir de tout un peuple. Rejoignez les organisations que vous sentez animées de notre esprit.

Le Comité de "LIBÉRATION" du Pays de Montbéliard.

4. Une fonction organisationnelle et de commandement : responsable de Libération-Nord et recruteur pour le maquis du Lomont (1943- 1944)

© Archives privées François Marcot

Document n°1. Témoignage recueilli le 14 avril 1971 par François Marcot (transcription)

J'étais avec [Georges] Reverbory et [Marcel] Compagne, un des responsables de la région de Montbéliard. On a fait du recrutement pour le mouvement et du recrutement pour le Lomont. Ca c'est beaucoup plus tard mais... on a eu beaucoup de mal d'introduire nos hommes au maquis du Lomont parce que le maquis du Lomont était tenu par l'OCM au départ, avec un américain, Paul [Floedge] et le fameux Meyer [Polyte] […], qui étaient des agents de Peugeot dans l'affaire, et qui seuls recevaient des armes. Nous étions à l'écart exactement comme les communistes parce que nous n'étions pas peugeotistes et on n'était pas dans le coup.

Source : Archives privées François Marcot.

4. Une fonction organisationnelle et de commandement : responsable de Libération-Nord et recruteur pour le maquis du Lomont (1943- 1944)

© Musée de la Résistance et de la Déporation de Besançon

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