Want to create interactive content? It’s easy in Genially!

Over 30 million people create interactive content in Genially.

Check out what others have designed:

Transcript

start

ancient historY

of idian

4. Thanks

3. Đánh giá (đóng góp, hạn chế)

2.4. Phật Giáo2.5. Đạo Bà-La-Môn

2.3. Phép Biện Chứng

2.2. Phái yoga

2.1. Thuyết Nguyên tử

2. Tư Tưởng, Quan Điểm về con người

1. Bối Cảnh Xã Hội

mục lục

  • Nền văn minh sông Ấn phát triển từ nền văn hoá nông nghiệp lâu đời này.
  • Các thành phố được kế hoạch hoá hoàn hảo và có tính kỹ thuật được coi là bằng chứng cho trình độ phát triển lúc bấy giờ.
Con nguười ở đây đạt đến một độ chính xác hoàn hảo trong đo lường về chiều dài, khối lượng và thời gian.
  • Còn được gọi là Thời kỳ Harrappa, là nền văn minh cổ đại đầu tiên của Ấn Độ.
  • Nền tôn giáo này xuất hiện từ 2.800 TCN và diệt vong vào khoảng năm 1.800 TCN.
  • Chủ nhân của nền văn minh này là người Đravida. Các dấu tích về hoạt động con người lâu nhất trên lãnh thổ này là từ Thời kỳ Đồ Đá Cũ có độ tuổi vào khoảng 500.000 năm.

bối cảnh xã hội

1. Thời kỳ văn minh lưu vực Sông Ấn.

Lịch sử thời kỳ này được phản ánh trong kinh Veda. Chủ nhân của thời kỳ này là người Aryan mới di cư từ Trung Á vào Ấn Độ.* Khi vào Ấn Độ họ bắt đầu sống định cư, dần dần xây dựng các quốc gia đầu tiên.* Thời kỳ này, gia đình là nền tảng, xã hội mang bản chất gia trưởng và khắt khe...

2.Thời kỳ VEDA

Cuộc chinh phục của người Aryan

Trong quá trình sinh sống, người Aryan đã xây dựng chế độ đẳng cấp. Và họ dùng Luật pháp (luật Manu) và tôn giáo (đạo Balamôn) để bảo vệ bản thân.=> thời kỳ này đã xuất hiện mâu thuẫn giữa Đẳng cấp Vácna và Đạo Balamôn.=> tư tưởng thời kỳ này đã ảnh hưởng rất lớn tới đời sống tinh thần xã hội Ấn Độ cổ đại.

Chủng tộc Aryan được khắc lại trên các tảng đá

3.Ấn Độ từ TK VI-IV TCN

Vương triều MôryaTriều đại huy hoàng nhất lịch sử Ấn Độ

Đây là thời kỳ hình thành các quốc gia sơ kỳ - thời kỳ phong kiến được thành lập. Đây cũng là thời kỳ mà các quốc gia giành quyền bá chủ sông Hằng. Vào thời kỳ này Phật giáo trở thành Quốc giáo và phát triển rất hưng thịnh.

II. TƯ TƯỞNG, QUAN ĐIỂM 1. thuyết nguyên tử

Đại biểu của phái Vai'sesika là Kananda. Phái này quan niệm guyên tử là vĩnh hằng, không ai sáng tạo ra cũng không bị phá huỷ. Nguyên tử không chỉ khác nhau về chất mà còn khác nhau về lượng.Bên cạnh sự tồn tại của nguyên tử, trường phái này còn cho rằng con người - sự tồn tại của các linh hồn ở những trạng thái phụ thuộc hoặc hoặc ở ngoài những nguyên tử vật chất được gọi là Ya mà đặc tính được thể hiện ra như vui, buồn, yêu, ước muốn, giận hờn....

Cha đẻ của thuyết nguyên tử

phép biện chứng

Biện chứng là dùng để chỉ những mối liên hệ và sự phát triển các sự vật, hiện tượng trong tự nhiên, xã hội, tư duy.Phép biện chứng xuất hiện dựa trên việc con người đi tìm điểm giống nhau giữa vô vàn các sự vật khác nhau để từ đó có cái nhìn trực quan về sự vận động và mqh cuat sự vật hiện tượng trên thế giới. Nó xuất phát từ Upanisad, đề cập đến các nguyên lý sáng tạo vũ trụ.Đây là cội nguồn cho nhiều khuynh hướng triết học và tôn giáo khác nhau của Ấn Độ thời kỳ cổ đại. Nó tuy mộc mạc, sơ khai nhưng đã hình thành tư tưởng biện chứng duy vật.=> Thế giới vật chất đa dạng, muôn màu nhưng không hỗn độn mà tất cả đều có quy kuật.

phật giáo

Trong hoàn cảnh xã hội Ấn Độ lúc bấy giờ là một xã hội về vật chất, dang rên siết dưới ách bất công, áp bức, về tư tưởng thì đang quay cuồng trong vô vàn lý thuyết rối ren, tà vạy. Xã hội ấy luôn khao khát tình thương và bình đẳng.=> Đức Phật Thích Ca đã xuất hiện đúng lúc để cứu vớt cuộc đời đau khổ, giải thoát con người ra khỏi bể khổ.Đạo Phật không thừa nhận quan điểm thần quyền trong kinh VEDA, không thừa nhâjn sự bất bình đảng trong đạo Balamôn. Đạo Phật xuất hiện là một tư tưởng tiến bộ, bảo vệ quyền bình đẳng trong xã hội đẳng cấp tôn giáo.

Đạo Bà-La-Môn về sau là đạo Hindu. Ra đời vì lòng tin mọi vật đều có linh hồn, do sự phát triển của xã hội có giai cấp và do sự không bình đẳng về đẳng cấp ngày càng sâu sắc. Đạo Bà-La-Môn là một tôn giáo không có người sáng lập, không có tổ chức giáo hội chặt chẽ. Đạo Bà-La-Môn là môn tôn giáo đa thần, bộ 3 thần Brahma (sáng tạo), Shiva (phá hoại), Vishnu (bảo vệ) là những vị thần cao nhất.

phái yoga

Step 2: Đối với yoga Thần không sáng tạo thế giới, không dẫn dắt thế giới. Theo họ, Thượng Đế (Thần) không khác linh hồn cá thể họ là mấy.

Step 1: Xuất hiện vào TK II TCN. Khai tổ là đạo sĩ Pantanjali. Phái Yoga giải thoát con người bằng cách tu luyện thể xác

Step 4: Phái Yoga nghiên cứu có hệ thống làm cho con người tốt hơn về mặt thể chất, tinh thần, tâm linh.

Step 3: Yoga nghĩa là Thống nhất tâm thể về một mối, nhằm để tâm thanh tịnh, không bị vọng động bởi ngoại giới. Tịnh toạ nghiêm chỉnh dể tập trung khả năng của Ý, Chí lại để giữ Tâm thanh tịnh.

tư tưởng thể hiện tính nhân văn sâu sắc
nội dung tư tưởng phong phú, phản ánh đời sống
tư tưởng đã lý giải nguyên căn của vũ trụ

Ấn Độ đã tạo nên các vị thần có tính tự nhiên

tổng kết lại tư tưởng

ấn độ thời kì cổ đại

Trong lịch sử tư tưởng luôn diễn ra sự đấu tranh quyết liệt giữa thế giới quan duy vật vô thần và các quan niệm khác nhau của chủ nghĩa duy tâm tôn giáo.Tư tưởng triết học và tâm lý Ấn Độ là một hệ thống tư tưởng phong phú, đặc biệt quý giá, thể hiện được quan điểm duy tâm về xã hội và cuộc sống con người. Mặc dù xuất dưới nhiều hình thức nhưng vẫn luôn hướng vào giải thích về vũ trụ, vạn vật, tìm cội nguồn của nỗi khổ của con người phải chịu đựng và cố gắng tìm cách để giải thoát chúng sinh
Lịch sử triết học Ấn Độ cổ đại có cội nguồn lâu đời với những nội dung, tư tưởng vô cùng phong phú, đề cập đến nhiều vấn đề nhiều lĩnh vực khác nhau.

VS

đánh giá (đóng góp, hạn chế)

WRITE YOURTITLE HERE

khu hang động ajanta

cụm thánh tích mahabalipuram

một số nhà tư tưởng, KIẾN TRÚC ẤN THỜI CỔ ĐẠI

thanks!