Musée virtuel des latinistes du collège Matisse

Musée des latinistes et hellénistes du collège Henri Matisse

début de la visite "partie grecque"

début de la visite "partie romaine"

Ὁ χρόνος διδάσκει τοὺς ἀνθρώπους.

Ars longa, vita brevis

Καὶ σὺ τέκνον.

Alea jacta est

Cliquez sur le thème qui vous intéresse pour pénétrer dans la partie du musée qui lui est consacrée.

La vie en Grèce

Religion grecque

Histoire grecque

Religion romaine

La vie à Rome

Histoire romaine

QUOD FELIX TIBI SIT.

BENE ADVENISTI.

Zone 1

L' histoire de Rome et de son empire

Rome connaît trois régimes politiques successifs : la Monarchie romaine (de -753 à -509) la République romaine (de -509 à -27) l'Empire romain (de -27 à 476).

Panorama de l'histoire romaine

Rome ne s'est pas construite en un jour ! C'est bien ce que dit le proverbe. Les salles suivantes vont vous permettre de découvrir cette fondation. Vous découvrirez bien sûr les mythes qui y sont associés. Mais aussi des réalités archéologiques que vous ignorez sûrement !

La fondation de Rome

DE VRBIS CONDITA

Enée, un prince troyenaux origines de Rome

DE ROMVLO REMOQVE

La monarchie romaine

La naissance de la République est connue d’après des textes écrits à des époques plus récentes et qui sont surement inventés (les textes de Florus par exemple). Néanmoins, les historiens sont s’accordent à dire que la date du début de la République est bien en -509 av. J.-C. En -509 le roi Tarquin le Superbe aurait été chassé du trône à la suite d’un drame qui aurait fait scandale : son fils aurait abusé d’une jeune fille romaine, Lucrèce, qui ensuite s’est donné la mort. Après cela, les romains ont donc chassé tarquin le Superbe. Cela marque la fin de la royauté à Rome et de la domination Etrusque. Un nouveau régime politique dirigé par des magistrats (consuls) est mis en place, c’est le début de la République. Rapidement, les débuts de la République sont menacés par des guerres contre des peuples du Latium et entre Romains (plébéiens et patriciens s’opposent).

Pourquoi le roi est-il chassé ?

La naissance de la République est connue d’après des textes écrits à des époques plus récentes et qui sont surement inventés (les textes de Florus par exemple). Néanmoins, les historiens s’accordent à dire que la date du début de la République est bien 509 av. J.-C. En 509 av. J.-C. le roi Tarquin le Superbe est chassé du trône, cela marque la fin de la royauté à Rome et de la domination Etrusque.

L'origine de la République de Casto Plasencia

Comment la République romaine est-elle née ?

DE RE PUBLICA : LA PERIODE REPUBLICAINE

Les jeunes héros de la République romaine : des exempla

Très vite, l’instauration d’un nouveau régime politique dirigé par des magistrats (consuls) est mis en place, c’est le début de la République. Rapidement, les débuts de la République sont menacés par des guerres entre des peuples du Latium et entre Romains (plébéiens et patriciens s’opposent).

A venir ! Soyez patients !

Les institutions de la République

Les guerres civiles : une période qui mena la République à sa perte...

César, contrairement aux idées reçues, ne fut jamais empereur. Mais alors qui était-ce ?

CAIVS JVLIVS CAESAR

le texte latin de Lucain dans La Pharsale

le contexte historique

le peintre

La déesse Rome apparaissant à Jules César au bord du Rubicon, Richard Westall (1793)

la partie représentant la déesse Rome

Le cheval : - Il est paré (phalerae sur le poitrail semblent plus décoratives que destinées à maintenir d’autres courroies) : cheval du général (imperator) - Il est effrayé et semble vouloir faire demi-tour. On remarque l’expression des yeux. - Il est cabré et on remarque que ses deux membres antérieurs se situent au-dessus du Rubicon : la déesse Rome les a arrêtés au moment où ils allaient franchir la rivière.

Vivre à la romaine...

Zone 2 : DE VITA ROMANA

Ils tracent deux axes perpendiculaires : le cardo (axe nord/sud) et le decumanus (axe est/ouest). Ensuite ils tracent des routes parallèles aux axes et donc perpendiculaires. Une cité est donc construite comme un camp militaire.

Une cité romaine est entourée de murailles. Ils commencent par délimiter l'emplacement de celle-ci, en souvenir de Romulus. La muraille est percée de portes qui permettent une circulation facile et favorisent les échanges commerciaux.

A quoi ressemblait une cité romaine ?

Souve

A quoi ressemblait une cité romaine ?

La ville est entourée d'une muraille, percée de portes ce qui permet de la protéger. les différentes portes (januae) permettent la circulation des personnes et des marchandises, facilitant ainsi le commerce.

cliquez !

Dans les cités bâties par les Romains, on trouve des lieux "incontournables", liés à la culture romaine.

Les lieux consacrés aux loisirs

La ville est entourée d'une muraille, percée de portes ce qui permet de la protéger. les différentes portes (januae) permettent la circulation des personnes et des marchandises, facilitant ainsi le commerce.

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Dans les cités bâties par les Romains, on trouve des lieux "incontournables", liés à la culture romaine.

De nombreux lieux dans la cité sont consacrés à l'hygiène. retenons notamment les latrines qui sont des toilettes publiques. On trouve également les thermes, de grands complexes de bains publics. Une salle leur sera consacrée un peu plus loin !

Les lieux consacrés à l'hygiène

La ville est entourée d'une muraille, percée de portes ce qui permet de la protéger. les différentes portes (januae) permettent la circulation des personnes et des marchandises, facilitant ainsi le commerce.

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Dans les cités bâties par les Romains, on trouve des lieux "incontournables", liés à la culture romaine.

Les lieux consacrés à la religion

Les lieux consacrés à l'hygiène

La ville est entourée d'une muraille, percée de portes ce qui permet de la protéger. les différentes portes (januae) permettent la circulation des personnes et des marchandises, facilitant ainsi le commerce.

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Dans les cités bâties par les Romains, on trouve des lieux "incontournables", liés à la culture romaine.

Les lieux consacrés à l'hygiène

La ville est entourée d'une muraille, percée de portes ce qui permet de la protéger. les différentes portes (januae) permettent la circulation des personnes et des marchandises, facilitant ainsi le commerce.

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Dans les cités bâties par les Romains, on trouve des lieux "incontournables", liés à la culture romaine.

FAMILIA AUT GENS ?

LA FAMILLE ROMAINE

LA FAMILLE ROMAINE : LE MARIAGE

LA FAMILLE ROMAINE : LA NAISSANCE

A la naissance, on offrait au nouveau né son premier jouet le «crepitaculum» c’est une sorte de hochet en terre cuite ou en métal rempli de cailloux ou de grelot, il représente parfois la forme d’un animal mais les plus fréquent sont en forme de disque. Le nom vient du mot Latin «crepitare» qui signifie faire du bruit.

A quoi les jeunes Romains jouaient-ils ?

L'enfance :

L’école apparait à Rome au IVe siècle avant JC. Les filles et les garçons y ont accès en échange d’une très légère rémunération les professeurs étant la plupart du temps des esclaves affranchis. Néanmoins les filles ne poursuivent généralement pas leurs études au-delà de l’enseignement primaire car elles doivent apprendre à devenir une bonne maitresse de maison avec leur mère.

Le cursus scolaire

Ad Romanam scholam

Quel matériel utilisait-on à l'école ?

Où les enseignants dispensaient-ils leur enseignement ?

Sur quels supports les Romains écrivaient-ils ?

Comment les Romains écrivaient-ils ?

L'ECRITURE ROMAINE

Il existe trois types d'habitats romains :- les domus qui sont des grandes maisons luxueuses, richement décorées.- les insulae qui sont des immeubles pour des personnes moins aisées- les villae qui sont des fermes à la campagne.

L'habitat romain

Les insulae

La vie dans les insulae comporte beaucoup d'inconvénients :

• le risque d'éboulements
• le risque d'incendies
• le bruit
• la promiscuité
• le manque d'hygiène (pas d'eau courante, présence de rats...)

Les insulae sont de hauts immeubles créés pour gagner de la place.Ils sont en bois et en torchis et sont collés les uns aux autres. Les appartements y sont petits et les gens s'y entassent. Au rez-de-chaussée se trouvent des boutiques.

Une vidéo pour bien comprendre

Une domus est une grande maison , assez luxueuse. Aujourd'hui, on parlerait de "villa" mais à ROme les villae sont des fermes !

Dans une domus, on trouve une partie publique et une partie privée, réservée aux habitants (à la familia).

Les domus

Les décorations à l'intérieur des domus : les mosaïques

Les mosaïques sont des décorations que l'on trouve au sol. Ce sont des dessins réalisés avec de petits morceaux de pierre (des tesselles, parfois colorées) qui sont taillés. Le mosaïste prépare le sol en posant un revêtement, trace les motifs au stylet, puis vient poser les tesselles.

Les motifs représentés peuvent être :

• des formes géométriques
• des scènes de la vie quotidienne
• des scènes de la mythologie
• des animaux
• des végétaux
• des scènes de guerre

Au contact du dioxyde de carbone, les pigments de couleur sont emprisonnés dans le mur. C'est le processus chimique de la carbonatation.

Les fresques : ce sont des peintures réalisées à même le mur. Ce nom vient de l'italien "a fresco" parce que la peinture est posée posée sur un enduit encore humide

Elles représentent souvent des dieux, des animaux, des personnages de la vie quotidienne, des hommes politiques, des empereurs...

• le marbre (il est souvent peint). Les Romains utilisent parfois du marbre de plusieurs couleurs (polychrome)
• le bronze
• la terre cuite (céramique) : plutôt pour des statuettes car c'est fragile
• le bois
• l'or et l'ivoire (ce sont des statues chryséléphantines et c'est rare car très coûteux)

Dans les maisons, on trouve aussi des statues qui peuvent être construites dans plusieurs matériaux :

La religion romaine était une religion polythéiste (du grec poly (plusieurs) et theos (le dieu) ), c'est-à-dire que les Romains honoraient plusieurs dieux.Le panthéon romain (le panthéon est l'ensemble des dieux communs à une religion) comprenait une multitude de dieux.

Zone 3 La religion romaine

Les Olympiens

Cliquez sur chaque divinité afin d'en savoir plus.

ZONE 4 : VIVRE EN GRECE ANTIQUE

Le but de tous les mariages étaient la reproduction. Ils étaient généralement arrangés par les parents ; à l’occasion, des entremetteurs professionnels étaient utilisés. Chaque ville est politiquement indépendante et a ses propres lois concernant le mariage.

Le mariage en Grèce

Pour que le mariage soit légal, le père ou le tuteur de la femme choisit un homme jugé pour le mariage. Il est considéré pour les femmes comme le passage officiel de l'enfance à l'âge adulte . À Athènes la plupart des mariages ont lieu la nuit

La proaulia est le moment où la mariée passe ses derniers jours avec sa mère, ses proches et ses amis à préparer son mariage Le proaulia est généralement une fête organisée chez le père de la mariée. Au cours de cette cérémonie,la mariée fait diverses offrandes, appelées proteleia,ades dieux comme Héra, Artémis, Athéna et Aphrodite

La célébration du mariage dans la Grèce antique consiste en une cérémonie en trois parties qui dure trois jours: le proaulia, qui était la cérémonie avant le mariage, le gamos, le mariage proprement dit, et l' épaulia, la cérémonie post-mariage.

L'« épaulia » a lieu le lendemain du « gamos ». Les cadeaux sont présentés par les proches du couple et transportés dans la maison. Les cadeaux font souvent référence au nouveau rôle sexuel et domestique de l'épouse.Les cadeaux courants sont les bijoux, vêtements, parfums, pots et meubles.

Le gamos est le jour du mariage, où une série de cérémonies accompagnent le transfert de la mariée du domicile de son père à celui de son nouveau mari. Cela commence par un sacrifice, proteleia, (prénuptial) pour que les dieux bénissent les deux mariés.

Elles peuvent aussi être troglodytes, mais cela demeure rare.

Les maisons sont construites en torchis pour les riches, et en bois pour les moins aisés.

Les matériaux

LES MAISONS GRECQUES

Les toits sont en tuile faites en terre cuite. Ils sont inclinés pour récupérer l'eau de pluie, pour un usage domestique.

Dans la maison on trouve une pièce réservée aux femmes le gynécée. Ce mot vient du nom grec γυνή (gunê) qui signifie la femme. Une autre pièce est réservée aux hommes et s'appelle l'andron. Cela vient du mot grec ἀνδρός, andros, génitif de ἀνήρ, anêr (« homme »)

La maison est organisée autour d'une cour intérieure dans laquelle se trouve un autel pour honorer les dieux. On choisit le rôle des pièces en fonction de leur emplacement et de leur orientation. Par exemple, on stocke le blé au sud car les pièces sont bien sèches, le vin est plutôt rangé dans une pièce du nord car elle est plus fraîche.

L'organisation de la maison

Musées

Revues sur l'antiquité

Monuments

Lecture

C'est pas sorcier

Lumni

La guerre de Troie

La guerre de Troie

Persée et Méduse

La Bible (3)

La Bible(2)

La Bible (1)

Les dieux de L'Olympe

Lycaon

Des vidéos en lien avec les textes de l'Antiquité lus en classe

Typhon

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Entraînez-vous avec les activités proposées !

Nature de l'image : Enluminure Enluminure sur parchemin avec rehauts d'or au pinceauDimensions (HxL cm) : 45x32,5 cm Sujet de l'image : Sujet historique. César franchit le Rubicon (59 av. JC) Lieu de conservation : Paris, Musée du Louvre, Département des Arts graphiques

Artiste : Fouquet, Jean (1420 - 1478-81) Date : Entre 1470 et 1475

La scène, très célèbre a lieu le 11 janvier 49 av JC. Rome est alors une république. Petit fleuve côtier d'Italie centrale qui se jette dans l'Adriatique, le Rubicon sépare la Gaule cisalpine, une province romaine ordinaire, du territoire administré en direct par les magistrats romains (la ville de Rome et la péninsule italienne). La loi de Rome interdit à quiconque de franchir ce fleuve avec une armée, sauf autorisation expresse du Sénat. Le franchissement du Rubicon par César marque le début de la guerre civile qui va l'opposer à Pompée. En janvier 49, le commandement de César en Gaule expire. Afin d'éviter de se retrouver sans magistrature, ce qui le livrerait sans armes à ses ennemis, celui-ci demande une prorogation de son commandement, afin de pouvoir exercer le consulat dans la continuité ; mais Pompée et les sénateurs refusent. Après l'échec des ultimes négociations, César franchit avec une partie de son armée le Rubicon, cours d'eau qui sépare sa province du territoire de Rome, entrant ainsi dans l'illégalité puisque son commandement militaire se limite juridiquement à la Gaule. Il aurait alors prononcé la phrase « Alea jacta est » (Les dés sont jetés) , laquelle aurait plus probablement été prononcée en grec : Ἀνερρίφθω κύβος (Anerriphthô kubos).C'est le début de l'épreuve de force, qui s'achèvera un an et demi plus tard en Grèce, par la défaite de Pompée (en 48 avant JC), à la bataille de Pharsale. La scène est racontée par plusieurs auteurs latins dont Lucain (39/65 après JC) dans son ouvrage La Pharsale (long poème épique) qui narre la guerre civile opposant César à Pompée. Il semble évident que Westall se soit inspiré de ce texte.

Le cheval : - Il est paré (phalerae sur le poitrail semblent plus décoratives que destinées à maintenir d’autres courroies) : cheval du général (imperator) - Il est effrayé et semble vouloir faire demi-tour. On remarque l’expression des yeux. - Il est cabré et on remarque que ses deux membres antérieurs se situent au-dessus du Rubicon : la déesse Rome les a arrêtés au moment où ils allaient franchir la rivière.

Charybde et Scylla sont deux monstres que le héros de l'Odyssée, Ulysse, croise sur son chemin de retour vers Itahque, après la guerre de Troie.

Charybde et Scylla sont deux monstres que le héros de l'Odyssée, Ulysse, croise sur son chemin de retour vers Itahque, après la guerre de Troie.

César est en tenue d’imperator (général) : le paludamentum (manteau du général ) et la cuirasse. Le paludamentum est ici représenté de façon originale : il n’est pas pourpre . Il a le même mouvement que le voile de Vénus sur une fresque retrouvée dans la maison de Vénus à Pompéi. La fin du XVIIIème et du XIXème est l' époque des grandes fouilles à Pompéi. Westall s’en inspire sans doute pour souligner le fait que César revendiquait le fait de descendre de Vénus par Enée (gens Julia). Dans le texte de Lucain dont s'insipre Westall , le poète insiste sur sa peur : « Alors un frisson d’horreur s’empara des membres du général, ses cheveux se hérissèrent sur sa tête, une soudaine faiblesse l’empêcha d’avancer » (Tum perculit horror membra ducis, riguere comae gressumque coercens languor in extrema tenuit ). Ici Westall souligne surtout sa détermination. La tête de César et son corps restent face à la déesse malgré la rotation amorcée par le corps du cheval. Il regarde la déesse ce que soulignent des lignes de force.

Les couleurs dominantes sont le jaune paille, le blanc, l'ocre : la déesse Rome est nimbée d’un halo de lumière : cela attire le regard de César et des légionnaires mais aussi de celui qui regarde la toile. La pâleur est aussi symbole de pureté et met en avant le fait qu’il s’agisse d’une déesse. Elle semble jaillir de l’obscurité (couleurs noire et grise), comme le dit Lucain dans le texte à l’aide de l’antithèse : « imago clara per obscuram ».On a l’impression que Rome , la mère patrie , chasse les nuages noirs qui l’entourent, peut-être symboles des troubles politiques ue connaît la cité à ce moment-là. Grande par la taille : il s’agit d’une déesse. La ville de Rome était divinisée. César lui avait d’ailleurs fait bâtir un temple sur le forum (temple de Vénus Genetrix (= mère) élevé en 48). Elle porte une couronne de tours, comme le dit Lucain « turrigero » , ce qui symbolise la muraille de la cité, laquelle protège la ville. Dans le texte, Lucain insiste d’abord sur le fait qu’elle soit triste et en pleurs puis la fait s’adresser au général. Ici, le peintre semble avoir privilégié le moment où elle s’adresse à César, en colère, lui rappelant qu’il transgresse les lois de la Res Publica : « Si jure venitis, si cives, huc usque licet ». La position que lui confère Westall semble montrer qu’elle s’oppose à César et veut l’empêcher de passer.

La déesse Rome

Charybde et Scylla sont deux monstres que le héros de l'Odyssée, Ulysse, croise sur son chemin de retour vers Itahque, après la guerre de Troie.

Ut ventum est parvi Rubiconis ad undas, ingens visa duci patriae trepidantis imago clara per obscuram voltu maestissima noctem turrigero canos effundens vertice crines caesarie lacera nudisque adstare lacertis et gemitu permixta loqui : « Quo tenditis ultra ? Quo fertis mea signa, viri ? Si iure venitis, si cives, huc usque licet. » Tum perculit horror membra ducis, riguere comae gressumque coercens languor in extrema tenuit vestigia ripa. Quand on arriva au bord des eaux du petit Rubicon, une ombre immense, l’image de la patrie affolée, apparut au chef, brillante dans la nuit obscure, le visage accablé de tristesse, laissant ses cheveux blancs tomber sur sa tête couronnée de tours, arrachés sur ses épaules nues, prononçant des paroles entrecoupées de gémissements : « Où allez-vous ? Où portez-vous mes enseignes, guerriers ? Si vous venez en respectant le droit, si vous êtes des citoyens, c’est jusqu’ici qu’il est permis d’aller. » Alors un frisson d’horreur fit tressaillir les membres du chef, ses cheveux se hérissèrent et un sentiment de faiblesse l’empêchant d’avancer, retint ses pas à l’extrême bord de la rive. Lucain, La Pharsale, I, v.185-194

La ville est entourée d'une muraille, percée de portes ce qui permet de la protéger. les différentes portes (januae) permettent la circulation des personnes et des marchandises, facilitant ainsi le commerce.

La naissance de la République est connue d’après des textes écrits à des époques plus récentes et qui sont surement inventés (les textes de Florus par exemple). Néanmoins, les historiens sont s’accordent à dire que la date du début de la République est bien en -509 av. J.-C. En -509 le roi Tarquin le Superbe aurait été chassé du trône à la suite d’un drame qui aurait fait scandale : son fils aurait abusé d’une jeune fille romaine, Lucrèce, qui ensuite s’est donné la mort. Après cela, les romains ont donc chassé tarquin le Superbe. Cela marque la fin de la royauté à Rome et de la domination Etrusque. Un nouveau régime politique dirigé par des magistrats (consuls) est mis en place, c’est le début de la République. Rapidement, les débuts de la République sont menacés par des guerres contre des peuples du Latium et entre Romains (plébéiens et patriciens s’opposent).