Epicuro 🏛

La filosofia una Medicina dell'anima

Epicuro

• Alla filosofia di Epicuro spetta il compito di indicare la strada per la felicità, e che quest'ultima va intesa come liberazione delle varie forme di turbamento che affliggono gli esseri umani. Contro questi "mali" la riflessione filofofica è un autentico quadrifarmaco, capace di portare quiete e serenità nel tormentato animo umano. Se dal punto di vista pratico la filosofia epicurea è una cura dell'anima dal punto di vista teorico si divide in tre parti: la canonica, la fisica e l'etica.

Si trasferisce a Lampsaco, dove forma il primo gruppo di discepoli

Ad Atene forse ascolta le lezioni di Senocrate

323 a. C.

A Samo nacque il filosofo dal colono ateniese Neocle e da Cherestrate

341 a.C

La vita

Stringe buoni rapporti con la corte di Lisimaco

285 a. C.

309 a. C.

Si trasferisce con la famiglia a Colofane

321 a. C.

Ascolta probabilmente le lezioni di Pànfilo e di Nausìfone

327 a.C

Torna ad Atene dove acquista una casa con giardino che diventerà la sua scuola

307-306 a. C.

Insegna a Mitilene , nell'isola di Lesbo

311 a. C.

271 a. C.

Epicuro muore

" Siate felici e memori del mio pensiero "

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le massime capitali

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I filosofi del "giardino"

LONTANANZA DEL MALE

ACCESSIBILOTA' DEL PIACERE

TIMORE DELLA MORTE

TIMORE DEGLI DEI

la filosofia come quadrifarmaco

La canonica

L'opera di Epicuro trattò i temi fondamentali della logica e sviluppò la propria teoria della conoscenza non ci è pervenuta; sappiamo solo che si intitolava Canonica, con il quale si indicava il regolo del muratore e, per estensione, ciò che è criterio o regola di scelta. Il "canone" della conoscenza,secondo Epicuro, è dato dalle sensazioni, dai concetti e dalle emozioni. Le sensazioni, in particolare, costituiscono il fondamento imprescindibile del sapere.

la fisica

La fisica epicurea si presenta come una ripresa dell'atonomismo di Democrito. Lo scopo di Epicuro è quello di fornire un'interpretazione dei fenomeni naturali fondata esclusivamente su spiegazioni di carattere fisico, basandosi così su una fisica materialistica e meccanicistica, escludendo così il ricorso alla provvidenza divina o ad altre cause soprannaturali. Così facendo egli vuole liberare l'uomo dalle superstizioni, dal timore degli dei e dalle paure irrazionali. Dopo aver negato tutto ciò che possa alludere a un disegno provvidenziale, Epicuro ammette l'esistenza degli dei, che però non si curano nè del mondo nè degli esseri umani, poichè esseri liberi e beati.

l'etica

• L'etica epicurea è in generale volta alla ricerca della felicità, la quale a sua volta viene identificata nel piacere:" il piacere è il principio e la fine della vita beata" dice Epicuro.
• Il piacere è dunque il criterio mediante il quale valutiamo ogni bene, non è un bene come gli altri ma è in ultima analisi l'essenza stessa della vita.
• Il piacere non è una forma egoistica ma i piaceri autentici sono infatti solo quelli naturali che si collegano ai bisogni naturali [1].
• In altre parole Epicuro fa viaggiare in coppia virtù e piacere poichè:" non è possibile vivere nel piacere senza vivere in modo saggio, buono e giusto indipendentemente dal piacere...".

Politica"vivi di nascosto"

Amicizia

Saggezza

Aponia

Atarassia

PAROLE CHIAVE

un po' di latinoo!!

Il clinamen: lucrezio

se i primi elementi, con la declinazione, non producessero un movimento tale da rompere le leggi del fato, si da impedire che la concatenazione delle cause vada all'infinito, donde deriverebbe questa libera facoltà di sottrarsi al fato che vediamo proprio degli esseri animati per tutta la terra, per via della quale possiamo andare ovunque la volontà ci guidi? Lucrezio, De rerum natura, II, 255 ss.

IRIS DURANTEILENIA NAPOLITANO MARTINA CAPUTO LEONARDO CRUSCO

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