Want to make creations as awesome as this one?

Transcript

ТОЙДЕРЯКИ (Тойдереккасы, 1920), Тойтерек (Хоратом ялĕ, 1920; Сахран ялĕ, 1927) – деревня в Чебоксарском районе, Чиршкасинского сельского поселения. Расстояние до Чебоксар - 34 км, до райцентра - 35 км, до ж.-д. станции - 19 км. Расположена на правобережье р. Моргаушка. Исторические названия: Тудеряка, Монастырская. В 18 в. выселок д. Вторая Турунова (ныне в составе д. Эндимиркасы). Жители – чуваши, до 1866 государственные крестьяне; занимались земледелием, животноводством, кулеткачеством, торфоразработкой, прочими промыслами. В 1920–50-х гг. функционировала Чуралькасинская промысловая артель по выработке рогожи и кулей, действовала водяная мельница. В 1930 совместно с д. Чуралькасы (ныне в составе Тойдеряки) образован колхоз «Большевик».

Столетия назад на всей территории д. Тойдеряки и кругом вокруг, стоял лиственный лес. В те годы в Российской армии служили 30 лет. Некий солдат по имени Тойн, уроженец общества Марга, скрываясь от службы, проживал в лесу, на территории, соответствующей современной деревне. Проживал он у родника, который раньше называли «Хырвакки», а затем переименовали в «Ордивакки», в честь Ордика, отремонтировавшего родник. Сейчас этот ключ находится на территории «Икялхушши». Тойн поддерживал связь с гражданином из д. Марга, имея с ним «коммерческую» связь. Через некоторое время к Тойну присоединились люди из села Туруново, которые построили здесь полуземлянки, топившиеся «по-чёрному». Отсюда местность приобрела название «Хора пÿрт» - «Хорадомляне» (Хура тум ялĕ). Оно образовалось около Москвавары, в честь полуземлянок Тервена и Дворена.

В 1742 году был издан царский указ о секуляризации монастырских земель, желающим гражданам разрешалось поселяться на этих землях. Тойну хотелось получить участок, но он боялся наказания власти. Тогда он предложил занять участок своему знакомому - Тойдеряку, который занял землю поближе к водяной мельнице и на склоне построил дом. В первое время Тойн помогал Тойдеряку в работе по хозяйству и охране. В то время селения были маленькие, хотя бы один дом и то имел название, в честь хозяина. Так возник населённый пункт Тойдерекасы, по имени авторитетного жителя, уроженца из деревни Сятра–Марги.

ИККОВО (Второе Икково, 1917), Ик­­касси - село в Чебоксарском районе, Сирмапосинского сельского поселения. Расстояние до Чебоксар 23 км, до райцентра 9 км, до ж.-д. станции 13 км. Историч. названия: Второе Икково, Введенское. Жители – чуваши, до 1724 ясачные, до 1866 государственные крестьяне; занимались земледелием, животноводством, кулеткачеством. Функционировали церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы (не позднее 1795 – 1929), с 1897 – училище Министерства народного просвещения, с 1910-х гг. – народный дом чтения. В начале 20 века проводился базар, действовали водяная и ветряная мельницы, в 1920-е гг. – потре­бительскон общество, кустарно-промысловая артель «Хочахматская инвалидная». В 1928 образован колхоз «1 Мая». Функционируют ООО «АСК «Саяны», КФХ «Кармал и К» (2010). Имеются школа, фельдшерский пункт, Дом творчества, библиотека, спортзал, спорт­площадка, отделение связи, 2 магазина.

Село Икково заложено в конце XVIII века. Истинное название на чувашском - Иккасси. Две главные параллельные улицы (от этого происходит и название деревни «Иккасси») - икӗ касǎ, икӗ урам - две улицы. Она начала свою историю с селений у родников Шывпуҫ (начало воды) так до сих пор называется одна из больших улиц села - улица Шубоссинни. Эти родники можно увидеть и сейчас, вода в пруду у родников очень холодная даже в жаркие дни.

Село Икково знаменита тем, что здесь родился и вырос Николай Васильевич Васильев – Шубоссинни. У каждого народа есть поэты и писатели, с именами которых связана та или иная эпоха, то или иное течение в литературе. К таковым относится земляк, известный писатель, классик чувашской литературы, переводчик, критик, член Союза писателей СССР Николай Васильевич Шубоссинни (Васильев). Этот литературный псевдоним он взял с названия улицы Шупуҫ, где родился 26 ноября 1889 года, вырос, где проживала его семья.


Икковская школа

В 1896 – 1900 г.г. при непосредственном участии И.Я. Яковлева было построено новое здание школы. Занятия в ней начались в октябре 1901 года. Это здание неплохо сохранилось до наших дней. Приказом от 16 февраля 2021 года оно включено в список объектов культурного наследия народов Российской Федерации. В Иккасинской школе в 1897-1901 и в 1903-1905 годах учились чувашский поэт Н.В. Шубоссинни и чувашский композитор и драматург Ф.П. Павлов.

БОЛЬШОЕ ЯНГИЛЬДИНО, Толиккасси – деревня в Чебоксарском районе, Сирмапосинского сельского поселения. Расстояние до Чебоксар 18 км, до райцентра 6 км, до ж.-д. станции 18 км. Расположена на правобережье р. Рыкша. Историческое название – Янгильдина. Жители – чуваши, до 1866 государственные крестьяне; занимались земледелием, животноводством, кулеткачеством, отхожими промыслами. В 1916 открыта школа грамоты. В начале 20 века действовала водяная мельница. В 1931 образован колхоз «11 лет Чувашии». Большое Янгильдино известно Большеянгильдинским археологическим комплексом. В составе Кувшинской волости в 18 в., Тогашевской волости Чебоксарского уезда – 19 в. – 1927 (волост. центр – 1924–27), Чебоксарского района – с 1927. Число дворов и жителей: в 1747 – 25 дворов, 106 чел.; 1763 – 45 муж.; 1795 – 16 дворов, 57 муж., 62 жен.; 1859 – 30 дворов, 103 муж., 102 жен.; 1897 – 137 муж., 163 жен.; 1926 – 73 двора, 172 муж., 200 жен.; 1939 – 208 муж., 217 жен.; 1979 – 96 муж., 126 жен.; 2002 – 74 двора, 204 чел.: 99 муж., 105 жен.; 2010 – 62 частных домохозяйства, 165 чел.: 85 муж., 80 жен. Функционирует СХПК «Колхоз им. Куйбышева» (2010). Имеются клуб, магазин, торговый киоск.

ТИПНЕРЫ — деревня в Чебоксарском районе Чувашской Республики. Входит в состав Шинерпосинского сельского поселения. Деревня, бывшая в некоторый исторический период селом, известна с 1719 года, когда в ней было 30 дворов и 100 мужчин. В 1763 году отмечено 80 мужчин, в 1795 (с выселком) — 41 двор, 252 жителя, в 1897 году — 259 жителей, в 1926 — 69 дворов, 305 жителей, в 1939 году — 343 жителя, в 1979 году — 194. В 2002 году было 49 дворов, в 2010 — 49 домохозяйств. В период коллективизации был образован колхоз «Стрела», в 2010 году действовало ЗАО "Агрофирма «Ольдеевская».

Поселение примечательно тем, что здесь (тогда это было село Акулево), согласно архивным данным, в 1777 году родился известный востоковед и путешественник, знаток китайского языка, один из основоположников российской синологии Никита Яковлевич Бичурин.

Во второй половине XVIII века и до начала XIX века в селе действовала деревянная Успенская церковь — она была построена в 1747 году. Со строительством в начале XIX века новой, каменной Успенской церкви на другом месте, в трёх километрах к юго-востоку от старой, поближе к центру приходов, появилось новое поселение, в основном за счёт переселенцев из старого. Поселение получило название село Новое Акулево (впоследствии — Акулево), а прежнее стало называться деревня Старое Акулево. Такие названия использовались вплоть до начала XX века.

МОШТАУШИ (чуваш. Мăштавăш) - деревня в Чебоксарском районе Чувашской Республики в составе Абашевского сельского поселения.

Расстояние до Чебоксар 25 км, до районного центра - посёлка Кугеси - 13 км, до железнодорожной станции 25 км. Деревня расположена на берегах реки Моштаушка.

Прежние названия: Выселок д. Клычево; Моштауши (Шингас) (1897); Малое Клычево (1917); Третье Клычево (1925).

Деревня образовалась в XVIII веке как выселок деревни Клычево. Деревня получила название по имени реки, на которой расположена. Жители - до 1866 года государственные крестьяне; занимались земледелием, животноводством, домашним ремеслом, кулеткачеством, прочими промыслами. В начале XX века действовала водяная мельница. В 1920-х годах функционировала инвалидная артель по сапожному производству и ремонту обуви. В 1920—1930-е годы жители деревни участвовали в строительстве автодороги Чебоксары-Канаш. В 1930 году образован колхоз «Самолёт». В 1950 году деревня объединилась вместе с Клычево в колхоз им. Пушкина, с 1959 года - в укрупнённом колхозе им. Ленина с центральной усадьбой в селе Абашево. В мае 1927 года несколько семей из деревень и сёл Абашево, Карандайкасы, Кугеси, Клычево, Моштауши, Сирмапоси, Тохмеево, Чиршкасы, Ямбарусово, Янгильдино переселились в Сурские леса (Кармалинский колонизационный фонд) для лесоразработки и ведения сельского хозяйства и основали в Ибресинском районе посёлок Липовка.

Памятный знак в честь Михаила Шумилова (Мишши У́йпа) установлен у здания музея, открытого в его честь.

ИВАН МУЧИ

(Илларионов Иван Иванович)

Писатель-сатирик,
член Союза писателей СССР (1934), актер, организатор чувашского профессионального
театра, участник Первой мировой и Гражданской войн.

Иван Мучи (Илларионов Иван Иванович), писатель-сатирик, член Союза писателей СССР (1934), актер, организатор чувашского профессионального театра, участник Первой мировой и Гражданской войн.

Родился 29 сентября 1895 года в деревне Чуралькасси (ныне Тойдеряки Чебоксарского района Чувашской республики) Казанской губернии. Учился в начальной сельской школе. Поступил учиться в Казанскую учительскую семинарию. В Казани начал пробовать себя в Чувашском драмтеатре. В 1922 году театр переезжает в Чебоксары, Иван также вместе с труппой переезжает. В то же время трудился литературным сотрудником в газете «Канаш». В 1925-1940 гг. в журнале «Капкӑн» работал ответственным секретарем. В Союзе писателей СССР с 1934 года. Мастер исторической и сатирической прозы: рассказов, фельетонов, басен, анекдотов, шуток, памфлетов, сказок, репортажей, очерков и переводчик произведений русской классической литературы. Переводил произведения А. Чехова на чувашский язык. Основные издания: «Кулăшла калавсем» (Юмористические рассказы), «Катка хыçĕнчи этем» (Человек за кадкой), «Суйласа илнисем» (Избранное), «Хĕрлĕ кулăш» (Красный смех) и др.

НИКОЛАЙ ШУБОССИННИ

(Васильев Николай Васильевич)

Поэт, прозаик,
переводчик, критик,
член Союза писателей СССР (1934)

Николай Шубоссинни (настоящие имя - Николай Васильевич Васильев), чувашский писатель, член Союза писателей СССР (1934).

Родился 26 ноября 1889 года в с. Икково Чебоксарского уезда Казанской губернии. В 1905-1907 годах учился в Симбирской чувашской семинарии. Был отчислен, позднее приглашён для перевода Библии. Литературным трудом занимался с 1906 года. Первые стихотворения, сказки и поэму напечатал в 1908 году в сборнике «Сказки и предания чуваш». С 1909 года сельский учитель. В 1911 году выпустил сборник стихов. В 1914-1918 гг. участвовал в Первой мировой войне. Фронтовые стихи увидели свет в альманахе «Вӑрҫӑ» («Война»).

В советское время работал в военном комиссариате, земельном комиссариате. Занимал должность председателя правления Чувашпроизводсоюза, руководителя оргкомитета Союза писателей Чувашии, редактора журнала «Сунтал». С 1934 года - член Союза писателей СССР. Из-под его пера вышли поэма «Еркӗн» («Фаворит»), рассказы, очерки, повести, статьи, «Краткий очерк истории чувашской литературы» (1930); Сочинил либретто для оперы «Силпи» (1936); издал «Чувашские сказки» (1937). Переводил стихотворения А. С. Пушкина, Михаила Лермонтова на чувашский. В 1936-1937 гг. был директором Чувашского научно-исследовательского института культуры. В 1937 году арестован. В газете «Красная Чувашия» под заголовком «Японский шпион» была опубликована статья о писателе Н. В. Шубоссинни. По словам Тани Юн, он жил в квартире бывшего японского атташе; ему, как сотруднику Колхозцентра, её купили.

Умер 13 февраля 1942 года в лагере системы ГУЛАГ Унжлаг под станцией Сухобезводное (Горьковская область). В 1955 году был реабилитирован. В память о нем установлены памятник у средней школы в родной деревне Иккасы, памятная доска на доме в Чебоксарах, где жил писатель. Его именем названа улица в Чебоксарах.


Родился 26 ноября 1889 года в с. Икково Чебоксарского уезда Казанской губернии. В 1905-1907 годах учился в Симбирской чувашской семинарии. Был отчислен, позднее приглашён для перевода Библии. Литературным трудом занимался с 1906 года. Первые стихотворения, сказки и поэму напечатал в 1908 году в сборнике «Сказки и предания чуваш». С 1909 года сельский учитель. В 1911 году выпустил сборник стихов. В 1914-1918 гг. участвовал в Первой мировой войне. Фронтовые стихи увидели свет в альманахе «Вӑрҫӑ» («Война»).

В советское время работал в военном комиссариате, земельном комиссариате. Занимал должность председателя правления Чувашпроизводсоюза, руководителя оргкомитета Союза писателей Чувашии, редактора журнала «Сунтал». С 1934 года - член Союза писателей СССР. Из-под его пера вышли поэма «Еркӗн» («Фаворит»), рассказы, очерки, повести, статьи, «Краткий очерк истории чувашской литературы» (1930); Сочинил либретто для оперы «Силпи» (1936); издал «Чувашские сказки» (1937). Переводил стихотворения А. С. Пушкина, Михаила Лермонтова на чувашский. В 1936-1937 гг. был директором Чувашского научно-исследовательского института культуры. В 1937 году арестован. В газете «Красная Чувашия» под заголовком «Японский шпион» была опубликована статья о писателе Н. В. Шубоссинни. По словам Тани Юн, он жил в квартире бывшего японского атташе; ему, как сотруднику Колхозцентра, её купили.

Умер 13 февраля 1942 года в лагере системы ГУЛАГ Унжлаг под станцией Сухобезводное (Горьковская область). В 1955 году был реабилитирован. В память о нем установлены памятник у средней школы в родной деревне Иккасы, памятная доска на доме в Чебоксарах, где жил писатель. Его именем названа улица в Чебоксарах.

Орлов Георгий (Егор) Фёдорович

Георгий Орлов

в годы Великой Отечественной войны

Чувашский поэт, прозаик,
переводчик, член Союза писателей СССР (1961), заслуженный работник культуры Чувашской АССР (1981), лауреат премии комсомола Чувашии им. М. Сеспеля (1970), участник Великой Отечественной войны

Родился 29 марта 1925 года в д. Большое Янгильдино Чебоксарского района Чувашской АССР. Окончил Горьковскую Высшую партийную школу. Участвовал в Великой Отечественной войне (1941-45). Награжден: орденом Отечественной войны II степени, медалями «За отвагу», «За освобождение Варшавы», «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.», Жукова, Республики Беларусь. Награжден еще девятью юбилейными медалями СССР и Российской Федерации, почетными грамотами Президиума Верховного Совета РСФСР и Президиума Верховного Совета Чувашской АССР. Трудился в Чувашском книжном издательстве старшим, затем главным редактором. Работал главным редактором журнала «Ялав».

Наиболее известные работы: «Çуралнă кил» (Отчий дом) (1962), «Тантăшсем» (Сверстники) (1970), «России солдат», на русском языке, (1971), «Юрату» (Любовь) (1973), «Рассказы дядюшки Тривима», на русском языке (1983), «Свет родного очага», на русском языке, (1987), «Ирхи йĕрсем» (Утренние следы) (2004), «Вут-тăвăллă çулсем» (Огненные годы) (2004).

Умер в г. Чебоксары 19 сентября 2007 года.


Благодарность за отличные боевые действия в годы Великой Отечественной войны


Дом в деревне Большое Янгильдино, где родился и вырос писатель

УЙӐП МИШШИ

(Михаил Данилович Шумилов)

Чувашский поэт, прозаик, переводчик, журналист, член Союза писателей СССР (1934), заслуженный работник культуры Чувашской АССР (1970), участник Великой Отечественной войны

Родился 12 ноября 1911 года в д. Моштауши Казанской губернии в крестьянской семье. Учился в Клычевской начальной школе, после окончания которой в 1928 году поступил в Чебоксарскую школу-коммуну. В 1927-1930 гг. учился в Чебоксарском педагогическом техникуме. В 1930 году М. Уйп продолжил учёбу на историко-экономическом факультете Горьковского педагогического института. После окончания института поступил на работу преподавателем истории Чувашского сельскохозяйственного рабфака. В 1933-1935 гг. служил в армии, затем до 1939 года работал заместителем редактора и ответственным секретарем журнала «Сунтал». В это же время занимал должность председателя правления Союза писателей Чувашии. Осенью 1939 года был вновь призван в армию, где и застал начало Великой Отечественной войны. Награжден медалями «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.», «За взятие Берлина». После демобилизации в 1952 году вернулся в Чебоксары и был избран председателем правления Союза писателей Чувашии. С 1954 по 1957 год редактировал альманах Тӑван Атӑл, в 1957-1962 гг. - литконсультант, в 1968-1970 гг. - ответственный секретарь правления Союза писателей ЧАССР. Литературную деятельность Уйап Мишши сочетал с общественной работой: неоднократно избирался секретарем парторганизации Союза писателей, был кандидатом в члены Чувашского обкома КПСС, членом Чебоксарского горкома КПСС, депутатом Верховного Совета ЧАССР и депутатом городского Совета народных депутатов. В 1961 году награждён Почётной грамотой Президиума Верховного Совета ЧАССР. Умер 23 октября 1970 года в г. Чебоксары.

ИАКИНФ
(Бичурин Никита Яковлевич)

Выдающийся отечественный синолог и монголовед, путешественник, писатель

Родился 29 августа 1777 года в с. Акулево Цивильского уезда (ныне деревня Типнеры Чебоксарского района). В 1799 г. окончил Казанскую духовную академию; 18 июля 1800 г. принял монашеский сан. В 1808—1821 гг. был начальником Русской духовной миссии в Пекине. В совершенстве изучил китайский язык, перевел ряд китайских трактатов по истории, географии, лингвистике, этике, философии, юриспруденции, астрономии, медицине, сельскому хозяйству. Вернувшись в Петербург в январе 1822 г., опубликовал в 20-х — 1-й пол. 30-х гг. XIX в. ряд переводов китайских источников по истории, географии и этнографии Китая и Центральной Азии. 16 мая 1835 г. открыл в пограничном г. Кяхте первое в России училище для подготовки переводчиков с китайского языка. Преподавание в училище велось на основе научно разработанной им "Грамматики китайского языка", которая была издана в 1838 г. В 1-й пол. 1840-х гг. из-под пера ученого выходят труды и переводы о населении, административном управлении, территориальном делении, законах, судопроизводстве, сельском хозяйстве в современном ему Китайской империи. В 1851 г. было издано подготовленный Бичуриным "Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена", где собраны почерпнутые из китайской летописей данные о различных древних племенах, населявших территории Сибири, Средней Азии, Туркестана, Монголии, Среднего и Дальнего Востока в последние века до н.э. и в первые века н.э. Это "Собрание..." использовалось в работах по этногенезу многих народов, в т.ч. и чувашей. Деятельность Бичурина получила заслуженное признание в России и Европе. В 1828 г. о. Иакинф был избран членом-корреспондентом Российской Академии наук; в 1831 г. его зачислили в состав Азиатского общества в Париже; четырежды (в 1834 г., 1839 г., 1843 г., 1849 г.) он удостаивался Демидовской премии — высшей в России награды в области науки. Еще в юношеские годы выступил как зачинатель чувашской поэзии и художественной прозы. Им написаны стихотворения «Сегодня мы...» (на чув . яз.), ода «Сон» (на рус. яз.), «Песня» (на древнегр. яз.). Его просветительская деятельность является важным вкладом не только в чувашскую и русскую, но и в мировую педагогическую культуру. Н. Бичурин перевел ряд китайских трактатов по истории, географии, лингвистике, этике, философии, юриспруденции, астрономии, медицине, сельскому хозяйству и опубликовал некоторые из них. Основные работы: «Взгляд на просвещение в Китае», «Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена», «Записки о Монголии», «История первых четырех ханов из дома Чингизова», «Статистическое описание Китайской империи» и др. Умер 11 мая 1853 года в Александро-Невской лавре в Санкт-Петербурге.


Интересные факты Никиты Бичурина:


  • Первый русский ученый, систематизировавший народы Азии и Востока
  • Создал китайско-русский словарь и перевел множество китайских трудов (17 томов переводов было в самом масштабном его переводе)
  • Им написано множество книг и заметок о Китае
  • Его накопленная за время нахождения в Китае библиотека весила 6.5 тонн
  • Был знаком с Пушкиным, Одоевским, Крыловым, а также декабристами
  • Любил театр и оперу
  • С прохладой относился к монашеской жизни
  • Его имя упоминается в 4 художественных книгах
  • В Чебоксарах ему установлено 2 памятника, а также имеются 2 музея

ИАКИНФ
(Бичурин Никита Яковлевич)

Бюджетное учреждение культуры Чебоксарского района Чувашской Республики
Музей "Бичурин и современность" - настоящее хранилище памятников материальной и духовной культуры народа