Три спаса - три запаса
Elena Pashkevich
Created on August 5, 2022
Плакат рассказывает о трёх Спасах, которые православные празднуют в августе.
More creations to inspire you
10 THINGS MORE LIKELY THAN DYING IN A PLANE CRASH
Interactive Image
AMAZON RAINFOREST
Interactive Image
THE HISTORY OF THE VIOLIN
Interactive Image
HACKING SCHOOL LIBRARIES
Interactive Image
THANKSGIVING TRADITIONS
Interactive Image
KING KONG VFX
Interactive Image
BANFF NATIONAL PARK
Interactive Image
Transcript
ТРИ СПАСА на Руси Последний летний месяц очень богат не только щедрыми дарами природы, но и православными праздниками. Август — солнечный, щедрый, бархатный месяц. Наши предки называли его – жнивень, серпень (время разгара жатвы). Август последний месяц лета, с его приходом начинается ощущение того, что осень уже не за горами. Погода в августе становится непостоянной: то ярко светит солнце, то льет, не переставая дождь, то ветер с ног сбивает. Август богат праздниками, Спасами. Слово «Спас» означает Спаситель или по-другому Иисус Христос. В честь него и были названы летние торжества, которые традиционно празднуются христианами:
- Медовый Спас (отмечают 1 августа (ст. ст.)/ 14 августа (н.ст). Это торжество носит названия Первого, или Мокрого Спаса, Лакомки, Медового праздника)
- Яблочный Спас (празднуют 19 августа; православные христиане в этот день вспоминают Преображение Господне)
- Ореховый Спас (празднуют 29 августа, в православии этот день ознаменован праздником Нерукотворного Образа Иисуса Христа)
Медовый Спас Самый первый Спас августа прошлого года 14 августа и начало с началом Успенского поста. В основе первого Спаса — праздник с долгожданным названием — Происхождение Честных Древ Животворящего Креста Господня. Традиция отмечать его пришла к нам из Константинополя — именно здесь хранилась часть креста, на которой был распят Иисус. Раз в год реликвию вынесли из храма и шли с ней крестным ходом по следам «для освящения мест и отвращения болезней». Позднее такие процессы производились и на Руси, только наши предки носили самый обычный крест. Прошло время – и к празднику Креста Господня присоединилось новое торжество. А началось всё с чуда… В 1164 году совершенно независимо и на значительном расстоянии друг от друга византийский император Мануил и русский князь Андрей Боголюбский разгромили врагов. И были обои победителям одно и то же знамение: от креста Христова, иконы Владимирской Богоматери и образ Спаса, найденных среди войск, исходило с знамением. Мануил и Андрей отправили другу сообщения о своей славной победе и поразительном зрелище. Каково же было их изумление, когда осознал, что чудо ниспослано сразу было обоим! В честь этого великого события была установлена дата первого Спаса. Вскоре два торжества — праздник Креста Господня и Спаса — слились воедино. 14 августа 988 года (1 августа по старому стилю) полезно как день начала Крещения Руси. С тех пор по традиции в это время очистились старые колодцы или освящались новые, исчезли крестный ход на реках, пруды, озёра для освящения воды. После этого уже купались сами и покупали скотину, чтобы смыть грехи и быть здоровым. Этот Спас ещё называется Медовым из-за того, что к этому дню в ульях соты уже покрывается самым большим мёдом и пора приступить к сбору. Только с медового Спаса разрешено было есть освящённый церковью мёд. Говорят, даже сам воздух в день Первого Спаса пропитывается медовым ароматом. Ведь Первый Спас — медовый, это праздник пчеловодов. Только после освящения первый мед готов к употреблению. Россияне издавна уважала мед, ведь он — один из самых полезных и вкусных продуктов. По легенде, медовый напиток излечил от паралича самого Илью Муромца. Часть меда обязательно оставлялась в церкви, часть шла на угощение нищим, а также разносилась по домам бедных соседей. С этого дня пчеловоды собирают мед из переполненных ульев. Потом лакомство несли в церковь, чтобы освятить, только после этого испытали мед и угощали их близких. звание берет начало первое, самое известное название Спаса — Медовый. К 14 августа начальница сборы мака, из которых делались различные угощения для праздничного стола. Так Спас получил свое второе название — Маковый, или Маковей. Маковый Спас народная традиция связывалась с церковным днем воспоминаний семи ветхозаветных мучеников Маккавеев. В этот день просили Господа и святых о добром урожае и неголодной зиме. Освящали воду в источниках и собирали травы для оберегов. Отмечался Спас скромно, ведь к началу августа еще полным ходом шли работы, связанные со сбором урожая – и времени для пышного праздника не было. После тяжелого трудового дня у депутатов состоялись торжества, сопровождавшиеся танцами и песнями, а на столе стояли угощения с медом и маком, а также медовуха. По материалам: Три Спаса в августе: Медовый, Яблочный, ОреховыйПоследний летний месяц очень богат не только щедрыми дарами природы, но и православными праздниками. Август - солнечный, щедрый, бархатный месяц....Кругозорро https://krugozorro.ru/tri-spasa-avgusta/
Яблочный Спас Праздник урожая, который собран 19 августа , приурочен к большой церковной дате — Преображению Господню . Согласно поверью, природа этого дня поворачивалась к осени и отворачивалась от лета. Земля преображалась и давала людям новые фрукты. Яблоки, собранные в конце лета, несли в церковь, чтобы освятить, а после приготовить из них постные угощения. В этот праздник — день Преображения Господня — прославляется объединение божественного и человеческого начала в лице Христа. По легенде, для устремления в учениках Своих, когда они увидят Его страдания, Иисус Христос показал им Свой божественный лик. Не избранный до распятия Иисус взошел на высокую гору с Христовым учеником: Иаковом, Петром и Иоанном, чтобы помолиться. Его воссия стала как солнце, а одежда белоснежными. Тогда же явились им два пророка, Илия и Моисей, и вели беседу с Ним о том, что Его ждёт. Необыкновенной радости при этом наполнились сердца учащихся. С тех пор 19 августа в христианские храмы идут на божественную литургию люди, озеро в белом — это цвет Преображения. Яблочный Спас – это символ преображения природы перед наступлением осени. наблюдается, что с холодом августа ночи становятся. По народным приметам, яблоки заканчивают развитие только ко дню Спаса — до тех пор собирают можно только падалицу, а верующие люди совершенно не превращают яблок до этого дня. Существует поверье, что, если родители до Второго Спаса не съедят яблочка, на том свете их будут развлекатьнцы (в том числе и райские яблочки). А если родители ели яблоки — то нет. По причине большинства родителей, имеющих детей, умерших, считается большим грехом есть яблоки до 19 августа. А с этого дня можно срывать разные фрукты нового урожая, в том числе яблоки. Обычно выращивают для того, чтобы освятить: в России это яблоки, а первые христиане относятся к алтарю приносили виноград. В деревне принято варить яблочное варенье, печь пироги с яблоками и угощать ими всех соседей и знакомых. наблюдения, что яблоки, освящённые в преображение, имеют особую силу: люди, откусывая и проглатывая первые части, загадывали желание — считалось, что они обязательно сбудутся. Про Яблочный Спас ещё говорят — «первые осенины», то есть знамение осени. Этот праздник — на память о духовном преображении каждого из нас. Ранее принято было после церковной службы раздавать освященные яблоки всем присутствующим на ней. Передавали их домой для больных и немощных, угощали всех юродивых и бездомных, отдавали нищим и обездоленным. По преданию, две птицы прилетают к яблоне из райского сада: Алконост и Сирин, птицы радости и птицы печали. Сирин-птица начинает первый летать к яблоне и клевать яблоки, взмахивая крыльями, охватывая мёртвой росой. Поэтому, прежде всего, кто сорвёт яблоко раньше времени, может попасться именно такое, на которое попала та роса. Алконост-птица прилетает ко дню Спаса, стряхивает со своих крыльев живую росу. И все яблоки на деревьях с этого дня преображаются, становятся целевыми, в них, по преданию, действенной живительной силой. Как видим, религиозные традиции тесно переплелись с немецкими языческими обрядами. Этим праздником условно называют черту между летним сезоном и осенью, щедрой на дары и приносящей себя преображением природы. Название праздника произошло от имени Спасителя, ценой жизни своего народа, уверовавшего в него, надежду на вечную жизнь и благодать прощения. Часть освященных яблок в этот день несли на кладбище и клали на могилы умерших родственников и близких людей. Освящали также хлебные колосья, которые от этого хорошо хранились до такого года. Девушки, заговаривали яблоки, чтобы в этом году выйти замуж и стать счастливым. Вкушая плоды, они загадывали жениха, приговаривая: «Что загадано — то надумано! Что надумано — то сбудется! Что сбудется — не минуется!». Несмотря на то, что работа в полях еще продолжалась, Яблочный Спас особо почитался, поэтому у общин были народные гуляния с песнями и плясками.
Ореховый спасТретий Спас августа, которого в народе называют Хлебным или Ореховым . Праздник отмечают 29 августа . Считалось, что к этому дню поспевала лещина (ее собирали в лесу и тоже святили в церквах), а также пекли первый хлеб из зерна нового урожая. С 29 августа разрешено есть орехи этого года. Считалось, что самый первый сбор лесных орехов необходимо освятить в церкви и раздать страждущим и неимущим, чтобы обрести благодать и здоровье в будущем. Хлебным называется Спас потому, что накануне праздновалось Успение Пресвятой Богородицы, а с ним заканчивали жать хлеб. В этот день пироги пекли только из новой муки. Существует также церковное название — Спас Нерукотворного образа Христа Спасителя. В православной этой традиции история распространения с больным царем Эдессы Авгарием и посещением его Фаддеем после того, как посланный им художник не выделял Христа. Потом Христос умыл лицо, отер его платом, на что остался отпечаток, и вручил его художнику. Этот нерукотворный образ впоследствии не раз творил чудеса, исцелял людей, пока не был утерян в ходе четвертого Крестового похода. Как следует из названий, главные блюда в этот праздник – свежеиспеченный хлеб из муки нового урожая и орехов. Хлеб подавали на праздничный стол и угощали близких людей и соседей. Сначала хлеб должен был попробовать самый старший мужчина в семье. На первом Спасении люди шли в лесу, после всего собранного урожая, высыпались на холст, а рядом стелили скатерть, на кого были угощения. Праздник случится на природе в большом кругу гостей. В этот праздник торговали холстами и полотнами. Заканчивался один из самых строгих постов, Успенский, во время которого даже постное масло можно было есть только по выходным и которое соблюдали с 14 по 28 августа. Но и это не в тягость, ведь разрешалось есть ягоды, фрукты, грибы. После трех Спасов пора прощаться и с летом. Позади прекрасная пора, но впереди ещё лучше, дай Бог!