USOS:
Se sabe que los antiguos peruanos curaban a sus heridos con traumatismos craneales severos (algo común en la guerra, que utlizaba las mazas contundentes como una de sus principales armas) practicando cortes y extracción de la parte dañada del cráneo (trepanaciones craneanas). Estas operaciones muchas veces permitián que el herido seguiera viviendo, tal como la demuestra la evidencia arqueológica de cráneos trepanados encontrados sobre todo en lla costa sur peruana.
En la Ceremonias del Inti Raymi se realizaba el sacrificio ritual de una llama.
El corte que se le practica al animal se hace con un Tumi
43 m
En uno de los extremos del mango está
la marcá caracteristica de los tumis: una hooja cortante en forma semicircular (donde el lado curvo es el que tiene el filo y el lado recto es perpendicular al mango).
La Representación del tumi es
en representación a un personaje mítico, del antiguo Perú que vino del mar,
llamado Naymlap y trajo la civilización
a las tierras de Lambayeque.
Es todo de oro sóñido de 18 quilates, con un peso apromixado de 990 gramos. Presenta un largo maximo de 0,43 m y su mayor ancho a 0,15 m. Aunque su longitud es variable,
ésta siempre excede el ancho de una mano.
Es un tipo de cuchillo ceremonial usado en el antiguo Perú por las culturas Moche, Chimú e Inca. Los ejemplares aequeológicos más conocidos son los que proceden de sitios arqueológicos de la costa norte peruana, especialmente los del período Lambayeque (700-1300 d.C.) encontrados por el padre de la arqueología peruana el Dr. Julio César Tello. Los Tumis lambayeque son algunas de las piezas más famosas del arte precolombiano peruano. Los más preciados, propiedad de los hábiles guerreros, médicos y sacerdotes tenían una lama realzada en turquesa (piedra segrada talismática) o osidiana la piedra más afilada o cortamte de todas.
El Tumi de Oro
