Великий Новгород

Великий Новгород - колыбель России

За многие столетия Новгород объединил вокруг себя огромные территории, включая Вологду, Торжок и Городец. Возникла феодальная республика, просуществовавшая более шести веков, все важные решения в которой принимались на собрании горожан — вече. Многие пытались захватить Новгород, но он тщательно хранил свою независимость, успешно обороняясь от захватчиков.

ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД

Раскол произошел внутри общества. К середине XV века усилилось социальное неравенство: богатые бояре подкупали бедняков, создавали на собраниях крупные партии и принимали выгодные им решения. В результате возникали конфликты и смуты. А когда 15 января 1478 года в Новгород въехали московские бояре, большинство горожан не пожелало защищать интересы богачей, и город сдался великому государю московскому Иоанну III, тем самым положив начало единому государству Российскому. Велики были богатства Новгорода. И многие сохранились до сих пор. Но главное достояние города — его архитектурное наследие. Памятником военно-оборонительного зодчества стоит на левом берегу реки Волхов Новгородский кремль. Основанный в 1044 году князем Владимиром Ярославовичем, Детинец не раз перестраивался. Полное обновление стен и башен произошло после присоединения Новгорода к Москве. Но и потом уже потерявший всякое военное значение кремль неоднократно ремонтировался. Не все из 12 башен XV–XVII веков дошли до наших дней: три из них были безвозвратно утрачены. Сегодня Новгородский детинец по-прежнему имеет огромное значение для страны, но теперь уже не оборонительное, а культурное. Первый музей на территории Новгорода — «Новгородский музей древностей при Губернском статистическом комитете» — появился в 1865 году, к празднованию 1000-летнего юбилея российской государственности. В первой четверти XX века в городе открылось еще несколько экспозиций. В 1929 году все они объединяются под руководством правления. К 1940 году в ведение музея передаются все архитектурные, исторические и художественные памятники Новгорода. Неудивительно, что сегодня дирекция музея располагается в историческом центре древнего города — Новгородском детинце.

Интерес к сокровищам и памятникам Великого Новгорода с каждым годом только усиливается. Со всех концов планеты сюда едут люди, желающие своими глазами увидеть великое наследие Киевской Руси. И прежде всего, конечно, бесценный памятник архитектуры XI века, главный символ города — Софийский собор. Построенный в 1045–1050 годах по заказу князя Владимира, сына Ярослава Мудрого, Софийский собор стал сердцем великого города. «Где святая София, тут и Новгород» — так говорили новгородцы о своем храме. Величественный пятиглавый собор служил примером для подражания. Его роспись, иконы, драгоценная утварь свидетельствовали о могуществе и богатстве города. А в середине XII века Святая София стала главным храмом вечевой республики. Неудивительно, что именно здесь, перед главным иконостасом, стоит киот с главной иконой земли Новгородской, хранительницей города Божией Матерью «Знамение». Вход в собор украшают Магдебургские врата — замечательный образец западноевропейского литейного искусства XII века.

СОФИЙСКИЙ СОБОР

Второй после кремля историко-градостроительный центр Великого Новгорода располагался на территории Ярославова дворища. Говорят, когда-то здесь стоял дворец князя Ярослава Мудрого, пышностью и великолепием превосходящий все подобные постройки Европы. Так ли это было на самом деле, доподлинно неизвестно. Следы дворца до сих пор не обнаружены. А место это на несколько веков стало Торгом — деловой частью города. Здесь стояли амбары и лавки, кипела торговля, собиралось новгородское вече, решавшее важные вопросы. Центр архитектурного комплекса Ярославова дворища — Никольский собор, основанный князем Мстиславом в 1113–1136 годах. Интересно, что храм этот возводился как княжеская церковь: между его полатями (хорами) и княжескими хоромами, по-видимому, размещавшимися к юго-западу от храма, был предусмотрен особый переход. В первые годы после постройки храм был расписан фресками. До наших дней сохранились многочисленные фрагменты живописи XII века. Тщательно, по крупице собирают сотрудники Новгородского музея историю города — ровесника Российского государства, помнящего призвание Рюрика. Сегодня музей-заповедник — это 183 здания, 110 из которых — памятники архитектуры XII–XIX веков. Это более 800 тысяч памятников, хранящихся в основных фондах музея. Это наша история, которой живет и дышит Великий Новгород. Неслучайно ведь именно здесь в 1862 году был установлен памятник 1000-летию России, а в 2012-м город стал одним из центров празднования 1150-летнего юбилея нашего великого государства.

ЯРОСЛАВОВО ДВОРИЩЕ

Георгиевский собор в Великом Новгороде — самый большой в Юрьевом монастыре и второй по величине православный храм в городе. Его построили из кирпича и камня в XII веке. До наших дней внутреннее убранство храма не дошло, но его внешний облик сохранился почти без изменений.

ГЕОРГИЕВСКИЙ СОБОР

История Георгиевского собора от строительства до начала ХХ века Георгиевский собор заложили в 1119 году по велению новгородского князя Мстислава Великого — внука Владимира Мономаха. Сам князь в это время был в Киеве, поэтому работами руководили его сын Всеволод и игумен Юрьева монастыря Кириак. Известно также имя главного строителя — Петр. Он стал первым мастером, упомянутым в русских летописях. Историки предполагают, что Петр управлял строительством и других новгородских храмов — Николо-Дворищенского собора и церкви Благовещения на Городище. Стены собора возводили в технике смешанной кладки — из камня и кирпича. Кровля состояла из листов свинца, но позднее ее заменили железной четырехскатной крышей. Массивное четырехугольное здание было увенчано тремя главами со шлемовидными куполами. Внутри стены были украшены фресками с изображениями Христа, Богородицы и святых. Верхняя крытая галерея предназначалась для новгородского князя и его семьи. В 1130 году новгородский епископ Иоанн освятил новый собор в честь Георгия Победоносца. Собор стал не только местом православных богослужений, но и усыпальницей новгородских князей, посадников и настоятелей монастыря. Здесь похоронили Великого князя Московского Дмитрия Шемяку, мать Александра Невского Феодосию и его брата Федора. До середины XVI века в Георгиевском соборе хранилась редкая икона домонгольского периода — «Устюжское Благовещение». Ее написали новгородские мастера в 20–30-х годах XII века. Иван Грозный повелел перенести икону в Москву. Сейчас она находится в Третьяковской галерее. В 30-х годах XIX века Юрьевым монастырем руководил архимандрит Фотий. По его указу в соборе началась реконструкция. Старинные фрески со стен сбили: их фрагменты сохранились только в северо-западном куполе, остальную часть храма расписали заново. Но и эта роспись продержалась недолго: ее уничтожили в 1898 году во время очередного ремонта. Для создания новых фресок пригласили художника Михаила Сафонова — сына знаменитого палехского иконописца Николая Сафонова. В 1902 году обновленный собор освятил архиепископ Новгородский и Старорусский Гурий. Георгиевский собор в ХХ–XXI веках В 1920 году Юрьев монастырь закрыли по указу советских властей, богослужения в Георгиевском соборе прекратились. В 30-х годах его частично разрушили: были уничтожены все поздние пристройки, паперть начала XVIII века, ризничная, чугунные плиты пола и находившиеся под ними захоронения. Исчез семиярусный иконостас XVII столетия со старинными новгородскими иконами. Юрьев монастырь и Георгиевский собор вернули Русской православной церкви в 1991 году. Тогда же началась реставрация храма: его внешний облик сохранился с XII века почти без изменений, однако внутреннее убранство пришлось восстанавливать полностью. В 1992 году Георгиевский собор Юрьева монастыря вошел в Список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО. В 2013–2014 годах историк-археолог Владимир Седов обнаружил фрагменты сбитых в XIX веке фресок: их использовали для подсыпки пола. На штукатурке, кроме изображений святых, обнаружились надписи XII столетия, которые сообщали о важных событиях того времени — например, о пожаре в Троицкой церкви или о смерти сыновей новгородского князя Ярослава.

МУЗЕЙ ДЕРЕВЯННОГО ЗОДЧЕСТВА ВИТОСЛАВЛИЦЫ

«Витославлицы» — архитектурно-этнографический музей народного зодчества. Он находится недалеко от Великого Новгорода, на берегу озера Мячино. В «Витославлицах» собраны лучшие образцы деревянной архитектуры XVIII–XIX веков, которые сохранились в Новгородской области.

Первые экспонаты музея «Витославицы» Название музея связано с селом Витославлицы, которое существовало на территории современной Новгородской области в XII–XVIII веках. В летописи село впервые упоминается в 1187 году, когда новгородский князь Изяслав Мстиславович передал его своему брату. В 1207 году Витославлицы стали слободой при Пантелеймоновом монастыре. В первой половине XIX века здесь располагалась Орловская мыза — усадьба графини Анны Орловой-Чесменской. В настоящее время сохранился ее дом, построенный по проекту архитектора Карла Росси, одноэтажный флигель, а также фрагменты парковых аллей. Летом 1964 года на территории бывшей Орловской мызы выделили место для будущего музея. Но выбирать для экспозиции областные памятники архитектуры начали несколькими годами ранее. Исследователи во главе со знатоком каменного и деревянного зодчества Новгородской земли Леонидом Красноречьевым изучали ценные постройки и собирали этнографический материал и предметы крестьянского быта. В мае 1964 года на берег озера Мячино привезли здание церкви Успения Богородицы 1595 года из приильменьской деревни Курицко. С этого экспоната и начала формироваться коллекция Музея народной деревянной архитектуры. В том же году из деревни Рышево сюда отправили избу Марии Екимовой — она стала первой жилой постройкой в экспозиции. Основные архитектурные объекты и этнографические коллекции Сегодня на территории музея под открытым небом находятся 34 памятника деревянного зодчества. Самыми ценными экспонатами стали три большие церкви: Рождества Богородицы 1531 года из села Передки Боровического района, Успенской 1599 года из деревни Никулино Любытинского района и Никольской 1765 года из деревни Высокий Остров Окуловского района. В «Витославлицах» также можно увидеть старинные здания XVII–XIX веков: часовни, крестьянские дома, мельницу и амбар. В северо-восточной части музея находятся хозяйственные постройки — кузница, гумно, конюшня и другие. В зданиях хранятся этнографические коллекции, которые рассказывают о быте, обрядах, традициях, религиозных и семейных праздниках крестьян Новгородской области. Гости могут узнать, как крестили новорожденных, праздновали Святки, Масленицу и Пасху, и о том, чем занимались новгородские крестьяне зимой. В архитектурно-этнографическом музее проходят массовые народные гулянья и фестивали. За год в «Витославлицы» приезжают более 80 тысяч гостей. В 2013 году на территории музея открыли хозяйственный двор с лошадьми, козами и овцами, а через год — дом, где учат ухаживать за животными, правильно седлать и запрягать лошадей, а также проводят мастер-классы по валянию из овечьей шерсти.

В сентябре 1862 года всего на несколько дней центром политической жизни России стал Великий Новгород. В преддверии празднования 1000-летнего юбилея Российского государства сюда прибыли все члены царской семьи со свитами, для проведения юбилейных мероприятий привезли 12 000 солдат, приехало множество зрителей. Население Новгорода в эти дни увеличилось почти вдвое.

ПАМЯТНИК "ТЫСЯЧЕЛЕТИЕ РОССИИ"

История создания Идея установки памятника 1000-летию российской государственности принадлежала Александру II и была поддержана Комитетом министров. В 1859 году провели конкурс, на который было представлено 52 работы. Победителем стал никому еще не известный выпускник Императорской Академии художеств Михаил Микешин, ему помогал скульптор Иван Шредер. На создание памятника ушло почти полтора года. Закладка монумента состоялась 28 мая 1861 года на площади между Софийским собором и присутственными местами. Структура памятника Силуэт памятника ассоциируется с двумя важными символами российской и новгородской истории: атрибутом царской власти — шапкой Мономаха — и вечевым колоколом. Деление монумента на три уровня подчеркивает знаменитую формулу официальной доктрины того времени: «Православие, самодержавие, народность». В верхней части — ангел, олицетворяющий православие, благословляет коленопреклоненную женщину — Россию. Второй уровень состоит из шести групп. Каждая представляет один из этапов развития российской государственности: от Рюрика (на южной стороне) до Петра I (на северной). Лента горельефа, идущая по кругу внизу, вмещает в себя всю историю России. 129 фигур, утвержденных Александром II, объединены в группы: государственные деятели, военные и герои, деятели культуры, просветители. Интересно, что на памятнике нет фигуры Ивана Грозного — одного из наиболее известных представителей династии Рюриковичей. Было решено, что помещать его изображение в Новгороде неэтично, ведь царь «прославился» в том числе и жестоким погромом этого города. Зато на памятнике есть фигура Марфы-посадницы, отстаивавшей древние новгородские вольности и за это высланной Иваном III из города. В число великих литературных деятелей в последний момент, по настоянию Микешина, был включен Николай Гоголь, а вот украинского поэта Тараса Шевченко Александр II из списка вычеркнул. Памятник 1000-летию российской государственности долгое время служил предметом всевозможных дискуссий. Большая часть общественности благосклонно приняла необычный памятник. Другие, как, например, Герцен, его активно критиковали. Но снести не решились даже большевики.

«Тысячелетие России» в годы войны и в послевоенное время В годы Великой Отечественной войны, во время фашистской оккупации, памятник разобрали немцы. К разрушенному Новгородскому кремлю они подвели узкоколейку: демонтированные фигуры и рельефы памятника планировалось отправить в Германию. Вошедшие в кремль советские солдаты обнаружили полузасыпанные снегом фрагменты… И уже 7 ноября 1944 года после реставрации монумент был открыт вновь. Сегодня он является отделом Новгородского государственного музея-заповедника. И напоминает нам о мудрости, мужестве и героизме тех, кто стоял у истоков создания Российского государства.

Еще одной попыткой превзойти Софию стал собор Николы на Ярославовом дворище. Несмотря на то, что княжеская резиденция была перенесена за город, мощное, парадное здание предназначалось именно для князя, его семьи и свиты. Однако после изгнания из города старшего сына Мстислава — Всеволода — храм стал городским, и его своды по средневековой традиции укрывали преследуемых горожан. Грубоватые фактурные стены этого храма, характерные для новгородской архитектуры, в старину были гораздо выше — почти за 900 лет культурный слой поднялся на 2,5 метра. В первые годы своего основания собор был расписан фресками. Однако из всего их богатства сохранились лишь небольшие фрагменты.

СОБОР НИКОЛЫ НА ЯРОСЛАВОВОМ ДВОРИЩЕ

Жители Лукиной улицы на Синичьей горе, которая находится на южной окраине города, в 1185–1192 годах на свои средства построили церковь Петра и Павла. До наших дней здание сохранило древние очертания. Скорее всего, храм строили полоцкие и смоленские мастера, но в новгородских архитектурных традициях.

ЦЕРКОВЬ ПЕТРА И ПАВЛА

Небольшая рощица на холме южнее Юрьева монастыря скрывала древнее мольбище (Перынь), где славяне поклонялись богу молний и громов Перуну. После принятия христианства языческого идола сбросили в Волхов, на его капище поставили храм, вокруг которого со временем вырос монастырь. Храм Рождества Пресвятой Богородицы на Перыне относится к концу XII — началу XIII веков и считается одним из самых маленьких домонгольских храмов на Руси. Сужающиеся кверху гладкие стены, окна, главка церкви словно устремляют небольшое здание ввысь.

ХРАМ РОЖДЕСТВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ НА ПЕРЫНЕ

Зверин, или Покровский монастырь был построен на левом берегу Волхова, в заповедном лесу, где охотились новгородские князья. Он считается древнейшей женской обителью на Русском Севере. В монастыре сохранились храмы XIV и XV веков, когда Новгород вновь с размахом стал отстраивать каменные здания по заказам церковных владык. Церкви Двенадцати апостолов и Симеона Богоприимца более нарядные, отделка их фасадов непривычно для Новгорода детальная и тщательная.

ПОКРОВСКИЙ МОНАСТЫРЬ

Памятники, о которых шла речь, — лишь часть богатейшего культурного наследия Великого Новгорода. Все они находятся под охраной Государственного объединенного музея-заповедника, основанного в 1925 году. А древние храмы и старинные здания старой части города в 1992 году были провозглашены ЮНЕСКО объектами Всемирного наследия.

Спасибо за внимание!