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FRANÇAIS les MISÉRABLES

Léonie Malines 4A

Fantine

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Description

01

Description physique

"C'était une jolie blonde avec de belles dents. Elle avait de l'or et des perles pour dot, mais son or était sur sa tête et ses perles étaient dans sa bouche." (Première partie, Livre troisième, chapitre II).

"Ses dents splendides avaient évidemment reçu de Dieu une fonction, le rire." (Première partie, Livre troisième, chapitre III).
"Ses épais cheveux blonds, enclins à flotter et facilement dénoués et qu'il fallait rattacher sans cesse, semblaient faits pour la fuite de Galatée sous les saules. […] Les coins de sa bouche, voluptueusement relevés comme aux mascarons antiques d'Érigone, avaient l'air d'encourager les audaces ; mais ses longs cils pleins d'ombre s'abaissaient discrètement sur ce brouhaha du bas du visage comme pour mettre le holà. [...] Éclatante de face, délicate de profil, les yeux d'un bleu profond, les paupières grasses, les pieds cambrés et petits, les poignets et les chevilles admirablement emboîtés, la peau blanche laissant voir çà et là les arborescences azurées des veines, la joue puérile et fraîche, le cou robuste des Junons éginétiques1, la nuque forte et souple, les épaules modelées comme par Coustou. […] Sculpturale et exquise. […] Fantine était belle, sans trop le savoir. [...] Nous avons dit que Fantine était la joie ; Fantine était aussi la pudeur.». (III – QUATRE À QUATRE).

01

Fantine

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Description morale

Fantine a une fille "Cosette" en 1818 avec Félix Tholomyès, son concubin.

Elle est née en 1796 à Montreuil-sur-Mer sous le Directoire et est morte en février 1823, d'épuisement, à Montreuil, à cause de la maladie et de la misère.
Le portrait physique et moral de Fantine montre qu’elle est belle et qu’elle prend soin de son apparence : “Elle acheta un miroir, se réjouit d’y regarder sa jeunesse, ses beaux cheveux et ses belles dents” (VIII MADAME VICTURNIEN DÉPENSE TRENTE-CINQ FRANCS POUR LA MORALE).
Fantine était belle, douce, courageuse, généreuse, persévérante et naïve. Elle s'était fait manipuler par les Thénardier et Thomolyès.

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Fantine

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CourAgeuse

Mais avec tout ça elle garde espoir, elle continue de se battre pour que sa fille et elle puissent vivre !

Car c'est une femme qui souffre :

- elle est très pauvre : "une loque qu’elle appelait sa couverture, un matelas à terre et une chaise dépaillée » (l.22-23).
- ses vêtements : vieux et usés, se déchiraient, sales...
- atteintes physiques : yeux très brillants, tousse beaucoup et une douleur fixe dans l'épaule.
- elle perd "espoir" de redevenir belle ou que les gens la regardent et ne la critique pas ou ne murmurent pas : "jette son miroir", "elle perd sa coquetterie" et elle perd sa dignité lorsqu'elle se prostitue... cela prouve qu'elle renonce à faire attention à son image.
- ses conditions de travail : "dix-sept heures de travail et neuf sous par jour" cela montre l'exploitation qu'elle subit.

1ère valeur

02

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2ème valeur

Car elle va jusqu'à la mort pour que sa fille puisse vivre dans de meilleures conditions qu'elle. Même si Cosette est une "erreur" car elles ont étaient abandonnées par son amant qui est à disparu quand Fantine est tombé en seinte. Elle se bat et supplie Javert, mais elle à quand même eu 9 mois de prison. Elle est tenace car elle ne lache rien, elle perd tout mais continue de vivre dans la misère pour "sauver" sa fille, alors qu'elle ne le sais pas mais les Tenardier lui mentent, l'argent n'est pas pour Cosette mais pour eux.

TÉnacE, forte

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3ème valeur

Parce que quand elle apprend que sa fille est malade et que les Tenardier ont besoin d'argent pour lui racheter des vêtements (ce qui est faut) elle se coupe les cheveux, vend ses dents puis se prostitue. Elle se fait embêter, se défend et espère un jour sortir de ces conditions.

Elle essaye de gagner de l'argent comme elle peut !

AbnÉgation
Compassion
Charité

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"Fantine gagnait trop peu. Ses dettes avaient grossi. Les Thénardier, mal payés, lui écrivaient à chaque instant des lettres dont le contenu la désolait et dont le port la ruinait. Un jour ils lui écrivirent que sa petite Cosette était toute nue par le froid qu’il faisait, qu’elle avait besoin d’une jupe de laine, et qu’il fallait au moins que la mère envoyât dix francs pour cela. Elle reçut la lettre, et la froissa dans ses mains tout le jour. Le soir elle entra chez un barbier qui habitait le coin de la rue, et défit son peigne. Ses admirables cheveux blonds lui tombèrent jusqu’aux reins.

– Les beaux cheveux ! s’écria le barbier.
– Combien m’en donneriez-vous ? dit-elle.
– Dix francs.
– Coupez-les156.
Elle acheta une jupe de tricot et l’envoya aux Thénardier.
Cette jupe fit les Thénardier furieux. C’était de l’argent qu’ils voulaient. Ils donnèrent la jupe à Éponine. La pauvre Alouette continua de frissonner.
Fantine pensa : « Mon enfant n’a plus froid. Je l’ai habillée de mes cheveux. » Elle mettait de petits bonnets ronds qui cachaient sa tête tondue et avec lesquels elle était encore jolie.
Un travail ténébreux se faisait dans le cœur de Fantine. Quand elle vit qu’elle ne pouvait plus se coiffer, elle commença à tout prendre en haine autour d’elle. Elle avait longtemps partagé la vénération de tous pour le père Madeleine ; cependant, à force de se répéter que c’était lui qui l’avait chassée, et qu’il était la cause de son malheur, elle en vint à le haïr lui aussi, lui surtout. Quand elle passait devant la fabrique aux heures où les ouvriers sont sur la porte, elle affectait de rire et de chanter."

Fantine

Valeurs

Chapitre X


Suite du succès

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"Qu'est-ce que c’est que cette histoire de Fantine ? C’est la société achetant une esclave.
À qui ? À la misère.
À la faim, au froid, à l’isolement, à l’abandon, au dénuement. Marché douloureux. Une âme pour un morceau de pain. La misère offre, la société accepte.
La sainte loi de Jésus-Christ gouverne notre civilisation, mais elle ne la pénètre pas encore. On dit que l’esclavage a disparu de la civilisation européenne. C’est une erreur. Il existe toujours, mais il ne pèse plus que sur la femme, et il s’appelle prostitution.
Il pèse sur la femme, c’est-à-dire sur la grâce, sur la faiblesse, sur la beauté, sur la maternité. Ceci n’est pas une des moindres hontes de l’homme.
Au point de ce douloureux drame où nous sommes arrivés, il ne reste plus rien à Fantine de ce qu’elle a été autrefois. Elle est devenue marbre en devenant boue. Qui la touche a froid. Elle passe, elle vous subit et elle vous ignore ; elle est la figure déshonorée et sévère. La vie et l’ordre social lui ont dit leur dernier mot. Il lui est arrivé tout ce qui lui arrivera. Elle a tout ressenti, tout supporté, tout éprouvé, tout souffert, tout perdu, tout pleuré. Elle est résignée de cette résignation qui ressemble à l’indifférence comme la mort ressemble au sommeil. Elle n’évite plus rien. Elle ne craint plus rien. Tombe sur elle toute la nuée et passe sur elle tout l’océan ! que lui importe ! c’est une éponge imbibée.
Elle le croit du moins. Mais c’est une erreur de s’imaginer qu’on épuise le sort et qu’on touche le fond de quoi que ce soit.
Hélas ! qu’est-ce que toutes ces destinées ainsi poussées pêle-mêle ? où vont-elles ? pourquoi sont-elles ainsi ?
Celui qui sait cela voit toute l’ombre.
Il est seul. Il s’appelle Dieu."

Fantine

Valeurs

Christus nos liberavit

Partie I, Livre V, Chapitre 11

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Frida Kahlo

1907/1954

Frida Kahlo

Féministe, peintre, biographe et graveur

Je trouve que Fantine aurait pue intégrer le mouvement féministe d'aujourd'hui, si elle avait existé et vécue à notre époque.

J'ai choisi car Frida Kahlo qui est une féministe, pour l'avortement, (ce qu'aurait pu faire Fantine), Fantine est aussi un petit peu une féministe car elle a était abandonnée par son amant et elle s'est battue pour son travail car c'est une femme...

Frida Kahlo est aussi pour l'égalité homme, femme.

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Merci de M'avoir ecoutÉe!