Прикладное искусство Удмуртии

читать дальше

Декоративно-прикладное искусство уДМУРТИИ

Изготовление национальной одежды

И многое другое...

Народная игрушка

Керамика

Плетение из лозы

Бондарное ремесло

Художественная обработка соломки

В Удмуртии успешно развиваются 22 вида народного декоративно-прикладного искусства.

Бондарный промысел – древнерусский промысел, связанный с изготовлением из деревянных планок сосудов, таких как бочки, буты, чаны, кадки и др., предназначенных для хранения и транспортирования жидких, полужидких и сыпучих продуктов.

Бондарное ремесло

Бондарное ремесло возникло ещё в древние времена. Технология изготовления бондарных изделий у удмуртов такая же, как и русских, отличие состоит в орнаментации и рисунке, а обручи на изделиях не металлические, а деревянные. Способом долбления изготавливают кадки разных размеров для хранения муки, крупы, мёда и других продуктов, маслобойки, корыта, солонки, стаканы, ковши, встречались даже долблёные стулья.

Желание вернуть натуральный материал в производство изделий без химии и пластика послужило стимулом возрождения дела предков - изготовления деревянной посуды.

Бондарное искусство в Удмуртии практически исчезло в советские времена. Люди привыкли солить, мариновать и квасить в стеклянных банках или эмалированных кастрюлях.

Menu

Колхозник за изготовлением маслобойки, УАССР, с. Завьялово, 1945 г.

Бондарная мастерская, УАССР, 1936 г.

В 70-е гг. XIX в. крестьяне Унинской волости Глазовского уезда занимались плетением шляп и корзин из лозы. Позднее промысел освоили крестьяне Порезской волости. В этот же период промысел по плетению дорожных корзин из ивы стал широко развиваться в Сарапульском и Малмыжском уездах. В Сарапульском уезде данный вид промысла уходит в далёкое прошлое. При опросе кустарей в 1880-е гг. выяснилось, что плетение корзин в д. Сполохово существует уже около 100 лет, ровно, как и в Киясовской волости в с. Данилово.

Плетение корзины для грибов (кадр из фильма "Южные удмурты в начале XX века", УАССР, 1981 г.

плетение из лозы

На Нижегородской выставке 1896 г. были представлены плетёные из ивы: дорожный чемодан, саквояж, рукодельная корзинка, собачья дудочка, выполненные крестьянином Глазовского уезда с. Уни С. Т. Осиповым. Материалы этнографических экспедиций, а также ряд исторических документов говорит о том, что в Удмуртии плелась и мебель. На 1897 г. «корзиночным» промыслом в Удмуртии занималось 514 человек. По данным статистики, к 1900 г. число мастеров занимающихся «корзиночным» промыслом возросло до 714 человек, из них в Глазовском уезде плетением корзин занималось 258 человек. В XX веке плетение из лозы было вытеснено промышленными товарами из металла и пластмассы. И лишь в последние годы к лозоплетению стали относиться как к искусству, требующему возрождения.

Menu

КЕРАМИКА

Керамика в культуре удмуртов представлена в незначительном количестве, о чём свидетельствуют археологические находки на месте древних крепостей и городищ. Это керамические фигурки обрядового назначения (миниатюрные скульптуры геометрической формы) и бытовая посуда, в основной массе выполненная в технике лепки. По форме древнеудмуртские сосуды были приземистыми, с широким туловом, округлым дном, хорошо выглаженным горлышком и отогнутым венчиком. Поверхность обрабатывалась подсобными предметами вручную до полировочного блеска. Декор сосудов представлял схематический геометрический рисунок-орнамент, нанесённый на поверхность изделия в виде оттисков различных форм.

В настоящее время предпринимаются попытки внедрения рукотворных керамических изделий в быт современного общества. Развивается и совершенствуется гончарное дело.

Изготовление горшков на гончарном круге, УАССР, первая половина 1930-х гг.

Керамика мастеров Удмуртии представлена малой пластикой (куклы, колокольчики, свистульки), а также украшениями и настенными панно. Декоративной посуде Н. А. Ивановой (Якшур-Бодьинский ЦР) присуща традиционная форма и техника декоративного оформления. Большой популярностью пользуются свистульки - шуланы и небольшие фигурки людей и зверей А. П. Степанова (г. Ижевск). Красочны колокольчики мастера-надомника А. Е. Дергачёвой (г. Ижевск) в образе женщин-удмурток. Неповторимая образность и манера исполнения отличает фигурки работы мастера Н. А. Рысьевой (Алнашский ДР).

Menu

Изготовление национального костюма

Удмуртский национальный костюм удивительно многообразен. Одежда шилась из холста, сукна, овчины и до начала ХХ века почти вся была домашнего производства, распределялась строго по половозрастным категориям. Позднее выделились несколько вариантов - северный, южный, срединный, которые, в свою очередь, состояли из локальных костюмных комплексов. Удмурты чтут свои традиции, так же бережно они относятся к своему национальному костюму. Этнографические экспедиции, изучение традиционного костюма позволили сегодня удмуртским мастерам полноценно реконструировать костюмные комплексы.

Ковровщица Туктаева Ольга (Вавожский район), участница 1-й республиканской выставки народного искусства. УАССР, г. Ижевск, 1937 г.

Мастерицам Старомоньинского дома ремёсел удалось воссоздать первозданность традиционного костюмного комплекса южных удмуртов, покоряющего культурой формы, рисунка и колорита. В костюмный комплекс входят рубаха (шорт-дэрем), фартук (айшет), нагрудник (кыкрон), высокий берестяной головной убор (айшон), головное полотенце (чалма), налобная повязка (йыркерттэт), платок-покрывало (сюлык), летняя верхняя одежда из тонкого сукна или плиса (дӥсь), кафтан-безрукавка (саестэм), кафтан из полушерстяной домотканины (зыбын), кафтан из шерстяного домашнего или фабричного сукна (дукес), шуба (пась).

Тканое полотно содержит в основном три цвета: красный, чёрный, белый.

• красный цвет - это цвет огня, жизни, солнца,

• белый - материнское молоко,

• чёрный - цвет земли.

Фартук южных удмуртов очень яркий, многокрасочный, с чётко читаемыми рисунками орнамента. Его можно сравнить с густо засеянным полем с богатой растительностью. По всему полю передника располагаются узоры, симметрия распределения цвета в которых отсутствует. Орнамент представлен шестигранниками, косыми крестами, треугольниками, ромбами с продолженными сторонами, которые являются символом плодородия. По низу фартука подшивалась оборка, вязанная крючком. Пояс в костюмном комплексе удмуртов обозначал радугу, круговая замкнутость пояса - символ вечного круговорота жизни.

Menu

Соломка - тёплый солнечный материал, она словно имеет волшебную силу. Плетение из соломы обладает магической притягательностью. Тот, кто хоть раз попробовал переплетать соломинки, навсегда останется страстным ценителем этого удивительного древнего искусства. В повседневной жизни человек научился изготавливать из соломы шляпы, половики, корзины, хозяйственную утварь, игрушки, украшения. Удмуртия богата интересными, талантливыми мастерами, работающими в этой области.

Художественная обработка соломки

Укладывание снопов для молотьбы цепами (кадр из фильма «Южные удмурты в начале ХХ века»). УАССР, 3авьяловский район, д. Шабердино, 1981 г.

Укладывание снопов ржи на воз (кадр из фильма «Южные удмурты в начале ХХ века»). УАССР, 3авьяловский район, д. Шабердино, 1981 г.

Верещагина А. И. за подготовкой соломы к плетению - разрезает солому на нужную длину (кадр из фильма «Северные удмурты в начале ХХ века»). УАССР, Кезский район, с. Полом, 1986 г.

Menu

Создатели традиционных игрушек - носители национальной духовной культуры. Передавая из поколения в поколение игрушечное мастерство, они смогли донести до наших дней драгоценные крупицы многовековой народной мудрости. Игрушка - знак человека, его игровой образ, символ. Таким образом, в этой роли она фиксирует время, историю культуры, историю страны и народа, отражая их движение и развитие.

Игрушки - богатейшая и удивительная область народного искусства. В мире разнообразных художественных форм они занимают своё особенное место. Игрушки не рождаются сами, их создаёт человек. При помощи воображения и воли своего создателя они обретают жизнь.

народная игрушка

Народная игрушка имела разные смыслы: была детской забавой, обрядовым предметом, оберегом. Сегодня она потеряла свой обрядовый смысл и превратилась в прекрасный сувенир, который приятно дарить и получать в подарок. Удмуртские мастерицы-кукольницы, бережно сохраняя традиции изготовления текстильных кукол, вместе с тем развивают их, предлагая своё авторское видение.

Задачи у всех создателей современной удмуртской игрушки разные, хотя цель одна - сохранить самобытные культурные традиции этноса. Из какого бы материала не была изготовлена игрушка, она не просто детская забава. Игрушка - неотъемлемая часть семейной, родовой памяти. Она, перейдя в мир взрослых в качестве подарка и сувенира, украшения интерьера, продолжает свою воспитательную миссию, гармонизирует наш внешний и внутренний мир, делает нас более добрыми и отзывчивыми к красоте.

Menu

Более подробную информацию о декоративно-прикладном искусстве Удмуртии вы можете узнать из книг отдела национальной и краеведческой литературы Республиканской библиотеки для детей и юношества.