EMC - Aliénor, Lisa, Capucine

1.LES ORIGINES DE LA DEMOCRATIE CONTEMPORAINE

Fondements et expériences de la démocratie

6.LES PRATIQUES D'UN REGIME DEMOCRATIQUE

2.LES EXPERIENCES PLURIELLES DE LA DEMOCRATIE

Sitographie ici

I - Les origines de la démocratie contemporaine

CHAPITRE 1

Les critères d'un citoyen athénien

C'est qui Solon ?

Il est considéré comme le fondateur de la démocratie athéniennes.

Et Pourquoi ?

Solon, né vers 640 av. J-C, est une figure emblématique du régime démocratique :

Il prônait notamment l'égalité, et par dessus tout la justice au sein de la société.

Nous pouvons en fait considérer Solon comme le précurseur du système législatif. Il a réveillé la nécessité de rédiger des textes constitutionnels qui posaient les règles à adopter en société pour que chaque citoyen suive la même ligne directive.

Les historiens d'aujourd'hui se rejoignent cependant sur l'existence du "mythe de Solon" selon lequel il ne serait pas réellement fondateur de la démocratie. En effet, il a fallu attendre quelques siècles à Athènes pour entrevoir une réelle évolution du régime et des sociétés. A l'époque déjà, Aristote soulevait le débat : démocratie ou oligarchie ?

Les origines médiévales

- Il doit participer à la vie sociale et politique

- Découlant du premier critère, le citoyen doit "jouir du loisir" et ce par l'existence de l'esclavage et donc de classes sociales

- Le tirage au sort : “klérotèrion” : machine à tirer au sort les noms des citoyens appelés à “rendre justice”.

I - Les origines de la démocratie contemporaine

CHAPITRE 2

Pensées des philosophes

(fr.wikipedia.org)

(franceculture.fr)

(linternaute.fr)

(fr.wikipedia.org)

(franceculture.fr)

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Platon

La société est divisée en deux classes : les riches et les pauvres.

Aristote

Pour lui, la démocratie repose sur le rôle de chacun. C'est un régime ouvert aux personnes libres (exclusion des esclaves).

Rousseau

"Chaque individu peut avoir une volonté particulière qu'il a comme citoyen".

• On ne peut pas offenser un corps sans s'en prendre à ceux qui le soutiennent.
• Le devoir et l'intérêt sont 2 parties qui doivent être indissociables.
• Pour résumer, nous pouvons dire que pour Rousseau, l' "Etat idéal" est celui du peuple souverain (donc, des citoyens).

Tocqueville

Pour Tocqueville, les serviteurs sont les égaux de leurs maitres. Naturellement, il n'y a pas d'infériorité ou de supériorité, ils restent 2 citoyens. De plus, l'opinion publique dans la démocratie est "toute puissante".

Hannah Arendt

Peuple et élite politique en démocratie :

Enfin, pour Hannah Arendt, les rapports entre une "élite" et le peuple n'ont pas changés. Dans ce texte, la "mentalité démocratique" est associée au manque d'intérêt concernant la politique. Le problème, selon elle, est que la politique soit un métier et une carrière, puisqu'on préférerait "recruter" l'élite.

I- Les origines de la démocratie contemporaine

Chapitre 3 : La démocratie en France

Le côté social :

“Social-démocratie” : courant politique et économique : en France, terme pour désigner la politique de François Hollande.

La laïcité en France :

• Différents modèles de laïcité

• Confondre combat contre la religion et combat pour la laïcité Visibilité religieuse + participation de la religion au débat public : mal vues
  
• Reconnaissance de l’existence de la liberté de conscience Liberté de conscience = sphère privée L’Etat peut limiter cette liberté

II- Les expériences plurielles de la démocratie

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L'Uruguay

La Transition démocratique c’est quoi ?

En Uruguay, affrontement de 2 partis politiques

Parti du Colorado

Parti Blanco

27 juin 1973

Coup d’Etat de l’armée. Bordaberry toujours à la tête du pays mais sous forte surveillance militaire.

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En Uruguay, une constitution à été mise en place en 1967 mais à été suspendue en 1973 à cause de la mise en place d’une dictature militaire.

1971

Elections en novembre remportées de justesse par Juan Maria Bordaberry (parti Blanco), avec de la fraude. Il continue la politique répressive de son prédécesseur avec la censure et la détention de détenue sans inculpations

27 juin 1973

Coup d’Etat de l’armée. Bordaberry toujours à la tête du pays mais sous forte surveillance militaire.

12 juin 1976

Bordaberry renversé par le président du conseil de l’Etat, Alberto Demicheli (parti Colorado).

1 septembre 1976

Demicheli écarté du pouvoir par Aparicio Mendez Manfredini (parti blanco).

1980

Plébiscite pour approuver une réforme constitutionnelle afin de légitimiser la dictature. Non à 57,2%.

12 octobre 1981

Gregorio Alvarez Armellino prend le pouvoir et reprend le dialogue avec les différents partis politiques. Il commence le processus de transition démocratique mais continue de réprimer les mouvements sociaux.

1982

Élections internes seulement avec les partis autorisés. Emmène la manifestation de nombreux partis politiques pour réclamer des élections libres

18 janvier 1984

Grèves pour réclamer un retour à la démocratie

Avril 1986

Conseil de sécurité national, qui donnait beaucoup de pouvoir aux militaires, est supprimé.

1997

Réforme constitutionnelle adoptée.

II- Les expériences plurielles de la démocratie

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La Turquie

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Ces dernières années, la liberté s’effrite. La liberté de la presse est entravée, de nombreux internautes ont été jugés, 4 000 magistrats ont été démis de leurs fonctions…

Dans les années 1900, la Turquie était un pays laïque exemplaire. Seule nation du monde qui conciliait l’islam et la démocratie.

Recep Tayyip Erdogan

Président Turque depuis 2014

L'Europe

La Turquie à un rôle majeure pour l’Europe :

Elle permet aux européens de combattre l’Etat islamique en proposant des bases aériennes et empêche les réfugiés issu de ces guerres d’aller en Europe (3 millions de réfugiés syrien en Turquie).

Conflits voisins

Confrontée à l’expansion de l’Etat islamique par ses frontières, la Turquie subit de nombreux attentats comme à Suruc ou Istanbul. Le conflit syrien réveil les nationalistes kurdes, un peuple sans Etat vivant en Iran, en Irak, en Syrie et en Turquie. Ces derniers veulent leurs autonomie et s’opposent à l’Etat islamique. Ces derniers effectuent également des attentats pour protester contre le gouvernement comme à Istanbul ou Ankara en 2016.

Printemps 2013

Violences policières lors des manifestations populaires

15 et 16 juillet 2016

Tentative de coup d’Etat des militaires pendant les vacances du Président.

Ce coup d’Etat raté a fait 270 morts et 2 000 blessés.

La démocratie en Turquie aujourd'hui:

Depuis ce coup d’Etat, la démocratie et la liberté de la presse est de plus en plus atteinte. Les putsch ratés et les purges se succèdent et affaiblissent la société mais renforcent la popularité d'Erdogan. La Turquie devient un régime autoritaire car les ambitions d'Erdogan pour son pays sont importantes mais le contexte de guerre des pays voisins ne le permettent pas forcément. Le contexte géopolitique instable de la Turquie et les réformes mises en place permettent à Erdogan de gagner toujours plus de pouvoir, et cela ne cesse d'augmenter.

Référendum proposé en 2017 pour que le régime passe de parlementaire à présidentiel afin qu’Erdogan obtienne les pleins pouvoirs. Les résultats de ce référendum ont suscité de nombreuses manifestations accusant le gouvernement de fraude. Le référendum a été adopté en 2021.

II- Les expériences plurielles de la démocratie

La Belgique

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Le système fédéral est présent en Belgique depuis les années 1970. Chaque région à un parlement et gouvernement. Il y a une séparation des pouvoirs en 3 divisions autonomes et sans hiérarchisation, comme illustré ci-dessous :

Il y a un roi en Belgique?!

Et oui! Le roi c'est lui :

Phillipe de Belgique

Roi de Belgique depuis 2013, il a surtout une fonction symbolique et diplomatique.

On vote quand et comment en Belgique ?

Il y a des élections fédérales et régionales tous les 5 ans, tandis que les élections communales et provinciales ont lieu tous les 6 ans. Tout citoyen Belge de plus de 18 ans peut voter.

Etat fédéral : en charge de la politique étrangère, la justice, la défense, la police fédérale, la sécurité sociale, la finance, le nucléaire…

Autorité linguistique : S’exerce sur la communauté linguistique. En charge de la culture, enseignement, jeunesse, aide aux personnes …

Autorité régionale : Responsable d’un territoire. En charge de de la fiscalité, de l’aménagement des territoires, l’environnement, le logement, le transport et l’emploi.

III - Les pratiques d'un régime démocratique

CHAPITRE 1

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Ça consiste en quoi voter ? Est-ce essentiel en démocratie?

Le droit de vote permet à chaque individu de voter pour un représentant politique de son choix lors d'élections locales, régionales ou nationales et se définit comme un pilier de la démocratie. Il offre la possibilité à l'électeur de choisir son représentant, de s'exprimer librement sur ses préférences idéologiques.

La Belgique fait partie des quelques pays ayant rendu le vote obligatoire sous peine de lourdes sanctions. Une abstention conduit a des sanctions pénales (amendes) ou administratives (perte de certains droits).

Principes démocratiques respectés ?

Bien que cette réforme ait montré une certaine efficacité au vue du nombre de votants beaucoup plus important, elle invite à se questionner sur sa légitimité en démocratie. En effet, le citoyen n'est plus réellement libre de choisir puisqu'on l'oblige à s'exprimer, ce qui s'oppose avec une règle fondamentale de la démocratie : s'assurer des "droits libertés" des citoyens.

Solutions ?

La reconnaissance du vote blanc est une possible solution pour allier la baisse des abstentions avec le respect des libertés de l'individu. Cela permettrait de donner une importance au vote blanc dans les suffrages mais n'obligerait personne à s'exprimer et s'engager politiquement.

C'est quoi une campagne électorale ?

Elle définit une période durant laquelle les candidats à l'élection véhiculent leurs idées dans le but de convaincre le plus de personnes. Ils ont souvent recours à des professions de foi, c'est-à-dire ici, des documents, affiches présentant tout leur programme.

III - Les pratiques d'un régime démocratique

CHAPITRE 4

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C'est quoi la Constitution ?

C'est un texte garant de la séparation des pouvoirs exécutif, législatif et judiciaire. Elle leur accorde à chacun un rôle précis dans le but de faire respecter la démocratie. C'est ainsi que le définit la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen : on ne peut affirmer d'une société qu'elle est constitutionnelle si celle-ci n'assure pas la garantie des droits et que la séparation des pouvoirs n'est pas déterminée.

En France, la Constitution actuelle ne permet pas au président de la République d'échanger directement avec les deux assemblées du Parlement mais seulement par message n'entraînant aucun débat. Elle autorise en revanche le Parlement ou le président à émettre une proposition ou un projet de réforme constitutionnelle. Emmanuel Macron, élu président en 2017, propose donc que le chef d'Etat puisse désormais assister aux assemblées et y participer activement.

Cette réforme fait éclore beaucoup de critiques vis-à-vis de la légitimité du Président à assister à ces débats. Il irait à l'encontre du principe de séparation des pouvoirs que d'attribuer au chef d'Etat la possibilité d'intervenir dans l'étude du vote des lois.

Le pouvoir exécutif est emblématisé par le Président de la République, chef de l'Etat. Lui-même nomme son gouvernement qui s'assure de faire respecter les lois.

Le pouvoir législatif est constitué de l'Assemblée nationale et du Sénat qui votent et étudient les lois.

Le pouvoir législatif, représenté par des juges et des procureurs a pour but de sanctionner les personnes ne respectant pas la loi, leur affliger des peines au regard de leur détournement de la loi.

III - Les pratiques d'un régime démocratique

CHAPITRE 2

Le pluralisme permet à chacun des citoyens d'avoir la possibilité d'être reconnu dans l'un des partis politiques présentés. Il implique une représentation des différences de la société tant dans l'idéologie que dans la sensibilité. C'est ainsi l'objectif même d'une démocratie : offrir la possibilité de s'exprimer à une population malgré ses différences internes. La Constitution indique elle-même que c'est l'existence de ces partis politiques qui permet l'expression du suffrage universel. Max Weber a ainsi montré cette nécessité en démocratie il y a plus d'un siècle.

CHAPITRE 3

III - Les pratiques d'un régime démocratique

Sont-elles nécessaires en démocratie ?

La liberté de la presse permet d'informer les citoyens sur les programmes, les idées et volontés des candidats. Les progrès technologiques offrent un accès facile et pratique aux réseaux sociaux et autres types de médias.

La liberté d'expression est une clé de la démocratie puisqu'elle autorise d'une part les candidats à affirmer leurs idées librement et d'autre part les citoyens à exprimer leur préférences dans des débats démocratiques.

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C'est quoi la liberté d'expression ?

Elle offre la liberté aux individus d'une société de véhiculer leurs idées de la façon qu'ils souhaitent.

Et la liberté de la presse ?

Elle permet de représenter et de médiatisé les idées de chacun. La presse et les médias sont le moyen de diffusion des pensées le plus efficace dans le monde moderne.

Sont-elles nécessaires en démocratie ?

La liberté de la presse permet d'informer les citoyens sur les programmes, les idées et volontés des candidats. Les progrès technologiques offrent un accès facile et pratique aux réseaux sociaux et autres types de médias.

La liberté d'expression est une clé de la démocratie puisqu'elle autorise d'une part les candidats à affirmer leurs idées librement et d'autre part les citoyens à exprimer leur préférences dans des débats démocratiques.

III - Les pratiques d'un régime démocratique

CHAPITRE 5

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Les médias, bien que sources d'informations faciles d'accès sont de plus en plus menaçants envers la démocratie. Les informations n'étant pas toujours vérifiées, elle sont parfois la cause de désinformation, plus communément appelée "fake news" et influent sur les opinions politiques.

Nous pouvons prendre l'exemple de la vidéo de Donald Trump circulant sur les réseaux sociaux disant "nous avons éradiqué le sida". Ce détournement d'information pose problème puisque le Président de la République est mis en scène en train de discuter de causes sensibles et importantes.

Le rôle de la police est, théoriquement, de faire régner l'ordre et le pouvoir exécutif.

Cependant, Sébastien Roché indique qu'en France, la police sert les intérêts du gouvernements avant ceux des citoyens. Si on replace la démocratie comme le régime politique qui priorise les libertés de l'individu, la police se doit d'agir dans la conscience de son pouvoir sur le peuple.

Certains réseaux sociaux tentent de régler les soucis majeurs de désinformation. C'est le cas de Facebook qui supprime les faux comptes à l'origine de "fake news" afin de ne pas les laisser influencer les présidentielles de façon erronée. Des organisations comme RSF veulent également agir en utilisant la "technique du mirroring" en censurant un grand nombre de sites. Ce dispositif pose cependant des questions quant à l'économie des pays.

Des institutions comme le Conseil Supérieur de l'audiovisuel (CSA) tentent de préserver le pluralisme des partis politiques, pilier de la démocratie. Le site indique : "il s’agit de vérifier que la parole de chaque courant s’exprime dans les programmes de radio et de télévision". Ils contrôlent chaque temps de parole afin d'assurer une égalité entre chaque partis et garantir le pluralisme politique.

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Sitographie chapitre 1 :

Lelivrescolaire.fr Éditions. « Aux origines : le legs antique | Lelivrescolaire.fr ». In : Lelivrescolaire.fr [En ligne]. [s.l.] : [s.n.], 2021. Disponible sur : < https://www.lelivrescolaire.fr/page/15316957 > (consulté le 6 avril 2022)

‌Mossé C. « Comment s’élabore un mythe politique : solon, “père fondateur” de la démocratie athénienne ». Annales. Histoire, Sciences Sociales [En ligne]. juin 1979. Vol. 34, n°3, p. 425‑437. Disponible sur : < https://doi.org/10.3406/ahess.1979.294059 > (consulté le 6 avril 2022)

‌Https://la-philosophie.com/author/philocours. « La démocratie chez Platon et Aristote ». In : La-Philosophie.com : Cours, Résumés & Citations de Philosophie [En ligne]. [s.l.] : [s.n.], 2011. Disponible sur : < https://la-philosophie.com/democratie-platon-aristote > (consulté le 6 avril 2022)