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Präsentation 5.pk

06.04.2022

ángel mateo díaz gaitán

Wie kann man Martin Heideggers Philosophie im Kontext des Nationalsozialismus interpretieren?


lEITFRAGE

Gliederung

1. Historischer Einstieg

2. Sinn von Sein

3. dEUTUNG

1.1

Historischer Kontext

2.1

Destruktion der Metaphysik

1.2

Ns-Beziehung

2.2 Strukturmomente

2.3

Philosophische Methoden

2.4

daseinsanalytik

3.4

Resultate

3.3

Zusammenfassung

3.2

Die Deutschen

3.1

Philosophische Kehre

1.1 Historischer Kontext

La Belle Époque
  • 2. industrielle Revolution
  • wirstschaftlicher Aufschwung Deutschlands

Beginn des 20. Jahrhunderts
  • sozialökonomische Kontraste
  • gesellschaftliche Umbrüche
  • antipositivistische Bewegungen

Abb. 1: Der Schrei

1.2 Ns-Beziehung

Abb. 2 : Martin Heidegger

  • Verehrung von Hitler als Führer
  • 1933: Eintritt in die NSDAP
  • enge Beziehung zur S.A.
  • 1933: Rektor der Universität Freiburg
  • 1934: Rücktritt vom Rektorat
  • überwacht von der Gestapo
  • ambivalentes Verhältnis



Alles Große steht im Sturm

Heidegger

Abb. 3: Aristoteles

Abb. 4: Platon

2.1 Destruktion der Metaphysik

Terminologie

2.1 Destruktion der Metaphysik

Die frage nach dem sinn von sein

2.2 strukturmomente

Das Befragte

das Gefragte
(Sein)

Das Erfragte

(Der Sinn)

(Dasein)

hERMENEUTIK

fundamentalontologie

PHÄNOMENOLOGIE

2.3 pHILOSOPHISCHE mETHODEN

  • Methode der Fundamentalontologie
  • Auseinandersetzung mit dem Sein des Seienden
  • keine Objektivierung
  • Ziel: Bestimmung der Seinsweise

  • Phänomen wird ausgelegt
  • es ermöglicht die Untersuchung des Seins
  • es verändert nicht den Sinn des jeweiligen Phänomens

2.4 DASEINsanalytik

  • Entwurf

  • Geworfenheit

  • Tod

  • Dasein hat Seinverständnis
  • unendliche Freiheit von Möglichkeiten
  • Dasein ist sorgend
  • Ganzheit wird mit dem Tod erreicht
  • eigentliche und unegentliche Existenz

3.1 Philosophische Kehre

Daseinsanalytik

Geschichte des Seins

Sinn von Sein aus Sicht des Daseins

Wahrheit des Seiyns

3.1 Philosophische KEHRE

Zeitlichkeit

01

Sinn des Seins,

Bedingung der Möglichkeit der Sorge

Geschichtlichkeit

02

Zeitlichkeit des selbstständigen und eigentlichen Daseins

Geschick

03

Mitgeschehen

3.2 Die deutschen

Heideggers Weltkarte

Location 1

Location 3

Location 5

Die große Erfahrung und Beglückung, dass der Führer eine neue Wirklichkeit erweckt hat, die unserem Denken die rechte Bahn und Stoßkraft gibt.

Heidegger

Metapolitik

3.3 Zusammenfassung

Verwandlung des Seins

Geschick

Zeitlichkeit

Sein zum Tode

Geschichtlichkeit

Kehre

Bestätigung der Hypothese

  • Philosophie als ontologische Wissenschaft
  • phämonelogische hermeneutische Methode
  • Analyse geht von der Daseinsanalytik aus
  • Ziel: Verwandlung des Seyns
  • Nationalsozialismus als Möglichkeit für einen neuen Anfang

3.4 Resultate

  • kein stationäres Denken
  • humanistische Ansicht bei Daseinsanalytik
  • nationalistische Wendung bei der Geschichte des Seins
  • antisemitische Anhaltspunkte können nur angedeutet werden
  • Nationalsozialismus als Möglichkeit aber auch als Machenschaft
  • mittelbare Beziehung
  • politischer Einsatz folgt als bewusste Anwendung seiner Philosophie

Danke für die Aufmerksamkeit!

BildQuellen


Abb. 1: Edvard Munch, Der Schrei, https://www.welt.de/aktuell/article106257293/Der-Schrei-schreibt-Kunstgeschichte.html

Abb.2: Sein Zum Tode, https://www.youtube.com/watch?v=zLjTJdqiztA

Abb.3: Lysippos, Aristoteles-Portrait, https://www.geo.de/geolino/mensch/2755-rtkl-weltveraenderer-aristoteles

Abb.4: Platon-Statue, https://www.alejandradeargos.com/index.php/es/completas/42-filosofos/41827-platon-biografia-pensamiento-y-obras



BildQuellen


Abb.5: https://www.welt.de/kultur/literarischewelt/plus233441724/Hannah-Arendt-ueber-Leon-Poliakov-Vom-Hass-zum-Genozid.html

Abb.6: https://www.marcuse.org/herbert/

Historischer Kontext

Rezeption

ABb.5:Hannah Arendt

Während er in den Himmel schuate, fiel er in ein schwarzes Loch

abb.6:Herbert Marcuse

Für Sie war Ausschwitz abzusehen

  • Kritik:


Konklusionen 2

  • Philosophie als Fundamentalontologie
  • Eigentliche und uneigentliche Existenz
  • Nationalsozialismus als Möglichkeit zu einem neuen Anfang (Metapolitik)
  • Verwandlung des Seins ist nur in Deutschland möglich
  • bewusste Anwendung seiner Philosophie
  • mittelbare Beziehung