Ремизов Егор

Алхимики полагали, что с помощью философского камня можно ускорить процесс «созревания» незрелых и «исцеления» больных металлов, которые в природе протекают довольно медленно. Мифический «философский камень» можно считать прообразом будущих ферментов и катализаторов.

это мифическое алхимическое вещество, способное превращать неблагородные металлы, такие как ртуть, в золото (chrysopoeia, от греческогоρρυσός khrusos, "золото" и ποιενν poiēin, "делать") или серебро.

Гермеса Трисмегиста также называют первым алхимиком, получившим философский камень. Рецепт изготовления, которого был записан в его книгах, а также на стенах его гробницы среди тридцати наставлений потомкам. Большая часть книг Гермеса Трисмегиста погибла при пожаре в Александрийской библиотеке, а немногие оставшиеся, по легенде, были зарыты в тайном месте в пустыне. До нас дошли только сильно искаженные переводы.

Алхимики конспектировали все свои наблюдения и описывали проведенные опыты весьма туманным языком, что в будущем стало настоящей проблемой для изучения их материалов.

Философский камень, или эликсир жизниФилософский камень, или эликсир жизни, мифическое вещество, которое упорно искали древние алхимики. Они считали, что оно способно превратить любой металл в золото, а также даровать своему обладателю бессмертие, молодость, мудрость и знания. Философский камень часто называют вечной мечтой человечества и самым желанным предметом поиска.