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Transcript

- Le génocide des Tutsi au Rwanda : témoignage de

Jeannette Ayinkamiye




- Témoignage de José Kagabo sur le génocide des Tutsi (2014)

2014

2000

17 ans, Tutsi, cultivatrice / couturière, vécu le génocide,

7 avril - 17 juillet 1994

traquée par les interhamwe: milices rwandaises

Historien, Maître de conférences à l'École des Hautes Études en Sciences Sociales à Paris
arrivé en France en 1973

Comment ces deux témoignages mettent-ils en exergue les défis de reconstruction post-génocide qui s’impose à la société rwandaise ?

Les lourdes répercussions sociales et psychologiques de la violence inouïe du génocide sur les survivants et leurs descendants

On ne risquait plus la mort, mais on était encore abattus par la vie

je rêve d’elle

ça ne pourra plus s’arranger.

Elle se méfiera d’eux, même s’ils n’ont rien fait.

lorsqu’on a vu sa maman être coupée si méchamment [... ] perd à jamais une partie de sa confiance envers les autres

Deux ans après, elle a reconnu le visage d’un de ces criminels

irrationalité

“un garçon bien instruit pourtant”

je ne crois pas que le peuple tutsi ressemble au peuple juif

qu’est-ce qu’on a fait pour être massacrés de la sorte ?

simplement un peuple malchanceux

La première semaine, plusieurs gamins viennent à moi.

La deuxième semaine, ils sont cent-huit

question de responsabilité et de construction de la mémoire

Si on emprisonne toute la haine des massacreurs,
elle ne pourra jamais sécher au grand air.

complices français

rwandologues

responsabilité française ?

“entre le réel et le récit je ne saurai jamais rien avec certitude.”

collègues historiens, pourquoi ne les questionnez-vous pas ?

difficulté de la construction de la mémoire

“quelques brides d’informations”

presse / radio /télévision française, tend à me convaincre que ce qui est arrivé au Rwanda est une histoire de « barbarie »

CONCLUSION

MISSION TURQUOISE

Ces deux témoignages soulignent à quel point les atrocités du génocide ont fracturé la société et interroge la possibilité d’une reconstruction de la société et de l’identité national rwandaise après le génocide.

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