Chapitre 3 : Premiers États, premières écritures

PREMIERS ÉTATS,

6ème - Chapitre 3

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• Les traces écrites apparaissent au bout de 60 secondes pour éviter de troubler l'attention de l'élève ;
• La flèche sous la trace écrite représente les savoirs minimaux à avoir en tant qu'enseignant, ce sont aussi des compléments d'information pour les élèves ;
• Certaines traces écrites sont accompagnées de vidéos, de cartes, de podcasts... Ces compléments sont indiqués par des pictogrammes ;
• Les activités peuvent se faire à la maison ou en classe, il en va de votre liberté pédagogique ;
• Des erreurs subsistent encore dans toutes ces ressources, n'hésitez pas à me contacter pour me l'indiquer.
• Satisfait-e-s ? Dites-le-moi sur Twitter ou par mail !

Bonne séquence

Jonathan ANDRÉ

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Bonne séquence

Jonathan ANDRÉ

Thème 1 : La longue histoire de l’humanité et des migrations

L’intitulé du thème met l’accent sur la « longue » durée d’une période qui s’étend, si l’histoire de l’humanité commence avec l’apparition du genre homo, d’il y a 2,8 millions d’années (d’après une découverte éthiopienne de janvier 2013) à 3300-3000 avant notre ère (dates d’apparition de l’écriture en Mésopotamie et en Égypte). Il met aussi l’accent sur la notion « d’humanité » et sur le thème des migrations. Cette longue période est en effet la seule de nos programmes où l’humanité peut être abordée dans sa globalité, de son origine africaine commune à l’apparition de la ville et de l’écriture qui la fait entrer dans l’histoire. Le phénomène de migration dans cette « longue histoire » (préhistoire et début de l’histoire) est décisif dans le peuplement de la planète à partir de l’Afrique comme dans la diffusion de l’agriculture et de l’élevage au néolithique à partir du Proche-Orient. Le fait que la préhistoire ait déjà été abordée par les élèves en première année du cycle 3 dans le cadre de l’actuel territoire français permet de privilégier une approche globale à même de faire appréhender les circulations et les changements dans l’histoire humaine, au moment où se construisent des cultures qui spécifient les groupes humains et s’élaborent des rapports originaux avec la contrainte environnementale.

Problématique :

Pourquoi au IVème millénaire avant J.-C., apparaissent les premiers États et les premières écritures ?

Compétences travaillées :

• Construire des repères géographiques et spatiaux ;
• Collaborer et mutualiser ;
• Pratiquer différents langages en histoire et en géographie ;
• Comprendre un document.

Ce que je dois connaître/savoir faire à l’issue de cette partie :

• Identifier les premières civilisations qui apparaissent dans le Croissant fertile ;
• Localiser les grands fleuves où se fixent les populations ;
• Expliquer comment sont apparus les premiers États en Mésopotamie et en Égypte ;
• Raconter la naissance de l’écriture et expliquer son rôle.

Ces contenus sont mis à disposition selon les termes de la Licence Creative Commons Attribution - Pas d’Utilisation Commerciale - Partage dans les Mêmes Conditions 4.0 International.

Contenus préparé par Jonathan ANDRE - SEGPA.org

1. Les premiers États

2. La naissance de l'écriture

4. Synthèse

5. Sketchnote

6. Evaluation

Sommaire

3. Le rôle de l'écriture dans le croissant fertile

Grâce aux fouilles réalisées en Mésopotamie (actuellement l'Irak) et en Égypte, les archéologues ont pu établir l'organisation politique des civilisations qui ont peuplé l'Orient ancien.

Les civilisations de l'Orient ancien

Dans le croissant fertile, l'agriculture s'est développée et la population est sédentaire depuis la « révolution » néolithique.

Sédentarisation : La sédentarisation est l'adoption d'un mode de vie sédentaire, c'est-à-dire qui correspond à quelqu'un qui se fixe quelque part pour y vivre durablement.

Une population grandissante se concentre de plus en plus dans des villages, qui deviennent des villes. Les villes se regroupent autour du Tigre et de l'Euphrate en Mésopotamie et autour du Nil en Égypte, ce qui permet d'irriguer les terres cultivées. Il y a 10 000 ans, ces régions fluviales étaient recouvertes de champs de blé à perte de vue. La vigueur des trois fleuves permet de compenser le climat aride de la région.

C'est dans l'Orient ancien, autour de ces grands fleuves, que les humains se dotent progressivement de lois, pour pouvoir vivre en communauté et devenir des États.

État : Un État est une organisation politique fondée sur un ensemble de lois et sur une administration qui gère les habitants.

En Mésopotamie, les habitants se regroupent en cités-États comme à Uruk, Babylone et Ur. Ces villes sont sous l'autorité d'un roi. Leur pouvoir est héréditaire : il se transmet de père en fils.

Les cités-États de Mésopotamie

Les cités-États font du commerce entre elles mais se font aussi parfois la guerre. Pour les gérer au mieux, les rois fixent les règles et les croyances communes. Ils s'assurent du bon fonctionnement de leur cité en organisant la construction de bâtiments comme :

• des temples pour vénérer les dieux ;
• des structures défensives pour se protéger : forteresses, remparts ;
• des palais pour héberger le roi, sa famille et son administration ;
• des ports fluviaux pour échanger des marchandises.

Un temple est un édifice religieux dans lequel une divinité est célébrée. On y pratique des rites en son honneur.

On a retrouvé des objets qui permettent d'étudier le fonctionnement de ces cités-États.

Babylone au temps de Nabuchodonosor II

Nabuchodonosor II : Son règne marque l'apogée de l'empire néo-babylonien. Il étendit la domination babylonienne vers l'ouest en luttant contre l'Égypte et les royaumes hébreux. Il est surtout connu pour avoir organisé la déportation des juifs du royaume de Juda vers Babylone, et apparaît dans la Bible comme un souverain cruel.

L'Égypte, royaume des pharaons

Grâce aux nombreuses sources découvertes par les archéologues, l'organisation politique de l'ancien empire égyptien du IIIe millénaire avant notre ère est très bien connue. On connaît ainsi :

• le fonctionnement de cet État situé à l'autre bout du croissant fertile ;
• l'étendue des pouvoirs du pharaon ;
• les personnes qui en composent l'administration et leurs missions ;
• la façon dont sont gérées les ressources issues de l'agriculture.

À l'origine, l'Égypte est composée de plusieurs royaumes qui se font la guerre. Elle est unifiée par l'un de ses rois, Narmer, vers 3100 av. J.-C. On connaît ce roi grâce à une palette qui le montre saisissant un ennemi. Il s'agit vraisemblablement d'un habitant d'un royaume adverse. Cette palette relate l'unification de la Haute-Égypte et de la Basse-Égypte. Elle contient également la trace des premiers hiéroglyphes connus.

En Égypte, l'État repose sur un royaume bien plus étendu que les cités-États de Mésopotamie. À la tête de cette organisation, le pharaon est considéré comme un dieu :

Il est assisté de scribes, qui accomplissent différentes tâches administratives, tiennent les comptes et enregistrent les décisions du pharaon sur des papyrus.

Un vizir, deuxième personnage le plus important du royaume, assiste le pharaon et dirige les fonctionnaires.

Dans chaque province, un gouverneur dirige l'administration locale et représente le pharaon.

Scribe

Le scribe est celui qui manie l'écriture dans les sociétés du croissant fertile. Son activité consiste à écrire des textes administratifs, religieux et juridiques et à en faire des copies.

Papyrus : Un papyrus est un support souple pour l'écriture, fabriqué à partir de la tige d'une plante qui pousse sur les bords du Nil.

Le succès de la civilisation égyptienne repose en partie sur sa capacité à s'adapter aux conditions de la vallée du Nil. L'inondation prévisible du fleuve qui apporte des limons sur les rives et le contrôle de l'irrigation de la vallée produisent des récoltes qui alimentent le développement du pays et sa prospérité.

Limons : Les limons sont de fines particules, entraînées par les eaux du Nil et déposées sur ses rives. Ils jouent un rôle d'engrais pour l'agriculture quand l'eau se retire.

Ramsès II

Les archéologues ont retrouvé les plus anciennes traces d'écriture dans l'ancienne cité du royaume de Sumer à Uruk, en Mésopotamie.

L'écriture en Mésopotamie

Pour compter leurs troupeaux, leurs récoltes ou leurs biens, les Sumériens dessinent avec une tige de roseau des nombres et des dessins sur des tablettes en argile humide : vaches, maison, etc. On appelle cette écriture des « pictogrammes ».

Pictogramme : Un pictogramme est un dessin qui représente un objet, un être ou une action.

C'est la première écriture. Elle naît à Sumer entre 4000 av. J.-C. et 3500 av. J.-C.

Les personnes les plus habiles simplifient ensuite les dessins pour écrire plus vite : ils ne représentent plus les objets par un dessin, mais les sons par des signes en forme de clous et de coins. C'est l'écriture cunéiforme.

Écriture cunéiforme : L'écriture cunéiforme est une écriture avec des signes en forme de clous et de coins (cuneus signifie « coins » en latin).

Cette écriture, plus complexe et plus technique, se diffuse dans tout le croissant fertile dans les siècles qui suivent.

En Égypte, les hiéroglyphes apparaissent vers la fin du IVe millénaire avant notre ère. L'écriture hiératique naît ensuite.

L'écriture en Égypte

L'écriture est progressivement utilisée par les rois du croissant fertile comme un instrument de pouvoir, dans le courant du IVe millénaire avant notre ère.

Un instrument de pouvoir

L'écriture assure aux rois qui dirigent les États de l'Orient ancien de jouer un rôle de premier ordre dans le domaine religieux.

Un instrument de contrôle de la religion

Les habitants de Mésopotamie sont polythéistes, c'est-à-dire qu'ils croient en plusieurs dieux et considèrent que la vie dans son ensemble est déterminée par les dieux. Ils utilisent l'écriture pour honorer leurs dieux et préparer leur mort. On retrouve ainsi de nombreuses inscriptions sur les bâtiments religieux des cités-États de Mésopotamie : les ziggourats. Une est ziggourat une tour destinée au culte du dieu de la cité, dans laquelle on pratique des cérémonies, dont les sacrifices.

Les Égyptiens accordent eux aussi une grande place à la religion. De nombreux temples sont construits à la demande des pharaons. Les Égyptiens pensent que leur âme est pesée après leur mort. Selon leurs anciennes croyances, si un individu n'a pas commis trop de méfaits, il pourra rejoindre le royaume d'Osiris. Dans le cas contraire, c'est la damnation qui attendra son âme lourde.

Les pyramides témoignent de la ferveur religieuse des Égyptiens mais aussi de la puissance du pouvoir du pharaon. En effet, elles sont construites pour leur servir de tombeau et impliquent un travail colossal, mobilisant des dizaines de milliers d'esclaves. Dans ces tombeaux géants, les hiéroglyphes transmettent les mythes égyptiens et décorent les murs intérieurs.

Le Livre des morts

A partir de mes documents et de mes écrits, je dessine un sketchnote résumant le cours.

Le titre du chapitre

Les sous-parties

Informations

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Evaluation :

6ème - Chapitre 3

Activités

Activités pour les élèvers, à faire en classe ou à la maison

Activité 1

Je trouve les mots cachés.

Activité 2

Activité 3

Etude d'un document

Etude d'un document

Mots

Activité 2 : La cité

Complétez le tableau suivant en vous aidant du document ci-dessus et de la liste suivante :

Les réponses arrive après le compte à rebours.

économique

port

palais royal

ziggourat

Activité 3 : Une légende sur l'invention de l'écriture

D’après le document, quelle est la mission du messager ? Qui lui a donné cette mission ?

D'après le document, la mission du messager est de réclamer des matériaux précieux qui manquait à Enmerkar.

La réponse arrive après le compte à rebours.

Art Mésopotamien

Sarcophage de saint Sernin, une des œuvres du Maître de Cabestany exposée à l'abbaye de Saint-Hilaire

Une des mosaïques les plus célèbres subsistant est dans l'Église de la Sainte-Sagesse dans l'ancienne Constantinople — l'image du Christ sur les murs de la galerie supérieure au Sud.

Psautier de Folchard c. 870

Monastère arménien d'Haghpat, inscrit à l'UNESCO

Livrets

Livret

Livret

Enseignant spécialisé CAPPEI

Jonathan ANDRé

Ressources et inspiration : Eduscol, Wikipédia, Vikidia, Kartable, SchoolMoov, Educol.net.