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Thème 3 : L’Empire romain dans le monde antique

6ème - Chapitre 4

LE MONDE DES CITÉS GRECQUES

Activités

3. Athènes, berceau de la démocratie

Sommaire

6. Evaluation

5. Sketchnote

4. Synthèse

2. L'unité du monde grec

1. Des cités indépendantes et rivales

Activités

Partie 1 - Des cités indépendantes et rivales

À partir du VIIIe siècle av. J.-C., les Grecs fondent des cités en Grèce autour de la mer Égée, puis des colonies autour de la mer Méditerranée et la mer Noire. Ces cités s'affrontent régulièrement pour la domination du monde grec.

Un cité grecque - schoolmouv.fr

L'organisation d'une cité grecque

Trace écrite

Tableau blanc

La guerre du Péloponnèse est la guerre qui, de 431 av. J-C à 404 av. J-C, oppose les cités grecques entre elles. La cité d'Athènes, dirigeant la Ligue de Délos, mène une politique provocatrice envers ses voisines (Corinthe et Mégare). Les cités du Péloponnèse, dont Sparte, déclarent la guerre à Athènes. L'Attique  est ravagée, la cité d'Athènes mobilise et perd de très nombreux citoyens. Une trêve  est conclue entre 421 av. J-C et 415 av. J-C. Puis à partir de 415 av. J-C, la guerre se déplace en Sicile où les Athéniens subissent de graves défaites. La guerre passe ensuite en Ionie. Athènes perd la guerre. Sparte devient alors la première puissance de la Grèce.

Carte de la guerre du Péloponnèse en 431 a.C.

Des cités rivales en guerre

Trace écrite

Tableau blanc

En bleu la Grèce et les colonies grecques ; en rouge la Phénicie et les colonies phéniciennes au milieu du VIe siècle av. J-C.

La colonisation grecque en Méditerranée

Trace écrite

Tableau blanc

Activités

Partie 2 - L'unité du monde grec

Malgré leurs rivalités légendaires, les Grecs chantent les mêmes héros et partagent une culture commune. Ils sont également unis par la religion : ils ont les mêmes croyances et les mêmes dieux. Enfin, ils partagent les mêmes sanctuaires.

Les premiers vers de l'Iliade d'Homère.

Œnochoé Levy. Style des Chèvres sauvages. H. 39,5 cm. Milet, v. 630. Époque orientalisante Musée du Louvre E 658

L'aurige de Delphes, Musée archéologique de Delphes. Un des plus beaux vestiges de la sculpture grecque, il date de 470 av. J.-C. et fait partie d'un plus large ensemble de statues qui fut offert au sanctuaire d'Apollon à Delphes par Polyzalos, frère d'un tyran de Syracuse. Il s'agit d'un bronze de la première époque classique, un des rares à avoir conservé ses yeux de verres originaux

Une culture commune

Trace écrite

Tableau blanc

Arbre généalogique des dieux grecs

Une religion commune

Trace écrite

Tableau blanc

Carte des principaux sanctuaires de la Grèce antique.

Les sanctuaires panhelléniques

Trace écrite

Tableau blanc

Activités

Partie 3 : Athènes, berceau de la démocratie

Dans la cité d'Athènes, la démocratie apparaît à la fin du VIe siècle av. J.-C. Les réformes de Clisthène puis celles de Périclès fixent une nouvelle organisation politique, en distinguant les citoyens du reste de la population.

Réunion de l’Ecclésia sur la Pnyx

Plate-forme de la Pnyx d'où parle l'orateur public. En arrière-plan, l'Acropole.

La naissance de la démocratie

Trace écrite

Tableau blanc

Répartition de la population

Le rôle des citoyens dans la démocratie

Trace écrite

Tableau blanc

Activités

Synthèse

À partir du VIIIème siècle avant notre ère, le monde grec est constitué de cités en Grèce et de colonies autour de la mer Méditerranée et de la mer Noire. Bien qu'elles soient souvent en guerre les unes contre les autres, ces cités partagent une religion et une culture communes, y compris la langue, l'alphabet et les mythes. De plus, c'est dans ces cités, en particulier à Athènes au Vème siècle avant notre ère, que la démocratie est née, avec les citoyens participant activement à la vie politique.

Informations

Les sous-parties

Le titre du chapitre

A partir de mes documents et de mes écrits, je dessine un sketchnote résumant le cours.

Sketchnote

Etude d'un document

Etude d'un document

Activité 3

Activité 2

Sommaire

Je trouve les mots cachés.

Activité 1

Activités

Mots cachés

Acropole

Agora

Port

Campagne

Les réponses arrivent après le compte à rebours.

Complétez l'illustration ci-dessous avec les mots suivants :

  • Campagne
  • Agora
  • Port
  • Acropole

Activité 2 : Compléter une illustration

Document 1 :« Dieu a fait de l’homme un être fort capable de supporter les froids, les chaleurs, les voyages et les guerres. Il l’a donc destiné aux travaux du dehors. Dieu a donné à la femme un corps moins résistant. Il l’a donc destiné aux travaux de l’intérieur. »D’après Xénophon, L’Économique, IVe siècle avant J.-C.Document 2 :« Il faut, une fois les provisions rentrées à l’abri quelqu’un pour les conserver et exécuter les travaux qui doivent se faire à l’abri. À l’abri doivent être nourris les nouveau-nés, à l’abri doit être préparée la farine que donnent les céréales et convertie en habits la laine des troupeaux. Les dieux, selon moi, ont adapté la nature de la femme aux travaux et aux soins de l’intérieur et celle de l’homme aux travaux du dehors. Toi qui est une femme, tu devras rester à la maison, faire partir ensemble ceux des serviteurs dont le travail est au dehors et surveiller ceux qui doivent rester à la maison, distribuer les provisions, penser à l’avance à ce qui devra être mis de côté. Lorsqu’un serviteur sera malade, il te faudra veiller à ce qu’il reçoive les soins nécessaires. »D’après Xénophon, L’Économique, IVe siècle avant J.-C.

La réponse arrive après le compte à rebours.

Dans la société athénienne, une femme ne peut être citoyenne, car selon les dieux, elle n'est pas un homme et a donc un corps moins résistant, de plus sa nature est considéré comme adapté aux soins de l'intérieur.

Dans la société athénienne, une femme peut-elle être citoyenne ? Pourquoi ?

Activité 3 : Les femmes athéniennes

L'Art du monde des cités grecques

Livretélève

Livret enseignant

Livrets

Ressources et inspiration : Eduscol, Wikipédia, Vikidia, Kartable, SchoolMoov, Educol.net.

Une erreur, une suggestion ? Dite-le moi !

Jonathan ANDRé

Enseignant spécialisé CAPPEISEGPA du collège Condorcet - Nimes

Les cités grecques étaient des villes spéciales qui avaient une place principale (agora), des temples pour honorer leurs dieux, des murs pour se défendre, des champs pour cultiver de la nourriture, et des endroits pour s'amuser comme le théâtre ou l'hippodrome. Tous ces éléments les rendaient uniques et permettaient aux gens de vivre ensemble de manière organisée.

A Athènes, tous les habitants n'étaient pas des citoyens. Pour être citoyen, vous deviez être né de parents athéniens. Cela signifie que les étrangers, les femmes, les enfants et les esclaves ne pouvaient pas être citoyens. Les citoyens avaient le droit de participer aux débats politiques, mais ils avaient aussi des devoirs. Ils devaient se battre pour leur ville lorsqu'elle était en guerre et respecter les lois. Ils devaient aussi participer à des fêtes spéciales appelées les Panathénées.

La Grèce ancienne était divisée en différentes cités, comme des petits pays. Chaque cité avait ses propres règles et son propre chef. Parfois, ils avaient un roi, d'autres fois les citoyens dirigeaient, ou bien une famille riche était aux commandes.Ces cités se battaient souvent pour être la plus puissante. Athènes et Sparte étaient deux des cités les plus fortes et elles ont fini par se battre dans une grande guerre appelée la guerre du Péloponnèse. Tout cela a divisé la Grèce en deux groupes, un dirigé par Sparte et l'autre par Athènes.

Athènes était autrefois dirigée par quelques familles riches. En 508 av. J.-C., un homme nommé Clisthène a changé cela. Il a mis en place la démocratie, ce qui signifie que les citoyens ont commencé à choisir leurs dirigeants. Même les personnes qui n'étaient pas riches pouvaient être choisies pour aider à faire les lois. Il n'y avait pas de roi à Athènes, mais tous les citoyens pouvaient voter pour prendre des décisions importantes, comme déclarer la guerre ou choisir de vivre en paix.

Il y a très longtemps, vers le VIIIe siècle av. J.-C., les Grecs ont commencé à créer des "colonies", qui étaient comme de nouvelles petites villes loin de leur ville d'origine. Ils ont fait cela pour plusieurs raisons. Tout d'abord, il était difficile de cultiver des aliments en Grèce à cause du climat sec. Ensuite, ils voulaient aussi faire du commerce, c'est-à-dire échanger des biens, avec leur ville d'origine. Ces colonies étaient donc très importantes pour les Grecs.

Les Grecs de l'Antiquité croient en beaucoup de dieux (ils sont polythéistes), chacun aidant avec une partie de leur vie. Par exemple, Héra aide avec les mariages et Hermès aide avec le commerce. Ils prient ces dieux, leur font des cadeaux, et construisent des temples et des statues pour eux. Ces dieux ressemblent à des personnes et ont les mêmes sentiments que nous, comme la joie, la colère ou l'amour.

Les Grecs partageaient la même langue et les mêmes histoires, notamment l'Iliade et l'Odyssée, écrites par Homère. Ces histoires leur apprenaient à être braves comme leurs héros, Achille et Ulysse.Les Grecs partagent un amour commun pour les arts, comme la poterie, la sculpture et le théâtre. Ils chérissent également la culture de la vigne et de l'olivier.

Les Grecs ont des lieux sacrés appelés "sanctuaires panhelléniques" que tout le monde partage. Ils organisent de grands événements dans ces lieux pour célébrer certains dieux, comme les Jeux olympiques à Olympie pour Zeus, ou les jeux de Delphes pour Apollon. Ces célébrations étaient si importantes que, même si les Grecs étaient en guerre, ils faisaient une pause pour assister à ces événements.