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Olympe de Gouges,Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne

La littérature d'idées du XVIe siècle au XVIIIe siècle

II

Grandes étapes de la vie d'Olympe de Gouges

Elle rejoint la capitale , elle intégre les salons parisiens.

Elle est mariées à 17 ans contre son gré, elle décide de rester veuve après la mort de son époux ,ce qui lui permet de publier librement ses écrits.

Elle s'impose dans le débat révolutionnaire.

Elle appelle à la création d'un impot patriotique ,défend l'idée d'une monarchie constitutionnelle et propose d'ambitieuses réformes sociales.

Naissance à Montauban ,dans un milieu bourgeois

Elle publie la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne

Progréssiste elle appartient au courant modéré des girondins , défavorable au procés de Louis XVI elle propose son aide pour la défence du roi . Le 2 novembre 1793 elle est convoquée devant un tribunal après avoir pris position contre Robespierre.

Elle est guillotinée le lendemain.

1748

1770

1765

1789

1791

1793

Les deux textes qui précedent la Déclaration font apparaitre Olympe de Gouges comme une écrivaine audacieuse, franche, directe et engagée pour ses convictions.Elle utilise l'écriture comme une arme de combat au service de l'egalité entre les hommes et les femmes.Elle cherche à denoncer les destinataires de ces textes( La reine et les hommes ) mais aussi de les convaincre de ce rallier à sa cause.Elle sollicite la reine afin de l'inciter à prendre part à son combat car pour l'auteure, la Révolution sera un succés à partir du moment où les femmes ne seront plus exclues de la vie politique.
Et avec "Les droits de la femme" elle réaffirme que la Révolution ne pourra se terminer que quand l'égalité entre les hommes et les femmes sera garantie.
Son caractère est emporté, téméraire, épidermique. Elle peut parfois, manquer de délicatesse et s'exprimer plus brutalement. Toutefois, ses observations sur les rapports hommes-femmes ne manquent pas de finesse. Tous ça ,sur un ton de discours argumentatif car elle s'exprime de maniére energique et vigoureuse.

Etape 1

question1

Etape 1

Ecrit d'invention

Mme Olympe de Gouges,
Je me dois de vous répondre au sujet du passage de votre ouvrage qui m'est dédié. Je suis reconnaissante que vous sollicitiez mon soutien mais la manière dont vous le faite est toute fois assez irrespectueuse.
Vous vous adressez à un membre de la famille royale dépourvu du respect requis, vous devez comme il se doit recourir au terme Majesté si vous m'interpellez. Nous rejeterons cette faute sur le fait que vous devez être dotée d'un esprit trop libre et vous trouvez trop en dehors de la cour pour vous soumettre aux conventions, mais votre parole sincère et votre intention de vous exprimer franchement son acceptable.
En effet votre demande peut être considérée , vos buts et convictions sont légitimes et ne me paraissent pas inatteignable.
J'aime croire que si vous , vous autorisez cette requête, faite en toute liberté c'est car vous vous positioner dans un dialogue de femme à femme.
Ma réaction est tout l'enjeu de votre démarche , vos attentes à mon égard m'ont parues clair et d'autant plus importantes et tant donné la responsabilité que je porte en tant que reine et femme de grande influence sur la France.
C'est pour cette raison que j'accepte de défendre les intérêts du sexe féminin, j'apporterai donc mon soutien à l'entreprise que constitue le lancement de cette nouvelle Déclaration des droits.
Ma place politique permettra ainsi l'instauration de l'égalité entre hommes et femmes, et je réalise que cette entreprise s'insèrera dans un projet qui vous est cher, ainsi le rôle éminent que vous me réservez dans votre grande initiative montre à quel point vous comptez sur ma participation.
Votre Majesté

Ce texte est très engagé très audatieux et très ambitieux , l'auteure a su bien argumenter ses opinions et défendre ses idées ainsi que prouver la cause de ses objectifs
Elle revendique des droits pour les femmes qui ne seront effectifs en France qu’au XXe siècle, comme l’égalité civile et la participation active des femmes à la vie politique et économique. Elle prend position pour les droits des personnes racisées, en lien avec les combats pour l’abolition de l’esclavage de son époque. Elle fait écho aux débats d'aujourd'hui sur l’adoption d’un langage non discriminant. Le mot « homme » inclut-il ou exclut-il les femmes ?
Elle met en lumière une histoire oubliée ,celle des femmes de la Révolution, qui ont participé aux émeutes, qui ont forcé le roi à signer la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen, qui ont créé des clubs politiques, qui ont pris les armes et qui sont devenues des « citoyennes sans citoyenneté » .Elle nous invite à nous demander sur quelles bases notre démocratie a été érigée. En 1789, à qui accorde-t-on des droits ? Sur quels principes se fonde la citoyenneté ? Elle met en lumière des injustices. Plus de 200 ans plus tard, celles-ci subsistent‑elles encore dans notre démocratie ? Elle a permis et permet encore la réflexion sur notre société et sur l'égalité .

Etape 2

Question 1

Dans une librairie dans le centre de Paris , 10h , 15 septembre 1791
Personnages: Libraire M.Levesque /Député M.Alexandre / Journaliste M.Leroy

'M.Alexandre et M.Leroy rentrent au même moment dans la librairie de M.Levesque'
M.Levesque: -Bonjour Messieurs, un nouvel écrit est paru hier voudriez -vous vous procurer cette nouveauté
M.Alexandre:-Et bien pourquoi pas , de quoi s'agit-il exactement
M.Levesque:-C'est une oeuvre d'Olympe de Gouges, qui s'intitule, La Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne. C'est un texte argumentatif sur l'égalité entre hommes et femmes ,c'est vraiment prennant son style d'écriture est très dynamique .De plus la cause qu'elle défend est importante.
M.Alexandre:- Oh, j'ai déjà lu La Déclaration de l'homme et du citoyen, je ne vois pas l'intérêt de consulter ce nouvel ouvrage ce sera redondant, elle a surement juste changé le titre .
M.Levesque:-Pas tout à fait , De Gouges ici féminise le titre mais pas seulement , elle y a ajouté des textes et a changé le contenu de certains articles dans le but de souligner le fait que les hommes, grâce à la révolution , ont acquis des droits mais ce n'est pas le cas des femmes.Elle a donc ici corrigé cela pour réstituer aux femmes la place qu'on ne leur a pas vraiment faites.Vous devriez vraiment y jeter un oeil. M.Leroy qu'en pensez-vous ?
M.Leroy:-Et bien les femmes étaient déjà comprises dans la première déclaration, elles ont les mêmes droits , ce texte ne sert à rien , il n'apporte rien de nouveau.
M.Levesque:-Comme vous le dites elles sont déjà censées avoir les mêmes droits mais nous remarquonsencore des inégalités. Aujourd'hui les femmes ne participent pas à la vie politique, aussi elles n'ont pu participer à la rédaction de la Constitution.Alors ont-elles vraiment les mêmes droits actuellement comme nous pourrons le penser. Elles doivent pouvoir bâtir avec les hommes une nouvelle société égalitaire.
M.Leroy:-Je pense que ce texte ne changera rien, d'autre textes qui avait le même objectif ont était écrit et pourtant rien n'a changé, nous ne pouvons rien y faire si les femmes ne s'imposent pas dans la société.
M.Levesque:-Si ,au contraire à ce moment même se sont les hommes qui concentrent le pouvoir car ils s'opposent à laisser une place aux femmes.
Lisez-le je suis persuadé que son point de vue sur l'égalité vous convaincra sur le fait qu'il faut faire progresser la société sur ce plan là.
M.Alexandre:-Peut-être bien , mais y'a-t-il des actes qui pourrait parvenir à son objectif ?
M.Levesque:-Oui, promulguer,lire son oeuvre pour se rendre compte de la situation est l'acte le plus important.
M.Levesque tend l'ouvrage au deux hommes Alors allez -y je vous l'offre même?

Etape 2

Ecrit d'invention

  • "C'est ainsi que tout bon citoyen sacrifie sa gloire,ses intérets , quand il n'a pour objet que ceux de son pays."

  • " et rends-toi à l'évidence quand je t'en offre les moyens"

  • "En conséquence, le sexe supérieur en beauté comme en courage dans les souffrances maternelles"

  • "la femme a le droit de monter sur l'échafaud,elle doit avoir également celui de monter à la tribune"

  • "la Constitution est nulle, si la majoritédes individus qui composent la nation, n'a pas coopéré à sa rédaction"

  • "Femmes réveille-toi; le toscin de la raison se fait entendre dans tousl'univers ; reconnais tes droits."

  • "femmes, qu'y a-t-il de commun entre vous et nous ? Tous auriez-vous à répondre."

  • "Quelles que soient les barrières que l'on vous oppose, il est en votre pouvoir de les affranchir; vousn'avez qu'à le vouloir."

Etape 3

Question 1

J'ai était impressionné par le courage d'Olympe de Gouges. Combien de femmes, à la même époque, aurait été capable, d'écrire des choses pareilles ? Combien de femmes, combien d'êtres humains, aurait eu la volonté et le courage, de remettre en cause soudain tous les dogmes admis et tout l'ordre social ? Combien aurait eu le courage, d'être seul contre tous, avec la seule force de ses convictions ? C'est si rare, les auteurs, qui ont des convictions personnelles , qui peuvent susciter des désaccords car elles ne sont pas de l'avis de la majorité , des convictions qui n'appartiennent qu'à eux, et qui les défendent jusqu'au bout . Heureusement que certains, tels qu'Olympe de Gouges, ont ce courage, envers et contre tout . Elle livre ici un texte engagé, féministe, précurseur, étonnant et moderne. En particulier, avec cette phrase : "La femme a le droit de monter à l'échafaud ; elle doit également avoir celui de monter à la Tribune." ( c'est d'ailleurs, assez triste, quand on pense, qu'Olympe de Gouges, est morte, en expérimentant le "droit", de monter sur un échafaud... ). Quelle phrase concise, et efficace. C'est un texte brillant et courageux, que nous livre ici Olympe de Gouges. De plus il est incontestable que ses revendications ont une réelle légitimité et que la société moderne continue de faire progresser nombreux de ses principes fondamentaux.

Etape 3

Question 2

Etape 3

Ecrit d'invention


Saviez-vous Mme de Gouges que de nos jours les homosexuels sont désormais acceptés dans la société pourtant des inégalités persistent . Que pensez vous du fait qu'il faudrait combattre pour cette égalité?

En effet la lutte en faveur de la diversité et de l'inclusion est importante.L'égalité et la non-discrimination sont des valeurs essentielles et des droits fondamentaux. Au XVIII ème siècle les personnes homosexuelles étaient condamnés au bucher c'était inimaginable ce sont des humains , ils sont donc nos égaux.

Tout à fait chacun devrait être libre d'être la personne qu'il veut être, sans craindre d'être persécuté. Selon vous quelle stratégie permettrait de renforcer nos efforts conjoints visant à faire en sorte que chacun soit traité sur un pied d'égalité ?

Il faudrait lutter contre la discrimination,garantir la sécurité ,bâtir des sociétés inclusives et mener le combat pour l'égalité des personnes homosexuelles dans le monde . Par exemple une protection juridique contre la discrimination est cruciale pour faire progresser cette égalité et réprimander les personnes qui persecutent les homosexulles .

Qu'en est t-il de la sécurité ? Les personnes homosexuelles souffrent de crimes motivés par la haine , de discours haineux et de violences, les faibles taux de signalement de ces crimes demeurent un grave problème.

Il pourrait peut être, être possible d'ajouter ces violences aux infractions pénales pour hormoniser la protection contre ces crimes et discours haineux . Car elles sont tout autant des violences et doivent être considérées de la même façon.
C'est une cause qu'il faut combattre car le temps des inégalités doit être révolu. Il y a des moments dans notre histoire où s'ouvre une porte de la Raison et nous, en tant que société , avons l'opportunité de la franchir. D'entrer dans un avenir plus humain et plus égal. Le temps est venu de laisser derrière nous les fausses croyances des siècles passés et d'ouvrir les yeux sur la réalité , libres d'aveuglement idéologique. Il faut maintenant mettre au même niveau ce qui est de même nature , car il ne s'agit pas de politique, ni de religion, mais seulement d'égalité.




Une reconnaissance progressive des droits LGBT+ La stratégie nationale vise une égalité de droits, notamment dans le domaine de la vie privée et de la vie familiale. Le projet de loi relatif à la bioéthique ouvre la procréation médicalement assistée (PMA) aux couples de femmes et aux femmes célibataires avec reconnaissance de la filiation. La reconnaissance de la filiation pour la "mère sociale" des enfants nés avant l'adoption de la loi bioéthique est également prévue. Ces mesures s'inscrivent dans une évolution qui a vu l'institution du pacte civil de solidarité (PACS) en 1999, puis l'ouverture aux couples de même sexe du mariage et de l'adoption en 2013. Avec l'adoption du "mariage pour tous", la France devient le 9e pays de l’Union européenne à autoriser le mariage homosexuel et le 14e pays dans le monde. Avant ces réformes sur les droits familiaux, la France s'est retirée, en juin 1981, de la classification de l’OMS adoptée en 1968 qui intégrait l’homosexualité dans la liste des maladies mentales. Elle a fait de même en 2010 pour le transsexualisme et les troubles précoces de l’identité de genre. En 1982, toute pénalisation de l’homosexualité impliquant des personnes de plus de 15 ans a été supprimée, ainsi que l’aggravation de la sanction pour outrage à la pudeur en cas d'un acte homosexuel. Face aux problèmes spécifiques qu'elles rencontrent, les personnes trans ont également vu leurs droits progresser. La loi du 18 novembre 2016 a simplifié les procédures de changement de prénom et d’état civil. Des interventions et soins prévus dans le cadre d’un parcours médical de transition peuvent par ailleurs faire l’objet d’une prise en charge par la sécurité sociale.

Nous sommes tous des féministes

Nous sommes tous des féministes

Les discours de Chimamanda Ngozi Adichie, sont considérés comme des combat pour l'égalité , tout d'abord la structure de ces discours se base sur des anecdotes que lui ont raconté des femmes de son entourage , des expériences qu'elle même a vécu .Cela montre qu'elle décrit bien la société dans laquelle elle vit . De plus le fait qu'elle ait plusieurs point de vue, du au fait qu'elle ait vécu dans des pays différents apporte un aspect universel qui montre que les inégalités touchent le monde entier.

Ces deux discours portent sur le fait que nos idéologies sont limitées par des stéréotypes.
Nous sommes tous des féministes est fondé sur le féminsme (Courant de pensée et mouvement politique, social et culturel en faveur de l'égalité entre les femmes et les hommes.)qui est donc un combat pour l'égalité, comment les gens perçoivent le féminisme et comment l'auteure est devenue féministe.
Elle souhaite montrer que les préjugés sur les féministes sont faux en se qualifiant de "Féministe Africaine Heureuse qui ne déteste pas les hommes, qui aime mettre du brillant à lèvres et des talons hauts pour son plaisir, non pour séduire les hommes." dans l'optique de contrer les connotations lourdes et négatives que porte ce terme.
Elle affirme que les préjugés sont responsables des inégalités"le chef de classe doit être un garçon" , "l'homme était convaincu que si j'avais de l'argent sur moi , il ne pouvait être qu'à Louis .Parce que Louis est un homme.", "il est impossible qu'une Nigériane ait les moyens de s'offrir une chambre.", "Les serveurs sont les fruits d'une société qui leur a appris qu'un homme est plus important qu'une femme.", " Si vous êtes une femmes , vous n'êtes pas censée être en colère" et que ces préjugés viennent de l'éducation "Un monde plus équitable.""Et voici le point de départ: nous devons élever nos filles/fils autrement.".
Elle montre que c'est la société qui nous conditionne et que l'on est dicté par le poids des conventions.
Le danger de l'histoire unique exprime que le fait de n'avoir qu'un seul point de vue sur queque chose ne relate pas la réalité, et que ces stéréotypes mènent à l'inégalité car il devient impossible d'établir une relation entre humains égaux car la vision que l'on se fait des autres est différente de nous.
"Et c'est comme ça que l'on crée une histoire unique; montrez un peuple comme une chose, une seule et unique,encore et toujours, et il devient cette chose.","L'histoire unique crée des stéréotypes, et le problème des stéréotypes n'est pas qu'ils sont inexacts , c'est qu'ils sont incomplets.Ils font qu'une histoire devient la seule histoire."."La conséquences de l'histoire unique , elle nous empêche de voir que nous partageons la même humanité.Elle met l'accent sur ce en quoi nous sommes différents, plutôt que sur ce en quoi nous sommes semblables.".
Il est donc important de connaitre différentes histoires , de différents point de vue sur le même sujet et ne pas penser que les autres ne nous sont pas égal car ils sont différents. On se ressemblent plus que l'on ne le croit mais ces "histoires uniques" nous font penser le contraire. Ce livre met en évidence l'aspect de la société que forme les stéréotypes, qui sont à l'origine des inégaités. Et en dénonçant ces stéréotypes l'auteure combat pour l'égalité.

Question

lecture


Ce qui faisait de lui un très mauvais partenaire .Alors nous avons essayé de lui faire comprendre aimablement que notre équipe nous ne pouvez plus accueuillir de nouveaux membres, mais il a immédiatement rétorqué que si nous ne l'acceptions pas dans notre équipe c'était pour la simple raison qu'il était d'origine "arabe" : "Tout ça parce que je suis arabe! C'est de la discrimination!" répliqua t-il , cela n'avait absolument rien à voir .
Son ethnie ne nous a en aucun cas influencé dans notre décision et cela n'aurait jamais était le cas, d'ailleurs une personne dans notre groupe était de la" même éthnie " que lui et cela n'a pas empéché qu'il soit dans l'équipe .
Ces stéréotypes qu'il avait sur le faite que nous portons des stéréotypes sur son éthnie et donc ne le considerons pas comme égale étaient faux et inappropriés .
Les différentes éthnies ne provoquent aucun changement au fait d'apprécier ou non une personne cela dépends seulement du caractère de l'autre et surtout, même la mésentente entre deux personnes ne change rien au fait qu'elle se considèrent quand même comme égales.

Un mardi après midi , jour de classe , mon professeur d'éducation sportive avait rassemblé toute la classe sur le terrain de basket ball du collège. Avant de commencer l'entrenement le professeur nous demande de former des groupes , pour que plus tard nous pussions jouer en équipe .Alors moi et mes amis constituons un groupe , nous étions cinq. Puis un garçon de notre classe s'approche de notre groupe et nous demande de faire parti de notre équipe , pour être franche cela n'aurait dérangé aucun de nous d'intégrer quelqu'un de plus mais cet élève nous faisait particulièrement reconsiderer nos choix .Cela peut vous paraitre mauvais , mais dans ce contexte, nous ne voulions vraiment pas être mélé à lui, au cours de l'année nous avons pu l'observer lors de parties de sport collectif et sa mentalité ne nous avez pas fait bonne impréssion . Il était mauvais joueur , pas fairplay , tricheur et ne passait jamais la balle à ses coéquipiers.

Ecrit d'invention