Chapitre 8 - Des chrétiens dans l'Empire romain
Jonathan ANDRÉ
Created on February 26, 2022
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Transcript
EDUSCOL
Enseignant-es
Compétences
Thème 3 : L’Empire romain dans le monde antique
6ème - Chapitre 8
DES CHRÉTIENS DANS L’EMPIRE ROMAIN
Activités
2. Le christianisme et l'Empire romain
Sommaire
6. Evaluation
5. Sketchnote
4. Synthèse
1. Le christianisme : une nouvelle religion monothéiste
Activités
Partie 1 - Le christianisme : une nouvelle religion monothéiste
Le christianisme est une religion monothéiste, les chrétiens croient en un seul dieu. Cette religion suit les préceptes de Jésus-Christ qui serait né en Palestine, région conquise par les Romains. Sa vie et son message sont rapportés dans les Évangiles, qui ont été écrits après sa mort. Les premières communautés chrétiennes se développent en Palestine puis se propagent à travers l'Empire romain.
Un évangile est un écrit en langue grecque qui relate la vie et l'enseignement de Jésus de Nazareth, appelé par les chrétiens Jésus-Christ. De nombreux évangiles ont circulé pendant les premiers siècles du christianisme. Quatre sont reconnus comme canoniques par les Églises chrétiennes : les évangiles dits selon Matthieu, Marc, Luc et Jean. Ils forment la partie la plus longue du Nouveau Testament et sont appelés l'Évangile.
Les quatre Évangiles, manuscrit du XIIIe siècle.
Une religion autour de Jésus-Christ
Trace écrite
Tableau blanc
Les premières communautés chrétiennes
Trace écrite
Tableau blanc
Activités
Partie 2 - Le christianisme et l'Empire romain
Dès le Ier siècle, les chrétiens rencontrent l'hostilité de certains empereurs romains et des populations de l'empire. Ces violences n'arrêtent pas la propagation du christianisme, qui influence progressivement les plus hautes sphères de l'empire et en devient finalement la religion officielle.
Mosaïque (détails) datant du IIIe siècle, montrant un léopard dévorant le visage d'un homme ayant perdu sa lance [?], un autre se tenant derrière lui (musée archéologique de Sousse).
Mosaïque (détails) de Zliten, montrant deux condamnés ligotés, juchés sur des chariots et exposés aux bêtes (musée de Tripoli).
Les persécutions contre les chrétiens
Trace écrite
Tableau blanc
Le christianisme, né en Palestine, se diffuse d’abord dans la partie orientale de l’Empire romain (Syrie, Asie Mineure, Grèce, Libye), avant de s’étendre à tout l’empire.
La mise en place d'un christianisme impérial
Trace écrite
Tableau blanc
La basilique Santa Sabina, à Rome sur l'Aventin, près du Tibre, est l'église du couvent dominicain du même nom depuis le xiiie siècle. Construite au ve siècle sous le Bas-Empire et restaurée au début du xxe siècle, elle est l'un des meilleurs exemples de l'architecture paléochrétienne romaine, préservée et dépourvue d'ajouts postérieurs.
L'organisation de l'Église chrétienne
Trace écrite
Tableau blanc
Activités
Synthèse
Au début du Ier siècle, Jésus, un Juif de Palestine, se fait connaître par son enseignement religieux. Après sa crucifixion par les Romains, ses disciples racontent sa vie et son message dans les Évangiles. Ils croient en sa résurrection et transmettent leur foi, qui se répand progressivement dans l'Empire romain, formant ainsi les premières communautés chrétiennes. Les premiers chrétiens sont persécutés par les Romains, considérant qu'ils représentent une menace pour la stabilité de l'empire. Ces persécutions durent jusqu'au début du IVe siècle, lorsque l'empereur Constantin autorise la pratique chrétienne dans l'édit de Milan. L'édit de l'empereur Théodose en 391 fait du christianisme la religion officielle de l'Empire romain. L'Église s'organise et les croyances religieuses se précisent au fil du temps.
Activités
Informations
Les sous-parties
Le titre du chapitre
A partir de mes documents et de mes écrits, je dessine un sketchnote résumant le cours.
Sketchnote
Etude d'un document
Etude d'un document
Etude d'un document
Activité 4 & 5
Activité 3
Activité 2
Sommaire
Je trouve les mots cachés.
Activité 1
Activités
Mots cachés
Il n’y a pas de témoignage direct de la vie de Jésus. L’un des premiers textes historiques qui l’évoque date d’une quarantaine d’années après la date supposée de sa mort.« À cette époque-là, il y eut un homme sage nommé Jésus dont la conduite était bonne. Et beaucoup de Juifs et des gens d’autres nations se firent des disciples. Pilate* le condamna à être crucifié et à mourir. Mais ceux qui s’étaient faits ses disciples prêchèrent sa doctrine. Ils racontèrent qu’il leur était apparu trois jours après sa crucifixion et qu’il était vivant. Peut-être était-il le Messie au sujet duquel les prophètes avaient dit des prodiges. Ceux qui se réclament de lui s’appellent des chrétiens. »D’après Flavius Josèphe, Antiquités judaïques, Ier siècle.*Gouverneur romain de Judée
La réponse arrive après le compte à rebours.
Jésus a été condamné car il prêchait la bonne parole et eu de nombreux disciples, ce qui déplut à Pilate.
Pourquoi Jésus est-il condamné ?
Activité 2 : Jésus présenté par un historien du Ier siècle
« Pour anéantir la rumeur qui lui attribuait l’incendie de Rome en 64, Néron trouva des coupables. Il fit infliger des tourments raffinés à ceux qui étaient détestés pour leurs opinions scandaleuses et que la foule appelait chrétiens.On commença par emprisonner ceux qui se disaient chrétiens. Ils furent reconnus coupables d’avoir incendié Rome et de haine contre l’empereur, car ils refusaient de l’honorer. On leur fit revêtir des peaux de bêtes et on les fit déchirer par les dents de bêtes sauvages. Puis on les attacha à des croix. On les recouvrit de matières inflammables, et, à la chute du jour, on les brûla. Ils enflammaient la nuit comme des torches vivantes. »D’après Tacite, historien romain, Annales, IIe siècle
La réponse arrive après le compte à rebours.
Les chrétiens sont accusés par Néron d'avoir mis le feu à Rome en 64.
De quoi les chrétiens sont-ils accusés ?
Activité 3 : L'empereur Néron et les chrétiens
« Étant réunis à Milan, moi Constantin Auguste et moi, Licinius* Auguste, nous pensons que, parmi les décisions profitables à la plupart des hommes, il faut donner aux chrétiens, comme à tous, la liberté de pouvoir suivre la religion que chacun voudrait. »Constantin et Licinius, cités par Lactance, De la mort des persécuteurs, vers 315*Licinius dirige l’Empire romain avec Constantin jusqu’en 324.
La réponse arrive après le compte à rebours.
L'édit de Milan est accord par Constantin et Licinius.
Qui accorde l'édit de Milan ?
Activité 5 : 313, l'Édit de Milan
« Paul s’éloigna d’Athènes et gagna Corinthe. Chaque Shabbat, il discourait à la synagogue et s’efforçait de persuader les juifs. Il attestait auprès d’eux que Jésus est le Christ. Mais devant leur opposition, il leur dit : ‟Désormais, c’est aux païens que j’irai” […]. Beaucoup de païens qui entendaient Paul embrassaient sa foi et se faisaient baptiser. Il séjourna là un an et six mois, enseignant aux gens la parole de Dieu. »La Bible, Les actes des apôtres, 18, 1-1
La réponse arrive après le compte à rebours.
Ce texte est extrait de la Bible, Les actes des apôtres, 18, 1-1
De quel livre est extrait ce texte ?
Activité 4 : Paul à Corinthe
Art de la Rome antique
Livretélève
Livret enseignant
Livrets
Ressources et inspiration : Eduscol, Wikipédia, Vikidia, Kartable, SchoolMoov, Educol.net.
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Jonathan ANDRé
Enseignant spécialisé CAPPEISEGPA du collège Condorcet - Nimes
Malgré les persécutions, le christianisme s'étend. Constantin, premier empereur chrétien, légalise la religion en 313 (édit de Milan). Les empereurs suivent, adoptant le christianisme. En 380 (édit de Thessalonique), le christianisme devient la seule religion autorisée, puis officielle en 391, mettant fin au polythéisme. Ce tournant marque une étape majeure dans l'histoire religieuse romaine.
Après la mort de Jésus, les communautés chrétiennes se forment en Palestine et se répandent dans l'Empire romain. À partir de la seconde moitié du Ier siècle, sous l'impulsion de l'apôtre Pierre et de Paul de Tarse, ces communautés se structurent et se propagent. Paul de Tarse, ancien juif converti au christianisme, joue un rôle clé en diffusant les enseignements de Jésus à travers ses Épîtres, intégrées au Nouveau Testament.
Les chrétiens sont persécutés dans l'Empire romain en raison de leur refus du culte impérial et de leur conviction en un seul Dieu. Ces persécutions, débutées sous Néron en 64, se poursuivent périodiquement jusqu'à la fin du IIIe siècle. Les chrétiens, considérés comme des mauvais citoyens, sont victimes de violences en raison de leurs croyances. Malgré ces difficultés, la foi chrétienne persiste et se propage. Les chrétiens pratiquent leur religion en secret, notamment dans les catacombes de Rome.Les persécutions ne parviennent pas à stopper la croissance du christianisme.
Les Évangiles, écrits au Ier siècle, retracent la vie, la crucifixion, et la résurrection de Jésus, fondant la croyance chrétienne. Pour les historiens, Jésus était un Juif de Palestine dont on a peu de traces. Il a enseigné et fut condamné à mort par les Romains. Pour les chrétiens, Jésus est le fils de Dieu. Les Apôtres, disciples de Jésus, ont écrit les Évangiles, constituant la première partie du Nouveau Testament. Ils distinguent le christianisme du judaïsme et établissent des pratiques religieuses.
Depuis le IIIe siècle, les chrétiens sont dirigés par des évêques. Le soutien impérial favorise l'organisation des lieux de culte et la définition des croyances lors de conciles. Les évêques, élus localement, dirigent les messes et enseignent la foi. Les premières églises, inspirées des basiliques romaines, se multiplient, comme la basilique Sainte-Sabine à Rome au Ve siècle. Au IVe siècle, les conciles établissent les croyances, pratiques et fêtes des chrétiens. Le premier, en 325 à Nicée sous Constantin, vise l'unité. Ceux qui n'adhèrent pas sont excommuniés.