Chapitre 7 - Humanisme, reformes et conflits religieux

HUMANISME, RÉFORMES ET CONFLITS RELIGIEUX

5ème - Chapitre 7

Quelques informations avant de démarrer le chapitre avec vos élèves en SEGPA ou ailleurs :

• La présentation genial.ly est libre d'accès, elles s'accompagnent d'un livret élève et enseignant que vous pouvez retrouver ici ;
  
• Le lien genial.ly s'intègre très bien dans les ENT;
• Les traces écrites apparaissent au bout de 60 secondes pour éviter de troubler l'attention de l'élève ;
• La flèche sous la trace écrite représente les savoirs minimaux à avoir en tant qu'enseignant, ce sont aussi des compléments d'information pour les élèves ;
• Certaines traces écrites sont accompagnées de vidéos, de cartes, de podcasts... Ces compléments sont indiqués par des pictogrammes ;
• Les activités peuvent se faire à la maison ou en classe, il en va de votre liberté pédagogique ;
• Les réponses des activités arrivent a bout de 4 min, un compte à rebours de 3 min apparait au bout d'une minute le temps de lire la consigne avec les élèves ;
• Des erreurs subsistent encore dans toutes ces ressources, n'hésitez pas à me contacter pour me l'indiquer ;
• Satisfait-e-s ? Dites-le-moi sur Twitter ou par mail !

Bonne séquence

Jonathan ANDRÉ

Thème 3 : Transformations de l’Europe et ouverture sur le monde aux XVIe et XVIIe siècles.

L’intitulé du thème marque l’introduction du concept de « société » dans le parcours de l’élève. Il s’agit donc de montrer comment l’ensemble de la population se trouve partie prenante d’une organisation qui est celle de la féodalité, mais aussi comment, au sein de cette société féodale, s’affirment d’autres rapports sociaux avec la société urbaine et comment les Capétiens, en s’appuyant sur la féodalité et sur l’Église, entament la construction de l’État moderne. L’Église est présente dans l’intitulé, mais les sous-thèmes excluent clairement une étude à part. Les limites chronologiques qui couvrent cinq siècles ainsi que les termes employés (« formation », « émergence », « affirmation ») inscrivent clairement l’étude dans une dynamique qu’il convient de faire comprendre aux élèves. Petit à petit, avec la ville et l’État, émergent les cadres de la société moderne.

Problématique :

Quels sont les bouleversements culturels, religieux et scientifiques en Europe aux XVème et XVIème siècles ?

Compétences travaillées :

• Pratiquer différents langages (Je m’exprime à l’oral, je décris et explique).
• Analyser un document (Je cite et j’extrais des informations).
• Coopérer et mutualiser (Je travaille en groupe, en équipe).
• Se repérer dans le temps (Je situe et j’ordonne dans le temps).

Ce que je dois connaître/savoir faire à l’issue de cette partie :

• Raconter les bouleversements scientifiques, techniques, culturels et religieux que connaît l’Europe à la Renaissance ;
• Expliquer comment l’humanisme transforme la vision de l’homme et de Dieu ;
• Expliquer ce qu’est la Réforme protestante et quels conflits religieux déchirent la chrétienté.

1. Deux siècles de bouleversements culturels

2. Les réformes et les conflits religieux

4. Synthèse

5. Sketchnote

6. Evaluation

Sommaire

À partir de la fin du XVe siècle, la façon d'envisager l'être humain et le monde est en pleine transformation. Les humanistes veulent faire progresser les connaissances dans tous les domaines. À la même époque a lieu un profond renouvellement des arts en Italie. La Renaissance se diffuse ensuite dans toute l'Europe.

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Les érudits revendiquent un retour aux sources de l'Antiquité et souhaitent développer l'accès des individus à la connaissance. Ils placent l'être humain au centre de tout. Ces idées humanistes se diffusent à travers l'Europe, notamment sous l'effet du développement de l'imprimerie.

L'humanisme

Desiderius Erasmus, peinture de Hans Holbein le Jeune, en 1523.

Dès le XIVe siècle, des érudits proposent une nouvelle vision du savoir et critiquent le Moyen Âge, qui leur apparaît comme une période d'ignorance.

Un érudit est une personne instruite et cultivée, qui sait notamment lire et écrire.

L'étude des langues anciennes leur permet une relecture des textes grecs et romains. L'Antiquité est leur modèle et ils apprennent le grec et le latin. Ils effectuent des recherches dans les textes antiques oubliés et les traduisent avec précision.

Les humanistes sont de grands lecteurs des auteurs antiques. Ils se caractérisent par plusieurs aspects :

• Ils s'intéressent à l'être humain et le placent au centre de leurs préoccupations.
• Ils donnent une grande importance à la vie et au plaisir.
• Ils sont curieux de tout.
• L'éducation et les études leur semblent le meilleur moyen de faire progresser l'humanité.

Érasme est un humaniste très important de l'époque. Né en 1478, il est le maître à penser d'une génération qui croit que l'être humain peut se perfectionner et devenir meilleur. Ayant résidé dans les plus grandes villes d'Europe occidentale de l'époque comme Paris, Florence ou Rome, Érasme incarne une Europe humaniste et son influence perdure tout au long du XVI^e siècle. Très renommé à son époque, il est considéré comme « le prince des humanistes ». Professeur de grec, il est également un grand commentateur des textes antiques. Il meurt en 1536.

L'imprimerie, inventée par Gutenberg vers 1455, permet une grande diffusion de l'humanisme. Les livres deviennent moins chers et leur production augmente très fortement au XVI^e siècle.

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Le courant de la Renaissance est un bouleversement artistique. Il s'appuie sur un retour aux textes et aux références de l'Antiquité gréco-romaine. De nombreux princes et riches marchands deviennent les mécènes des artistes, qui cherchent à reproduire fidèlement les formes et proportions du corps humain.

L'Europe de la Renaissance

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Au XVIe siècle, les protestants réfutent les pratiques religieuses de l'Église, comme son système d'indulgences et l'organisation de son clergé. Le protestantisme se développe dans toute l'Europe, à partir de plusieurs pôles de diffusion.

Les réformes protestantes

Aux XVe et XVIe siècles, les artistes italiens, comme les humanistes, se passionnent pour l'Antiquité gréco-romaine. Raphaël, Léonard de Vinci, Michel-Ange, etc., sont les génies italiens de cette époque. Leurs œuvres présentent les caractéristiques suivantes :

• Elles placent l'être humain au centre.
• Elles s'inspirent des statues antiques, souvent nues.
• Elles ne se limitent plus seulement aux œuvres religieuses.
• Elles s'appuient sur les progrès de l'anatomie pour mieux représenter le corps humain.
• Elles développent la technique de la perspective (qui donne une impression de profondeur).

Le statut de l'artiste de la Renaissance évolue. Il est progressivement considéré comme un créateur, qui signe ses œuvres. Pour montrer leur puissance et leur richesse, des mécènes protègent les artistes, leur versent des pensions et leur commandent des œuvres.

À partir du foyer situé au nord de l'Italie, la Renaissance italienne se diffuse à travers l'Europe. Le roi François Ier fait venir à sa cour des artistes comme Léonard de Vinci.

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Face à la réforme protestante, l'Église catholique réagit en organisant le concile de Trente. Cette réforme catholique réaffirme le dogme de l'Église ainsi que son organisation.

La réforme catholique

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Au XVIe siècle, l'Europe est divisée entre catholiques, qui sont fidèles au pape, et protestants. Ceux-ci s'affrontent lors de plusieurs guerres de religion, qui conduisent parfois à des massacres.

Les conflits religieux

Entre 1562 et 1598, la France connaît 8 guerres de religion. L'un des épisodes les plus marquants est le massacre de la Saint-Barthélemy en 1572. Les nobles protestants et leurs partisans, réunis à Paris pour célébrer le mariage d'Henri de Navarre avec la sœur du roi Charles IX, sont massacrés et jetés dans la Seine. Ce massacre, qui dure plusieurs jours et frappe les communautés protestantes d'autres villes, aurait causé la mort de 10 000 à 30 000 protestants.

Les guerres s'achèvent par des « paix de religion ». Dans le Saint Empire romain germanique, Charles Quint signe la paix d'Augsbourg en 1555 : elle laisse la possibilité à chaque prince de choisir sa religion et de l'imposer à ses sujets. En France, le roi Henri IV met fin aux guerres avec l'édit de Nantes en 1598, qui accorde la liberté religieuse à tous les sujets du royaume.

Toutefois, les paix de religion sont fragiles : le conflit reprend dans le Saint Empire romain germanique entre 1618 et 1648, avec la guerre de Trente Ans. Celle-ci implique également la plupart des grands royaumes européens.

À partir du XVe siècle, des intellectuels proposent une nouvelle vision du savoir, dans laquelle l'être humain doit être au centre de tout : c'est l'humanisme. Dans le même temps, la Renaissance artistique touche l'Italie, puis le Nord de l'Europe et la France. Une nouvelle conception de l'art se met en place, avec de nouvelles techniques, comme la perspective. Les transformations des XVIe et XVIIe siècles touchent également le domaine religieux. Le monde chrétien connaît d'importants bouleversements et l'institution de l'Église est remise en cause par certains réformateurs comme Luther ou Calvin. Ils proposent un autre dogme chrétien et réfutent la pratique religieuse préconisée par le pape. Face à la propagation de leurs idées dans toute l'Europe, l'Église romaine réaffirme son dogme. Catholiques et protestants s'affrontent lors de guerres de religion dans plusieurs pays d'Europe.

A partir de mes documents et de mes écrits, je dessine un sketchnote résumant le cours.

Le titre du chapitre

Les sous-parties

Informations

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Evaluation :

5ème - Chapitre 7

Art de la Renaissance

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L'art de la Renaissance ou Renaissance artistique est un mouvement artistique apparu en Italie vers la fin du xiv^e siècle.

L'art de la Renaissance est un fait important de la Renaissance : les anciennes façons de faire de la littérature et des arts sont revues, et améliorées. Cela se produit en Europe au xv^e siècle et xvi^e siècle, juste après le Moyen Âge. La Renaissance artistique commence en Italie au XIVe siècle puis se propage dans le reste du continent.

La Renaissance se propage en Europe grâce au mécénat des princes qui protègent et financent les artistes. Le mécénat des princes est composé de nobles, de princes et même de rois.

Tandis qu’au Moyen-Age les arts était le plus souvent tournés vers la religion chrétienne, les arts de la Renaissance cherche à revenir aux modèles de l'Antiquité. Les artistes étudient les arts et œuvres antiques et sur leurs exemples, ils veulent créer des œuvres réalistes, ce qui est aussi très apprécié par les acheteurs et le public.

Les artistes se servent des progrès en médecine pour mieux représenter les proportions du corps humain. Les oeuvres de la Renaissance représentaient souvent des scènes inspirées de récits de la mythologie grecque et romaine mais aussi des personnages et scènes de la Bible.

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Enseignant spécialisé CAPPEI

Jonathan ANDRé

Ressources et inspiration : Eduscol, Wikipédia, Vikidia, Kartable, SchoolMoov, Educol.net.