Утраченное духовное наследие Борисовщины

Утраченное духовное наследие Борисовщины

Чтобы двигаться дальше - начни с прошлого!

Чтобы следы прошлого не исчезли, важно объединить отдельные сведения, воспоминания, документы, воссоздающие утраченное духовное наследие. Мы приглашаем Вас отправиться в виртуальное путешествие по страничкам прошлого!

ГУО "Средняя школа №10 г. Борисова"

В путь

Храмы окрестных селений Борисова

Первое упоминание о православной церкви в Борисове относится к 1510 году. До октябрьского переворота в Борисове и на территории, которую теперь занимает Борисовский район, действовало около 70 храмов, в т.ч. более 50 православных. Некоторые церкви имели при себе приходские школы. А католики молились в трех костелах: кирпичных в Борисове (1823) и Зембине (1909) и деревянном в Деделовичах (1798). К началу XX века на Борисовщине было около 30 храмов, но в 20-30 –е годы, в период Великой Отечественной войны и в послевоенное время, почти все они были разрушены.

Утраченное наследие

Коренные перемены

После прихода к власти большевиков с религией началась бескомпромиссная борьба. Воинствующие атеисты закрыли все костёлы, почти все церкви и синагоги, а храмовое имущество конфисковали или уничтожили. Деревянные культовые строения были разобраны или превращены в клубы или склады. Изуродовали и каменные здания. В костёле, где обустроили кинотеатр, разобрали каскадную башню, а самую большую в городе синагогу, превращённую в клуб, а затем в Дом пионеров, в 1962 году так бездумно реконструировали, что главный фасад, отличавшийся архитектурной привлекательностью, превратился в банальную серую стену. Подверглись гонениям и священнослужители. Многие из них (например, православные священники Иван и Николай Мацкевичи, ксендз Адольф Кшевицкий, раввин Яков-Юда Рыжик) закончили свой земной путь в сталинских застенках. До 1990 года действовало только два храма – Свято-Воскресенский кафедральный собор в г. Борисове (1874) и храм Успения Пресвятой Богородицы в д. Зоричи (1842). С началом коренных перемен в государстве религиозная жизнь в Борисове и районе стала оживляться. Возрождаются старые и строятся новые храмы, но до прежнего их количества ещё очень далеко

Деревни Борисовского района, где имелись церкви

Деревни Борисовского района , где имелись церкви Барань (Покровская, приписные Ильинская и Преображения) Большие Негновичи (Косьмы и Демьяна) Большое Стахово (Рождества Пресвятой Богородицы) Бояры (Михайловская) Бродовка (Святой Троицы) Буденичи (кладбищенская) Бытча (Святой Троицы, приписная Николаевская) Велятичи (Преображения, приписная Покровская) Ганцевичи (Покровская) Гливин (Крестовоздвижения) Гора (Варваринская) Горовец (Покровская) Деделовичи (Покровская) Дроздино (Косьмы и Демьяна) Житьково (Рождества Пресвятой Богородицы) Жортайка (Святого Духа) Забашевичи (Покровская, приписная Варваринская) Замошье (Михайловская) Зачистье (Святого Николая Чудотворца) Зембин (Михайловская) Зоричи, бывш. Сморки (Успенская и домашняя Кирилла и Мефодия) Кимия (Успенская) Кищина Слобода (Петра и Павла) Корсаковичи (Преображения) Кострица (Преображения) Костюки (Дмитриевская) Лошница (Михайловская, по другим источникам - Святого Духа) Любча (Иоанна Предтечи) Лютец (Николаевская) Ляховка (Николаевская) Метча (Рождества Святой Богородицы) Млёхово (Георгиевская) Мстиж (Крестовоздвижения) Мхерино (Ильинская) Неманица (Петра и Павла) Новоселки Гливинского с/с (Николаевская) Оздятичи (Рождества Пресвятой Богородицы) Остров Пересадского с/с (Покровская) Остров Холхолицкого с/с (Преображения) Поляны (Святого Духа) Раковцы (Косьмы и Демьяна) Ратутичи (Покровская) Рубеж (Ильинская) Селец (Иоанна Предтечи) Селище Метченского с/с (Успенская) Слободка Забашевичского с/с (Троицкая) Смоляры (Иоанна Предтечи) Старо-Борисов (домашняя Александринская) Старое Янчино (Святого Духа) Судоль (Николаевская) Упиревичи (Святой Троицы)

После прихода к власти большевиков с религией началась бескомпромиссная борьба. Воинствующие атеисты закрыли все костелы, почти все церкви и синагоги, а храмовое имущество конфисковали или уничтожили. Деревянные культовые строения были разобраны или превращены в клубы или склады. Изуродовали и каменные здания. В костеле, где обустроили кинотеатр, разобрали каскадную башню, а самую большую в городе синагогу, превращенную в клуб, а затем в Дом пионеров, в 1962 году так бездумно реконструировали, что главный фасад, отличавшийся архитектурной привлекательностью, превратился в банальную серую стену. Подверглись гонениям и священнослужители. Многие из них (например, православные священники Иван и Николай Мацкевичи, ксендз Адольф Кшевицкий, раввин Яков-Юда Рыжик) закончили свой земной путь в сталинских застенках. С началом коренных перемен в государстве религиозная жизнь в Борисове и районе стала оживляться. Возрождаются старые и строятся новые храмы, но до прежнего их количества еще очень далеко

Деревни Борисовского района , где имелись церкви Барань (Покровская, приписные Ильинская и Преображения) Большие Негновичи (Косьмы и Демьяна) Большое Стахово (Рождества Пресвятой Богородицы) Бояры (Михайловская) Бродовка (Святой Троицы) Буденичи (кладбищенская) Бытча (Святой Троицы, приписная Николаевская) Велятичи (Преображения, приписная Покровская) Ганцевичи (Покровская) Гливин (Крестовоздвижения) Гора (Варваринская) Горовец (Покровская) Деделовичи (Покровская) Дроздино (Косьмы и Демьяна) Житьково (Рождества Пресвятой Богородицы) Жортайка (Святого Духа) Забашевичи (Покровская, приписная Варваринская) Замошье (Михайловская) Зачистье (Святого Николая Чудотворца) Зембин (Михайловская) Зоричи, бывш. Сморки (Успенская и домашняя Кирилла и Мефодия) Кимия (Успенская) Кищина Слобода (Петра и Павла) Корсаковичи (Преображения) Кострица (Преображения) Костюки (Дмитриевская) Лошница (Михайловская, по другим источникам - Святого Духа) Любча (Иоанна Предтечи) Лютец (Николаевская) Ляховка (Николаевская) Метча (Рождества Святой Богородицы) Млёхово (Георгиевская) Мстиж (Крестовоздвижения) Мхерино (Ильинская) Неманица (Петра и Павла) Новоселки Гливинского с/с (Николаевская) Оздятичи (Рождества Пресвятой Богородицы) Остров Пересадского с/с (Покровская) Остров Холхолицкого с/с (Преображения) Поляны (Святого Духа) Раковцы (Косьмы и Демьяна) Ратутичи (Покровская) Рубеж (Ильинская) Селец (Иоанна Предтечи) Селище Метченского с/с (Успенская) Слободка Забашевичского с/с (Троицкая) Смоляры (Иоанна Предтечи) Старо-Борисов (домашняя Александринская) Старое Янчино (Святого Духа) Судоль (Николаевская) Упиревичи (Святой Троицы)

КОСТЕЛ РОЖДЕСТВА ДЕВЫ МАРИИ

каменный костёл был освящен в 1823 году

Лошница

Мстиж

Велятичи

Бытча

Кимия

Барань

Неманица

Ратутичи

Бродовка

Утраченные храмы окрестных селений Борисова

Корсаковичи

Кищина Слобода

Потерянное наследие "во имя искусства"

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы | Барань

Не существует Год постройки (перестройки): XVIII Утрачен: XX

Когда построена настоящая приходская церковь в Барани неизвестно; достоверно только то, что она сооружена на средства прихожан. Зданием деревянная, на каменном фундаменте, устроена продолговатым прямоугольником с двумя фронтонными башнями. Окна расположены в один ряд и снабжены железными решетками, входных дверей двое, крыша гонтовая. Старого устройства дощатый иконостас, с прозолоченными рамами и карнизами, состоит из 13 икон, расположенных в один ряд. Колокольня устроена отдельно от церкви; в ней три колокола: в 2, 1 пуд и 20 фунтов; погост обнесен простой деревянной оградой. В приходе есть одна приписная деревянная церковь, с престолом во имя св. пророка Илии - на кладбище в Барани; кроме того, имеются три кладбищенские часовни; кладбищ в приходе пять. Архив церковный в целости, в нем имеются метрические книги с 1834 г.

Церковь Святой Троицы | Бродовка

Не существует Год постройки (перестройки): есть три возможных даты < 1776 (1), 1799 (2), 1868 (3) Утрачен: 1941-1944

Церковь Святой Троицы. Российская Империя, Минская губерния, Борисовский уезд, Кищино-Слободская волость, село Бродовка

Церковь Святого Николая Чудотворца | Бытча

Не существует Год постройки (перестройки): 1882 Утрачен: ?

На фотографии видны две церкви: каменная Троицкая церковь (1888 - 1891) (действует до сих пор; престолы:Троицы Живоначальной; год постройки: между 1888 и 1891) и деревянная Никольская церковь (1882- утрачена). Троицкая церковь существовала здесь уже в 1670 г. Более достоверные сведения о ней относятся ко второй половине 18 в. Известно, что в это время в Бытче действовала униатская церковь. В 1795 г. во время первого воссоединения западнорусских униатов, проходившего под руководством Минского архиепископа Виктора (Садковского), Бытчанский приход был переведен в Православие. В 1797 г. сюда был назначен священником Андрей Селюжнич. Церковь была деревянная, с деревянной отдельно стоящей колокольней, покрытая гонтом и окруженная вокруг бревенчатой оградой.

Не существует Год постройки (перестройки): ? (1), 1848-51 (2) Утрачен: > 1922

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы

Не существует Год постройки (перестройки): XVIII (1), XIX (1) Утрачен: > 1914

Церковь Преображения Господня

| Велятичи

Деревянная церковь. Утрачена. Престолы: Успения Пресвятой Богородицы Архитектурный стиль: эклектика Год постройки: 1793. Год утраты: 1917

Церковь Успения Пресвятой Богородицы | Кимия

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы | Ратутичи

Деревянная церковь. Утрачена. Престолы:Покрова Пресвятой Богородицы Год постройки:1850. Год утраты:1914

Красота в деталях. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Ратутичи

Церковь Святых Апостолов Петра и Павла| Кищина Слобода

Не существует Год постройки (перестройки): 1863 Утрачен: > 1914

Приходская Петропавловская церковь в Кищиной Слободе построена в 1863 году на отпущенную правительством сумму, в количестве 4000 рублей. Деревянная, устроена продолговатым крестом, с одним глухим куполом на средине и колокольней во фронтонной части. Дверь одна, окна расположены в два ряда и не снабжены железными решетками, крыша на куполе и колокольне железная, а на самой церкви гонтовая; как крыша, так и стены покрашены масляной краской. Внутренняя площадь вместительности заключает в себе около 30 квадратных сажен, потолок настлан досками и поддерживается восемью деревянными столбами, стены выбелены, пол деревянный, к отоплению церковь не приспособлена. Новый иконостас, покрашен в белый цвет, с золоченными рамами и резьбою, состоит из девяти икон, расположенных в два яруса.В церковном архиве метрические книги хранятся с 1829 года, а исповедные списки прихожан с 1846 года; есть также несколько визитных записей. В колокольне помещается четыре колокола: в 3 пуда, 20, 15 и 13 фунтов; погост церковный остается без ограды; кладбищ в приходе 10 и на одном из них, в деревне Острове, устроена кладбищенская церковь.В состав прихода входят следующие селения: Кищина-Слобода, Холхольцы, Остров, Рогатка, Кричин, Заболотье, Вильяново, Задний Мост, Беловин, Тимки, Поплевки, Кобыльщина, Подберезье, Селище и Стрелковки, — самая отдаленная деревня находится в семи верстах. Прихожан числится мужского пола 1130, а женского 1220 душ; все прихожане крестьянского соловия, занимаются по преимуществу хлебопашеством, а в зимнее время очень многие, по найму от купцов, занимаются изготовлением разного сорта лесного материала. Религиозно-нравственное состояние прихода находится в весьма неудовлетворительном состоянии, чему много способствует близость к городу Борисову, куда по праздничным дням отправляется значительная часть населения прихода; очень много между прихожанами есть таких, которые в течении года в церкви бывают не более двух раз. Вообще в этом отношений состояние прихода очень неотрадное.Настоятелем состоит священник Гавриил Стоянович, священствует с 1866 года. Церковного дохода в год поступает около 80 рублей. Причт, кроме штатного жалованья, пользуется церковной землей и помещением. Церковной земли считается: усадебной 1 десятина 456 саж., пахатной 42 д. 2137 с., сенокосной 1 д. 2064 с., — и отдельно от сей земли, в деревне Холхольцы, усадебной 2 д. пахатной, мало-удобной 60 д., сенокосной 8 десятин. При церкви существует церковно-приходское попечительство и штатное народное училище. Процент грамотности в приходе незначителен.По описанию церквей и приходов Минской епархии, составленное по официально затребованным от причтов сведениям. Минск, 1879 года.В советское время церковь утрачена.

Церковь Преображения Господня| Корсаковичи

Не существует Год постройки (перестройки): 1719? (1), < 1800 (2) Утрачен: > 1917

Село Корсаковичи борисовского уезда, первого благочиннического округа, расположено при проселочной дороге из Борисова в Докшицы. От губернского города Минска находится в 90, а от уездного Борисова в 40 верстах. О построении здесь первой древнейшей церкви известно с 1719 года. Настоящая приходская Преображенская церковь, расположенная в конце селения, построена в конце прошедшего столетия. Зданием деревянная, устроена продолговатым прямоугольником, с одним глухим куполом на средине здания.

Церковь Святого Архангела Михаила | Лошница

Не существует Год постройки (перестройки): XVIII? (1), 1816 (2) Утрачен: > 1922

Лошница является одним из древних населенных пунктов Борисовского района. Первое упоминание о ней относится к 1563 году. Исторические источники XVII века свидетельствуют о том, что в 1670 году в Лошнице была деревянная церковь Святого Михаила. В 1797 году через Лошницу проезжал российский император Павел I и пожертвовал церкви 50 рублей. Во время Отечественной войны 1812 года церковь была сожжена французами. В 1816 году на средства казны (на 5000 рублей) был построен новый Свято-Михайловский храм. Известный белорусский этнограф и краевед П.М. Шпилевский писал в 1853 году: «На окраине села, со въезда борисовского, близ самой почтовой дороги на крутой горке красуется небольшая деревянная Свято-Михайловская церковь, осененная присадными березами и обнесенная бревенчатой оградой, внутри которой на погосте рассажены липы, черемуха, рябина и ели, сквозь ветви которых виднеется каменный могильный памятник: под ним покоится тело известного, заслуженного ревнителя православия, немало содействовавшего возвращению униатов Борисовского уезда в недра греко - восточной церкви, Пр. Вас. Корженевского. Внутренность церкви благолепна и в последнее время украшена новой утварью и иконами на пожертвованные прихожанами деньги». Известно, что еще в 20-е годы XX века церковь еще существовала. В дальнейшем ее постигла та же участь, что и многих других - она была разрушена.

Не существует Год постройки (перестройки): 1786 Утрачен: > 1917

Церковь Воздвижения Креста Господня (Крестовоздвиженская церковь) | Мстиж

Церковь Святых Апостолов Петра и Павла | Неманица

Не существует Год постройки (перестройки): 1816? Утрачен: > 1937

В 1816 году на средства казны в деревне Неманица была построена церковь в честь апостолов Петра и Павла вместо церкви, спаленной французами в 1812 году. Она была деревянная, на каменном фундаменте, квадратной формы, с одним куполом в середине, под деревянной крышей. Потолок был обшит досками, пол также был деревянный. Окна располагались в один ряд и не имели решёток. Внутренняя площадь церкви составляла 25 квадратных саженей. По данным, которые датируются концом XIX века, внутреннее убранство церкви было таким: помещение для ризницы было сделано в притворе; иконостас из досок, покрашенный в синий цвет, имел позолоту только на царских вратах; иконостас из 7 икон простого письма; в церкви имелся полный набор литургической сосудов, крест и дарохранилище из серебра 84 пробы; имелось 4 богослужебных Евангелия, одно из которых было очень ценным и древним (издано в 1605 году в Львове). На церковной звоннице имелось четыре колокола весом тринадцать, три, два и один пуд. В церковном архиве метрические книги и исповедальные списки сохранились с 1812 года. В приходе было 7 кладбищ. В Житьково и Ухолоде на них были построены кладбищенские церкви. В состав прихода входили деревни: Неманица, Стайки, Погодица, Житьково, Ухолода и Завалы. В приходе числилось прихожан-мужчин — 1031, а женщин — 1038. Все они принадлежали к крестьянскому сословию. Ученики церковно-приходской школы При церкви действовала церковно-приходская школа. Существовала церковь Петра и Павла в деревне Неманица до 1937 года.

В церковно-приходской школе

Дьякон церкви Павел Владимирович Гахович с семьёй. У него было 14 детей. По версии родственников расстрелян в Куропатах в годы репрессий

Храм святого Архангела Михаила | Зембин

ВОЗРОЖДЕНИЕ С РУИН

"ПЕРЕКЛИЧКА" в судьбе храма

Как киношный бой погубил в Зембине храм, который пощадила война «Тридцатьчетверка» эффектно на полном ходу ворвалась в алтарь. Ради этого эпизода, который длится всего несколько секунд, в мирное время на съемках художественного фильма «Перекличка» в белорусской деревне взорвали церковь Святого Михаила. Это был режиссерский дебют сценариста Даниила Храбровицкого. Он пригласил сниматься в своей картине на ведущие роли очень популярных Василия Меркурьева и Олега Стриженова, Марианну Вертинскую и Татьяну Доронину. Сыграли в фильме и совсем юные, но уже широко известные благодаря картине «Я шагаю по Москве» Никита Михалков и Евгений Стеблов. Натурные съемки военных эпизодов фильма «Перекличка» проходили в Беларуси, в городе Борисове и в деревне Зембин. Для местных жителей это было из ряда вон выходящим событием. Они и представить не могли, что у них будет возможность вживую лицезреть тех, кого ранее видели лишь на экране. Съемки в Зембине ознаменовались не только приездом известных людей, но и тем следом, который они после себя оставили. По замыслу Даниила Храбровицкого, советский танк, прорвавшийся в расположение немцев, должен был укрыться на некоторое время в церкви. Церковь в Зембине была. Кирпичный храм Святого Михаила, возведенный по проекту известного церковного зодчего Виктора Струева в 1908 году. В 1965 году здесь был зерносклад колхоза «Заря коммунизма». Но! Поскольку известно было, что религия – опиум для народа, и в коммунизме, заря которого поднималась над Зембином, ей места не находилось, колхозное начальство пожертвовало зерносклад на алтарь кинематографического искусства. Впрочем, скорее всего, решение принималось даже не на колхозном правлении, а на более высоком уровне. Тем более что еще до съемок «Переклички» в Зембине ходили разговоры о том, что церковь взорвут. Анна Каптур, работавшая в начале 1960-х годов в местном магазине, вспоминала, что однажды им пришло указание заклеить окна, чтобы не было осколков, если ударит взрывной волной. Указание выполнили, но взрыв почему-то отменили. Как оказалось, ненадолго. Танк Т-34, предоставленный Белорусским военным округом для съемок фильма, в церковные ворота проехать не мог, а неоднократные попытки протаранить стену храма оказались бесплодными. Однако режиссера это не остановило. Ольга Князева, старейшая жительница Зембина, ей уже перевалило за девяносто, вспоминает: — Церковь взорвали. Ее взорвали и построили щиты, и потом танк через них въехал в эту церковь. Танк не мог разбить – она такая крепкая была, так сделана – кирпич очень крепкий. Военные саперы подорвали алтарную стену, образовавший пролом закрыли фальшивой кладкой, и «тридцатьчетверка» эффектно на полном ходу ворвалась в алтарь. Режиссер «Переклички» решил, что необходимо придать ситуации на экране еще большей драматичности и экспрессии. Поэтому танк, выбравшись из Зембинской церкви, должен был непременно проехать по могилам, сокрушая по ходу надмогильные кресты. Задумка была реализована. И это тоже можно увидеть в фильме. Холмики и кресты, по которым катался танк, были ненастоящими. Старожилы помнят, что к церкви привезли много песка, из которого сформировали могилы, а из пиломатериалов изготовили кресты. Истинная драма была в том, что танк валил ненастоящие кресты и давил ненастоящие могилы именно там, где реально хоронили зембинцев – священнослужителей и самых ревностных прихожан, удостоенных чести после смерти лежать в церковной ограде. От старого кладбища ко времени съемок «Переклички» мало что оставалось, а после съемок не осталось ничего. — Там до войны стояли могилы огороженные. И памятники были. Мы теперь ходим по этим людям, — со вздохом поясняет Ольга Князева. — А кто мог против сказать? Это ж после Сталина было, понимаете? После немцев, после всего, после такого… у всех языки были на замке… Значит, дан приказ, они имеют право это сделать. Все. Вот так киношная война разрушила церковь в Зембине. Ну и жители деревни после отъезда съемочной группы уже самостоятельно превратили бывший храм в общественную мусорку, а доски и стропила деревянного купола, рухнувшего вниз, разобрали на дрова. Для многих других жителей Зембина, близлежащих деревень и Борисова большим праздником стало освящение восстановленного храма Святого Архистратига Михаила, которое произошло в ноябре 2014 года. Разрушенная церковь, почти полвека простоявшая в запустении, была в буквальном смысле поднята из руин, во многом благодаря усилиям настоятеля о. Андрея Капульцевича, который сумел привлечь немало сподвижников. Кто-то помогал финансовыми средствами – общая сумма затрат на реставрацию составила несколько сот тысяч долларов, кто-то личным участием в восстановительных работах. Судя по многочисленным публикациям в СМИ, львиную долю денежных затрат взял на себя футбольный клуб БАТЭ во главе с председателем правления Анатолием Капским, но были и другие жертвователи. — Имена вам ничего не скажут, а Господь их знает, - так отреагировал о. Андрей на просьбу назвать благодетелей. Точно известно, однако, что среди них не было никого из участников съемочной группы художественного фильма «Перекличка». Режиссер Даниил Храбровицкий умер в Москве в 1980 году в возрасте 56 лет, а те, кто здравствуют, проигнорировали обращения прихожан с просьбами о помощи. Например, живой классик российского кинематографа, влиятельный Никита Сергеевич Михалков, известный своей приверженностью к традиционным ценностям вообще и к православию в частности не ответил даже на письмо Патриаршего Экзарха всея Беларуси Филарета.

Возрождение с руин/ Расцвет веры

Камень с надписью об основании храма святого Архангела Михаила

Разрушенный в военные и послевоенные годы храм Архангела Михаила

К началу ХХI в. церковь представляла собой руины, заросшие деревьями. Первая попытка восстановления была предпринята новым священником храма Анатолием Лашкевичем, продолжил его дело отец Андрей Капульцевич (с 2009 года)

С 2010 г. строительно-реставрационные работы вновь возобновились при активной помощи меценатов из Беларуси и России

В 2014 г. закончилось восстановление храма в честь святого Архангела Михаила

В настоящее время

С конца 80-х годов XX века началось возрождение церковной жизни на Борисовщине. В настоящее время в Борисовский церковный округ разделён на два благочиния. в состав Первого благочиния входит 13, а в состав Второго благочиния 14 приходов, расположенных как в Борисове,так и Борисовском районе, а также женский монастырь святой блаженной Ксении Петербургской в д. Барань.В 2014 году завершилась реставрация Свято-Воскресенского кафедрального собора и храма Святого Архистратига Михаила в д. Зембин.

Без памяти не будет будущего!