PROCESO DE EVOLUCIÓN

ciencia y fe. recorrido histórico

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1 Creacionismo Visión dogmatizante de la creación Fundamentalista, la Biblia está dictada por Dios La creación refleja la bondad de Dios La religión y la ciencia se complementan 2 Ciencia y Biblia La biblia no debería ser interpretada al pie de la letra En la revelación, Dios nos manifiesta su plan de salvación 3 Creación y Evolución La creación explica quien es el hombre La evolución explica los períodos biológicos Ambos son complementarios y no se excluyen 4 Alma no material La Iglesia acepta el evolucionismo Afirma que el Alma es creada directamente por Dios

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Según la Biblia, podemos saber que vamos al cielo pero no cómo llegar a él y esto se puede conocer a través del conocimiento, incluso, hay veces que los científicos menosprecian a los teólogos por intentar llegar a esa realidad. Pero hay algunos que se puede acceder con el estudio científico del universo y con la comprensión de Dios, como puede ser el caso de Newton, que habla sobre la gran relación entre Dios y la gravedad, pero un científico belga los apartó totalmente, con una cita de Galileo, que dice que para la salvación no hace falta el conocimiento y que antes del espacio y tiempo había algo pero no sabía si era Dios, y ahí es cuando separa ciencia y fe. Después del caso Galileo, la diferencia seguía en aumento por el descubrimiento continuo de actos científicos. Otra cosa a tener en cuenta es la interpretación de la palabra de Dios porque los avances científicos dicen cosas contrarias a la palabra de la Biblia

primeras tensiones

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El ser humano ha conseguido compensar su fragilidad física gracias a la ciencia y a la fe, pero según algunos autores las religiones rellenan lo no conocido a través de dioses, estando en un mundo mágico, que no estaba listo para la experimentación. Esto se ve en las religiones que llaman al sol, la luna, el agua... con dioses. Según el cristianismo, Dios creó todo, gracias a su razón eterna que transforma con a fuerza creadora. El ser humano por naturaleza quiere buscar el conocimiento de la realidad. Primero a través de explicaciones sobrenaturales. Después, con un conocimiento racional, según la filosofía y la ciencia ( paso del mito al logos) y también se vio después con la observación cristiana de decir que la creación fue debido a un acto racional, todo en el Concilio Vaticano II

judaismo cristianismo

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En el S XIX, se habló de que había tres estados en la sociedad: teológico, metafísico y científico o positivo. Sin embargo para Comte, solo hay el último pues para el progreso de la humanidad es necesario alejarse de lo religioso. En el S XX, el Círculo de Viena, dice que las ciencias del espíritu no tienen sentido, y lo único es lo empíricamente verificable. El cientificismo es una corriente filosófica que no admite como válidas formas de conocimiento fuera del científico. Antes se daba con el positivismo y neopositivismo, pero la epistemológica lo erradico, aunque ahora ha vuelto con el cientificismo, sin tener ningún tipo de límites en su avance y penetración en el mundo. Este dice que el sentido de la vida y otros temas filosóficos pertenece a los irracional, lo que provoca un empobrecimiento de la reflexión humana y su gran problema es que sus actos no van ligados a la moral, porque esta es irracional.

cientificismo

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La mayor causa del conflicto ciencia-fe es que nos hacemos un Dios a nuestra medida, ya que cuesta creer en un Dios que nos habla de su creación y que se reencarno en Jesús. Con el paso del tiempo surgió la pregunta de si Dios es compatible con el desarrollo de las ciencias, de sus conocimientos, siendo el problema pensar a Dios la Revelación, al igual que la Naturaleza, porque lo que nos quiere revelar Dios son aspectos de nuestra existencia, pero la ciencia se mueve en otros ámbitos. Por tanto, es posible la compatibilidad entre ambas realidades. Tanto en la filosofía y en la ciencia hay una red continua de causas y condiciones, estando todo conectado, es decir, cada cosa natural es un sistema que forma parte de otro sistema más grande y esto también se aplica a la Tierra. La ciencia y la religión se plantean como dos esferas independientes, ya que en la primera se trata la verdad y la falsedad, y en la segunda lo bueno y lo malo, y estas dos realidades deben unirse en cada uno de nosotros

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