Fiesta de las Cruces de Mayo de Añora

Implicación ciudadana

Proceso artesanal

Creatividad y sostenibilidad con el medio ambiente:

Transmisión oral a las nuevas generaciones:

La Fiesta de la Cruz se celebra a primeros del mes de mayo. Consiste en vestir las distintas cruces: -Las de interior que se visten o realizan en viviendas o edificaciones techadas. - Las de exterior que se visten sobre las cruces de granito o cruces de término. Las cruces son adornadas: - Con barroquismo y laboriosidad -Por su vecinos, dos o tres meses antes de la celebración de la Velá, la madrugada del primer domingo de mayo, se organizan ‘ex profeso’ para preparar los distintos escenarios donde rivalizar durante el concurso.

Se remonta al siglo XVI, con la fundación de la Cofradía de la Veracruz en Córdoba. Las cruces se ofrecían a modo de agradecimiento religioso. Destaca su carácter festivo y popular que combina la tradición pagana y religiosa. .

La Fiesta de la Cruz de Mayo de Añora (Córdoba) es un Bien de Interés Cultural (BIC), en la tipología de Actividad de Interés Etnológico porque es una actividad que ejemplifica de manera extraordinaria la diversidad de manifestaciones inmateriales existentes en la comunidad andaluza. Se considera patrimonio inmaterial ya que es una costumbre o tradición. Código de indentificación: 1401013

El Consejo de Gobierno de la Junta de Andalucía acordó inscribir el 14 de septiembre de 2021, a instancias de la Consejería de Cultura y Patrimonio Histórico, en el Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz (CGPHA), como Bien de Interés Cultural (BIC), en la tipología de Actividad de Interés Etnológico, la Fiesta de la Cruz de Mayo de Añora (Córdoba) porque es una actividad que ejemplifica de manera extraordinaria la diversidad de manifestaciones inmateriales existentes en la comunidad andaluza. -Esta fiesta fue declarada de Interés Turístico Nacional de Andalucía en 1998. Para saber más: https://www.juntadeandalucia.es/boja/2020/193/13 Resolución de 24 de septiembre de 2020, de la Dirección General de Patrimonio Histórico y Documental, por la que se incoa el procedimiento para la inscripción en el Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz, como Bien de Interés Cultural, de la Actividad de Interés Etnológico denominada Fiesta de la Cruz de Mayo en Añora (Córdoba).Resolución de 24 de septiembre de 2020, de la Dirección General de Patrimonio Histórico y Documental, por la que se incoa el procedimiento para la...Juntadeandalucia

Todos los vecinos muestran gran interés y forman asociaciones en las que hacen sus propias cruces cada año, lo que demuestra gran implicación. Hay una fuerte segmentación por sexos, el peso de la fiesta recae en la mujer mientras que el hombre está de acompañante y para colaborar de forma tangencial en las tareas que le son encomendadas. La mujer se hace cargo del montaje y de velar la cruz en la madrugada, de ahí que se las llame «guardianas» El papel de las mujeres cruceras: Protagonistas indiscutibles son las mujeres encargadas del diseño y manufactura de las cruces, que tras la Navidad ya van ideando la posibilidad de «vestir» la cruz. Suele ser a finales de febrero cuando se constituyen formalmente los grupos de mujeres participantes, se decide el motivo central del adorno de la cruz, se dispone cómo hacerlo y se reparten los principales trabajos. Por lo general, una o varias mujeres junto con «la dirigente, la crucera mayor o la maestra» crucera con mayor experiencia y prestigio, suelen ser las organizadoras del grupo. El papel de liderazgo y prestigio que posee la maestra es fundamental en cada vecindad o grupo que conforma una cruz.

El proceso artesanal de las cruces se toma muy en serio por los vecinos de Añora, llegándose a mantener un gran secretismo entorno a las cruces de interior durante los meses que dura su construcción. Cualquier ardid vale si se trata de saber algo que pueda ser utilizado para saber las virtudes o defectos de las cruces de otros ya que los visitantes en la Velá van haciendo un recorrido que debe llevarlos a contemplar y juzgar cada una de las cruces por el concurso que se realiza.

Los elementos empleados en la decoración de las cruces han ido evolucionando con el paso del tiempo, desde la ornamentación vegetal con flores y macetas y textil, basada en los ajuares femeninos de los años 80, a materiales y ensamblajes de todo tipo demostrando como se pueden ir innovando e incorporando nuevos elementos a las tradiciones.

Esta fiesta garantiza la transmisión de la tradición mediante el aprendizaje, por transmisión oral y, en ocasiones, por imitación, como es el caso que acontece con las cruces infantiles, lo que se acrecienta con el entusiasmo por parte la juventud de este municipio cordobés por la continuidad de la misma.

Obligaciones que cumple como BIC: -En cuanto a las visitas, al ser patrimonio inmaterial no hay más requisitos para visitarlos que acudir a Añora entre los días 4 y 5 de mayo. - Las posibles modificaciones en el BIC no son aplicables a este caso ya que es una tradición, es decir, algo inmaterial. - Esta fiesta pertenece a Añora y por tanto su celebración, como es lógico, no puede ser trasladada a otro lugar. - Si se quiere realizar un estudio de esta tradición con mayor profundidad las preguntas a vecinos o investigaciones han de ser permitidas.

Los componentes básicos de las cruces de interior son: - El cerco, que va desde el extremo de un brazo de la cruz al otro en forma de aureola de la cruz. - La inscripción de la cruz INRI, un sudario en forma de «M» que cuelga de los brazos de la cruz y con los extremos bordados con diferentes motivos –un cáliz, flores naturales, animales, etc.. - Las cruces de «pedida» que se clavan dentro de la cruz y que conforman el adorno más destacado de la «cruz-cruz». - La sala engalanada para presentar la cruz. Se utilizan confecciones con tres capas de tejido, una para tapar las imperfecciones de las paredes, una segunda donde se agarra la tercera y definitiva capa de tono blanco, blanquísimo. - Los focos con miles de vatios para resaltar el resplandor de la cruz. - Los tules blancos colocados de exquisita forma para producir un fuerte efectismo de voluptuosidad y profundidad. Los componentes de las cruces de exteriores el cerco, el INRI, el sudario, pero confeccionado con otros materiales diferentes a las de interior, una estructura alrededor de la cruz que la realza y abriga, una enorme fogata, como parte del espacio físico recreado.

La velá -Durante toda la noche de la velá, que coincide con el sábado del primer fin de semana de mayo, las pandillas de amigos, jóvenes y viejos, familias enteras, recorren el pueblo visitando todas las cruces que se han vestido. A lo largo de la noche hay un gran bullicio de gente y se oyen cantos por todo el pueblo -Ya de madrugada se celebra la “Velá”, en la que se baila la jota, se toma chocolate y se cantan los tradicionales “Mayos”

Es un Bien de Interés Cultural y tiene el máximo grado de protección.

Se interpretan dos tipos de canciones populares tradicionales: -La jota de Añora: una poesía compuesta por una persona anónima y que el pueblo asimila y reelabora a su gusto, son coplillas octosílabas cuyo origen ha sido relacionado con las moaxajas arábigo-andaluzas y cuya temática es asimilable a la lírica amorosa tradicional castellana. -Los cantos de mayos, y los cantos de ronda, que consisten en romancillos de cuartetas hexasílabas que exaltan el mes de mayo y su importancia en la agricultura. Grupos folk como Aliara los interpretan: Componentes Aliara - 1978 - MUSICA TRADICIONAL DE LOS PEDROCHES (ANDALUCIA)nullMUSICA TRADICIONAL DE LOS PEDROCHES (ANDALUCIA) https://youtu.be/LA2yQs9huEU

Para acceder a todas las investigaciones realizadas sobre esta fiesta, el entorno y la cultura del Valle de los Pedroches adjuntamos esta página: http://www.solienses.com/archivos/enlaces/