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Lazareto de la Isla de Flores hacia fines del siglo XIX. Fotografía de artículo en revista La Semana,Año V, Nro. 213. Montevideo 16 de octubre de 1913. Recuperada en https://anaforas.fic.edu.uy/jspui/handle/123456789/39246

Gestión de salud pública y su relación con la sociedad uruguaya del 900

Autoras: Panella, V.; Devoto, M.

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“Hasta 1904 todos los pasajeros de buques con enfermos de dolencias “exóticas” (cólera, peste, fiebre amarilla) o procedentes de puertos que las tuvieran eran desembarcados en el Lazareto de la Isla de Flores y aislados por un plazo prudencial (el periodo de incubación de la enfermedad) hasta advertir el fin del contagio para la población del país. En 1904 se firmó una nueva Convención Sanitaria entre Uruguay, Argentina, Brasil y Paraguay, que modificó esta disposición, liberalizando su aplicación (…) Si el navío estaba “infectado”, es decir, había partido o hecho escala en un puerto infectado o sospechoso y tenido a bordo casos o defunciones de peste, cólera, fiebre amarilla o epizootia de ratas, era sometido a una higienización completa. Si los casos de cólera, por ejemplo, se hubieran producido antes de los cinco días de la arribada del navío, los pasajeros de primera y segunda clase podían desembarcar en tierra comprometiéndose a residir cinco días dentro de un radio fijado por la autoridad sanitaria. Los de tercera clase iban por el mismo lapso al Lazareto (…) La vida aislada de los pasajeros en el Lazareto de la Isla de Flores estaba regida por normas que buscaban imponer el orden y la decencia (además de cuidar la salud), con verdadero celo puritano y disciplina prusiana. Así por ejemplo los "cuarentenarios" debían cumplir las disposiciones que emanaban de la Dirección del Lazareto, ejercida por un militar, y conservar la moralidad tanto en sus modales como en sus vestidos (...) mantener el mutuo respeto, prohibiéndose especialmente el desorden y demostraciones inconvenientes, muy especialmente durante la noche, después del toque de silencio (...) En 1915, el presidente del Consejo Nacional de Higiene, Alfredo Vidal y Fuentes, debió sostener una polémica desde el diario “El Día” con los que criticaban esta “desigualdad” y la defendió con argumentos reveladores. El pasajero de tercera clase quedaba en el Lazareto en observación “por razones obvias”. En primer lugar, “la higiene del pasajero de primera clase es siempre superior al que viene de tercera” ya que el médico de a bordo los podía “observar mejor por ser estos menos que los de tercera. En segundo lugar, la vigilancia sanitaria de los pasajeros de primera clase en Montevideo se facilitaba pues se “aplica solo a una familia, mientras que el pasajero de tercera se instalará en un conventillo, donde habitan cientos de personas”. Ambos podían contagiar a un diferente número de personas: el de primera clase a su familia, el de tercera clase “podía comunicar su mal a cientos de individuos”. (…) Los inmigrantes que viajaban en tercera clase y veían, desde el Lazareto de la Isla de Flores, el Montevideo donde paseaban ya los de primera, advertían, con ese solo gesto de la Administración, que habían llegado a un mundo también dividido socialmente" . Barrán José Pedro. Medicina y sociedad en el Uruguay del Novecientos. Tomo 2: La ortopedia de los pobres. Ediciones de la Banda Oriental, Montevideo 1994. Pp 97-100.

Ejercicios 1) Tanto las imágenes como el texto/audio hacen referencia al Lazareto de la Isla de Flores ¿Sabes lo que era un lazareto? Puedes indagar información aquí y elaborar a partir de esto una definición que se ajuste al contexto que estamos presentando. 2) Observa las imágenes del Lazareto y describe las características del espacio presentado ¿Resulta acogedor? ¿Su aspecto parecería relacionarse con su función sanitaria? ¿Cuál es su situación geográfica respecto a la ciudad de Montevideo? ¿Por qué poner un espacio de salud de estas características en una isla? ¿Conoces el concepto de "cuarentena"? Atiende a las imágenes y textos presentados e intenta describir cómo sería hacer cuarentena en ese lugar. 3) Luego de una lectura o escucha atenta a los textos, indica cuál es la política sanitaria a partir de 1905 ¿Quiénes y cómo deben hacer la cuarentena preventiva? ¿Por qué el autor identifica esta situación como un indicador de una sociedad jerarquizada y dividida en clases?

Bibliografía sugerida para el tema y ampliar información Barrán José Pedro (1994) Medicina y sociedad en el Uruguay del Novecientos. Tomo 2: La ortopedia de los pobres. Ediciones de la Banda Oriental: Uruguay Barrán, José Pedro (1993) Historia de la sensibilidad en el Uruguay. Tomo 2. El disciplinamiento (1860-1920). Ediciones de la Banda Oriental: Uruguay Caetano, G. (dir.) (2015) Uruguay. Reforma social y democracias de partidos. Tomo II- 1880-1930. Colección de la Fundación Mapfre.América Latina en la Historia contemporánea. Editorial Planeta: Uruguay. La isla de Flores y sus edificios. Nota sin firma en revista La Semana, Año V, Nro. 213. Montevideo 16 de octubre de 1913. Recuperada en https://anaforas.fic.edu.uy/jspui/handle/123456789/39246

Imagen de La Fusta N°1, marzo 25 de 1900, Montevideo. Recuperada en:

https://anaforas.fic.edu.uy/jspui/handle/123456789/5733

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"(...), la administración Cuestas contó con los respaldos necesarios para desarrollar una gestión de destaque. Sin afectar el equilibrio presupuestal y beneficiándose de una coyuntura económica favorable, consolidó la obra pública, profundizando las orientaciones estatistas y dominantes de la élite política colorada desde el impacto de la crisis del 90. " Caetano, G. (dir.) (2015) Uruguay. Reforma social y democracias de partidos. Tomo II- 1880-1930. Colección de la Fundación Mapfre.América Latina en la Historia contemporánea. Editorial Planeta: Uruguay. pp. 45-46

Ejercicios 1) Describe la caricatura sin interpretación de la misma. 2) Realiza una lectura connotativa de la misma (interpretación) a) ¿Qué están haciendo los personajes? b) ¿ A quién representa la calavera con la guadaña? c) ¿Qué sustancias le están "tirando a la invasora"? Averigua en internet qué son y para qué servían d) El personaje que está arriba en la torreta es el presidente Juan Lindolfo Cuestas. 3) ¿Qué relación tiene esta caricatura con la información anterior del Lazareto de la Isla de Flores? 4) La caricatura política se utilizaba como forma de crítica de las acciones del gobierno de la época, ¿qué critican en este caso? 5) Lee/escucha el texto en el icono anterior, ¿qué significa "orientaciones estatistas"? ¿Qué relación puedes establecer entre esta caricatura y las orientaciones estatistas del gobierno de Cuestas? 6) ¿Qué similitudes o diferencias encuentras entre la gestión de la pandemia en 1900 y la gestión de la pandemia del COVID en la actualidad?