La familia

La familia...

El origen etimológico de la palabra familia lo encontramos en el latín famulus, un término utilizado en la Antigua Roma para designar a los sirvientes (y en muchas ocasiones también utilizado para llamar así a los esclavos).

Ciclo Vital

Como sistema social

Un sistema es un todo estructurado de elementos interrelacionados y organizados entre sí. Al hablar de familia desde una perspectiva sistémica se la concibe como un todo diferente y mayor a la suma de sus partes, constituida por una red de relaciones y conformada por subsistemas de funcionamiento interno influido por sistema externos relacionados . Este es un sistema abierto (intercambia información e interacciona con el medio) es integrador y multigeneracional. Un subsistema es una unidad específica de algunos miembros dentro del sistema familiar donde cada uno reúne criterios que posibilitan la creación de un vínculo propio y único con una organización y estructura particular. Un individuo pertenece a diferentes subsistemas cumpliendo roles diferentes, habilidades, relaciones de poder. De esta forma los vínculos entre hermanos no será igual que los vínculos entre hijos y padres, así como tampoco será igual el vínculo de la pareja. Estos subsistemas se pueden clasificar en:

• Subsistema conyugal: formado por pareja heterosexual u homosexual. Unión en pareja debido al vínculo afectivo.
• Subsistema parental: formado por padres e hijos. Tareas de atención, educación, crianza y cuidados.
• Subsistema filial: hijos en calidad de tales que conforman un núcleo diferenciado frente al sistema familiar.
• Subsistema fraternal: sistema de hermanos en el cual pueden surgir grupos diferenciados que comparten características comunes.
• Subsistema individual: cada miembro del sistema de forma autónoma e individual.

Todo sistema tiene: Elementos de entrada: elementos que el sistema puede disponer para su propio provecho (información, recursos...) Elementos de salida: elementos resultados del sistema, lo que se propone y consigue. Proceso: tareas o acciones que realiza el sistema y cada uno de sus componentes, para lograr los objetivos. Ambiente externo: todo aquello que está fuera del control del sistema lo cual influye en el mismo. Retroalimentación: abarca la información que se brinda a partir del desempeño del sistema.

¿Cómo la podemos definir?

A grandes rasgos podríamos decir que la familia es un conjunto de personas que viven bajo un mismo techo unidos por un vínculo afectivo. LA FAMILIA o “Familias” como algunos prefieren definirla por la pluralidad de sus formas no es un objeto que pueda ser estudiado aisladamente, más bien es un proceso activo en continua transformación. Considerando múltiples categorías de análisis, algunos autores la definen desde las prácticas familiares que se dan entre sus miembros, otros como un microcosmos o una célula, conjunto o grupo originario de la sociedad, otros como una institución que se caracteriza por organizar la sociedad, como un sistema de parentescos o conyugalidad, con vínculos consanguíneos o no, afectivos o sin ellos. Las diferentes formas de verla o definirla dependen de múltiples factores como puede ser la visión, la época, la perspectiva, las vivencias...

Evolución

La evolución de la familia en los tiempos prehistóricos consistió en una constante reducción del círculo, en cuyo seno prevalece la comunidad conyugal entre los dos sexos, círculo que en su origen abarcaba la tribu entera.

...Nunca permanece estacionada.

Perspectivas y corrientes teóricas

Webgrafía

Ciclo Vital

¿Qué es el Ciclo Vital? El Ciclo Vital de la Familia (CVF) es la secuencia de estadios por los que atraviesa la familia desde su establecimiento hasta su disolución. Esta tiene una historia natural que la hace caminar por sucesivas etapas, durante las cuales sus miembros experimentan cambios y adoptan comportamientos que, de alguna manera, son previsibles, por atenerse a normas conductuales y sociales preestablecidas. La OMS define seis etapas en el CVF A lo largo del ciclo vital las familias reciben activos desde otras estructuras de la sociedad generando oportunidades. A menor edad, los niños y niñas son más dependientes y reciben mayores activos provenientes de la familia mientras que a mayor edad e independencia, empiezan a recibir y sumar activos del Estado (E), del Mercado (M) y de la Comunidad (C).

Salvajismo

• Matrimonio por grupos en el salvajismo

Familia consanguínea: matrimonio por generaciones, donde los hermanos y las hermanas se casaban entre ellos. Familia Punalúa: aquí se excluye el matrimonio entre hermanos uterinos y luego entre primos. La descendencia se establecía solamente por línea materna (ya que no se podía saber con exactitud la línea paterna) “derecho materno”. La mujer era el centro del hogar (matriarcado).

Barbarie

• Matrimonio sindiásmico en la barbarie

Familia Sindiásmica: Se formaban parejas conyugales por un tiempo más o menos largo, pero estas se podían disolver con facilidad. Esta era una unión débil e inestable, y los hijos se quedaban con la madre en caso de separación.

Civilización

• Monogamia en la civilización.

Familia monogámica: Aquí la monogamia se daba sobre todo en la mujer ya que no estaba mal visto que el hombre tuviera hijos extra matrimoniales. Aparecen como complemente el adulterio y la prostitución. Este modelo nació como necesidad de poder heredar a los hijos los bienes y riquezas de su padre. Aparece aquí la propiedad privada. El derecho materno se ve desplazado por el paterno, la mujer se vio limitada a la servidumbre y a un instrumento de reproducción y el hombre pasa a ser el centro del hogar (patriarcado).

Algunos datos...

• A fines de la dictadura (1985) un 54,6 % estaban unidos en matrimonios, mientras que la unión libre representaba un 4,4 %. En 2018 los casamientos bajaron más de la mitad. Y esto vino de la mano de un aumento importante de las uniones libres, al punto que estas parejas se multiplicaron por cinco en los últimos 35 años.

• Los viudos (fruto del aumento de la expectativa de vida) son un poco menos: bajaron de 8,9% a 6,67%.

• Los divorciados sí crecieron de 1985 a hoy: pasaron de 4,9% a 13,1%.

• Otra transformación se procesó más acá en el tiempo: en 2013 se aprobó por ley el matrimonio igualitario. El 0,7% de las parejas uruguayas son gays, donde el 62% de estas parejas son hombres y el 38% son mujeres, y tres de cada cuatro conviven, principalmente en Montevideo.

• La tasa de fecundidad ha registrado un descenso sostenido (1.6%) ubicándose por debajo de la tasa de reemplazo (2,1%). Disminuye el embarazo adolescente. Y son las mujeres pobres las que tienen más hijos (2,3%).

• Menos personas comparten techo en Uruguay lo cual conlleva un impacto económico. Los hogares pasaron de tener 3,4 individuos a 2,8 en promedio. Y cada vez son más los niños que viven en hogares monoparentales o reconstituidos. Crecen los hogares unipersonales (15% 1985 y 23,4% 2018)

• Las parejas sin hijos aumentaron (14,6% a 16,8%) y las parejas con hijos bajaron (de 35,1% a 31,4%). E

• Las viviendas de padre o madre solos con hijos/as aumentaron de 8,5% a 11,1%. Y en contrapartida, los hogares extendidos descendieron (20,5% en 1985 a 14,9% en 2011); los compuestos bajaron de 6,3% a 2,5%.

• La mortalidad infantil ha bajado en las últimas tres décadas en forma sostenida y significativa.

• Las de mayor nivel educativo inician tarde su vida conyugal y retrasan la llegada del primer hijo. Por el contrario las que acumularon menos años de estudio se unen temprano y comienzan la etapa de procreación casi paralelamente a la entrada en unión.

• El 75% de los hogares pobres incluye un menor de 18 años, mientras en los no pobres solo el 30% y tienen con mucha más frecuencia a mayores de 60. El hogar monoparental y el hogar extendido son arreglos que presentan una relación evidente con la pobreza.

• El 58% de los hombres no transfiere dinero a sus hijos cuando deja de convivir con ellos.

• La transición a la vida conyugal y reproductiva es significativamente más temprana entre los jóvenes con menor educación, lo que a la vez redunda en el acceso a peores puestos de trabajo y peores ingresos.

Analía Catalin 2ºEMPI

¿Cómo definen las diferentes perspectivas y corrientes a la familia?

• Desde el Funcionalismo fué vista como Institución social con funciones concretas.

La familia es vista como un organismo vivo que se compone de distintos órganos o estructuras cada uno de ellos con funciones necesarias para que el organismo social pueda vivir. Representante: Parsons. La importancia era el equilibrio y la cohesión social. Objetivos: 1- Función de socialización de los hijos 2- Regulación de la actividad sexual. 3- Reproducción. 4- Seguridad material y emocional. Críticas: - Visión idílica de la familia - No se analizan las familias disfuncionales - Poca atención al grado en que otras instituciones sociales pueden satisfacer alguna de las necesidades de las que tradicionalmente se ocupaban las familias.

• Desde la Sociología del conflicto o crítica como una institución que refuerza el estatus quo

La familia como perpetuadora de desigualdades. Se resaltan las relaciones y estrategias de dominación. Contribuye a mantener las categorías raciales, étnicas y de clase entre generaciones pues las personas se suelen casar con sus iguales. Representantes: Engels, Marx. Críticas: La familia no es parte integral del capitalismo, ya que las sociedades no capitalistas también están compuestas por familias con el mismo tipo de problemas.

• Desde el Interaccionismo Simbólico como una interacción social en un contexto de intimidad y proximidad

Las personas van construyendo su propia identidad y definiéndose a sí mismas a través de sus interacciones con otras personas y es en la vida familiar que se interactúa entre sí en un contexto de intimidad y proximidad generando lazos afectivos. Estos lazos y relaciones cambian a lo largo del tiempo, las relaciones entre padres e hijos varían según la edad, pero, por muy mayores que sean en general siempre se sienten preocupados e implicados en el bienestar de todos.

• Teoría del Intercambio como un intercambio y proceso de negociación, de amor, afecto y protección.

Conducta social como intercambio de actividad, tangible o intangible, más o menos gratificante o costosa entre al menos dos personas. Peter Blau sostiene que toda relación social, incluyendo la familia, implica un proceso de negociación en el que se intercambian recompensas, que pueden ser intrínsecas (amor, afecto, respeto) o extrínsecas (dinero o trabajo físico). Cuando hay desigualdad en el intercambio emerge una diferencia de poder en la relación y surge un proceso de negociación para la obtención de la necesidad, que puede tener 4 alternativas:

• Obligar a la contraparte.
• Identificar otra fuente para la obtención.
• Intentar seguir viviendo sin “eso”.
• Someterse a la otra persona.

• La familia en Uruguay https://cfe.schoology.com/course/4778962542/materials/link/view/5356578308
• Ciclo Vital

https://cfe.schoology.com/course/4778962542/materials/link/view/5356569074

• La Institución familiar vista por la teoría social. Paradigmas clásicos

https://cfe.schoology.com/course/4778962542/materials/gp/5144850042

• El origen de la familia de Engels

https://cfe.schoology.com/course/4778962542/materials/gp/5183746937

• Perspectivas de la familia según las distintas corrientes sociológicas

https://cfe.schoology.com/course/4778962542/materials/link/view/5356588008

• Familia como sistema social, conyugalidad y parentesco https://www.redalyc.org/pdf/3112/311241654004.pdf
• Origen de la familia (presentación PPT)

https://cfe.schoology.com/attachment/1987584546/source/20da3d7b253af01b93 700030964ed848.ppt

• Presentación “El cambio familiar en Uruguay·” Wanda Cabella

https://cfe.schoology.com/course/4778962542/materials/gp/5383267880

• Familia como Sistema Social PPT

https://cfe.schoology.com/course/4778962542/materials/gp/5356603005

¿La familia siempre ha sido igual a lo largo de la historia? Claro que no. La familia es una construcción histórica que varía según la época, lugar geográfico, sociedad y cultura. Es un elemento activo, nunca permanece estacionado, sino que pasa de una forma inferior a una superior, a medida que la sociedad pasa de un grado más bajo a otro más alto. Por ejemplo, según los grados o estados culturales por los que atravesó la humanidad como el salvajismo (apropiación de productos de la naturaleza), la barbarie (ganadería y la agricultura) y la civilización ( elaboración de los productos naturales, industria y arte), los matrimonios y las relaciones vinculares dentro de la familia se daban de formas diferente...

La familia en Uruguay La base de la sociedad uruguaya ha protagonizado una revolución desde 1985 hacia acá...y eso impacta en las vidas y conformación de las familias. Las palabras que pueden definir a la familia en estos últimos años son: CAMBIO y TRANSFORMACIÓN