Po co światu zakony?

Pytanie

Po co światu zakony?

„(...) Życie zakonne w swoich różnych formach zmierza do tego, by było znakiem miłości Bożej wyrażonej językiem naszych czasów”. (KKK 926).

zdjęcie

zdjęcie

zdjęcie

zdjęcie

zdjęcie

zdjęcie

zdjęcie

zdjęcie

MI - Zakon Kleryków Regularnych Posługujących Chorym - KamilianieCSMA - Zgromadzenie Świętego Michała Archanioła - MichaliciOFM - Zakon Braci Mniejszych - FranciszkanieOSC - Zakon Świętej Klary - KlaryskiUSJK-Zgromadzenie Sióstr Urszulanek Serca Jezusa Konającego -UrszulankiSSCJ -Zgromadzenie Służebnic Najświętszego Serca Jezusowego - SercankiOP - Zakon Braci Kaznodziejów - DominikanieSJ - Towarzystwo Jezusowe - Jezuici

Przykłady zakonów

Zakon Braci MniejszychZakon Braci Mniejszych KonwentualnychZakon Braci Mniejszych Kapucynów

1619

1517

1209

Zakon Braci Mniejszych?

You can write a subtitle here

TITLE YOUR SECTION HERE

Rady Ewangeliczne

Tak, pod warunkiem, że potrafimy w czytelny sposób wyjaśnić młodym ludziom znaczenie ta-kiego stylu życia. Zadaniem rodziców i osób duchownych jest opisywanie ewangelicznych ideałów w języku zrozumiałym dla młodych ludzi w naszych czasach. Pierwsza rada ewangeliczna to ubóstwo. Warto wyjaśniać nastolatkom, że nie chodzi tu o życie w biedzie czy o lekceważenie materialnych potrzeb człowieka. Chodzi tu natomiast o respektowanie ewangelicznej hierarchii wartości, czyli faktu, że człowiek ważniejszy jest od tego, co posiada. Osoby konsekrowane wiedzą o tym, że to, kim są, nieskończenie ważniejsze jest niż to, co mają. Im więcej dóbr materialnych posiada młody człowiek, z tym większym trudem wymaga od siebie tego, co jest konieczne do rozwoju i świętości. Człowiekowi skupionemu na gromadzeniu bogactw doczesnych trudno jest stawać się kimś solidnym, pracowitym, mądrym, odpowiedzialnym. Dążenie do osiągnięcia dobrobytu materialnego i szukanie tego, co przy-jemne, to niebezpieczna pułapka. Im więcej ktoś chce mieć, tym bardziej okrada samego siebie z roz-woju i z bogatego człowieczeństwa. Najbiedniejszy jest ten, kto ma pełny portfel, ale puste serce. Za-konnik czy siostra zakonna to ktoś, kto interesuje się tym, kim jest, a nie tym, co posiada.Druga rada ewangeliczna to czystość. Młodzi ludzie zaczynają rozumieć, czym jest czystość wtedy, gdy wyjaśniamy im, że istota czystości to świadomość tego, iż osoba jest nieporównywalnie ważniejsza niż przyjemność. Czystość – także w odniesieniu do osób konsekrowanych – to nie lęk przed bliskością, miłością czy czułością. Przeciwnie, to najlepsza ochrona miłości i gwarancja tego, że relacje międzyludzkie – a zwłaszcza więzi między mężczyznami a kobietami – będą rzeczywiście oparte na miłości, a nie na pożądaniu czy na uległości. Czystość to radość z tego, że miłość bez seksu-alności wystarczy do szczęścia. To także realistyczna świadomość tego, że seksualność bez miłości nie wystarczy do szczęścia nigdy i nikomu. Ślub czystości nie oznacza rezygnacji z radości życia czy z pięknych, wzruszających więzi z osobami drugiej płci. Jest natomiast zaproszeniem do miłości z najwyższym, bo z Bożym znakiem jakości!Trzecia rada ewangeliczna to posłuszeństwo. Mądre i dobrowolnie przyjęte posłuszeństwo nie oznacza rezygnacji z wolności! Bóg obdarzył nas wolnością nie po to, byśmy robili cokolwiek, lecz po to, byśmy mieli szansę kochać i podejmować zobowiązania wynikające z miłości. Osoby zakonne składają ślub posłuszeństwa nie po to, by rezygnować z wolności czy by uciekać od wolności i odpo-wiedzialności, lecz po to, by być panem własnej wolności, gdyż tylko wtedy stają się zdolni do tego, by naprawdę kochać i by realizować charyzmat osobisty czy charyzmat danej wspólnoty zakonnej. Wolność to zdolność podejmowania zobowiązań, a szczytem wolności jest decyzja, że chcę kochać. Prawdziwa wolność przejawia się przez nasze – dobrowolne! – posłuszeństwo Bogu, prawdzie, odpo-wiedzialności i podjętym przez nas zobowiązaniom. Najszybciej tracą wolność ludzie nieposłuszni Bogu i własnemu sumieniu. Tacy ludzie stają się zwykle posłuszni naciskowi środowiska czy własnych popędów i popadają w różne formy zniewolenia, na przykład w alkoholizm, narkomanię, hazard czy w uzależnienie od komputera. Nieposłuszeństwo syna marnotrawnego nie zaprowadziło go na szczyt wolności, lecz przeciwnie – zepchnęło go na drogę upokorzenia, uzależnienia i cierpienia.

+Tekst

(...) Osoby konsekrowane prowadzą życie w czystości, posłuszeństwie i ubóstwie według rad ewangelicznych. Czy takie powołanie może być dziś atrakcyjne dla ludzi młodych, którym świat proponuje życie w dobrobycie i przyjemności?

Czym są rady ewangeliczne?

Biografia

zrezydnowała z bogactwa, aby żyć radami ewangelicznymi

Św. kinga

1.Wymień rady ewangeliczne2.Wymień dwa zakony (pełną nazwę) oraz podaj ich skrót.3. O jakiej radzie ewangelicznej jest mowa w następującym fragmencie z Pisma Śwętego?

Pytania Sprawdzające