Esclavage - SetL - Ecoles

Histoire de l’esclavage et de l’abolition de l’esclavage

• Ce que disent les programmes

• Cadrage historique

• 1848 abolition de l’esclavage par la France

• Une démarche possible au Cycle 3

Charles PERRIN, IEN CHALON 1

Ce que disent les programmes

Cycle 3

Cycle 4

Pourquoi on apprend l'histoirede l'esclavage àl'école ?

Cadrage historique

12 à 18 millions. C’est le nombre estimé d’Africains déportés depuis l’Afrique Subsaharienne vers les Amériques, entre le milieu du 17ème siècle et les années 1850. Si la pratique de l’esclavage n’est pas apparue avec les Européens, ce sont bien eux qui ont initié et organisé la traite transatlantique jusqu’à étendre le commerce des humains à des régions d’Afrique dont il était absent. 1453 : chute de l’empire romain d’OrientLa diminution du commerce des esclaves autour de la Méditerranée a amené les européens (Portugais au départ) à se tourner vers l’Afrique.Cependant, ne pas réduire l’esclavage à celui des Africains noirs ou au commerce triangulaire.

1848 abolition de l’esclavage par la France

La Saône-et-loire est particulièrement concernée par la mémoire de l’abolition de l’esclavage, pour plusieurs raisons :Pierre Moreau (1620-1660), né à Paray-le-Monial, il a rédigé un ouvrage (récit de voyage) où il dénonce de façon marquée la colonisation et l’esclavage, en particulier au Brésil.Alphonse de Lamartine (1790- 1869), nommé président du gouvernement provisoire de la IIe République française après la révolution de février 1848, c’est lui qui nomma Arago ministre des colonies. Ce dernier fit appel à Victor Schoelcher pour rédiger le décret de l’abolition définitive de l’esclavage que Lamartine et tous les ministres signèrent et promulguèrent le 27 avril 1848, donnant la liberté à plus de 250.000 esclaves des colonies françaises. Etienne Maynaud de Brisefranc de Lavaux (1751-1828), né à Digoin, général de division, gouverneur de Saint-Domingue, proche de Toussaint Louverture, fut un acteur majeur de l’abolition de l’esclavage.Anne-Marie Javouhey (1779-1851), fondatrice de la congrégation des Sœurs de Saint-Joseph de Cluny. Envoyée en mission évangélique en Guyane par Napoléon, elle y fait affranchir des esclaves.Jean-Philippe Saclier (1743-1809), avocat à la cour de Bourgogne, conseiller du Roy, maire de Toulon-sur-Arroux. En 1789 il rédige l'article 10 du cahier de Doléances, pour éradiquer l’esclavage dans toutes les colonies.

Pourquoi la Saône-et-loire occupe-t-elle une place importante pour cette abolition ?

Une démarche possible au Cycle 3

Les représentations des élèves. Evoquer, le cas échéant, les civilisations ayant pratiqué l’esclavage. Si la notion de servage médiéval a été évoquée avec les élèves, faire apparaître la distinction avec l’esclavage.

La notion d'esclave

Une définition ?Elle est complexe, mais on peut en donner des définitions :- Personne privée de sa liberté et étant sous la domination d’une autre personne, d’un maître.- Personne à qui on ôte toute vie sociale, tout lien social (la définition la plus actuelle).- « Esclave marchandise », définition traditionnelle sous l’Antiquité (donc que l’on peut vendre et acheter). A relativiser cependant : dans l’Athènes du Vème siècle avant notre ère, un esclave pouvait avoir les fonctions d’architecte, et même être rémunéré.Le serfSous la féodalité, Personne qui n'avait pas de liberté personnelle, était attachée à une terre (glèbe), à un seigneur, et assujettie à des obligations (travail…)

On estime qu’il y a aujourd’hui 40 millions d’esclaves dans le monde70 % sont des femmes, 25 % sont des enfants50 % d’entre eux se trouvent en Inde, en Chine et au Pakistan.Une définition à élargir : travailleurs forcés, mariages forcés, esclaves sexuels (thème difficileà évoquer au cycle 3?), enfants-soldats...

Existe-t-il aujourd’hui, dans le monde, des esclaves ?

Etude de documents :

Les enfants-soldats

Les esclaves dans le monde

Lestravailleurs forcés

Il est important de faire comprendre aux élèves que l’esclavage est justifié pour l’essentiel par des considérations économiques, par la rentabilité.

Pourquoi l’esclavage ?

Etude de document :

Projeter l'extrait tronqué Le nègre de Surinam de Voltaire :En approchant de la ville, ils rencontrèrent un nègre étendu par terre, n’ayant plus que la moitié de son habit, c’est-à-dire d’un caleçon de toile bleue ; il manquait à ce pauvre homme la jambe gauche et la main droite.C’est à ce prix que vous mangez du sucre en Europe.

Demander aux élèves quel peut être le lien entre la phrase finale et le début du texte.

Texte en intégralité

Les dates clés

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En France :

Données extraites de ce site :

Code noir à consulter ici :

Les dates clés

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Dates relatives à l’abolition de l’esclavage dans quelques pays :

L’abolition de l’esclavage, à partir de l’exemple de la Saône-et-Loire

Lettre de Lamartine au soir d'un vote de l'abolition de l'esclavage :

Décrets et témoignages dans les archives de Saône et Loire :

Alphonse de Lamaratine, son combat pour l'abolition de l'esclavage :

Bibliographie

Coumba, petite esclave du XVIIIème siècle

Sitographie

Dossier complet sur la traite négrière très bien illustré :

Les archives de Saône et Loire :

L'esclavage dans la littérature jeunesse

Livres Jeunesse sur l'esclavage

L'esclavage moderne

Autres livres :

• Iabal, un chant contre l'esclavage
• Il fut un jour à Gorée
• L'esclavage de l'antiquité à nos jours
• Fleur de coton
• L'île de mon père

• La femme noire qui montra le chemin de la liberté
• La révolution dans la peau
• L'esclavage, un crime contre l'humanité
• La case de l'oncle Tom
• L'eclavage

Une exposition itinérante

#CestnotreHistoire est une exposition en 12 panneaux retraçant l’histoire de l’esclavage et de ses héritages du XVe au XXe siècle dans l’espace français. Incluant les dernières recherches sur le sujet, elle présente de manière graphique et synthétique la création d’un système inhumain tout en montrant les résistances et combats qui font aussi cette histoire. Elle donne des clés pour mieux comprendre comment l’histoire de l’esclavage s’inscrit dans le récit national, et en quoi les combats pour l’abolition ont nourri la construction des valeurs de la République. Pédagogique, l’exposition comprend des animations numériques visibles sur les téléphones portables, et elle est accompagnée d’un dossier pour les professeurs. > Disponible sur demande à la Fondation : education@fondationesclavage.org> Pour commander l'exposition en version numérique contacter : citoyennete@fondationesclavage.org

Les panneaux :