Esquilo

Esquilo (525 a.c -456 a.c)- Batalla de Maratón - Batalla de Salamina- Muere en Sicilia "De su eximio valor hablarán Maratón y su bosque y el cabelludo medo, que le conocen bien".

Los Persas

- Primera tragedia que se conserva.- Representada en el 472 a.c ocho años depués de la batalla de Salamina.- Personajes: coro de ancianos, reina viuda, mensajero, sombra de Darío, Jerjes rey de Persia.

- Hybris - Justicia divina- Elogio de la moderación - Mundo que aspira al orden - Responsabilidad

Jacqueline de Romilly

- Esquilo es el hombre de las guerras Médicas.-Los dioses están en todas partes.- La justicia divina.

- Las raíces de sus creencias son las mismas que las de Solón.- La hybris conduce a la ruina- los verdaderos actores no son los heroes si no las fuerzas sobrehumanas.- El dolor lleva consigo la fuerza del conocimiento.

Werner Jaeger

Vernant y Naquet- La inteferencia entre el mundo divino y el humano es permanente.- Jerjes y el salvajísmo.- obra escrita por un ateniense en la cual los personajes trágicos son los persas.

Por eso, mi alma enlutada se siente desgarrada de temor -¡ay del ejército persa!- de que la ciudad lleguea saberse vacía de hombres, ila gran ciudad de Susa!Tan graves órdenes Jerjes dictó por haberse dejado llevar de su corazón confiado en exceso, pues no sabía el porvenir que le iba a llegar de los dioses.La primera, el ala derecha, en formación correcta, con orden, venía en cabeza. En segundo lugar, la seguía toda la flota. Al mismo tiempo podía oírse un gran clamor: Adelante, hijos de los griegos, libertad a la patria. Libertad a vuestros hijos, a vuestras mujeres, los templos de los dioses de vuestra estirpe y las tumbas de vuestrosabuelos. Ahora es el combate por todo eso.»

De nadie se puede esperar que se oponga a ese tremendo torrente de hombres, que contenga con sólidos diques el invencible oleaje marino, pues es invencible el ejércitopersa y su pueblo de valiente corazón.Pero, ¿qué hombre mortal evitará el engaño falaz de una deidad? ¿Quién hay que con pie rápido dé con pleno dominio un fácil salto? Porque, amistosa y halagadora en un principio, Ate desvía al mortal a sus redes, de donde ya no puede escapar el mortal, luego de haber procurado la huida por encima de ellas.

Y vosotros, ancianos, tened alegría a pesar de los in- fortunios, concediendo placer cada día a vuestro ánimo, porque a los muertos la riqueza de nada les sirve.

;Qué pena! Deidades causaron un inesperado desastre, manifiesto a los ojos de todos. ;Qué claro es queAte ha mirado!

Allí les espera sufrir las más hondas desgracias en castigo de su soberbia y sacrílego orgullo, pues, cuando ellos llegaron a la tierra griega, no sintieron pudor al saquear las estatuas sagradas de los dioses ni de incendiar los templos. Han desaparecido los altares de dioses, y las estatuas de las deidades han sido arrancadas de raíz de sus basas y, en confusión, puestas cabeza abajo.

¡Ay! iSí! iUna deidad vino a él con tan gran poder que ya no podía pensar con prudencia!

FIN.