La teoría del discurso

Tomaz Tadeu Da Silva

Teorías del currículo: ¿qué es esto?

Primero discutamos que sobre la noción de teoría

POdemos ver que en general la noción de teorìa que manejamos es una representación de la realidad de algo que ya existe. por lo que el curriculo serìa un objeto que predecería a la teoria, algo ya existente, sin embargo para los post-estructuralistas esto no seria tan así, veamos por que....

La teoría ¿representa la realidad o la produce?”

Sin embargo un discurso sobre el curriculo produce una noción particular del mismo. Adoptando la perspectiva de discurso en las teorías de curriculo, no se busca definir un verdadero significado sino lo que una determinada teoria piensa que es.

La teoría no estaría descubriendo algo, sino que estaria produciendo algo. Es una descripcion de un producto que ella misma crea, mostrándolo como un descubrimiento.

La teoría como discurso

Nacimiento del Currículo

Durante los años 20 el currículo apareció como obejto de estudio e incvestigación de la mano de Bobbit, como respuesta a la intensificación de la masificación escolar en EEUU. El currículo es la especificación precisa de objetivos, procedimientos y métodos para la obtención de resultadops que puedan ser presisamente medidos. Y este currículo se volvió una realidad para escuelas, profesores, estudiantes y administradores educacionales. Desde la perspectiva de teoría Bobbit descubrió y describió lo que verdaderamente es el currículo, y desde la perspectiva de discurso Bobbit crea una noción particular de currículo.

Los conceptos de una teoría organizan y estructuran nuestra forma de ver la "realidad"

En el fondo de las teorías de currículo hay cuestiones de identidad o de subjetividad, ya que el conocimiento que constituye el currículo esta vinculado con aquello en lo que nos convertímos, en aquello en lo que somos. Desde el pos-estructuralismo se puede decir que el currículo es poder. Selecccionar, privilegiar y destacar una identidad o subjetividad como ideal es una operación de poder.Esta cuestión de poder es lo que separa las teorías tradicionales de la teorías críticas y pos-críticas. Las teorías tradicionales pretenden ser neutras, científicas y desinteresadas, terminan concentrandose en cuestiones técnicas enfocándose en el como transmitir lo saberes dominantes sin cuestionamientos. Las teorñías críticas y pos-críticas argumentan que no es posible esta neutralidad, ya que no puede escapar de las relaciones de poder. y somenten al currículo al cuestionamiento constante del ¿porqué? preocupadas por la relación entre el saber, la identidad y el poder.

La pregunta central es ¿QUE? qué es lo que las personas deben saber, qué se considera válido, importante para merecer ser parte del currículo. Las teorías del currículo deben seleccionar de un universo amplio de conocimientos y saberes, aquellos que consideran deben ser parte del currículo. Otra pregunta que es inseparable al ¿qué? es ¿QUE DEBERÁN SER LAS PERSONAS? y en base a las descripciones sobre el tipo de persona que considera ideal deduciran el tipoo de conocimiento considerado importante. A cada modelo de ser humano se corresponderá un tipo de currículo.

QUE PREGUNTAS BUSCA RESPONDER UNA TEORÍA O UN DISCURSO CURRICULAR

Conceptos que enfatizan las distintas teorías :

• Identidad, alteralidad, diferencia
• Subjetividad
• Significación y discurso
• Saber-poder
• Representación
• Cultura
• Género, raza, etnia, sexualidad
• Multiculturalismo

• Ideología
• Reproducción cultural y social
• Poder
• Clase social
• Capitalismo
• Relaciones sociales de producción
• Concientización
• Emancipación y liberación
• Currrículo oculto
• Resistencia

• Enseñanza
• Aprendizaje
• Evaluación
• Didáctica
• Organización
• Planeamiento
• Eficiencia
• Objetivos

TEORÍASTRADICIONALES

TEORÍAS CRÍTICAS

TEORÍASPOS-CRÍTICAS