Paulo Freire
tamarazysman
Created on August 9, 2021
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Transcript
1
"Todo proceso educativo debe partir de la realidad que rodea a cada individuo."
3
"La deshumanización, que no se verifica sólo en aquellos que fueron despojados de su humanidad sino también, aunque de manera diferente, en los que a ellos despojan, es distorsión de la vocación de SER MÁS"
11
"En la visión “bancaria” de la educación, el “saber”, el conocimiento, es una donación de aquellos que se juzgan sabios a los que juzgan ignorantes."
19
"La educación se rehace constantemente en la praxis. Para ser, tiene que estar siendo"
37
"La alfabetización no puede hacerse desde arriba hacia abajo, como una donación o una imposición, sino desde adentro hacia fuera, por el propio analfabeto, y con la simple colaboración del educador."
55
"La educación debe comenzar por la superación de la contradicción educador-educando. Debe fundarse en la conciliación de sus polos, de tal manera que ambos se hagan, simultáneamente, educadores y educandos."
73
"La tarea reproductiva de la ideología dominante lleva a oscurecer la realidad, a evitar que las personas adquieran una percepción crítica, que "lean" su propia realidad de forma crítica, que aprendan la razón de ser de los hechos que descubren."
4
"Nadie tiene libertad para ser libre, sino que al no ser libre lucha para conseguir su libertad."
12
"Cuanto más se les imponga pasividad, tanto más ingenuamente tenderán a adaptarse al mundo en lugar de transformar."
20
"Nadie puede ser auténticamente, prohibiendo que los otros sean"
38
"Nuestra presencia en el mundo, que implica elección y decisión, no es una presencia neutra."
56
"En la medida en que esta visión "bancaria" anula el poder creador de los educandos o los minimiza, estimulando así su ingenuidad y no su criticidad, satisface los intereses de los opresores."
74
"Finalmente -cuando menos por ahora-, en la educación liberadora, el profesor utiliza el espacio de la clase sin ser ingenuo."
21
"No hay diálogo si no hay un profundo amor al mundo y a los hombres"
39
"La educación tiene sentido porque el mundo no es necesariamente esto o aquello, porque los seres humanos somos proyectos y al mismo tiempo podemos tener proyectos para el mundo."
57
"En verdad, lo que pretenden los opresores "es transformar la mentalidad de los oprimidos y no la situación que los oprime" (S. de Beauvoir). A fin de lograr una mejor adaptación a la situación que, a la vez, permite una mejor forma de dominación."
75
"Pero hay otro lugar en el que la existencia y el desarrollo de la educación liberadora son posibles y es, precisamente, en el interior de los movimientos sociales. Por ejemplo, el movimiento de liberación de la mujer, el movimiento ecologista, el de las amas de casa contra el incremento del costo de vida, todos esos movimientos emergerán como una tarea política muy rigurosa al final de este Siglo XX."
22
"Un falso amor, una falsa humildad, una debilitada fe en los hombres no pueden generar confianza"
40
"La educación tiene sentido porque, para ser, las mujeres y los hombres necesitan estar siendo. Si las mujeres y los hombres simplemente fueran, no habría por qué hablar de educación."
58
"¿Qué tipo de enseñanza podía provocar un conocimiento crítico?"
76
"A mí, personalmente, me gusta trabajar con los movimientos sociales, populares, en la periferia de las ciudades, en lugar de hacerlo en la escuela. Pero esta preferencia no me hace sentir incómodo en las salas de clase formales. Me gustan ambas y he trabajado en los dos."
23
"Hablar de democracia y callar al pueblo es una farsa. Hablar del humanismo y negar a los hombres es una mentira"
41
"La conciencia del mundo, que hace posible la conciencia de mí, hace imposible la inmutabilidad del mundo."
59
"Cuando empecé a impartir clases a estudiantes trabajadores, quería transferirles mi conocimiento ¿te das cuenta de cuál era mi problema? Ingenuamente, les imponía mi experiencia. No sabía qué era reinventar con ellos el conocimiento de manera crítica, a partir de su posición en la sociedad."
77
"Pienso que si muchos profesores que sólo trabajan dentro de la escuela -encarcelados en los programas, en los horarios, en las bibliografías, en las fichas de evaluación- se expusieran dentro de sus posibilidades al mayor dinamismo, a la mayor movilidad existente en los movimientos sociales, podrían aprender sobre otra cara de la educación que no figura en los libros."
24
"El yo y el tú pasan a ser, en la dialéctica de esas relaciones constitutivas, dos tú que se hacen dos yo"
42
"La desproblematización del futuro, en una comprensión mecanicista de la historia, de derecha o de izquierda, conduce necesariamente a la muerte o la negación autoritaria del sueño, de la utopía, de la esperanza."
60
"Entonces, cambié mi pedagogía, como joven profesor, inclinándome por la educación creativa. Eso fue un fundamento, también para que yo supiera, después, cómo la creatividad en la pedagogía está relacionada con la creatividad con la política."
78
"¿Reorientan a los estudiantes para ver a la sociedad de forma crítica? ¿Estimulan su pensamiento crítico, o no? ¿Cómo es posible provocar la atención crítica al hablar? ¿Cómo desarrollar cierto dinamismo en el interior de su discurso? ¿Cómo generar, dentro del discurso, el instrumento para desenmascarar la realidad, para dejar de convertirla en oscura? "
25
"La confianza de las masas en el liderazgo implica la confianza que estos tengan en ella"
43
"Los niños precisan tener asegurado el derecho de aprender a decidir, cosa que sólo se hace decidiendo."
61
"La ideología tradicional es tan poderosa que necesitamos buenos resultados para sentir que vamos por el camino correcto, sobre todo los profesores jóvenes."
79
"Este es un gran descubrimiento: la educación es política. Después de descubrir que también es un político, el profesor se debe preguntar: "¿Qué tipo de política estoy haciendo en clase?". Es decir, "Soy un profesor ¿a favor de quién?".
26
"El liderazgo debe confiar en las potencialidades de las masas, a quienes no puede tratar como objetos de su acción"
44
"Es necesario que el niño aprenda que su autonomía sólo es genuina cuando presta atención a la autonomía de los otros."
62
"Acostumbraban decirme: "Paulo, ahora sé que puedo aprender". Eso significaba, sin duda, un tipo de liberación de algo."
80
"Sé que la enseñanza no es la palanca para el cambio o la transformación de la sociedad, pero la transformación social está hecha de muchas tareas pequeñas y grandes, grandiosas y humildes. De una de esas tareas yo estoy a cargo. Soy un humilde agente global de transformación."
27
"No existe la vida sin la muerte, como no existe la muerte sin la vida. Pero existe también una “muerte en vida”. Y las “muerte en vida es, exactamente, la vida a la cual se le prohíbe ser"
45
"El mundo no es, el mundo está siendo."
63
"Fue exactamente mi relación con trabajadores y campesinos en aquella ocasión lo que me llevó a comprender de manera más radical la educación."
81
"Los profesores deberían tener en sus manos, gracias a sus propias organizaciones, no sólo la defensa de los salarios, sino también el derecho de exigir mejores condiciones para el trabajo educativo. En segundo lugar, necesitan conquistar el derecho de proseguir su formación. Los profesores cuyo sueño es la transformación de la sociedad deben procurarse un proceso de formación permanente, y no esperar que del establishment la formación permanente."
28
"La educación verdadera es praxis, reflexión y acción del hombre sobre el mundo para transformarlo"
46
"No sólo soy objeto de la Historia, sino también su sujeto. En el mundo de la Historia, de la cultura, de la política, no constato para adaptarme sino para cambiar."
64
"El pueblo puede enseñarnos mucho, pero la manera de enseñar del dominado es diferente de la manera de enseñar del dominador."
82
"El proceso liberador no es tan sólo un crecimiento profesional: es una transformación al mismo tiempo social y de uno mismo, un momento en el que "aprender" y "cambiar la sociedad" caminan juntos."
29
"No existe educación sin sociedad humana y no existe hombre fuera de ella"
47
"La alfabetización en una zona de miseria sólo cobra sentido en la dimensión humana si con ella se realiza una especie de psicoanálisis histórico-político-social cuyo resultado es la extroyección de la culpa indebida."
65
"Los trabajadores enseñan en silencio, mediante su ejemplo, por su condición. No actúan con nosotros como profesores. Por ello, nosotros, en tanto que profesores, debemos estar completamente abiertos para ser los alumnos, para aprender a través de la experiencia con ellos, en una relación educativa, en sí misma, informal."
83
"El proceso liberador no es tan sólo un crecimiento profesional: es una transformación al mismo tiempo social y de uno mismo, un momento en el que "aprender" y "cambiar la sociedad" caminan juntos."
30
"El hombre es un ser de relaciones y no sólo de contactos, no sólo está en el mundo sino con el mundo"
48
"La educación siempre es una especie de teoría del conocimiento puesta en práctica, es naturalmente política, tiene que ver con la pureza, nunca con el puritanismo, y es, en sí, una experiencia de belleza."
66
"Si estudias Ciencias Sociales en la Universidad, según el abordaje, aprenderás que la realidad es una cosa, una investigación o un modelo estadístico. Otra cosa, sin embargo, es aprender sintiendo la realidad como algo concreto. Para aprender ese sentimiento concreto, nada mejor que tener trabajadores como tus profesores."
84
"Nuestra educación no es teórica porque le falta ese apego a la comprobación, a la invención, al estudio. Es verbosa, es palabrería, es “sonora”, es “asistencialista”, no comunica; hace comunicados, cosa bien diferente."
31
"Una de las grandes-si no la mayor- tragedia del hombre moderno es que hoy, dominado por los mitos y dirigido por la publicidad organizada, ideológica o no, renuncia cada vez más, sin saberlo, a su capacidad de decidir"
49
"La existencia es vida que se sabe tal, que se reconoce finita, inacabada; que se mueve en el tiempo-espacio sometido a a la intervención de lo existente."
67
"Para que los profesores se transformen necesitamos, antes que nada, entender el contexto social de la enseñanza, y entonces preguntarnos cómo es que ese contexto distingue la educación liberadora de los métodos tradicionales."
85
"La alegría no viene al encuentro del descubrimiento, sino que forma parte del proceso de búsqueda."
5
"Si los hombres son los productores de esta realidad y si esta, en la “inversión de la praxis”, se vuelve sobre ellos y los condiciona, transformar la realidad opresora es tarea histórica, es la tarea de los hombres."
13
"La educación, como práctica de la dominación que hemos venido criticando, manteniendo la ingenuidad de los educandos lo que pretende, dentro de su marco ideológico, es indoctrinarlos en el sentido de su acomodación al mundo de la opresión."
32
"Necesita una educación para la decisión, para la responsabilidad social y política"
50
"Como presencia en la historia y en el mundo, lucho esperanzadamente por los sueños, por la utopía, por la esperanza, con miras a una pedagogía crítica. Y mi lucha no es en vano."
68
"Esta es para mí, la primera prueba de la educación liberadora: que tanto los profesores como los alumnos sean agentes críticos del acto de conocer."
86
"Nadie educa a nadie, nadie se educa a si mismo, los hombres se educan entre sí con la mediación del mundo."
6
"Los oprimidos han de ser el ejemplo de sí mismos, en la lucha por su redención."
14
"La educación que se impone a quienes verdaderamente se comprometen con la liberación no puede basarse en una comprensión de los hombres como seres “vacíos” a quienes el mundo “llena” con contenidos; no puede basarse en una conciencia especializada, mecánicamente dividida, sino en los hombres como “cuerpos conscientes” y en la conciencia como conciencia intencionada al mundo."
33
"Cuanto más critico un grupo humano, tanto más democrático y permeable es."
51
"Educadores y educandos se archivan en la medida en que, en esta visión distorsionada de la educación, no existe creatividad alguna, no existe transformación ni saber."
69
"En el momento liberador, debemos intentar convencer a los educandos y, por otro lado, respetarlos y no imponerles ideas."
87
"El educador tiene el deber de no ser neutral."
7
"Quien instaura el odio no son los odiados, sino los que odian primero."
15
"El educador ya no es solo el que educa sino aquel que, en tanto que educa, es educado a través del diálogo con el educando, quien, al ser educado, también educa."
34
"La educación es un acto de amor, por tanto, un acto de valor."
52
"Solo existe saber en la invención, en la reinvención, en la búsqueda inquieta, impaciente, permanente que los hombres realizan en el mundo, con el mundo y con los otros. Búsqueda que es también esperanza."
70
"El educador liberador debe estar atento al hecho de que la transformación no es sólo una cuestión de métodos y técnicas. (...) La cuestión es el establecimiento de una relación diferente con el conocimiento y la sociedad."
88
"Los oprimidos, en lugar de luchar por la liberación, tienden a convertirse en opresores."
8
"Para los opresores, el ser humano son sólo ellos. Los otros son “objetos, cosas”. Para ellos, sólo existe un derecho, su derecho a vivir en paz, frente al derecho a sobrevivir que tal vez ni siquiera reconocen, sino solamente admiten a los oprimidos."
16
"La educación como práctica de la libertad, al contrario de aquella que es práctica de la dominación, implica la negación del hombre abstracto, aislado, suelto, desligado del mundo, así como la negación del mundo como una realidad ausente de los hombres."
35
"Nadie ignora todo, nadie sabe todo."
53
"El educador que aliena la ignorancia, se mantiene en posiciones fijas, invariables. Será siempre el que sabe, en tanto los educadores serán siempre los que no saben."
71
"Es decir, al fin y al cabo, cuando criticas las escuelas tradicionales, lo que debemos criticar es el sistema capitalista que ha modelado esas escuelas. No fue la educación la que creó las bases económicas de la sociedad; sin embargo, al haber sido modelada por la economía, puede transformarse en una fuerza con influencia en la vida económica."
89
"¿Cómo puedo dialogar si siempre proyecto mi ignorancia sobre los demás y nunca percibo la mía propia? "
9
"Decirse comprometido con la liberación y no ser capaz de comulgar con el pueblo, a quien continúa considerando absolutamente ignorante, es un doloroso equívoco."
17
"La educación problematizadora se hace, así, un esfuerzo permanente a través del cual los hombres van percibiendo, críticamente, cómo están siendo en el mundo el que que y con el que están."
36
"Si la comprensión es crítica o preponderadamente crítica la acción también lo será. Si la comprensión es mágica, mágica también será la acción."
54
"La rigidez de estas posiciones [el educador, el que sabe; los educandos, los que no saben] niega a la educación y al conocimiento como procesos de búsqueda."
72
"¿De quién es esta segunda tarea de denunciar la ideología dominante? Le corresponde al profesor, cuyo sueño político está a favor de la liberación. (...) Debe ser llevada a cabo por aquellos que sueñan con la reinvención de la sociedad, la recreación o reconstrucción de la sociedad."
90
"La opresión es domesticación."
10
"Tal es la concepción “bancaria” de la educación que el único margen de acción que se ofrece a los educandos es el de recibir los depósitos, guardarlos y archivarlos."
18
"Los hombres, diferentes de los otros animales, que son sólo inacabados más no históricos, se saben inacabados. Tienen conciencia de su inconclusión."
2
"La educación sola no cambia la sociedad. Pero, tampoco sin ella la sociedad cambia."
91
"Con el fin de funcionar, la autoridad debe estar en el lado de la libertad, no contra ella."
92
"La humildad expresa una de las extrañas certezas de las que estoy seguro: la de que nadie es superior a nadie."
93
"Amo a todas las personas y amo al mundo. Por eso peleo para que la injusticia social se implante antes de la caridad."
94
"Sin un sentido de identidad, no puede haber una verdadera lucha."
95
"No puedo pensar por los demás o sin los demás, ni que otros piensen por mí."
96
"Solo el poder que surge de la debilidad de los oprimidos será lo suficientemente fuerte como para liberar a todos."
97
"No existe eso de saber menos. Simplemente existen distintos tipos de saberes."
98
"La búsqueda de la plena humanidad no puede llevarse a cabo de manera aislada o individualista, sino en la comunión y la solidaridad."
99
"Los opresores no favorecen la promoción de la comunidad en su conjunto, sino que seleccionan líderes."
100
"La pedagogía del oprimido deja de ser del oprimido y pasa a ser la pedagogía de los hombres en proceso de permanente liberación."
ALGUNAS OBRAS CELEBRES
1967
1970
1981
1987
1992
1993
1996
2001
1997
PAULO FREIRE 1921 - 1997
La educación como práctica de la libertad
Pedagogía del Oprimido
La importancia de leer y el proceso de liberación
Alfabetización: ¿A favor de quién?
Pedagogía de la esperanza
Cartas a quien pretende enseñar
Pedagogía de la Autonomía
Pedagogía de los sueños posibles. (publicación)
Pedagogía de la indignación
Li
3 Li Litio
Na
11 Na Sodio
K
19 K Potasio
Rb
37 Rb Rubidio
Cs
55 Cs Cesio
Fr
87 Fr Francio
Be
4 Be Berilio
Mg
12 Mg Magnesio
Ca
20 Ca Calcio
Sr
38 Sr Estroncio
Ba
56 Ba Bario
Ra
88 Ra Radio
Sc
21 Sc Escandio
Y
39 Y Itrio
Ti
22 Ti Titanio
Zr
40 Zr Zirconio
Hf
72 Hf Hafnio
Rf
104 Rf Rutherfordio
V
23 V Vanadio
Nb
41 Nb Niobio
Ta
73 Ta Tantalio
Db
75 Db Dubnio
Cr
24 Cr Cromo
Mo
42 Mb Molibdeno
W
74 W Wolframio
Sg
106 Sg Seaborgio
Mn
25 Mn Manganeso
Tc
43 Tc Tecnecio
Re
75 Re Renio
Bh
107 Bh Bohrio
Fe
26 Fe Hierro
Ru
44 Ru Rutenio
Os
76 Os Osmio
Hs
108 Hs Hasio
Co
27 Co Cobalto
Rh
45 Rh Rodio
Ir
77 Ir Iridio
Mt
109 Mt Meitnerio
Ni
28 Ni Níquel
Pd
46 Pd Paladio
Pt
78 Pt Platino
Ds
110 Ds Darsmatio
Cu
29 Cu Cobre
Ag
47 Ag Plata
Au
79 Au Oro
Rg
111 Rt Roentgenio
Zn
30 Zn Zinc
Cd
48 Cd Cadmio
Hg
80 Hg Mercurio
Cn
112 Cn Copernicio
Ga
31 Ga Galio
In
49 In Indio
Tl
89 Tl Talio
Nh
113 Nh Nihonio
Al
13 Al Aluminio
Sn
50 Sn Estaño
Pb
82 Pb Plomo
Fl
114 Fl Flerovio
Bi
83 Bi Bismuto
Mc
115 Mc Moscovio
Lv
116 Lv Livermorio
TABLA PERIÓDICA DE LOS ELEMENTOS QUÍMICOS
Metales
No metales
Metaloides
Halógenos
Gases Nobles
Lantánidos
Actínidos
H
1 H Hidrógeno
C
6 C Carbono
N
7 N Nitrógeno
P
15 P Fósforo
Se
34 Se Selenio
O
8 O Oxígeno
S
16 S Azufre
TABLA PERIÓDICA DE LOS ELEMENTOS QUÍMICOS
Metales
No metales
Metaloides
Halógenos
Gases Nobles
Lantánidos
Actínidos
B
5 B Boro
Ge
32 Ge Germanio
Si
14 Si Silicio
As
33 As Arsénico
Sb
51 Sb Antimonio
Te
52 Te Telurio
Po
84 Po Polonio
TABLA PERIÓDICA DE LOS ELEMENTOS QUÍMICOS
Metales
No metales
Metaloides
Halógenos
Gases Nobles
Lantánidos
Actínidos
Br
35 Br Bromo
I
53 I Yodo
At
85 At Astato
Ts
117 Ts Teneso
F
9 F Flúor
Cl
17 Cl Cloro
TABLA PERIÓDICA DE LOS ELEMENTOS QUÍMICOS
Metales
No metales
Metaloides
Halógenos
Gases Nobles
Lantánidos
Actínidos
Kr
36 Kr Kriptón
Xe
54 Xe Xenón
Rn
86 Rn Radón
Og
118 Og Oganesón
Ne
10 Ne Neón
Ar
18 Ar Argón
He
2 He Helio
TABLA PERIÓDICA DE LOS ELEMENTOS QUÍMICOS
Metales
No metales
Metaloides
Halógenos
Gases Nobles
Lantánidos
Actínidos
Lu
71 Lu Lutecio
La
57 La Lantano
Ce
58 Ce Cerio
Pr
59 Pr Praseodimio
Nd
60 Nd Neodimio
Pm
61 Pm Promitio
Sm
62 Sm Samario
Eu
63 Eu Europio
Gd
64 Gd Gadolinio
Tb
65 Tb Terbio
Dy
66 Dy Disprosio
Ho
67 Ho Holmio
Er
68 Er Erbio
Tm
69 Tm Tulio
Yb
70 Yb Iterbio
TABLA PERIÓDICA DE LOS ELEMENTOS QUÍMICOS
Metales
No metales
Metaloides
Halógenos
Gases Nobles
Lantánidos
Actínidos
Lr
103 Lr Lawrencio
Ac
89 Ac Actinio
Th
90 Th Torio
Pa
91 Pa Protactinio
U
92 U Uranio
Np
93 Np Neptunio
Pu
94 Pu Plutonio
Am
95 Am Americio
Cm
96 Cm Curio
Bk
97 Bk Berkelio
Cf
98 Cf Californio
Es
99 Es Einstenio
Fm
100 Fm Fermio
Md
101 Md Mendelevio
No
102 No Nobelio
TABLA PERIÓDICA DE LOS ELEMENTOS QUÍMICOS
Metales
No metales
Metaloides
Halógenos
Gases Nobles
Lantánidos
Actínidos