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SEGUNDO VIAJE DE SAN PABLO

Parte por mar en dirección a Éfeso; desde aquí, también por mar se dirige hacia Cesarea; desde esta ciudad continúa, presumiblemente costeando hasta el punto de partida de este segundo viaje: la ciudad de Antioquía.

Parten de Antioquía , recorriendo la península de Anatolia, visitando aquellas comunidades que ya habían fundado con anterioridad. En primer lugar atraviesan Derbe y después encaminan sus pasos hacia Listra.En Listra tiene lugar la elección de un cristiano piadoso llamado Timoteo como acompañante de las siguientes etapas de este segundo viaje. Lucas insiste en aclarar al lector , de una manera expresa, la unidad de toda la Iglesia.

Desde el puerto de Tróade se dirigen en barco a la isla de Samotracia y, desde ésta, al puerto de Neápolis en la costa Macedonia; desde allí parten hacia Filipos, donde tendrán lugar los hechos más importantes de estos versículos del segundo viaje paulino. Las primeras personas en escuchar el mensaje salvífico de Pablo son las mujeres de la ciudad. En segundo lugar nos encontramos con un relato de exorcismos, efectuado en la persona de una esclava que estaba poseída por un espíritu adivino.Los dueños de la esclava denuncian a Pablo y es encarcelado. A través del Espíritu Santo Pablo y Silas son liberados y se convierte al cristianemos el carcelero y toda su familia.

Pasan por Anfípolis y Apolonia llegan hasta Tesalónica,Pablo se dirige a los judíos en la sinagoga, éstos rechazan el anuncio, anuncio que tiene una mejor acogida entre los gentiles.Los judíos enfadados por el éxito del anuncio a los gentiles provocan la persecución de Pablo y Silas. Bajan hasta Brea Pablo, Silas,Timoteo con la ayuda de algunos mienbros de la comunidad cristiana , son ayudados a salir de la ciudad: Pablo hacia Atenas , permaneciendo Silas y Timoteo en la ciudad.

La mayor parte del recorrido se realiza en barco costeando. En Atenas se produce el importante discurso a los paganos en el Areópago. La importanica de este acontecimiento consiste en que el Apóstol predica en el centro de la cultura helenística. Comienza el discurso con un afán conciliador hacia la cultura y la religiosidad pagana, aprovechando la inscripción al Dios desconocido como punto de arranque de su argumentación. Finaliza el discurso con la afirmación cristológica fundamental de la resurrección de Jesús. Como es lógico los griegos tenían enormes dificultades para entender esta afirmación.

Costeando frente al Peloponeso llega Pablo a la ciudad de Corinto. Pablo tiene una comunicación del Espíritu que le advierte sobre la posibilidad tranquila del anuncio de la palabra, al menos durante un tiempo prolongado, en esta ciudad. Como era de esperar, al final las malas artes de los perseguidores judíos entran en acción, llevando a Pablo ante las autoridades romanas y son agredidos por algunos habitantes de la localidad