UTILITARISMO

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Ética Utilitarista

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CONCLUSIONES

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ÍNDICE

AUTORÍA

Esta corriente nace del carácter pragmático anglosajón y logra sus mejores ideólogos y su máximo desarrollo en Inglaterra.Uno de los primeros en introducir el concepto de "utilidad" en las ciencias sociales fué el filósofo inglés Jeremy Bentham (1748-1831).

UTILITARISMO

Su principio fundamental consiste en la felicidad, que se consigue buscando el placer y rechazando el dolor. Bueno es lo que produce placer; malo es lo que produce dolor. Esto se deduce del criterio de utilidad, que constituye el móvil último de todas las acciones. Es útil lo que aumenta el placer y disminuye el dolor.

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Palabras claves o centrales para entender este modelo ético

Utilidad:Denota satisfacción. Se refiere a la forma en que los consumidores ordenan los diferentes bienes y servicios.

Bienestar: Estado de la persona cuyas condiciones físicas y mentales le proporcionan un sentimiento de satisfacción y tranquilidad.

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Justicia:Es el saber decidir a quién pertenece una cosa por derecho. Es aquel sentimiento de rectitudque gobierna la conducta y hace acatar debidamente todos los derechos de los demás.

Egoismo:Término que se creó hasta el siglo XVIII para indicar la actitud del que concede una importancia preponderante a sí mismo o a sus propios juicios, sentimientos o deseos, y poco o nada se interesa en los demás.

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Codicia o avaricia:Es el deseo de obtener más dinero, riqueza,bienes materiales o cualquier otra cosa de las que uno necesita.

Interés: Para el economista A. Hirshman, el interés está dentro de las conductas aceptadas que se orientan hacia la búsqueda del beneficio personal.

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Felicidad: Estado de ánimo de la persona que se siente plenamente satisfecha por gozar de lo que desea o por disfrutar de algo bueno.

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Epicuro

El placer o el logro de la felicidad no consistía en los goces materiales sino que las auténticas fuentes de la vida placentera o de lafelicidad, él consideraba que eran:- La amistad.- La libertad.- La reflexión.

Antecedentes de la Ética Utilitarista

341 aC - 270 aC

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Epicuro

Sí tenemos dinero sin amistad ni libertad ni vida reflexiva, nunca seremos felices de verdad. Y si gozamos de estas últimas, entonces, aún careciendo de fortuna, nunca seremos infelices.

Antecedentes de la Ética Utilitarista

341 aC - 270 aC

En su libro "Investigación sobre los principios de la moral", Hume llega a la conclusión de que lo que nos mueve moralmente es un "sentimiento de simpatía" básico con el que nacemos como seres naturales y sociales que somos.Esta simpatía se despierta ante aquello que es útil a la sociedad.

David Hume

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Antecedentes de la Ética Utilitarista

1711 - 1776

De Adam Smith surge la constatación de que las sociedades más solidarias son las más productivas. En La Riqueza de las Naciones, recomienda que cada uno se guíe por su interés personal exclusivamente cuando éste contribuya al interés colectivo: “la razón última por la cual debemos buscar nuestra felicidad personal es promover mejor la de la colectividad”.

Adam Smith

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Antecedentes de la Ética Utilitarista

1723 - 1790

Adam Smith ideó el concepto de "La Mano Invisible" según la cual todo individuo al buscar egoistamente sólo su propio bien personal, es llevado como si fuera dirigido por una mano invisible, a lograr lo mejor para todos.Vé la armonía entre el interés privado y el interés público.

Adam Smith

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Antecedentes de la Ética Utilitarista

1723 - 1790

En su obra principal An Introduction to the Principles of Morals and Legislation, establece los principios de esta nueva filosofía y movimiento político y social que llegó a conocerse como utilitarismo, aunque él los llamaba principios de utilidad.

Jeremy Bentham

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Antecedentes de la Ética Utilitarista

1748 - 1832

La naturaleza ha colocado a la humanidad bajo la regulación de dos amos, dolor y placer. Es con base en ello que debemos determinar lo que debemos hacer.La virtud no es un bien sino cuando ocasiona un placer, el vicio no es malo sino cuando ocasione pena.

Jeremy Bentham

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Antecedentes de la Ética Utilitarista

1748 - 1832

El principio de la utilidad es el que aprueba o desaprueba cada acción, cualquiera que sea, de acuerdo a que tenga la tendencia de aumentar o disminuir la felicidad de las partes interesadas en la cuestión.La mayor felicidad —entendida como placer— para el mayor de número de hombres, es su máxima de acción moral.

Jeremy Bentham

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Antecedentes de la Ética Utilitarista

1748 - 1832

La reforma del sistema penitenciario fué una de esas cuestiones concretas en las que Bentham forjó y aplicó su esquema de pensamiento utilitarista.También defiende, en posición de avanzada en su época, la legitimidad del sufragio femenino, con el argumento de la igual capacidad de mujeres y hombres de promover sus intereses y gozar de felicidad.

Jeremy Bentham

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Antecedentes de la Ética Utilitarista

1748 - 1832

Considera a la naturaleza humana capaz de un comportamiento virtuoso, del que se derivará la felicidad. El hombre es visto como un ser progresivo capaz de perseguir la perfección espiritual, en cuya conducta no solo intervienen intereses y deseos sino el sentido del honor y la dignidad personal, las pasiones de la belleza, el orden, el poder y el amor."Utilitarismo idealista"

John Stuart Mill

UTILITARISMO

Antecedentes de la Ética Utilitarista

1806 - 1873

"Es mejor ser un Sócrates insatisfecho que un tonto satisfecho"(Mills, Utilitarianism, 1861).

John Stuart Mill

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Antecedentes de la Ética Utilitarista

1806 - 1873

El óptimo de Pareto se basa en criterios de utilidad: si algo genera o produce provecho, comodidad, fruto o interés sin perjudicar a otro, despertará un proceso natural que permitirá alcanzar un punto óptimo. En este sentido, Vilfredo Pareto buscó determinar científicamente dónde se encontraba el mayor bienestar alcanzable de una sociedad. La solución que encontró a través del óptimo viene a decir que la máxima prosperidad común se obtiene cuando ninguna persona puede aumentar su bienestar en un intercambio sin perjudicar a otra. O, lo que es lo mismo, si crece la utilidad de un individuo, sin que disminuya la utilidad de otro, aumenta el bienestar social de los individuos.

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Vilfredo Pareto

Principios del Utilitarismo de acuerdo a Bentham ( An Introduction to the Principles of Morals and Legislation )

• El interés de la comunidad es la suma de los intereses de los individuos que la componen. • Es vano hablar del interés de la comunidad si no entendemos cuál es el interés del individuo. • Una acción que dice estar de acuerdo con el principio de utilidad, si su tendencia es aumentar la felicidad de la comunidad, es mejor que cualquier acción que la disminuya.

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Esta teoría ha sido objeto de ataques y críticas que en muchos casos han logrado disminuir su verdadera naturaleza, críticas basadas principalmente en la afirmación de que la conducta de todo hombre estaba guiada por el interés, dando bases a ser criticado el utilitarismo como una forma cruda, calificándola muchos de hedonista, la teoría ética que identifica el bien con el placer, o sea que el hombre actúa únicamente por buscar el placer por el placer como objetivo o razón de ser de la vida, sin ningún dolor o sin dar nada a cambio, o sin sanción alguna.

Principales críticas

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El utilitarismo establece la maximización de la felicidad sin incluir ninguna atención directa a la igualdad o imparcialidad en la distribución de la felicidad, sin embargo, Bentham sí incluía una provisión de una cantidad igual para cada uno, considerando que a la maximización de la felicidad debía ligarse en lo posible la igualdad en su distribución.

Principales críticas

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De los modernos carros autónomos (que se conducen por sí mismos), se dice que los programadores están introduciendo comandos, los cuales en el caso de un accidente o imprevisto, sí el vehículo tuviera que decidir entre esquivar un auto y así matar a 2 peatones o chocar el coche contra, por ejemplo, un tronco y matarte a tí mismo o a la persona que vaya dentro del mismo, decidirían, a través de una función utilitarista, el salvar 2 vidas en lugar de una.

EJEMPLO:

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Es el único marco moral que puede ser usado para justificar el uso de fuerza militar y hasta la guerra. También es una perspectiva de las cuestiones éticas mucho más común en el mundo empresarial ya que toma en cuenta los costos y beneficios.

EJEMPLO:

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CONCLUSIONES:

El utilitarismo es la tentativa de transformar la ética en una ciencia positiva de la conducta humana, ciencia que Bentham deseó que fueraexacta como la matemática.

El utilitarismo es la doctrina moral que directa o indirectamente, y de manera cada vez más refinada, influye en nuestras decisiones prácticas (Canto-Sperber, 2001).

El utilitarismo permite decidir en materia de conflictos jurídicos, de elecciones políticas y sobre todo, en decisiones financieras y económicas. Y es asimismo importante para tomar decisiones en temas actuales como el aborto, la eutanasia, la protección del ambiente, los derechos de las futuras generaciones o de los animales.

¡Gracias!