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–Háblame de las montañas de los cántabros –dijo. –¿Era allí donde querías escapar? Creía que Demetrio te había enseñado cómo era nuestro mundo. Ibas en dirección contraria –bromeó Marcelo. Después, dio un suspiro y continuó hablando en voz baja, los ojos fijos en el vacío, como si tuviese una imagen muy vívida en la cabeza. –Todo era verde, de un color que jamás he vuelto a ver. Vitalis sonrió y se mostró animado. –Antes de morir, mi madre me contó cómo luchó nuestro pueblo contra los romanos. Mi padre no se rindió nunca, por eso lo crucificaron, pero murió cantando: libre. Marcelo negó con la cabeza. –No, Vitalis, las guerras ya se habían acabado mucho antes de que naciésemos tu madre y yo. Los pocos cántabros que quedaban estuvieron vagando por las montañas durante lustros, atemorizados, muertos de frío y hambrientos. Este es el pueblo que nosotros conocimos. Los legionarios nos capturaron como a alimañas, pero nos hubiésemos entregado con gusto, porque ya no teníamos adónde ir, y fuimos vendidos como esclavos, dispersados por todas partes. Tu padre no... Entonces se interrumpió. –Mi padre no qué... Marcelo se revolvió incómodo. –Olvídate, Vitalis. Hazme caso, eso no te hará bien. (Capítulo "Puerto de Saguntum, año 50")

–Los hombres de los pueblos cántabros no deberían hablar así –respondió Vitalis con desdén. Marcelo levantó la voz. –Ya no existe la tierra de los cántabros: las tropas de Augusto nos destruyeron, y desde entonces tres emperadores se han sentado en el trono de Roma. Todo es ahora una provincia romana, métetelo en la cabeza. Olvídate de lo que te contó tu madre, Vitalis, eso son quimeras. (Capítulo "Puerto de Saguntum, año 50")

Si en verdad querías escapar, no deberías haber escrito una carta de despedida. No irías demasiado lejos con esta confesión, créeme, no hay lugar donde no llegue el poder de Roma. –Después, mientras acercaba la carta a la mecha de la lámpara y le prendía fuego, dulcificó la expresión–: No, tú no querías escapar, solo tienes el corazón encendido de rabia, pero ya se apagará. (Capítulo "Puerto de Saguntum, año 50")

Un actor te puede hacer sentir cualquier cosa; por eso actuamos, para hacer reír o llorar, para sacar el espíritu que todos llevamos dentro. Y, de repente, se subió a la mesa y se puso a tartamudear: –Ci, ci, ci... ciuda, ciuda, ciuda... –hizo una mueca, como si el esfuerzo de hablar lo irritase–, ciudadanos de Ro, Ro, Ro... de Roooooma. Voy a, voy a ti, ti, ti, tirar, tirarme un edicto. Entonces Hortensio soltó un eructo y el escaso público rompió a reír. Después, el actor saludó, se sentó en la mesa y se sirvió otro vaso de vino. Vitalis había reconocido en la imitación las maneras del emperador Claudio, cuya tartamudez conocía todo el mundo. Miró de reojo a la gente que había en la taberna. Una denuncia por burlarse del emperador les podía costar la muerte, pero estaban todos tan bebidos que dudaba que al día siguiente se acordasen de nada. Se dirigió a Hortensio, admirado de su arte. (Capítulo "Lejos de Roma")

Por fin llegaron al almacén. Hacía frío y se sentaron todos alrededor de una hoguera. Mientras comían los platos que habían preparado los esclavos de Lucio, empezaron a contar historias de su vida; unos y otros explicaban anécdotas que habían compartido de todas las ciudades donde habían actuado, pero sobre todo hablaban de Roma, el centro del mundo, la ciudad que albergaba a un millón de habitantes. Solo Horacio, Hortensio y el llamado Antonio eran ciudadanos romanos; los otros siete componentes de la compañía, tres mujeres y cuatro hombres más, eran esclavos venidos de todas partes. Cada uno tenía un relato diferente, pero explicaban la misma historia de desarraigo, de cómo al principio les había costado adaptarse a la nueva vida. Roma era un imperio que se alimentaba de almas de todas partes. (Capítulo "El último ensayo")

–Lo que más teme un gobernante es la crítica, que lo ridiculicen en escena. Hortensio es un nostálgico de la vieja República y no tiene pelos en la lengua. Pica como un tábano, y por eso el emperador Claudio le tiene manía. No podía mandar asesinarlo porque es un actor muy popular, amigo de muchos senadores, pero lo castigó con el exilio. Es él quien tiene la entrada prohibida en Roma, y por eso la compañía debe andar dando tumbos por todo el Imperio. (Capítulo "El último ensayo")

Textos A y B. Averigua cuándo empezaron las guerras cántabras y cuándo terminaron. Después, identifica en la línea del tiempo el período que abarcan.

Texto C. ¿Qué frase indica la importancia de Roma?

Texto D. ¿Qué frase habla de un poder autoritario (que abusa del poder), más propio de un imperio que de una democracia?

En el texto E se habla de Roma como centro del mundo. Indica los límites geográficos del Imperio en esta época.

Texto F. Nombra algunas diferencias entre el período de la República y el del Imperio que explique la nostalgia de Hortensio.

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monarquía

desde la fundación de roma hasta la caída de tarquinio el soberbio

753

imperio

3

1

4

2

5

NOMBRAMIENTO DE OCTAVIO AUGUSTO COMO EMPERADOR

27

línea del tiempo de la roma clásica

S.VIII a.c. - S.V D.C.

divisióN deL imperio

diocleciano divide el imperio el año 285 d.c, pero constantino el grande lo reunifica y legaliza el cristianismo

285

CAÍDA DEL IMPERIO ROMANO

DERROCAMIENTO DEL ÚLTIMO EMPERADOR DE OCCIDENTE: RÓMULO AUGÚSTULO

476

a.C.

república

desde la caída de tarquinio el soberbio hasta el año 27 A.C., con el establecimiento del imperio

509

a.C.

a.C.

d.C.

teodosio vuelve a dividir el imperio de manera definitiva el año 395 D.C.

d.C.

s.viii - s.vi

a.C.

s.vi- s.i

a.C.

s.i - s.iii

d.C.

s.iii- s.v

d.C.

texto

más información

cultO privaDO

dioses lares, manes y penates

Dioses que las familias tenían en sus casas. Velaban por su bienestar y estaban asociados a los antepasados.

religión

cultO públicO

tríada capitolina

Los tres dioses principales del Panteón romano son Júpiter, Juno y Minerva.

texto

En un ángulo, el amo Lucio, su mujer, Valeria, y su hija Lucila estaban arrodillados ante los dioses lares. Demetrio se mantenía un paso por detrás con la cabeza inclinada en señal de reverencia. Lucio entonces se levantó, hizo una libación de vino y una ofrenda de pasas y trigo; después, pronunció un voto para que las fiestas saturnales transcurriesen sin problemas. Vitalis se mantuvo detrás de las columnas del peristilo y, cuando acabó la ceremonia, se hizo visible. Lucio no le dirigió la palabra, tan solo le dedicó un gesto de simpatía cuando pasó junto a la familia hacia el interior de la casa. Todos estaban contentos, a buen seguro que las fiestas saturnales elevarían el prestigio del patriarca entre los ciudadanos. El hijo mayor, Marco, había empezado la carrera militar y pronto comprometerían en matrimonio a su hija, que ya contaba diez años, con una buena familia. Todo eran buenos augurios, los dioses parecían bendecirlos. (Capítulo "El precio de la libertad")

Como si quisiese confirmar sus palabras, dio unas palmadas y los músicos empezaron a tocar la cítara y los címbalos. Entonces, un bailarín ejecutó una parodia del dios Apolo donde se le representaba como a un pobre viejo que corría y corría detrás de la ninfa Dafne, pero jamás podía atraparla. Los espectadores se partieron de risa con sus bufonadas, e incluso pidieron a Leontia, la bailarina que interpretaba a Dafne, que se desvistiera. Esta dejó caer su túnica y se quedó desnuda como un árbol de hojas trémulas mientras Apolo daba vueltas, impotente, a su alrededor. Todos aplaudieron, y el cuestor Quinto Divina, que había bebido más de la cuenta, quería de todas todas comprar a Leontia, pero Horacio la hizo desaparecer oportunamente y se la sacó de la cabeza. [...] Mientras tanto, la cena estaba en su apogeo y todo el mundo estaba contento. Lucio, que era muy supersticioso, se levantó y ofreció una libación a Apolo para que el dios de la música y la poesía no tuviese en cuenta las bromas que se habían hecho en su nombre y les propiciase unas buenas fiestas. Estaba eufórico, la calidad de los actores era excelente. Estaba seguro de que los ciudadanos de Saguntum estarían agradecidos y que, a la hora de las elecciones, se acordarían. (Capítulo "Lejos de Roma") Para saber más sobre el mito de Apolo y Dafne, haz clic aquí.

JÚPITER

JUNO

MINERVA

TRÍADACAPITOLINA

IIlustraciones: Pedro Cifuentes, @krispamparo

Padre de los dioses y de los humanos. Se encargaba, entre otras cosas, de mantener el equilibrio entre los unos y los otros si surgía algún problema. También dominaba las nubes y la lluvia. Símbolos: el rayo y el águila.

Diosa del matrimonio y símbolo de la maternidad. Era hermana de Júpiter, con quien se casó y tuvo tres hijos: Marte, Ilitía y Vulcano.

Era hija de Júpiter y diosa de la sabiduría. Era protectora de Roma y la patrona de los artesanos.

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SOCIEdAd

PATRICIoS

Personas de clase social alta. Eran propietarios de tierras y descendientes de los primeros senadores de Roma.

PLEBEyoS

Personas libres de origen humilde. No tenían propiedades ni privilegios. Normalmente eran campesinos, comerciantes o artesanos.

ESCLAvoS

No tenían libertad y eran tratados como posesiones, no como personas. Había de tres tipos.

Ilustración: Valdavia

Ilustración: Pixabay

Imagen: Sebastià Giralt

esclavos

tipos

No tenían libertad ni derechos. Pertenecían a otras personas. Hacían trabajos duros: minería, agricultura, construcción o tareas domésticas.

sin libertad

Podían hacer tareas importantes, como ayudar a gestionar el patrimonio de la familia.

con formación

Eran esclavos que habían sido liberados por sus amos, aunque en la mayoría de ocasiones eso suponía un problema porque no tenían adónde ir ni de qué vivir.

libertos

+ info

+ info

+ info

A mí el amo Lucio también me hizo una hija. La llamé Roxana. Hubo una pausa. A continuación, Septimia dejó escapar el rencor que había incubado durante tantos años. –Cuando tú naciste, Demetrio convenció al amo para que te dejase en la casa. Dijo que un día serías muy útil. Sin embargo, vendió a mi hija. No hubo ningún buen augurio para ella. Éramos demasiadas mujeres en la casa, dijeron. Tenía dos años. No la he vuelto a ver, ni siquiera sé si está muerta. Ojalá la hubiese vendido al nacer, ahora no me acordaría de su cara ni de su nombre. (Capítulo "El precio de la libertad")

–Tienes un buen futuro, Vitalis, no lo malgastes. Yo ya soy viejo y un día, cuando [Marco, hijo de Lucio Baebio Caulis] vuelva de la legión cargado de honores, serás el servidor de Marco, como yo lo he sido de su padre. Quién sabe dónde puede llegar ese joven con unos consejos prudentes. (Palabras de Demetrio. Capítulo "El precio de la libertad")

–Pero la vida no es fácil para un liberto sin patrón. Puedo dar gracias a que el amo Lucio me dio trabajo. (Palabras de Marcelo. Capítulo "Puerto de Saguntum, año 50)

economía

Productos principales

Trigo

Uva

Aceituna

Texto 1

Texto 2

01

02

03

barco

medios

calzada romana

de

transporte

Marcelo avanzó con los ojos fijos en la puerta que guardaba la bodega de la nave. Lentamente, pasó al interior y paseó la luz de la antorcha con precaución. La nave llevaba una carga de aceite, vino y salazón preparada para zarpar al día siguiente. Entre los centenares de ánforas alineadas, descubrió a un joven que lo miraba con los ojos muy abiertos. (Capítulo "Puerto de Saguntum, año 50")

Saguntum, la antigua ciudad que los íberos habían fundado en la cima de la montaña, fiel aliada de Roma en la guerra contra los cartagineses, no había cesado de crecer desde que el emperador Augusto la había elevado a la categoría de municipio, y ahora, pocos decenios después, en tiempos del emperador Claudio, había llegado a la plena expansión. Por todas partes se levantaban casas y obras públicas que se extendían desde el fórum hasta el puerto. Desde hacía tiempo, la ciudad mantenía una línea regular para canalizar las exportaciones de sus productos hacia Tarraco, Ebussus, Massilia y la misma Roma, pero necesitaba construcciones de prestigio que atrajeran a comerciantes, y el nuevo teatro, situado en la misma vertiente de la montaña, era la obra más importante. (Capítulo "Las fiestas saturnales")

más información

saturnales

¿QUé ERaN?

Fiestas que se celebraban en diciembre.

Implicaban mucha libertad a la hora actuar y de vestir.

Las normas sociales se olvidaban y los amos y los esclavos podían intercambiar los roles.

Se hacían muchos banquetes y se intercambiaban regalos.

banquete romano

Roberto Bompiani, Wikimedia Commons

texto

Por todas partes se respiraba el ambiente de las fiestas saturnales. El amo Lucio había dispuesto banquetes y juegos para los ciudadanos por toda la ciudad, y todo el mundo estaba contento. Por pocos días, el orden se subvertía, algunos amos se encasquetaban los gorros de los libertos y a los esclavos se les permitía vestir con mayor libertad; en muchas casas, el ambiente era de jolgorio, y amos y esclavos compartían mesa; incluso se podía elegir a un esclavo para que fuese el rey de todos y se le permitían los mandatos más descabellados. (Capítulo "El último ensayo")

domus

Infografía: nachovidalvia.com

Domus romana

Pasadizos estrechos que había entre las puertas y el atrio o atrium.

Lugar de tránsito. Espacio entre la acera de la calle y la puerta de acceso a las casas donde la gente esperaba a ser atendida, ya que todos no tenían permitida la entrada. El acceso dependía de la clase social.

Habitación de las casas de los comerciantes que se utilizaba para hablar y negociar con los proveedores y los clientes.

Depósito situado en el atrio de la casa para recoger el agua de la lluvia.

Obertura en el centro del atrio para dejar salir el humo y hacer entrar la luz. Recogía las aguas pluviales procedentes de las cuatro vertientes de la casa, que iban al impluvium o impluvio.

Patio cubierto por un techo, excepto la abertura que dejaba el compluvium. El atrio o atrium era el centro de la casa y de la vida familiar.

Estaba situado detrás del atrio y separado por una cortina o rejilla de madera. Era el despacho del pater familias, que recibía allí las visitas y también guardaba el archivo familiar.

El comedor de la casa.

Un jardín rodeado por un pórtico sostenido por columnas. A su alrededor se distribuyen las habitaciones.

Dormitorios situados alrededor del atrio.

Sala con asientos destinada a conversar. Era donde se recibían las visitas habitualmente.

Estancia pequeña y poco ventilada donde se cocinaba.

Sala situada en el piso superior para tomar el sol. Solo la tenían las casas de la gente más poderosa o con dinero. Se utilizaba sobre todo en invierno.

teatro

Infografía: nachovidalvia.com

teatro romano

Cubierta hecha con tejas. Se usaba en los teatros romanos dedicados a la música y a la comedia.

Espacio donde actuaban los actores.

Decorado de fondo permanente. Solía imitar la fachada de un palacio imperial.

Espacio situado en los lados del edificio escénico. Servía de paso entre diferentes partes de la escena y la orquesta.

Espacio semicircular donde se ubicaba el coro.

Acceso central de los actores al escenario.

Acceso lateral de los actores al escenario.

Acceso lateral de los actores al escenario.

Grada inferior del teatro reservada a los cargos más importantes de la sociedad romana.

Parte de la grada reservada a las clases intermedias de la sociedad.

Parte superior de la grada reservada a las clases más bajas de la sociedad, es decir, la plebe.

Patio porticado con columnas.

Pasillo semicircular que divide la cávea.

Salas latearles del escenario.

Tribunas de honor situadas sobre las entradas laterales. Son las antecesoras de las galerías actuales del teatro. Su función era marcar la distancia respecto al resto del público.

1

2

juegos

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Ordena

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ORDENA según su importancia

1

2

3

4

Arrastra, pon en orden los cargos y comprueba en 'SOLUCIÓN' si has acertado.

La solución aparecerà en 20 segundos.

SOLUCIÓN

1. Gayo Servilia, duunviro.2. Lucio Baebio Caulis, edil curul.3. Quinto Divina, cuestor.4. Demetrio, esclavo.

Como edil curul, magistratura que había obtenido en las últimas elecciones, Lucio Baebius Caulis tenía que hacerse cargo ese año de organizar los juegos de las fiestas saturnales. Por eso, y a fin de exponerles sus ideas, se había citado con los prohombres de la ciudad, entre los que se encontraban el duunviro Gayo Servilia y el cuestor Quinto Divina. A pesar de su condición de esclavo, Demetrio también asistía al encuentro para ayudar a su amo y para levantar acta de las decisiones que habían de tomarse.

("Las fiestas saturnales")

ESCLAVO

EDIL CURUL

DUUNVIRO

CUESTOR

¡hasta pronto!

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