Want to make creations as awesome as this one?

More creations to inspire you

SITTING BULL

Horizontal infographics

BEYONCÉ

Horizontal infographics

ALEX MORGAN

Horizontal infographics

OSCAR WILDE

Horizontal infographics

GOOGLE - SEARCH TIPS

Horizontal infographics

Transcript

Život (ni)je najbolja škola?

odgoj i obrazovanje književnih likova

1998

19./20.st.

21.st.

odgoj i obrazovanje danas

(…) Đuro Andrijašević bio je intelektualac koji dolazi iz siromašne obitelji. Njegova obitelj sve ulaže u njegovo školovanje te ga šalju u Beč. Tamo je propao jer se nije mogao prilagoditi, a kada je imao nekih problema sve bi to držao u sebi i ništa ne bi poduzimao. (…)

(…) (Juraj) Odlazi na školovanje u Beč gdje nakon nekog vremena počinje zanemarivati svoje obaveze, opija se i zabavlja. Juraj je tipični lik studenta koji odlazi iz provincije u grad na školovanje i propada. (…)


P. T., 3. b

Juraj je bio potencijalni mladi intelektualac, no dugi boravak u Beču mijenja ga te odustaje od školovanja. Svoju obitelj dovodi do financijske propasti zbog dugog školovanja (…)

(…) I Jurja i Đuru povezuje malograđanski život u gradu Senju. Jurju je Senj bio rodno mjesto, a Đuru njegov životni put dovodi u Senj gdje dobiva nastavničko mjesto u senjskoj gimnaziji. Intelektualno je nadmoćniji u odnosu na stanovništvo te često upada u razmirice, što na kraju dovodi do njegove propasti. (…)


S. R., 3. b

(…) Juraj odlazi u Beč kako bi se dodatno školovao, no upada u loše društvo te vrijeme provodi po gostionicama umjesto da uči. Kada nije imao više novca, počeo je raditi kao konobar. Nakon što Ante saznaje da je njegov sin propao, on umire te se kasnije Juraj vraća u Senj i oduzima kuću majci i sestri. Đuro Andrijašević (…) također odlazi u Beč gdje sve više vremena provodi po gostionicama. (…)

( …) Oba su ova lika prikaz tipičnih likova koji odlaze u velike gradove te tamo propadaju. (…)


T. C., 3. b

(…) Oba lika studiraju u Beču, samo što Đuro donekle uspijeva u svom školovanju dok Juraj propada. Đuro dolazi iz siromašne obitelji, oca skoro ni ne poznaje, dok Juraj dolazi iz patricijske obitelji u kojoj mu je pruženo sve samo da bi uspio u životu. Obojica imaju obilježja tipičnih likova – odlaze u grad na školovanje te nakon toga propadaju. (…)


H. K., 3. b

(…) Nažalost oba su propala. Đuro zbog neodlučnosti i nezainteresiranosti nije krenuo dalje, a Juraj zbog razmaženosti i odgoja svog oca. (…)

(…) Juraj je bio razmaženo dijete koje je imalo kraljevski položaj u svojoj obitelji, dok je Đuro bio odgajan u strogom religijskom duhu. (…)


R. M., 3. b


(...) I dok jedan otac čini sve za svoga sina da bi mu u školi bilo što lakše, drugi svog sina ispisuje iz škole

smatraju da je škola nepotrebna. Iako ne podržavam podmićivanje učitelja, ni bilo kakvo

podmićivanje, smatram da su Ivičini roditelji ipak bolji od Đukinog oca. Nije ni Đukin otac Šima loš čovjek, ali uskratiti djetetu obrazovanje te ga poticati na loša djela, pijanstvo, rasipnost, ipak smatram da se to od jednog oca ne očekuje. (...)

M. R., 3. a

Ivicu su za školu pripremali tako da su mu osigurali odjeću i obuću, a učitelju su odnijeli rakije, purana,

jaja i sira kako bi učiteljeva šiba bila mekša, a slova podatnija. (…) Otac Šima Đuku je ispisao iz škole

smatrajući da budućem gazdi škola ne treba („Dvoje ga je prasaca izvadilo iz nje.”). Otac je Đuku

vodio po krčmama, opijao ga, poticao na lumpovanje, nered, psovanje, nepoštivanje žena, rasipnost.


L. B., 3. a

Odgoj i obrazovanje intenzivno utječu na život i budućnost pojedinca i svatko bi trebao imati pravo na

kvalitetno i besplatno obrazovanje jer to je osnovno ljudsko pravo. Juraj je bio stavljen na pijedestal, a

svejedno je odbacio svu nadu koju su njegovi roditelji imali u njega, dok je Lucija jedva bila

zamijećena. Đuro je također dobio solidno obrazovanje, a nije obraćao pažnju ni na što drugo osim na

svoje životne nedaće. U djelima se ističu očigledni problemi koji se tiču prava žena i općenito stava

koje društvo zauzima prema njima.

(...)


L. P., 3. a

Djela tematiziraju probleme vezane uz školu, obrazovanje. U djelima „Posljednji Stipančići” i „Đuka

Begović” očevi ne dopuštaju svojoj djeci da se školuju. Ante ne da Luciji da se školuje jer smatra da to

nije za nju, a Šima Đuku ispisuje iz škole jer smatra da mu to ne treba.


A. C., 3. a

Roditeljski odgoj jako je bitan jer se djeca ugledaju na svoje roditelje i kopiraju ih što je vidljivo na

primjeru Jurja Stipančića koji, zbog načina na koji ga je otac Ante odgajao, na kraju nije gajio nikakve

osjećaje prema svojoj sestri i majci.

K. B., 3. a

Ivica Kičmanović, Đuka Begović, Lovro, Juraj Stipančić i Đuro Andrijašević su mladi intelektualci koji

svojim znanjem mogu dospjeti daleko u životu, ali ih u tome sprječava društvena sredina i

korumpiranost.

(...)

Đuro Andrijašević i Lovro predstavljaju intelektualca pojedinca koji se svojim znanjem i

inteligentnošću ističe u svojoj sredini. Oba bijahu hvaljena od strane profesora te uvijek bijahu najbolji

na svim ispitivanjima. Tijekom godina, odrastaju u odrasle ljude i nastavljaju s danjim školovanjem.

No, na tom se putu zaljubljuju i oba bijahu povrijeđeni na neki način. To ih dovodi u depresiju i mračne

misli koje ih skreću s puta. Time prekidaju, zanemaruju svoje školovanje te na taj način dovode sebe u

nove, društvene probleme. Oba lika, pokušavajući se vratiti na pravi put, bijahu još više „pokopana“

od strane malograđanske sredine. To dovodi do njihova raspadanja i propadanja koje rezultira

njihovim tragičnim završetkom. M.

(...)

Đuro Andrijašević i Lovro predstavljaju intelektualca pojedinca koji se svojim znanjem i

inteligentnošću ističe u svojoj sredini. Oba bijahu hvaljena od strane profesora te uvijek bijahu najbolji

na svim ispitivanjima. Tijekom godina, odrastaju u odrasle ljude i nastavljaju s danjim školovanjem.

No, na tom se putu zaljubljuju i oba bijahu povrijeđeni na neki način. To ih dovodi u depresiju i mračne

misli koje ih skreću s puta. Time prekidaju, zanemaruju svoje školovanje te na taj način dovode sebe u

nove, društvene probleme. Oba lika, pokušavajući se vratiti na pravi put, bijahu još više „pokopana“

od strane malograđanske sredine. To dovodi do njihova raspadanja i propadanja koje rezultira

njihovim tragičnim završetkom.

M. P., 3. a