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PRESENTACIÓN

EMPEZAR

María Claudia Mendoza Morrón Julieth Paola Parra DanondAlejandra LucíaVitola GranadosSEMESTRE V

IUSNATURALISMO MODERNO

  • IUSNATURALIMO CLASICO VS ELMODERNO
  • TRAYECTORIAS Y POLEMICAS EN LA FUNDAMENTACION DE LOS DERECHO
  • CONCLUSION
  • INFLUENCIA DE LA FILOSOFIA MODERNA
  • FUNDAMENTACION IUSNATURALISTA DE LOS DERECHOS MODERNOS
  • IUSNATURALISMO EN EL DERECHO COLOMBIANO
  • EJEMPLOs DEL DERECHO NATURAL
  • CARACTERISTICAS DEL IUSNATURALISMO
  • EL OBJETIVO DEL IUSNATURALISMO
  • NATURALEZA HUMANAENEL IUSNATURALISMO MODERNO
  • ¿que es iusnaturalismo?

COnTENIDO

ÍNDICE

IUSNATURALISMO

El iusnaturalismo es una doctrina filosófica cuya teoría parte de la existencia de una serie de derechos que son propios e intrínsecos a la naturaleza humana.

Estos derechos se relacionan con la ética y la moral, entendidas como aquellas normas de buenas costumbres que todos conocemos y debemos cumplir.

El iusnaturalismo es un término que se compone de diversas teorías jurídicas, y de los conceptos de ética y moral que se relacionan con la noción de derecho natural y derecho universal.

¿QUE ES EL IUSNATURALISMO?

NATURALEZA HUMANA EN EL IUSNATURALISMO MODERNO

IUSNATURALISMO

  • Los teóricos de esta corriente han sostenido que este es un derecho fundado en la naturaleza del hombre, con base en lo cual surge un problema conceptual para tratar de definir a qué tipo de naturaleza se refiere la "naturaleza humana".
  • Se considerará la idea de naturaleza humana basada en la razón y la razonabilidad del hombre como principio de igualdad en su esencia.
  • Todos los hombres son racionales y la razón del hombre le permite reconocer derechos naturales, propios y comunes a toda la humanidad, que están por encima de las normas creadas por los hombres y anteceden a la ley positiva.

El iusnaturalismo como objeto de estudio de la filosofía del derecho se desarrolla a partir de la Edad Media; no obstante, filósofos antiguos y clásicos se refirieron al estudio del derecho natural y al positivo de manera general y diferenciaron ambas corrientes como las leyes de la naturaleza o leyes del ser y las leyes creadas por el hombre o derecho positivo, como las normativas del deber ser

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OBJETIVO DEL IUSNATURALISMO

iusnaturalismo

1. Derecho a comer 2. Derecho al abrigo 3. Derecho al buen trato 4. Derecho a la libertad 5. Derecho al trabajo 6. Derecho a la igualdad 7. Derecho a la propiedad 8. Derecho a la identidad

EJEMPLOS DEL DERECHO NATURAL

iusnaturalismo

  • Busca elbienestar comun
  • Es de carácter universal.
  • Es inherente al ser humano sin distinción alguna.
  • Por su naturaleza, estos principios no tienen que ser redactados ni plasmado en un ordenamiento jurídico, como en el caso del derecho natural

• Su objetivo es determinar las normas que pueden formar parte del derecho como guía ética y moral. • Esta doctrina del derecho parte de la naturaleza del ser humano en sí mismo y de su racionalidad. • Es inalienable, es decir, es superior y anterior a la creación del Estado.

IUSNATURALISMO

CARACTERISTICAS DEL IUSNATURALISMO

En el caso colombiano se revela en la Constitución de 1991, que, como reconoce la sentencia T-406 de 1992, otorga un papel preponderante a los principios y derechos fundamentales que se convierten en referente obligado de interpretación de las instituciones y procedimientos.

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La discusión sobre el derecho natural y su función a la hora de interpretar y resolver los conflictos jurídicos no es nueva, pues la tensión entre la validez del derecho y la moral ha acompañado a la filosofía del derecho desde siempre.

IUSNATURALISMO EN EL DERECHO COLOMBIANO

iusnaturalismo

Desde sus inicios, el sentido de la dignidad humana se presenta desde una perspectiva tomista, invocando argumentos como el hecho de ser una criatura quizá lo más parecida a su creador y por participar de ese rasgo de divinidad. Es así como la concepción de naturaleza humana se encuentra vinculada a la idea de dignidad humana.

FUNDAMENTACIÓN IUSNATURALISTA DE LOS DERECHOS EN LA MODERNIDAD

Una de las primeras críticas avanzadas respecto a mi fundamentación ius- naturalista de los derechos humanos fue debida a Manuel Atienza. Su objeción se centraba en un doble plano: teórico y práctico.

Los derechos humanos poseen una irrenunciable dimensión prescriptiva o deontológica; implican exigencias éticas de "deber ser", que legitiman su reivindicación allí donde no han sido reconocidas.

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NUEVAS TRAYECTORIAS Y POLÉMICAS EN LA FUNDAMENTACIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS

IUSNATURALISMO

Asimismo, aunque la transición entre ambas formas de iusnaturalismo fue gradual, se acepta que la obra de Hugo Grocio constituye el hito que marca la separación entre el iusnaturalismo clásico y el iusnaturalismo moderno.

El iusnaturalismo en la filosofía del derecho fue defendido por el citado Tomás de Aquino (iusnaturalismo teológico)

Las doctrinas iusnaturalistas modernas se desarrollan y articulan fundamentalmente a partir de la noción de derecho como facultad moral (derecho natural)

DIFERENCIAS ENTRE IUSNATURALISMO CLASICO Y MODERNO

El iusnaturalismo racionalista dio origen a las teorías del contrato social o contractualismo.

Las teorías iusnaturalistas clásicas lo harían a partir de la noción de ley natural.

iusnaturalismo

sustenta

INFLUENCIA DE LA FILOSOFIA EN EL DERECHO

La filosofía, a grandes rasgos, es una actividad humana que busca dar explicaciones racionales a lo existente, explicaciones que deben permitir al hombre un relativo conocimiento de su lugar y misión en el universo.

La filosofía es, pues, un conocimiento -sistemático, omnicomprensivo, universal-, fruto de la reflexión sobre la totalidad del universo, lo real y lo ideal, el cuerpo y la mente, el hombre y la naturaleza, que permite explicar las últimas causas.

Marx considera que el derecho hace parte de la superestructura ideológica y que este "no sería un conjunto de preceptos orientado objetivamente hacia la justicia o en dirección a este fin, sino que sería un medio de dominación y un instrumento de las élites

El derecho natural es una concepción moral muy general creada, ante todo, para refutar al escepticismo moral. Su premisa básica es que las creencias morales humanas tienen un fundamento racional, en la forma de principios generales de conducta recta que reflejan una naturaleza humana determinada y racional.

CONCLUSION

IUSNATURALISMO

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