LOS CAÑARIS

GRUPOS ÉTNICOS DE ECUADOR

CAÑARIS

Cultura cañari

La palabra "cañari" se cree etimológicamente que viene de kan = culebra y de ara = guacamaya. Para algunos lingüistas significa descendiente de la culebra y de la guacamaya. La verdad es que estos animales fueron considerados sagrados, existiendo leyendas y decoraciones que así lo demuestran. Dentro de la gran familia cañari existieron parcialidades con características propias. Una de éstas fue la de los Peleusis que se radicaron en el sitio de la actual ciudad deAzogues y ejercieron hegemonía sobre tribus vecinas. Existe una antigua leyenda de que este asiento de los Peleusis fue fundado por los caciques Tenemaza y Carchipulla, apellidos que todavía existen en la provincia.

Los Cañaris tenían como lengua el cañari, la cual como lengua hablada hoy en día está muerta y hablan el quechua.

La vivienda tradicional indígena, construida en base de viejas tecnologías prehispánicas y con los materiales propios del entorno. Por lo general la vivienda familiar consta de dos chozas: dormitorio y cocina edificados con el material básico, la tierra, que mezclada con paja sirve para los adobes, apisonada para el piso, con carrizo para el anchacliado del techo o también para levantar los poyos de descanso. Además como elementos constructivos también se utiliza los pingos de madera o chaguarqueros para armar la cubierta y sobre estas se pone la paja como protección.La cocina cumple un papel muy importante en la vida del indígena por la serie de factores que reúne: El fogón o tullpa proporciona fuego para preparar los alimentos que brinda el calor vital para contrarrestar el frió del páramo, el humo que produce sirve para ahumar ciertos alimentos. En la cocina también está el cuyero y a veces, los nidos o cushas de pocas gallinas que poseen. Además allí está instalada la ashunga, especie de cesto plano donde se ponen a madurar los quesos y otras golosinas que de cuando en cuando se pellizcan. En el corredor se hallan los telares de cintura con los que trabajan los tejidos.

POBLACIÓN:

VIVIENDA:

150.000 habitantes aproximadamente.

LENGUA:

AZUAY

CAÑAR

los Cañaris se encuentran mayoritariamente en Cañar y en menor porcentaje en Azuay (Sierra sur de Ecuador).

UBICACIÓN

Conjunto Musical: este conjunto estaba constituido por cuatro músicos entre ellos un guitarrista, un violinista, un charango y un tamborero, vestidos a la usanza de las costumbres culturales de los cañarís·Caja o tambor: Es un instrumento de percusión, de pequeño tamaño confeccionado a partir de madera pequeña o balsa, misma que es cubierta con la piel de oveja (pila cara) u otro animal menor. Al golpeando en los trayectos o caminos produce sonidos glamorosos fácilmente identificados a distancia. ·Pingullo y Huajairo (quena): El pingullo es un instrumento de viento confeccionado en huesos de venado o alas de cóndor de ser posible. El Huajairo es una especie de flautín que emite un sonido más alto, lúgubre y muy triste.

MÚSICA

TURISMO

CATEDRL DE AZOGUES

ATRACTIVOS DE AZUAY

INGAPIRCA

Inti Raymi , es una ceremonia incaica y andina celebrada en honor de Inti , que se realiza cada solsticio de invierno .Al tratarse de una tradición inca, el Inti Raymi se mantiene como un rito para muchas otras comunidades indígenas de legado incaico, algunas de las cuales están asentadas en otras partes del antiguo territorio inca, como en Ecuador, Colombia, Perú, Chile, Argentina y Bolivia. Durante la época de los Incas, el Wawa Inti Raymi fue instituido por el inca Pachacútec en la década de 1430 d. El raymi del solsticio de invierno austral era uno de los dos mayores festivales celebrados en honor al sol en el Cusco, Quito . ​ El otro festival era el Capaq Inti Raymi, celebrado por los Incas en el solsticio de verano austral . El último Wawa Inti Raymi con la presencia del Inca fue realizado a partir del 21 de junio de 1535. En 1944, el intelectual y artista cuzqueño Faustino Espinoza Navarro compuso una reconstrucción histórica del Wawa Inti Raymi para atraer el flujo turístico al Cusco y como parte de la semana de esta ciudad, la cual incluye el Corpus Christi.Aunque hoy conocemos a esta celebración con su nombre quechua de Inti Raymi, en realidad se trata de una festividad común a muchos pueblos prehispánicos de los Andes, y que seguramente precede con mucho a la formación del Imperio incaico. El Inti Raymi aún se celebra como rito sincrético en muchas comunidades andinas.

INTI RAYMI

-Sombrero blanco de lana prensada, de forma redondeada.-Su pelo largo recogido con una trenza.-Collares, aretes de plata con -motivos propios de la cosmovisión cañari.-Reboso, huelcarina sujeto con prendedor o tupo de plata.-Blusa blanca bordada.-Polleras (faldas) de lana de varios colores y principalmente negras con las orillas bordadas.

MUJER

-Sombrero blanco de lana prensada, de forma redondeada.-Camisa bordada en cuello y mangas.-Cushma o poncho corto de lana.-Faja o chumbi a la altura de la cintura.Pantalón negro de lana.

HOMBRE

POR VER

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