סעודות סדר בהגדות פסח

ליל הסדר בהגדות מאוירות

הגדה של פסח היא הספר העברי שאויר יותר מכל !ספר אחר, כן כן, אפילו יותר מהתנ"ךמסורת איור הגדות הפסח התחילה באירופה של ימי הביניים. עוד קודם להמצאת הדפוס, משפחות, לרוב עשירות, הזמינו לעצמן מבעלי מלאכה הגדות של פסח עשויות קלף, כתובות ומצוירות ביד ,אמן. עם המצאת הדפוס נוצרו הגדות נוספות .ומהדורות חדשות ממשיכות לצאת מידי שנההתבוננות על האיורים בהגדות השונות פותחת לנו צהר אל המרקם המשפחתי והתרבותי של אותה תקופה- הטקסים, המנהגים, הלבוש והכלים של .משפחות שונות לאורך תקופות שונותמוזמנים להצטרף אלינו לסיור סביב .שולחנות הסדר

סיור אמנותי וירטואלי בעקבות

:מקרא

...תיכף מתחילים, אבל קודם הסבר קצר

שאלות על עורך הסדר ואמירת ההגדה

שאלות על היושבים בסעודה

שאלות על צורת השולחן ועריכת השולחן

שאלות על המרחב והסביבה של הסעודה

שאלות על מנהגים והלכות בסעודה

שאלות על טכניקת האיור

הזמנה לעיון בכתב היד

מידע על הסיפור של כתב היד

משימות ושאלות למחשבה ויצירה בעקבות ההגדה

!שלום וברוכים הבאים לסיור בעקבות איורי ליל הסדר בהגדותנתחיל את הסיור באיורים של סעודת ליל הסדר בהגדות שנוצרו בספרד .של ימי הבינים, לפני יותר מ-650 שנה, ונגיע עד לימי קום המדינה שימו לב- לצד כל תמונה מופיעות שאלות להתבוננות ומחשבה על היצירה. בתוך היצירה עצמה, במעבר עכבר, מופיעות חלק מהתשובות לשאלות על .היצירות ועוד הגיגים שונים. מתחת ליצירה יש אפשרות להעמקה והפנמהלחלק מהשאלות לא מצאנו תשובות, מוזמנים להמשיך ולחקור עוד, ולשתף .אותנו בתובנות מהמחקר שלכם לפניכם מקרא שיעזור לכם להתמצא בסיור, מוזמנים לקחת כלי כתיבה ודפים, ויאללה, נתחיל בסיור מתחילים כאן:) ניפגש

מפת הסיור

?מי השותפים בסדר

הגדת סרייבו

הגדת האח

הגדת אשכנזי

הגדת יגור

הגדת שיקגו

הגדת יגור

?מה יש על שולחן הסדר

הגדת סרייבו

הגדת האחות

הגדת פראג

הגדת רוטשילד

?מה נמצא בקערת הסדר

הגדת ברצלונה

הגדת רוטשליד

הגדת אשכנזי

הגדת שיק

?מהו עיקר ליל הסדר

הגדת האח

הגדת ברצלונה

הגדת אמסטרדם

הגדת שיק

בסיור שלפניכם מופיעות 11 הגדות שונות, מוזמנים לסייר ביניהן על פי סדר .כרונולוגי, או ללכת באחד המסלולים שהצענו,כיאה לליל הסדר, לפניכם ארבעה מסלולים לסיור בין ההגדות .לכל מסלול שאלה משלו!לא לשכוח לעקוב אחר צבע המסלול, סיור נעים

לסיור בכל ההגדות מתחילים כאן

הגדת אמסטרדם

הגדת יגור

למסלול הירוק

למסלול הסגול

הגדת סרייבו, 1350

ברצלונה, ספרד

נתחיל את הסיור בהגדת סרייבו, אחת מההגדות המאויירת העתיקות שיש בידינו. הגדה זו נוצרה בברצלונה של ימי הביניים, בשנים שלפני גירוש ספרד, אז היתה הקהילה היהודית בברצלונה .קהילה חזקה ומשגשגת,חוץ מזה, יש להגדה הזו סיפור ממש מעניין .ואם אתם רוצים לקרוא עוד, כנסו לסימן המידע

.איזו אישה מעניינת! כהת עור אבל עם גביע ,לא ממש חלק מהמשפחה אבל כן חלק מהסדר ..מעניין .מוזמנים לקרוא עוד כאן

?מעניין מאוד מספר כוסות היין על השולחן לא מקביל למספר האנשים מסביב לשולחן? למה יש כאן שניים שלא קיבלו ..אולי הם בכלל לא חלק מהסדר עצמו בעצם

!רואים שאמצע הלילה, הנברשת כל כך בולטת כאן

.האיש הזה מתכונן לחלק את הבשר לכל שותפי הסדר ..אולי הבשר שהוא זכר לקורבן פסח

.עורך הסדר, נשען על הכרית ושותה מהגביע ?מדהים לראות שכולם מסתכלים אליו, לא !אבל רגע, אין לו בכלל הגדה

?מה האווירה בשולחן הסדר הזה ?מה נמצא על השולחן ומה לא נמצא ?לאן כולם מסתכלים ולמה

?מה אתם מזהים מהדברים שנמצאים על השולחן

?האם אתם יכולים לזהות מי היושבים בסדר ..שימו לב שלא מזמינים את המשפחה המורחבת לליל הסדר ?ובכל זאת, מי הדמות השונה ומה מעשיה כאן

?מהו החפץ הגבוה שנמצא מעל מרכז השולחן ומה תפקידו

?מה יש לאיש בחולצה הירוקה ביד ?ולמה זה משמש

?מי הוא עורך הסדר ?כיצד זיהיתם אותו

ההגדה הזו היא הגדה עתיקה ביותר, נסו למצוא קווי דמיון בינה לבין הסדר שלכם.

?ציור יפה נכון? באיזה חלק של ההגדה לדעתכם הוא מופיע ?רוצים לגלות ולראות את כל ההגדה .מוזמנים להיכנס לכאן ולראות את כתב היד של הגדת סרייבו

על הגדת סרייבו הגדת סרייבו נכתבה ככל הנראה בברצלונה שבספרד בשנת 1350 בקרוב. זו אחת מההגדות העתיקות המוכרות לנו כיום. (הגדת הציפורים, הנמצאת כיום במוזיאון ישראל, נוצרה כעשרים שנה לפניה) ההגדה הגיעה מספרד לסרייבו בדרך לא ברורה, ייתכן שבמהלך גירוש ספרד הגיעה ההגדה לאיטליה ולאחר מכן לסרייבו, שם נמכרה למוזיאון הלאומי בעקבות משבר כלכלי של המשפחה שהחזיקה בהגדה. במהלך מלחמת העולם השניה הוחבאה ההגדה במסגד מחשש שהנאצים ישמידו אותה. ההגדה הוצגה לציבור בסדר פסח בשנת 1995, כדי להפריך שמועות לפיהן ההגדה נמכרה כדי לממן קניית נשק. אפשר לקרוא עוד ולהעמיק בויקפדיה, או כאן- בהרצאת זום של פרופסור שלום צבר על הגדת סרייבו:

!מצה עגולה, כבר הרבה זמן לא ראיתי! .שמתם לב שפעם כל המצות היו עגולות.. לא היו אז מכונות של מצות

הגדת ברצלונה, 1325-1350

ברצלונה, ספרד

כעת ניכנס ממש לכתב היד, ונדפדף בהגדת ברצלונה הנמצאת בספריה .הבריטית. הגדה יפיפיה ומלאה באיוריםלחצו על הקישור כאן והיכנסו לראות את כתב היד כולו, ובשביל לדפדף לכו לפינה הימנית למעלה והיכנסו לעמוד

28v

למסלול הצהוב

למסלול הכחול

?מה נמצא על השולחן ?חישבו, מה לא מופיע על השולחן? ומדוע לדעתכם

?כמה נשים יש במרכז השולחן? האם יש משמעות למספר זה

?תארו את החדר בו הסדר מתרחש ?כיצד מאורגנים מרכיבי האיור השונים

?מה יש מעל ראש האישה משמאל? מכירים את המנהג ..אם לא, מוזמנים לחפש

?יש הרבה הגדות על השולחן על מה ריבוי זה יכול להעיד ?מי עורך הסדר לדעתכם

איזה מנהגים יש אצלכם בסדר? נסו לצייר את אחד המנהגים.

.זו הגדה כל כך יפה! ויש בה עוד כמה ציורים של שולחנות סדר .מוזמנים להיכנס לכתב היד שנמצא בספריה הבריטית, לדפדף ולחפש עוד שולחנות סדר ולהשוות ביניהם לדפדוף בכתב היד לחצו כאן

על הגדת ברצלונה הגדת ברצלונה נכתבה באמצע המאה הארבע עשרה, בברצלונה ספרד, שהיתה אז מרכז משגשג לאיורים וכתבי יד. כתב היד מכיל את ההגדה, הלכות פסח וקריאות התורה לפסח לפי מנהג יהדות ספרד. ההגדה ידועה בקישוטיה העשירים המפוזרים על פני הספר כולו ומהווים הצצה לחיי היהודים בספרד בימי הביניים. בהתבוננות על ההקדשה בספר, ניתן לראות שההגדה נמכרה על ידי שלום לטיף מירושלים לרבי משה בן אברהם מבולוניה בשנת 1459 בעבור חמישים דוקטים זהב. כלומר ההגדה עזבה את ספרד עוד לפני גירוש ספרד שהתרחש מאוחר יותר. בנוסף, נושא כתב היד נושא את החתימות של צנזור הכנסייה: ‘Visto per me Fra. Luigi del Ordine de San Dominico 1599’ - נבחן על ידי, האח לואיג'י ממסדר דומיניק הקדוש, 1599. ההגדה נקנתה על ידי המוזיאון הבריטי בשנת 1844. חפשו את חותמת הקנייה בעמודים האחרונים של כתב היד! מוזמנים לדפדף בהגדה בכתב היד או בסרטון שכאן

זה נראה שעורך הסדר מחזיק את קערת סדר מעל ראשה של האישה שלידו.. אה! בביהילו! איזה מנהג יפהפה ! לא מכירים? מוזמנים לראות את ההסבר ולשמוע ביצוע של אחת מהמנגינות.

.ארבע נשים בשולחן הסדר נראה שלא במקרה ...המספר ארבע כל כך מרכזי בכל ההגדה ?ואולי אפילו הן מקבילות לארבעת הבנים

!שימו לב רק הגברים מסבים

שלוש הגדות על שולחן הסדר! כל הגדה כל כך יקרה, כנראה שזו משפחה עשירה ממש.. שימו לב שגם לנשים יש הגדה, על מה זה מעיד?

שלוש נברשות על שולחן אחד !סימן לעשירות .גם ציפוי הזהב על האותיות מראה שיש פה ..משפחה עשירה במיוחד

,ההגדה נכתבה על קלף, וחלק מהאותיות שלה צופו בזהב ?מה מעיד הדבר על בעלי ההגדה

,על שולחן הסדר כאן אין אוכל .נראה שכולם מרוכזים באמירת ההגדה

הגדת האח, 1350-1374

קטלוניה, ספרד

נמצא באוסף קרן פולנסקי, הספריה הבריטית

וואו! מה קורה כאן? יש פה ליל סדר אחר לגמרי ממה ..שראינו עד עכשיו

למסלול הכחול

למסלול הסגול

?איזה כלי נמצא על השולחן הרבה ?על מה זה מעיד לדעתכם

,נסו לספור כמה אנשים נמצאים ליד השולחן ?מדוע הם כה צפופים

?האיור מצוייר בעיקר בצבעי כחול ואדום, מדוע לדעתכם

?מה מתרחש מימין ומשמאל לסעודה מה קורה שם ?הסתכלו על מבנה הבית, מה מיוחד בו בעיניכם

?האם גם היום נהוג לשחוט כבש בערב ליל הסדר

?האם ניתן לגלות מי עורך הסדר ?ומדוע אין הגדות על השולחן

?מה ה'עיקר' אצלכם בסדר? אם הייתם צריכים לצייר משהו אחד מליל הסדר שלכם, מה הייתם בוחרים לצייר

.כמה דפים לפני האיור הזה מופיע עוד שולחן סדר, עם מחיצה בין הגברים והנשים ,כנסו לכתב היד שנמצא בספריה הבריטית, דפדפו בו, חפשו את השולחן, והשוו בין שתי שולחנות הסדר ?מה יותר מסודר

על הגדת האח הגדת האח נכתבה בשנות השלושים של המאה הארבע עשרה, בקטלוניה שבספרד, ולא ידועה זהות הפטרון שהזמין את ההגדה וכן זהות הסופר והמאייר של ההגדה. ההגדה בנויה משלושה חלקים- מקבץ של מיניאטורות המתארות איורים מספר שמות, סיפור ההגדה המאוייר בשוליו, ופיוטים הנאמרים במהלך חג הפסח. הגדת האח זכתה לשמה בגלל דמיונה להגדה ריילנדס (הנמצאת בספריית ריינלדס באוניברסיטת מנצ'סטר). אם כי לא ברור כיום איזו הגדה קדמה לאיזו הגדה ומי הושפע ממי. איורי שתי ההגדות דומות מאוד, וככל הנראה נעשו באותו סטודיו או צוירו על פי אותו מודל. הדמויות בהגדה מלאות הבעה, הצבעים חיים וזוהרים ומצויים על גבי רקע עשיר מצופה זהב, וחלק מהאיורים מצויים על פני עמודים שלמים וממוסגרים בעיטורים גיאומטריים.

יש פה כל כך הרבה אנשים שיושבים צפוף, נראה 'שהביחד' של הסעודה הזו ממש חשוב, ממש כמו מצוות אכילת קורבן הפסח שנאכל משפחות משפחות. אפילו לא ברור מי עורך פה את הסדר- האיש השמאלי ביותר או הימני ביותר? ואולי המרכזי?

שימו לב, נראה שאנחנו מסתכלים אל תוך בית שהורידו לו את החזית כדי שנוכל לראות מה קורה בפנים

יש כאן עוד שני חדרים שמלווים את שולחן הסדר, מכינים בהם את הבשר של ליל הסדר? את קורבן הפסח?

..כמה סכינים על השולחן! ומעניין אין כאן הגדות ,הם ממש עסוקים באכילת הבשר שנשחט .זכר לקורבן הפסח

?רואים את האותיות הקטנות האלה? מצליחים לקרוא ,זה נראה כמו הערות עם הלכות ליל הסדר ?מה אתם אומרים

השימוש בצבעים של כחול ואדום יוצר הגדה צבעוניות וחיה כל כך, והעיטור בעלי זהב מוסיפים עושר להגדה. איזה יופי!

.האיש הזה צולה את הבשר, ממש כמו בקורבן פסח ,זה מעניין, כי כיום, רוב יוצאי עדות אשכנז וספרד ,נוהגים על פי ההלכה שלא לאכול צלי בערב פסח .דווקא בגלל שזה דומה לקורבן פסח ?מפתיע קצת, לא .אפשר לקרוא עוד על ההלכה הזו כאן

הגדת האחות, 1325-1374

קטלוניה, ספרד

נמצא באוסף קרן פולנסקי, הספריה הבריטית

עוד הגדה שקיבלה סוג של כינוי משפחתי, אבל הפעם בגלל הדימיון להגדת הזהב שאותה לא ...נפגוש בסיור זהמעניין מה מיוחד בליל הסדר של ?המשפחה הזו

למסלול הירוק

?אילו מרכיבים של הסדר נמצאים על השולחן ??ומה נמצא מתחת לשולחן

?הדמויות כאן עומדות או יושבות, ...קצת קשה להבין

,נסו להשוות בין האופן בו הדמויות מעוצבות באיור זה .לבין הגדות אחרות שראינו עד כה ?מה ניתן להסיק מההבדלים באיכות היצירה

האם העיצוב של הבית והאופן בו מחולק החלל מאחור ?מזכיר לכם הגדה אחרת שראינו ?מה ניתן ללמוד מכאן על הקשר בין ההגדות האלו

?למי יש הגדות, ועל מה הדבר מעיד ?מי העורך של הסדר לדעתכם

,ליל הסדר זהו לילה מלא מסורות ?מה המסורות שעוברות אצלנו במשפחה ?האם יש מסורות מיוחדות

,בתחילת הגדת האחות מופיעים ציורים המתארים את יציאת מצרים .אם מעניין אתכם לראות ולנחש לאיזה אירוע כל ציור מתייחס היכנסו לכתב היד הנמצא בספריה הבריטית

על הגדת האחות הגדת האחות נכתבה במהלך אמצע המאה ה-14 בקטלוניה בספרד, ומכילה קווי דמיון רבים להגדת הזהב המפורסמת, ומכאן שמה 'הגדת האחות'. הדמיון בא לידי ביטוי בעיקר באופן בו מעוצבות הדמויות, אם כי ניכרים הבדלים באיכות העבודה של שני המאיירים, וניתן להניח כי מאייר הגדת האחות היא ממעמד כלכלי נמוך יותר וכן מוכשר פחות. ההגדה כוללת איורים מספר שמות ובראשית, וניתן לראות סגנון פרנקו- גוטי איטלקי, בעיקר בפרטים האדריכליים בהגדה ובלבוש וכיסוי הראש של הדמויות. מוזמנים לקרוא כאן על השערות בדבר יוצרי ההגדה.

?זה חיות מחמד!? חתול או כלב ?מה הן עושות פה לדעתכם

...בקבוק היין הזה מוכר לי מאיפה שהוא ?נראה לי ראיתי אותו גם בשולחנות אחרים, זוכרים איפה

,שלוש נברשות בתוך שלושה חללים !זה בדיוק כמו בהגדת ברצלונה ?מעניין מי הושפע ממי

?מצליחים לקרוא מה כתוב כאן

!רק הגברים מחזיקים את ההגדה ?האם נשים באותה תקופה ומקום ידעו לקרוא ...מעניין לבדוק את זה

,על השולחן הזה יש רק יין והגדות ואין אוכל "כנראה הם עסוקים ב"והגדת לבנך

,נראה שהדמויות פה מצוירות באופן יותר תמים ועממי כנראה שהאמן שיצר את ההגדה היה פחות מיומן ,מהאמנים שראינו עד כה ואולי גם המשפחה שרכשה את ההגדה ..היתה פחות עשירה

הגדת רוטשילד, 1450 לערך

צפון איטליה

מאוסף הספריה הלאומית

אנחנו עוזבים עכשיו את קטלוניה ואת הגדות נוסח ספרד, ועוברים למרכז אירופה, לאיטליה, ולהגדות .בנוסח אשכנז הגדה זו היתה שייכת לברון רוטשילד, הוא רכש את ההגדה במהלך המאה התשע עשרה, ומאז ,עברה ההגדה עוד גלגולים מרתקים .קראו עליהן בסימן המידעוהאמת, זה נראה שולחן של אנשים עשירים במיוחד, נסו למצוא כמה .שיותר סממנים של עשירות

למסלול הירוק

למסלול הצהוב

?מה יש בקערת הסדר ומה יש על השולחן, מזהים דברים מוכרים

,נראה כאילו כל זוג אנשים ליד השולחן מחזיק משהו ביחד ...שמתם לב? מעניין למה ?ומי זו הדמות בקצה השולחן המוזגת יין

!איזה שולחן גבוה ,הרגליים של חלק מהיושבים נתמכות במקל .ויש לעורך הסדר הדום ?למה לדעתכם השולחן גבוה כל כך

?יש כאן שתי דמויות שאוחזות את קערת הסדר, זיהיתם אותם ?האם גם אצלכם אוחזים כך את הקערה

,כמה הגדות יש כאן, לא בטוח שבכלל מישהו מסתכל עליהן ?מה אתם אומרים

...איזה גלגולים עברה ההגדה הזו, מזכיר קצת את הסיפור של העם שלנו ?מכירים עוד סיפורים על הגדות או ספרים אחרים שעברו גלגולים עד שהגיעו למשפחה שלכם

,כתב היד הזה נמצא בספריה הלאומית בירושלים, השוכנת בבניין האוניברסיטה העברית בגבעת רם !למעשה אפשר ממש ללכת ולראות את כתב היד ממש שם :)אבל אם זה קצת רחוק, אפשר גם להיכנס לכתב היד הדיגיטלי ולדפדף בהגדה היפיפיה הזו, תהנו

על הגדת רוטשילד הגדת רוטשילד נכתבה בצפון איטליה סביב שנת 1450 לערך, ההגדה כתובה לפי נוסח אשכנז וקרויה על שם משפחת רוטשילד שההגדה היתה בבעלותה מסוף המאה ה-19. מאייר ההגדה הוא יואל בן שמעון, ומשערים כי שמו של הסופר הוא יהודה, כיוון שהמילה יהודה בולטת בתוך הפסוק מתהילים המופיע בהגדה "היתה יהודה לקדשו". איורי ההגדה מתארים את התקופה בה נוצרה ההגדה ולא מנסים לתאר את חיי העברים במצרים. הארכיטקטורה, הלבוש האוכל והתרבות שייכים למאה החמש עשרה ומאפשרים הצצה לחיי היהודים באותה תקופה. ההגדה נרכשה ע"י הברון רוטשילד בסוף המאה ה-19, נשדדה ע"י הנאצים בתקופת מלחמת העולם, ונעלמה. ההגדה הגיעה לידיו של ד"ר פרד מרפי שהוריש את ההגדה לאוניברסיטת ייל, בלי ידיעה שההגדה שייכת למשפחת רוטשילד. רק בשנת 1980 התגלתה זהות ההגדה, והיא חזרה לבעליה המקוריים. מאוחר יותר תרמה משפחת רוטשילד את ההגדה לספריה הלאומית בירושלים, והיא נמצאת שם עד היום. לקריאה נוספת על גלגולי ההגדה אפשר להיכנס לכאן.

!!גם כאן יש כלב מתחת לשולחן! ראיתם, אפילו יש לו עצם .ציור של כלב עם המשפחה הוא פעמים רבות סימן לעשירות

.הדמות הזו קצת שונה מכולם- היא עומדת ..אולי זה משרת שמוזג יין לבני המשפחה

,כל הדמויות מחולקות לזוגות ואוחזות משהו יחד ,רק כאן יש דמות בודדה שיושבת בצד השני של השולחן ,מזכיר קצת את הנערה מהגדת סרייבו ..אולי גם כאן זו משרתת

!עוד נברשת ,בכל ההגדות עד כה היו נברשות ..ככה זה כשעושים סעודה בלילה

,קשה להבין מה בדיוק יש בקערת הסדר כאן ..אולי זה ארטישוק שבחלק מהקהילות היה נהוג לאכול כמרור

!הנה בקבוק היין שמוכר לנו כבר משולחנות אחרים ..מעניין אם צורת הבקבוק משתנה לאורך השנים

,הנה ההדום עליו מונחות רגלי עורך הסדר ?אבל זו באמת שאלה טובה- למה השולחן גבוה ?אולי אתם יודעים ורוצים לשתף אותנו

,איזה כסא מפואר, כמעט כמו כסא של מלך זו סעודה כל כך עשירה, הומה, נרגשת וחגיגית !משתה של בני מלכים ממש

הגדת אשכנזי, 1430-1470

דרום גרמניה

,הגדת אשכנזי, המכונה גם הגדת לונדון נמצאת גם היא בספריה הבריטית. לחצו על הקישור כאן והיכנסו לראות את כתב היד כולו, ובשביל לדפדף לכו לפינה הימנית למעלה והיכנסו לעמוד

6r

למסלול הצהוב

למסלול הסגול

?מה מיוחד בצורת השולחן? ואיזו אווירה הוא מייצר ?ומה יש על השולחן

?מצליחים לזהות מי עורך הסדר ?למה לדעתכם זה לא מאוד ברור פה

,כמעט חצי מהשותפים ואולי מהשותפות מחוקים ...מעניין מה הסיבה לכך

?למי יש הגדה על השולחן? ומה זה מספר

מה צורת הישיבה שלכם בסדר? מה היא מאפשרת? האם יש משהו שתרצו לשנות או להוסיף השנה?

!?אוף, למה שוב פעם אי אפשר פשוט לראות את התמונה, וצריך להיכנס לכתב היד ...האמת, שביקשנו מהספריה הבריטית להשתמש בצילומי ההגדה אך לא קיבלנו מהם תשובה ..כן כן, באמת ניסנו .אבל בינתיים, העיון בכתב היד מאפשר לראות עוד פרטים יפיפיים בהגדה :)תהנו

על הגדת אשכנזי הגדת אשכנזי, המכונה גם הגדת לונדון, אוירה בשנת 1460 לערך בידי המאייר הנודע יואל בן־שמעון, שאייר כתבי יד .עבריים רבים, דוגמת הגדת וושינגטון .מוזמנים לדפדף בכתב היד או לצפות בסרטון כאן

!איזה עיטורים ודמויות יפות .בואו נדפדף עוד קצת בכתב היד ונראה איורים נוספים

!שולחן עגול בליל סדר .מאפשר שיחה של כולם זה עם זה ,ונראה גם שאולי הם יושבים קצת נמוך ..אולי זו צורה של הסבה? מעניין ..גם לא ברור מי עורך הסדר, אולי האיש שנמצא במרכז זה כנראה חלק מתחושת המעגליות והמשפחתיות שיש .בסדר הזה

.כמה צבעוני ויפה השולחן הזה ,ממש אפשר להרגיש את האוירה כאן ...מתחשק לי להצטרף אליהם ?בואו ננסה לזהות את מרכיבי הקערה ביצה, זרוע, מרור, כרפס, חרוסת

?האם הדמויות נמחקו בכוונה ?ואולי זה רק פגעי הזמן ...לא ידועה לנו התשובה

!יש על השולחן ארבע הגדות ..כנראה הרבה מבני המשפחה ידעו לקרוא !ואיזו משפחה עשירה

.זו קערת סדר מקסימה, מכוסה מפית חגיגית מצד שמאל יש ביצה, לידה שלוש מצות שמתחתם .מציץ ירק כלשהו, כנראה מרור !ומעל המצות משהו חום, זו זרוע! זכר לקורבן הפסח !הי , זה ממש פסח מצה ומרור כרוכים יחד

הגדת פראג, 1527

פראג, צ'כיה

מאוסף הספריה הלאומית

!הגדת פראג, ההגדה המודפסת הראשונה ,זה לגמרי משנה את הכל !הגדות לכולם וגם הטכניקה משתנה, צריך עכשיו להדפיס את הדפים, ואי אפשר להדביק ?עלי זהב על כל דף ודף, לא

למסלול הירוק

?מה נמצא במרכז השולחן ...ורגע, מוזר מאוד, יין לא מופיע על השולחן, מעניין למה

?מי מרכיב את המשפחה הזו ולמה כמעט בכל ההגדות שראינו יש מעט אנשים ?סביב שולחן ליל הסדר

,האיור הזה נעשה בטכניקה של חיתוכי עץ ?מה הטכניקה הזו מאפשרת

?מצליחים להבין מה זה הפרח הזה שיורד מהתקרה

?מי עורך הסדר לדעתכם ,ולא מוזר שאף אחד לא מחזיק הגדה למרות שבעקבות האפשרות להדפיס הגדות ?הן הפכו להיות נגישות טיפה יותר

!הגדות לכולם! זו בשורת הדפוס להגדות של פסח ?האם אצלכם בבית יש הגדה לכל משתתף ?האם יש הגדה שאהובה עליכם במיוחד

,גם ההגדה הזו נמצאת בספריה הלאומית בירושלים .שבאמת משמשת משכן לכל כך הרבה אוצרות ומורשת של העם שלנו .כנסו לכתב היד ותראו עוד מההגדה

על הגדת פראג הגדת פראג נדפסה בשנת 1526, זוהי ההגדה המודפסת הראשונה ששרדה, ומאז הופעתה הודפסה עוד פעמים רבות. ההגדה נדפסה במרכז אירופה לאחר גירוש ספרד שהתרחש בשנת 1492, ושימשה כאב טיפוס להגדות מודפסות שנוצרו אחריה. מדפיס ההגדה הוא גרשום בן שלמה, ואמן חיתוכי העץ ככל הנראה היה אדם בשם חיים שוורץ או שחור, שכן האות ש' נמצאת במספר איורים. בהגדה למעלה משישים איורים עשויים חיתוכי עץ. אך למעשה, מדפיס ההגדה השתמש בטכניקת הדפוס והצליח לחסוך ביצירת גלופות באמצעות שימוש חוזר באיורים ואותיות מאוירות שחוזרות מספר פעמים לאורך ההגדה. לדוגמא, הציור של איש האוחז גביע יין מופיע ליד מספר ברכות העוסקות ביין. ניתן לקרוא עוד על עיצוב והדפסת הגדת פראג כאן.

,זה כנראה הבשר שעומדים לאכול בסעודת החג ...אבל למה זה נראה כמו ארנבת

.זה כנראה הבשר שעומדים לאכול בסעודת החג

!הנה עוד נברשת אפשר ממש לעקוב ולראות עיצובים שונים ...של נברשות לאורך תקופות שונות

,יש ממש מעט אנשים סביב השולחן ,אולי רק המשפחה הגרעינית .כנראה שהיה נהוג באותה תקופה לחגוג כך את ליל הסדר

..נכון שיין אין, אבל כוס יש

,טכניקת חיתוך העץ מאפשרת לשכפל את ההגדה .וכך הגיעה ההגדה הזו לאנשים רבים ,הטכניקה היא קצת גסה ולא מאפשרת פרטים קטנים .אז אולי בגלל זה חסרים על השולחן הגדות ובקבוקי יין

,ייתכן שזה עורך הסדר .הוא נראה הכי מבוגר ויושב בראש השולחן

?שמתם לב שיש כאן תינוק .וזו שלידו היא כנראה אמא שלו

הגדת אמסטרדם, 1695

אמסטרדם, הולנד

זהו עכשיו כבר כל ההגדות מודפסות, ולהגדה זו באמת נוצרו הרבה העתקים. אז בואו וניכנס לכתב היד, לעמודונראה שם שולחן סדר אחר לגמרי ממה ..שראינו עד כה

28

סוף מסלול

למסלול הכחול

?מה נמצא במרכז השולחן

?מה לובשים האנשים סביב השולחן ולמה ?ולמה הם לא יושבים

?מה רואים מבעד לבית? ואיפה אנחנו נמצאים ?ומה זה הגלגל שמונח שם בחוץ? ואיך הוא קשור לפסח

?מה כתוב מתחת לתמונה ?ואיזה מנהג מופיע בתמונה

?למה אין הגדות על השולחן ?סביב מה נסוב שולחן הסדר הזה

נסו לחשוב איך אפשר לשלב בסדר שלכם גם מעין יצירת מצריים, הצגה או דרך אחרת בה תמחישו את יציאת מצריים.

,רוצו לראות את המפה המיוחדת שנמצאת בסוף כתב היד ,שנמצא בספריה הלאומית בירושלים !זו באמת מפה מאוד מיוחדת

על הגדת אמסטרדם הגדת אמסטרדם נותרה בשנת 1965, ונדפסה באמסטרדם ע"י היוצר אברהם בן יעקב הגר. ההגדה כוללת פיתוחי נחושת ומפה מאוירת של ארץ כנען וסביבותיה, המופיעה בסוף ההגדה ומתארת את יציאת מצרים. מוזמנים לצפות כאן בהמלצה חמה על מפת אמסטרדם.

.רגע, אלה גמדים? אה, אלה בגדי הליכה ומקלות הליכה !הם ממש עושים הצגה של ליל הסדר !אוכלים את הפסח כשהם מוכנים ליציאה ממצרים

במרכז השולחן יש קערה עליה נראה .הבשר שאותו עומדים לאכול ?וראיתם איך נראית כאן המצה ?זו לחמניה או מצה

....שמתם לב שאפילו יין והגדות אין כאן .וגם את בשר הפסח אוכלים פשוט בידיים. ...אולי ככה זה כשנמצאים בדרך

.נראה ששולחן הסדר הזה מספר את יציאת מצרים ,לא באמצעות מילים, אלא מעשיים .ממש ממחיזים פה את היציאה ...דרך מעניינת מאוד לספר את הסיפור

,הם נוהגים ממש להמחיז את היצירה !כאילו הם עצמם יוצאים ממצרים

,יש פה נהר ואבן ריחיים !אולי זו טחנת קמח .ייתכן שיש כאן רמז לקמח שנטחן להכנת המצות

הגדת שיקגו, 1879

שיקגו, ארצות הברית

פה אנחנו קופצים קדימה בזמן וגם משנים מקום. אנו עוברים לארצות הברית שמלאה במהגרים .יהודים מאירופה באותה תקופההגדה זו עוסקת בפער בין דור ההורים ודור הבנים, פער שמקשה מאוד על עיקר הסדר "והגדת לבנך"נסו להתבונן באיור ההגדה ולראות כיצד פער ?זה בא לידי ביטוי

למסלול הסגול

?מי היושבים ליד השולחן ?כמה בנים ?ומי זה כל אחד

?מה לובשת כל אחת מן הדמויות בשולחן ?ומה זה מספר עליהם ועל מערכת היחסים שלהם ..שימו לב גם למבטים של הדמויות, מי משפיל מבט ומי מתסכל

?מי אוחזים בהגדה ?מדוע רק הם

?מעברי דורות ושינויים. איך כולם נמצאים יחד ליד השולחן ?גם אצלכם יש מגוון של תפיסות או גילאים סביב השולחן

על הגדת שיקגו הגדת שיקגו הודפסה בשנץ 1876, והיתה למעשה ההגדה הראשונה שהודפסה בשיקגו, באיוריה ניתן לראות את ההשפעות של התרבות האמריקאית על המהגרים היהודים שהגיעו מאירופה.

?למה הילד הזה מתנדנד ..והאמת, הוא נראה קצת חצוף, מעשן ליד שולחן הסדר ,כנראה זה הבן הרשע .שגם לבוש שונה מהוריו ואינו חובש כיפה

,הנער הזה דומה להוריו בלבוש ועל ראשו יש כיפה .זה נראה כמו הבן החכם !ויש לו גם ספר שמתאים

?למה שני הילדים האלו נמצאים עם הגב אלינו ,זה הבן התם ושאינו יודע לשאול ...אולי זה בגלל שלא תמיד ידעו איך בדיוק לצייר ולאפיין אותם ?ואולי בגלל סיבה אחרת, יש לכם רעיון

?שמתם לב שכבר אין נברשת בציור ?מעניין למה

ממש אפשר לראות את הפער בין ההורים (והבן החכם) .לבין הילדים ,בצורה והצבע של הלבוש, בכיפה שנמצאת או לא נמצאת על הראש .ואפילו בצורת הישיבה, המבטים ותנועת הידיים .ככה זה במשפחת מהגרים, פער הדורות בולט אף יותר

..אולי בגלל שמתחילים להשתמש כבר קצת באור של חשמל וגז ..למרות שבציור הזה האור בכלל מגיע מנר

הגדת ארתור שיק, 1934-1936

פולין

קרדיט: ויקיפדיה

חזרנו לאירופה, לפולין שלפני מלחמת העולם השניה, להגדה יפיפה שכל פרט בה מוקפד .ומצוייר ביד של רב אמן בשם ארתור שיקההגדה הזו מספרת לנו על יהדות פולין בזמן עליית הנאצים שלטון, ואם אתם רוצים לקרוא .על זה עוד לחצו על סימן המידע

למסלול הצהוב

למסלול הסגול

.איזה שולחן חגיגי! נסו לזהות את המרכיבים של קערת הסדר

?נסו לזהות מי הם היושבים סביב השולחן? ומי הדמויות מאחור ..שימו לב מי מיסב בסעודה זו ?ולאן רוב הדמויות מסתכלות? למה לדעתכם

!איזו יצירה צבעונית ומלאה בכל כך הרבה פרטים נהדרים ?איזו אווירה משרה הצבעוניות העשירה הזו

,הזוית של השולחן פה שונה ממה שראינו עד עכשיו ,יש פה ממש תחושה של עומק ?איך האמן עשה זאת ?ואיזה אווירה זה מייצר

-יש על השולחן הזה הרבה סממנים יהודים, נסו למצוא אותם ..מנורה, מגן דוד, אריות, ואולי עוד

,עורך הסדר ממש בולט ?איך האמן עשה זאת ?ואיך זה מקרין על האווירה בסדר

..עורך הסדר פה מרכזי כל כך, אי אפשר לפספס אותו ?מי עורך הסדר בדרך כלל בבית שלכם ?ואיך הוא מוביל את הסדר

לא מצאנו ברשת את כתב היד הדיגיטלי, אבל על הגדת שיק יצא סרט דוקומנטרי שנקרא "In Every Generation: Understanding The Szyk Haggadah" בבימוי ג'יימס רוקסין, המתעד את היסטוריית ההגדה ועיצובה מחדש. מוזמנים לצפות בחלק הראשון שלו כאן, ויש ביוטיוב חלקים נוספים:

על הגדת ארתור שיק הגדת שיק אוירה על ידי האמן הפולני- יהודי ארתור שיק בפולין בשנת 1934-6. ההגדה מעוטרת בצבעי מים וגואש ולצידה מופיע תרגום באנגלית ותוספות פרי עטו של האמן. האמן שילב ביצירתו ביקורת על השלטון הנאצי שעלה בגרמניה באותה תקופה, ויצר חיבורים ויזואליים (דוגמת צלבי קרס על ידי הנוגשים המצריים) בין פרעה שזרק את ילדי העברים ליאור לבין המדיניות הנאצית, אך בשל קשיים בהוצאה לאור מחק האמן חלק מהביקורת שלו על השלטון הנאצי. אך השאיר מוטיבים פחות בולטים דוגמת השפם של היטלר המצוייר על פני הבן הרשע בארבעת הבנים. בשנת 1937 עבר האמן עבר ללונדון שם הוצאה ההגדה לאור, וקצרה שבחים רבים. הטיימס הלונדוני אף אמר על ההגדה כי היא "ראויה להימנות בין הספרים היפים ביותר שיוצרו בידי אדם". ההגדה הוקדשה למלך ג'ורג' השישי, מלך אנגליה באותה תקופה, ומאז ועד היום יצאו לאור עוד מהדורות של הגדת שיק.

,קשה לפספס את עורך הסדר ,הוא גדול פיזית יותר מכולם ,נמצא במרכז השולחן ,וממש מסתכל עלינו ...נראה איש חשוב מאוד

!תיראו, גם נשים מסיבות ..ועוד נערה צעירה ?זו פעם ראשונה שאנחנו רואים את זה, לא

,איזה קערת סדר מעניינת, בנויה משתי קומות ?למעלה יש ביצה, זרוע, ואיזה רוטב אדום- אולי חזרת ..ומה זה הבצל הזה? ייתכן שמרור !ומתחת לסימנים מצות ?מה דעתכם, צדקנו

!תיראו, סכו"ם, ממש כמו אצלנו ?עד עכשיו ראינו רק סכינים על השולחן, לא

!שולחן כל כך יפה עמוס כל טוב, ,צבעוניות עשירה וכל כך הרבה פרטים !איזו תחושה חגיגית יש פה

,הנה מנורה, ומתחתיה יש מגן דוד, ובאותו קו למעלה גם אריה ?המנורה הזו באה להאיר או לסמל משהו ?מה דעתכם

.זה כנראה משרת, ובצד השני משרתת

האמן הצליח ליצור עומק ביצירה באמצעות נקודת מגוז .שנמצאת ממש בראשו של עורך הסדר ,כך נוצרת תחושה של עומק .והעיניים שלנו נמשכות היישר לעורך הסדר

הגדת יגור, 1947

ישראל

the internet archive :קרדיט

,זהו, זוהי ההגדה האחרונה בסיור הגדה קיבוצית שהיא חלק ממסורת.מתפתחת של לילות סדר בקיבוצים חפשו אלו דברים מסורתיים שימרו יוצרי ההגדה, מה הוציאו, ומה הוסיפו להגדה? זה יכול לספר לנו הרבה כיצד תפסו ..הקיבוצניקים את ליל הסדר שלהם

סוף מסלול

סוף מסלול

סוף מסלול

?מה נמצא במרכז שולחן הסדר הקיבוצי ?מה מסמלות הכוסות לדעתכם

?איפה כל המסובים ?מדוע הם לא מופעים פה

,זו הגדה לא מאוד מהודרת ,נראה שהדפיסו אותה על נייר די פשוט ..ובטח לא על קלף כמו ההגדות של פעם ?למה לדעתכם

..בכלל לא רואים פה את המרחב והסביבה של הסדר הזה ,המשיכו את הציור בדמיונכם ?איך נראית הסביבה של הסדר הזה לדעתכם

-שבכל דור ודור עומדים עלינו לכלותינו ?מי לדעתכם ה'מצרים' של יוצרי ההגדה הזו ..הסתכלו על השנה בה הודפסה ההגדה

,קיראו את הטקסט משמאל ?הוא מופיע בהגדה שלכם ?מי כתב אותו ולמה

-שבכל דור ודור עומדים עלינו לכלותינו .יציאת מצרים מתרחשת תמיד, והיא יכולה להיות לאומית, משפחתית ואפילו אישית ,הכינו דף הגדה שמתייחס ליציאת מצרים שקרובה אליכם .נסו להתייחס גם לנוסח וגם לאיור המלווה שלו

.יש כל כך הרבה הגדות קיבוציות, וכולן מאוד מעניינות, דומות וגם שונות .מוזמנים להיכנס לארכיב, לדפדף בהגדת יגור ואולי בעוד הגדות קיבוציות נוספות

על הגדת יגור הגדת יגור היא חלק ממסורת מתפתחת של הגדות קיבוציות שהחלו עם ראשית הציונות, בעיקר בקרב אנשי העלייה השניה. החלוצים הציונים, חילונים ברובן, החליפו את הזהות היהודית-דתית לזהות ציונית –לאומית, והחלו ליצור תרבות חילונית חליפית לתרבות היהודית. עם זאת, ליל הסדר היווה עבור רבים מהם מרכיב בעל משמעות גם בתוך הזהות הציונית חילונית החדשה. התנועה הציונית שמרה על טקסים חגים וסמלים במסורות היהודית תוך שינוי ושימת דגש על ערכים ותכנים שהתאימו לתפיסת עולמם. במהלך השנים נכתבו הגדות קיבוציות רבות, עם הבדלים שונים. המצווה העיקרית של הסדר הקיבוצי היתה "והגדת לבנך" כך שעיקר ההגדה התייחס לסיפור יציאת מצרים ולגאולה והשיבה לארץ בימינו אלה. רוב ההגדות נתנו דגש על חקלאות, אהבת הטבע וחודש האביב, והשמיטו את החלקים שהיו קשורים לקיומו של האל וקיום מצוות. חלק מהטקסים נלקחו מההגדה המסורתית וחלק נכתבו מחדש. ארבעת הבנים, לדוגמא הושמט מההגדות רבות. מדוע לדעתכם? ההגדה שלפניכם היא ההגדה של קיבוץ יגור שהודפסה בשנת 1947.

!יש פה קערת סדר ,במרכז הקערה מצה עגולה, משמאל יש ביצה ,ומתחת כתובות המילים מרור וחזרת ..זו נראית צלחת סדר ממש מסורתית

,אלו הן ארבעת הכוסות הלקוחות מההגדה המסורתית ?אילו סמלים מסורתיים נוספים יש פה

,הטקסט הזה ממש מרגש ,כתבו אותו יוצרי ההגדה, בני קיבוץ כדי להתאים את מסורת ליל הסדר .לתחושת הגאולה העכשווית שלהם !שווה לנסות ולקרוא אותו

,הגדה די פשוטה ולא מהודרת ככה אפשר היה להדפיס אותה בקלות, בזול ובמהירות .לכל משתתפי הסדר

מעניין שבהגדה קיבוצית מתקופת קום המדינה ...אין משפחה בהגדה ,אולי בגלל שההגדה בקיבוץ נקראה יחד עם כל החברים ,ולא רק עם המשפחה ?מה דעתכם

!הגענו אל סוף הסיור.. איזה כיף שהייתם איתנו עד עכשיו ?אז מה ראינו במסלולים השונים.מה יש על שולחן ליל הסדר?- חלק מהשולחנות מוכנים לצלי, ולעומתם יש שולחנות שבמרכזם הקערה או ההגדות .חלק מהשולחנות עמוסים כל טוב ומעבירים תחושה של חירות, ולעומתם יש שולחנות שהתייחסו לנוודות ולחיפזוןמה נמצא בקערת הסדר?- חלק מהקערות נמצאות במרכז השולחן, וחלקן מצויות בידי אנשים בסיטואציות שונות, והן מספרות לנו על מנהגי החג. בחלק מהקערות הסימנים גלויים, בחלקן מוסתרים, וראינו גם קערה אחת שמורכבת משתי .קומות! ושמתם לב שהמרור משתנה בין הקערות? בצל, חסה ואפילו ארטישוק.מי השותפים בסדר? - בחלק מהשולחנות עורך הסדר נמצא במרכז, ובחלק המשתתפים כל כך פעילים שקשה להבין מי הוא עורך הסדר, בחלק השולחנות עמוסות אדם, ובחלקן נחגגות עם המשפחה הגרעינית בלבד, וראינו גם משרתים .שלפעמים מגישים אוכל ולפעמים הם ממש חלק מארוחת החג מהו עיקר ליל הסדר?- האם העיקר הוא הצלי, או אולי בכלל מצוות והגדת לבנך. ואיך אנחנו צריכים לראות את .עצמנו בליל הסדר? כאילו יצאנו ממצרים, או לראות את יציאת מצריים שבדור שלנווהיו עוד נושאים שונים שחזרו בהגדות שונות- האם הנשים קוראות או לא קוראות הגדה? מה..עושות חיות בליל הסדר? מה מקומם של המשרתים בלילה שעוסק בחירות האדם? ועוד ועוד ,?כעת מוזמנים ליצור את איור ליל הסדר המשפחתי שלכם, וספרו לנו דרכו - מה נמצא במרכז הסעודה שלכם

יוצרות: הודיה הר שפי ואילה ויכטר-פרידמן תודה ליעל מאלי על העזרה במציאת החומרים והייעוץ המקצועיatarlevladaat@gmail.com :לשיתופים,הערות ומחשבות

?באיזה צורה שולחן ליל הסדר שלכם ?איזה מאכלים וכלים מיוחדים נמצאים על השולחן שלכם

?מי השותפים בליל הסדר שלכם האם אתם מעדיפים להיות בסעודה ?עם הרבה משתתפים או עם קצת

?איזו אווירה של סדר אתם רוצים להביע באמצעות הציור בחרו את סוג הצבעים, אופי התאורה, וארגנו את מרכיבי הציור .בצורה שתתאים לאווירה שאתם רוצים ליצור

?איך יושבים בליל הסדר שלכם ?גבוה או נמוך? בסלון או בפינת האוכל ..ואולי בכלל אתם יוצאים למדבר

?איזה טקסים ומסורות יש בליל הסדר של המשפחה שלכם

?איזה הגדות מיוחדות יש לכם בבית ?מי עורך הסדר אצלכם ואיך הוא מנחה ומוביל את הסדר