Chrystianizacja Europy

o. Wiktor OFM

Na ile znasz Tą historię

Korzenie naszej kultury

Chrystianizacja Europy

IRLANDIA - ktedra św. Patryka w Dublinie (XII wiek)

AUSTRIA - kościół św.Piotra w Wiedniu (od IV wiek)

WATYKAN - Bazylika św. Piotra w Rzymie (od IV wieku)

WĘGRY - kościół św. Macieja, Budapeszt (XIII wiek)

FRANCJA - katedra NMP w Paryżu (XII wiek)

Podróżując po Europa

POLSKA - Bazylika Wniebozięcia NMP, Gniezno (IX wiek)

Kościoły

Budowle sakralne

Wszystkie te budowle to kościoły. Wprawdzie ich ostateczny wygląd nadały im kolejne przebudowy, związane z pożarami czy zniszczeniami wojennymi, ale budowa każdego z nich rozpoczęła się w średniowieczu. Przetrwały do dziś i obecnie należą do dziedzictwa kultury tych narodów. Dla nas są świadectwem wiary poprzednich pokoleń ludów europejskich.

+info

01

Nauka św. Pawła

„Jak więc przejęliście naukę o Chrystusie Jezusie jako Panu, tak w Nim postępujcie: zapuśćcie [w Nim] korzenie i na Nim dalej się budujcie, i umacniajcie się w wierze, jak was nauczono, pełni wdzięczności”.Kol 2,6-7

01

Nauka Jezusa

– Do czego zobowiązuje nas przyjęcie nauki Chrystusa? – Co to znaczy budować życie na Chrystusie?

Opierać życie na Chrystusie

Tak jak drzewo czerpie życiodajne soki dzięki mocnym korzeniom, tak człowiek ma czerpać moc z Chrystusa.

Drzewo odcięteo od korzeni

Żywe drzewo

życie chrześcijanina

RODZICERODZINAOSOBISTA RELACJA Z JEZUSEMKULTURA KRAJU

Co stanowi nasze korzenie?

BENEDYKT XVI

„Podobnie jak dzięki korzeniom drzewo mocno wrasta w podłoże, tak fundamenty dają domowi długotrwałą stabilność. Przez wiarę jesteśmy zbudowani na Chrystusie (por. Kol 2,7), tak jak dom jest zbudowany na fundamentach. (…) Budować na Chrystusie oznacza odpowiedzieć konkretnie na wezwanie Boga, zaufać Mu i żyć według Jego Słowa”.

niektóre korzyści wiążące się z pojawieniem chrześcińastwa

Dzięki przyjęciu chrztu narody i państwa budowały zasady społeczne i państwowe w oparciu o dekalog i naukę Chrystusa. Nieoceniony jest również wkład chrześcijaństwa w kulturę. Dzięki działalności duchownych diecezjalnych i zakonnych rozwijała się też nauka. Czerpali oni wzorce z kultury antycznej, tradycji i wartości ogólnoludzkich, ustalali pisownie języków narodowych, zakładali szkoły i uniwersytety, rozwijali medycynę i inne nauki, mieli duży wkład w rozwój techniki i wychowywali całe społeczności i narody.

Korzenie Chrześcijaństwa

KRÓTKA HISTORIA

papież Benedykt XVI w orędziu na Światowy Dzień Młodzieży w Madrycie.

W naszym kontekście kulturowym „obecny jest bardzo silny prąd oparty na zlaicyzowanej myśli, która dąży do zmarginalizowania Boga w życiu ludzi i społeczeństwa, proponując i próbując stworzyć «raj» bez Niego. Jednak doświadczenie mówi nam, że świat bez Boga staje się «piekłem»: jest przepełniony egoizmem, rozbitymi rodzinami, nienawiścią między jednostkami i nacjami, wielkim niedostatkiem miłości, radości i nadziei. Z drugiej strony, gdy tylko jednostki i nacje przyjmują Bożą obecność, otaczają Go prawdziwą czcią i słuchają Jego głosu, budowana zostaje cywilizacja miłości, gdzie szanowana jest godność wszystkich i gdzie wzrasta poczucie wspólnoty wraz z wszystkimi jej korzyściami”. – Jakie zagrożenia niesie życie bez Boga? – Co daje narodom przyjęcie Boga? Przyjęcie Boga i życie według Ewangelii sprawia, że ludzie budują takie struktury i prawo, gdzie jest szanowany każdy człowiek.

Wolność myśli, sumienia oraz wyznania (religii) jest wymieniana we wszystkich katalogach podstawowych praw i wolności człowieka, m.in. w Europejskiej Konwencji Praw Człowieka (art. 9) i w Konstytucji RP (art. 53). Wyraża się ona w dwóch płaszczyznach: wewnętrznej i zewnętrznej.Wolność religijna w wymiarze wewnętrznym dotyczy przekonań każdego człowieka – tego, w co wierzy i jakimi wartościami żyje. Wymiar zewnętrzny wolności religijnej dotyczy możliwości uzewnętrzniania swoich przekonań religijnych publicznie i prywatnie: przez możliwość uczestniczenia w nabożeństwach, noszenie symboli religijnych itp. Porządek prawny Unii Europejskiej i Konstytucja RP chroni wolność religijną w obu wymiarach (wewnętrznym i zewnętrznym). Wyrok Trybunału w Strasburgu dotyczący obywatelki Włoch ją łamie (podobnie zresztą jak nakaz usunięcia krzyży i aureol z postaci św. Cyryla i Metodego). Wynika z niego, że publicznie nie wolno uzewnętrzniać żadnej religii, poza jedną – ateizmem. Tym samym chrześcijanie nie mają wolności religijnej. Choć wyrok Trybunału został sformułowany w imię wolności – w istocie ją niszczy.

Pamiętaj

Zadanie domoweproszę do 2.02.2021 przesłać na MS TEAMS

01

zapisz

KATECHEZATemat: Chrystianizacja europy

o. Wiktor OFM

Z BOGIEM!

DZIĘKUJĘ ZA UWAGĘ