Want to make creations as awesome as this one?

Transcript

כתיבה: צוות פיקוח תושב"עעריכה : יעל ניסנבוים- אולפנת גילה מדריכה ארצית משנה

משנה מסכת שביעית פרק ימשניות ח-ט

התחלה

סרטון - שמיטת כספים

הַמַּחֲזִיר חוֹב בַּשְּׁבִיעִית, יֹאמַר לוֹ: מְשַׁמֵּט אֲנִי. אָמַר לוֹ: אַף עַל פִּי כֵן - יְקַבֵּל מִמֶּנּוּ, שֶׁנֶּאֱמַר (דברים טו, ב)"וְזֶה דְּבַר הַשְּׁמִטָּה"........ הַמַּחֲזִיר חוֹב בַּשְּׁבִיעִית,רוּחַ חֲכָמִים נוֹחָה מִמֶּנּוּ.

שביעית פרק י, משניות ח-ט

הישג 1: מתורה שבכתב לתורה שבעל פה

במוצאי שנת שמיטה הלווה איננו מצווה להחזיר את ההלוואה. במשנה נלמד שאם הלווה רוצה בכל זאת להחזיר, וברור שהמלווה רצה לקיים את המצווה ולהשמיט, ההדרכה של חכמים היא שהמלווה יקבל חזרה את החוב. רוחם של חכמים נוחה מרצון הלווה שבקש להחזיר את ההלוואה, על אף שהיה פטור. זו מידה טובה וערכית.

מצווה השייכת ללווה

מצווה השייכת למלווה

מצווה השייכת למלווה

.04

לחץ על המחשב לשאלה שלפניך

הישג 2- מושגי תוכן

רוח חכמים נוחה ממנו- דברים שמן הדין אין מחויבים לעשותם, אך חכמים מרוצים מהלווה שעושה אותם. זהו הכיוון שחכמים מעודדים ומכוונים, (מדובר בלווה המעוניין להחזיר את החוב למרות שאינו חייב ומפציר במלווה לקבל ממנו)

Any questions?

הסבר את המילים שלפניך,לבדיקה לחץ על הפלפון

"אף על פי כן "-

הישג 3 :אוצר מילים

"המחזיר חוב בשביעית"

הישג 4- מבנה המשנה

נושא הרישא

הַמַּחֲזִיר חוֹב בַּשְּׁבִיעִית, יֹאמַר לוֹ: מְשַׁמֵּט אֲנִי. אָמַר לוֹ: אַף עַל פִּי כֵן -יְקַבֵּל מִמֶּנּוּ, שֶׁנֶּאֱמַר (דברים טו,ב) "וְזֶה דְּבַר הַשְּׁמִטָּה"........ הַמַּחֲזִיר חוֹב בַּשְּׁבִיעִית, רוּחַ חֲכָמִים נוֹחָה מִמֶּנּוּ.

Date

נושא הסיפא

אחרי שענית על התשובה, לחצי על הריבוע לבדוק את תשובתך

כשהלווה אומר "אף על פי כן", מה הוא מבטא בכך, ?ומדוע על המלווה לקבל חזרה את החוב

אמר לו: "אף על פי כן"-יקבל ממנו", מי יקבל ממי?

אמר לו: "אף על פי כן"- מי אמר למי? הסבר את המשפט

"המחזיר חוב בשביעית- יאמר לו "משמט אני"- מי אמר למי?

Lorem ipsum dolor sit amet

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetuer adipiscing elit.

Lorem ipsum dolor sit amet

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetuer adipiscing elit.

הישג 5- פרשנות

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetuer adipiscing elit, sed diam nonummy nibh euismod tincidunt ut laoreet dolore magna aliquam erat volutpat.

הישג 5- פרשנות

הראי"ה קוק הסביר: מה המטרה-התכלית בכך ששביעית תשמט החוב, מדוע על המלווה לסרב לקבל את הפירעון, ועם זאת מדוע על המלווה לקבל בכל זאת. על הלווה שמחזיר החוב למרות שהוא נשמט, נאמר שרוח חכמים נוחה הימנו.

התכלית העיקרית של שמיטת החוב בשביעית, היא מפני: "כי קרא שמיטה לה' " (דברים טו, ב). להסיר את העול היותר כבד שמתקבץ לרגלי שליטת העשירים על העניים, מפני שהוצרכו להם איזו פעם להלוואה... ההשמטה של השביעית צריכה עם זה שמירה, שלא תחליש את הרגש היושר והצדק מנגוע ברכוש רעהו. על כן די לו ליסוד תכלית השביעית בדיבור: "משמט אני" שבזה יסור הסבל ועול העבדות מלווה [=מהלווה] למלווה. אמנם מקום הניחה התורה לרגש היושר הטהור שילך על פי דרכו, כי בעל נפש טהורה כאשר יאתה [ראוי, נאה, מתאים] לאיש הישראלי המודרך על פי חוקי ה', לא יאבה להיות נהנה מיגיע רעהו. על כן באמרו: "אף על פי כן", יקבל ממנו.

הראי"ה קוק, עין איה, ברכות, חלק ב, עמ' 314-313

Date

עפ"י דברי הראי"ה קוק: ?מה התכלית – המטרה, של השמטת החוב ע"י המלווה "ההשמטה של השביעית צריכה עם זה שמירה, שלא תחליש את הרגש היושר והצדק מנגוע ברכוש רעהו". הסבירו בלשונכם מה היא השמירה המדוברת, ומי צריך לשמור על כך "?מה תפקיד האמירה של המלווה "משמט אני ?כשהלווה אומר "אף על פי כן", מה הוא מבטא בכך,

לחצו עלי

הישג 6- ערכים ורלוונטיות- תורת חיים

המלווה והלווה הנזכרים במשנה, מקיימים שניהם את המצוות שהוטלו עליהם. המלווה שהלווה כסף ובסוף שנת השמיטה עליו לשמט. והלווה שצריך להחזיר. לאחר שהמלווה הצהיר בבירור שהוא מקיים את מצוות התורה ומשמיט החוב, והלווה מצהיר שהוא בכל זאת רוצה להחזיר החוב, דברי הלווה גוברים והוא מחזיר החוב למלווה. למדנו מכך שעל כל אחד מאיתנו למלא את המוטל עליו בעבודת ה'. לעיתים יש התנגשויות או ניגודים, לשם כך קבעו חכמים כללים מה גובר על מה, אך על כל אחד מוטל לעשות את חלקו, והעיקר שנעשה זאת מתוך דבקות ברצון ה' יתברך ובשלמות.

Any questions?