DDHC 1789

L’œil de la raison et le soleil sont une allusion aux Lumières. Ils sont la source d'inspiration de cette Déclaration. Le triangle équilatéral symbolise l'égalité

La monarchie absolue : Cette femme est une allégorie de la Monarchie française car elle porte une couronne et un manteau avec des fleurs de lys. Elle brise des chaînes, ce qui montre que la Monarchie absolue a été brisée. En effet, elle n'existe plus depuis le 17 juin 1789. Ce jour là, les députés, des représentants des 3 ordres de la société d'Ancien Régime réunis à Versailles à la demande du roi Louis XVI, se sont proclamés Assemblé Nationale. Cette Monarchie regarde la femme à droite, une femme en pleine lumière, qui agit.

La Liberté : Cette femme ailée est une allégorie de la liberté récemment acquise. Elle porte le sceptre jusque-là détenu par le roi et nous regarde. De sa main gauche, elle désigne le texte de la Déclaration des droits de l'homme et nous invite à le lire.

Les nuages se dissipent signe que les temps changent, s'améliorent...

L'Assemblée Nationale regroupe des députés. Le roi Louis XVI avait convoqué les députés, représentants des trois ordres de la société d'Ancien Régime, à Versailles en mai 1789 pour l'aider à résoudre la crise financière du Royaume. Le 17 juin 1789, des députés se sont proclamés Assemblée Nationale. Ils s'affirment comme les représentants de la Nation toute entière et promettent de rédiger une Constitution pour organiser le gouvernement en France.

Bonnet phrygien, symbole de liberté car il était porté par les esclaves affranchis dans la Rome antique.

La pique était l'arme des sans-culottes, révolutionnaires parisiens. « Sans-culottes » est le nom donné, au début de la Révolution française de 1789, par mépris, aux manifestants populaires qui portent des pantalons à rayures et non des culottes, symbole vestimentaire de l'aristocratie d'Ancien Régime.

Le faisceau formé de plusieurs baguettes liées symbolise la nation rassemblée.

Guirlandes de chêne symbole de lien indestructible.

Le texte s'inscrit sur deux registres, dont la forme évoque celles des Tables de la Loi rapportées par Moïse du mont Sinaï.

Article Premier : Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l'utilité commune.

Article Trois : Le principe de toute Souveraineté réside essentiellement dans la Nation. Nul corps, nul individu ne peut exercer d'autorité qui n'en émane expressément. Souveraineté: fait de gouverner sur un territoire ou sur une communauté. La "Nation" regroupe l'ensemble d'une population ayant des caractéristiques communes (ex : la même langue) "Émaner de quelqu'un" signifie provenir de quelqu'un.

Article Quatre : La liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui : ainsi, l'exercice des droits naturels de chaque homme n'a de bornes que celles qui assurent aux autres Membres de la Société la jouissance de ces mêmes droits. Ces bornes ne peuvent être déterminées que par la Loi.

Article Six : La Loi est l'expression de la volonté générale. Tous les Citoyens ont droit de concourir personnellement, ou par leurs Représentants, à sa formation. Elle doit être la même pour tous, soit qu'elle protège, soit qu'elle punisse. Tous les Citoyens étant égaux à ses yeux sont également admissibles à toutes dignités, places et emplois publics, selon leur capacité, et sans autre distinction que celle de leurs vertus et de leurs talents.

Article Dix : Nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses, pourvu que leur manifestation ne trouble pas l’ordre public établi par la loi.

Article Onze : La libre communication des pensées et des opinions est un des droits les plus précieux de l'Homme : tout Citoyen peut donc parler, écrire, imprimer librement, sauf à répondre de l'abus de cette liberté dans les cas déterminés par la Loi.

Article Treize : Pour l'entretien de la force publique, et pour les dépenses d'administration, une contribution commune est indispensable : elle doit être également répartie entre tous les citoyens, en raison de leurs facultés. Une "contribution commune" est synonyme d'impôt.

Article Seize : Toute société dans laquelle la garantie des droits n'est pas assurée, ni la séparation des pouvoirs déterminée, n'a point de Constitution. Une "Constitution" est un texte de loi fondamentale qui organise le gouvernement d'un pays.