Método y Principios de la Doctrina Social de la iglesia

• Métodos y Principios de la Doctrina Social

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Historia de pinpino cambia la historia de la Iglesiaa universal Pipino estaba cansado de la injsuticia y abusos que se cometia con los compañeros de trabajo y un día dijo basta ya ahora doy un decreto de renovación todos vamos actuar mirando la relaizdad y observando si estamos ahciendo bien lo que dice la Biblia y cada uno va realizar y hacer vida lo que DIOS QUIERE. MÉTODO DE LA DOCTRINA SOCIAL VER Conocer los problemas en la realidad daría. JUZGAR interpretación a la luz del evangelio. ACTUAR: Acción y compromiso del cristiano. LOS PRINCIPIOS DE LA DOCTRINA SOCIALES

1. DIGNIDAD DE A PERSONA HUMANA: La justicia social solo puede obtenerse respetando la dignidad trascendente del hombre.
2. BIEN COMUN es el conjunto de medios vitales morales que toda sociedad debe procurar ara que sus miembros puedan alcanzar los bienes de la vida felicidad terrena. El bien común está siempre orientado hacia el progreso de las personas: ‘el orden social y su progreso deben subordinarse al bien de las personas.
3. SUBSIDIARIDAD: Es el principio en virtud del cual el Estado sólo debe ejecutar una labor orientada al bien común.
4. PARTICIPACION: la participació por lo Tanto los pueblos como las personas individualmente deben disfrutar de igualdad fundamental… igualdad que es el fundamento del derecho de todos a la participación en el proceso de desarrollo pleno. Y sus amigos lo aplaudieron y otros se enokaron. Que opinas, y todos estaba de acuerdo y hubo una gran revolución decian que la Iglesia no se meta con politica, pero igual seguian y lucharon hasta conseguir que todos entiendan que Dios ha creado la tierra para todos.

• INTRODUCCION

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I Textos bíblicos y de la Iglesia que fundamentan la doctrina social de la Iglesia.

• Hijo “ya no vivo yo, es Cristo quien vive en mi” (Gálatas 2,20).
• Porque nosotros hemos conocido el amor que Dios nos tiene hemos creído en él”( 1 juan 4,16)
• En primer lugar, nos ponemos a Cristo, el es el centro de nuestra fe. Asi podemos comunicar la feliz noticia del amor de Dios que brilla en su rostro Cristo es la imagen de Dios invisible( Col 1,15).

• Creador del cielo y la tierra Dios destino la tierra y todo lo creado en ella para todos los hombres y para todos los pueblos, de modo que deben llegar a todos los hombres según las reglas de justicia y caridad (GS 69).
• Padre todo poderoso La Iglesia presenta un fundamento sólida y profunda para los derechos humanos, la polémica de Dios y la dignidad del hombre a su imagen y semejanza (Gen 1,27)

METODO VER JUZGAR Y ACTUAR

• Método de la Doctrina Social de la Iglesia La Iglesia, en su proceso de comprensión de los problemas sociales y de elaboración de su Doctrina Social, lo realiza siguiendo el método: “Ver - Juzgar - Actuar”7 . Las encíclicas y otros documentos de la Doctrina Social de la Iglesia, sobre todo a partir de Mater et Magistra y la Constitución Gaudium et Spes, permiten descubrir que la enseñanza o Doctrina Social en el seno de la Iglesia, se elabora en un constante.

a. Ver: Es percibir con sensibilidad e inteligencia la realidad para comprenderla y apropiársela con la inteligencia, informarse y analizar los problemas y las situaciones de injusticia, sus causas, los factores que las producen, sus consecuencias, los mecanismos y las personas que las reproduce, etc. Es también analizar en equipo, organizadamente, con la ayuda de las ciencias humanas y sociales, desde distintos puntos de vista, una misma realidad social, económica, política y cultural, nacional e internacional, para interpretarla e interpelarla. b. Juzgar: Es interpretar la realidad de las personas y de los pueblos; discerniendo qué es y qué hay de humano, justo, fraterno, o lo contrario; a la luz del Proyecto de Dios sobre el hombre y el mundo.8 Iluminando con la Palabra de Dios, del magisterio de la misma Iglesia y de las ciencias sociales, la realidad; denunciando el pecado, qué es opresión, deshumanización y dominación9 ; mostrando los caminos y los medios para alcanzar la justicia, la liberación, el desarrollo integral y la auténtica paz. En este paso del método, presenta al creyente y no creyente, como principios de reflexión, los valores permanentes y los criterios de juicio de la Doctrina Social de la Iglesia; insiste en la necesidad de atender a “los signos de los tiempos”, concepto evangélico que abre infinidad de elementos de juicio para el obrar de los cristianos, de los miembros de otras religiones y también de los no creyentes. c. Actuar: Es tomar posición y optar por decisiones coherentes con los valores del Reino de Dios. Porque la Doctrina Social de la Iglesia tiene una dimensión histórica, teórica y práctica. Esto implica comprometerse con acciones concretas, para trabajar en la eliminación de las desigualdades, el desmantelamiento las estructuras y los mecanismos de injusticia y pecado personal y estructural. Promoviendo y generando condiciones, factores, grupos, comunidades, movimientos, proyectos y procesos, transformadores de la realidad y de la sociedad en orden a consolidación de la justicia social, el desarrollo humano integral, la verdad, la libertad, la reconciliación y la paz. VALORES DE LA DOCTRINA SOCIAL A continuación, se relacionan los principales valores que proclama y defiende la Doctrina Social de la Iglesia: a. La verdad: Sobre el hombre, el mundo y sobre Dios, desde una comprensión integral basada en la revelación, el magisterio de la Iglesia y los avances humanistas, científicos y técnicos. Puesto que solo desde la verdad las relaciones sociales podrán ser fecundas y conformes a la dignidad humana. La Iglesia por tanto, hace un llamado para que la educación se esfuerce en crear hombres y mujeres que valoren y se empeñen en la búsqueda de la verdad,4 como fuente de humanización y desarrollo integral de los hombres y de los pueblos. Tal como lo afirma Fides et ratio de Juan Pablo II. b. La libertad: El ser humano como imagen de Dios es un ser libre. La libertad es un signo y una expresión esencial de la dignidad humana, por lo que su ejercicio es un derecho fundamental del hombre. La libertad no debe asumirse como la autarquía total del hombre, sino como la posibilidad y el derecho fundamental del pleno autodesarrollo de la personalidad, en relación e interacción constante y plena con los demás y con la creación, en orden a construir permanentemente bien y la paz universales. c. La justicia: Que consiste en la exigencia de dar a Dios y al prójimo lo que les corresponde, lo que les es debido. La justicia lejos de ser una simple convención humana es una exigencia de Palabra de Dios, de su plan de salvación y del Derecho natural, expresando de manera singular la identidad profunda del ser humano. La justicia de la Doctrina Social de la Iglesia, es el fundamento del respeto de la dignidad y de los derechos humanos de todas las personas y de los derechos de los pueblos. https://www.redalyc.org/pdf/876/87625443006.pdf https://view.genial.ly/5fa183c66a423a0d0a72abcd/interactive-content-metodo-y-principios-de-la-doctrina-social https://docs.google.com/document/d/1JhJKxzo8e0aqdhtS89_vNxk89s5pWo9t7EeVNS30Wu8/edit?usp=sharing https://view.genial.ly/5fa183c66a423a0d0a72abcd/interactive-content-metodo-y-principios-de-la-doctrina-social

JUZGAR CON LA PALBRA DE DIOS

Hijo"ya no vivo yo es Cristo quine vive en mi"( Gálatas 2,20

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Textos bíblicos y de la Iglesia que fundamentan la doctrina social de la Iglesia. LEER LOS TEXTOS Y ANALIZAR: METODO VER JUZGAR Y ACTUAR.

• Hijo “ya no vivo yo, es Cristo quien vive en mi” (Gálatas 2,20).
• Porque nosotros hemos conocido el amor que Dios nos tiene hemos creído en él”( 1 juan 4,16)
• En primer lugar, nos ponemos a Cristo, el es el centro de nuestra fe. Asi podemos comunicar la feliz noticia del amor de Dios que brilla en su rostro Cristo es la imagen de Dios invisible( Col 1,15).

• Creador del cielo y la tierra Dios destino la tierra y todo lo creado en ella para todos los hombres y para todos los pueblos, de modo que deben llegar a todos los hombres según las reglas de justicia y caridad (GS 69).
• Padre todo poderoso La Iglesia presenta un fundamento sólida y profunda para los derechos humanos, la polémica de Dios y la dignidad del hombre a su imagen y semejanza (Gen 1,27)

METODO VER JUZGAR Y ACTUAR

• Método de la Doctrina Social de la Iglesia La Iglesia, en su proceso de comprensión de los problemas sociales y de elaboración de su Doctrina Social, lo realiza siguiendo el método: “Ver - Juzgar - Actuar”7 . Las encíclicas y otros documentos de la Doctrina Social de la Iglesia, sobre todo a partir de Mater et Magistra y la Constitución Gaudium et Spes, permiten descubrir que la enseñanza o Doctrina Social en el seno de la Iglesia, se elabora en un constante.

a. Ver: Es percibir con sensibilidad e inteligencia la realidad para comprenderla y apropiársela con la inteligencia, informarse y analizar los problemas y las situaciones de injusticia, sus causas, los factores que las producen, sus consecuencias, los mecanismos y las personas que las reproduce, etc. Es también analizar en equipo, organizadamente, con la ayuda de las ciencias humanas y sociales, desde distintos puntos de vista, una misma realidad social, económica, política y cultural, nacional e internacional, para interpretarla e interpelarla. b. Juzgar: Es interpretar la realidad de las personas y de los pueblos; discerniendo qué es y qué hay de humano, justo, fraterno, o lo contrario; a la luz del Proyecto de Dios sobre el hombre y el mundo.8 Iluminando con la Palabra de Dios, del magisterio de la misma Iglesia y de las ciencias sociales, la realidad; denunciando el pecado, qué es opresión, deshumanización y dominación9 ; mostrando los caminos y los medios para alcanzar la justicia, la liberación, el desarrollo integral y la auténtica paz. En este paso del método, presenta al creyente y no creyente, como principios de reflexión, los valores permanentes y los criterios de juicio de la Doctrina Social de la Iglesia; insiste en la necesidad de atender a “los signos de los tiempos”, concepto evangélico que abre infinidad de elementos de juicio para el obrar de los cristianos, de los miembros de otras religiones y también de los no creyentes. c. Actuar: Es tomar posición y optar por decisiones coherentes con los valores del Reino de Dios. Porque la Doctrina Social de la Iglesia tiene una dimensión histórica, teórica y práctica. Esto implica comprometerse con acciones concretas, para trabajar en la eliminación de las desigualdades, el desmantelamiento las estructuras y los mecanismos de injusticia y pecado personal y estructural. Promoviendo y generando condiciones, factores, grupos, comunidades, movimientos, proyectos y procesos, transformadores de la realidad y de la sociedad en orden a consolidación de la justicia social, el desarrollo humano integral, la verdad, la libertad, la reconciliación y la paz. VALORES DE LA DOCTRINA SOCIAL A continuación, se relacionan los principales valores que proclama y defiende la Doctrina Social de la Iglesia: a. La verdad: Sobre el hombre, el mundo y sobre Dios, desde una comprensión integral basada en la revelación, el magisterio de la Iglesia y los avances humanistas, científicos y técnicos. Puesto que solo desde la verdad las relaciones sociales podrán ser fecundas y conformes a la dignidad humana. La Iglesia por tanto, hace un llamado para que la educación se esfuerce en crear hombres y mujeres que valoren y se empeñen en la búsqueda de la verdad,4 como fuente de humanización y desarrollo integral de los hombres y de los pueblos. Tal como lo afirma Fides et ratio de Juan Pablo II. b. La libertad: El ser humano como imagen de Dios es un ser libre. La libertad es un signo y una expresión esencial de la dignidad humana, por lo que su ejercicio es un derecho fundamental del hombre. La libertad no debe asumirse como la autarquía total del hombre, sino como la posibilidad y el derecho fundamental del pleno autodesarrollo de la personalidad, en relación e interacción constante y plena con los demás y con la creación, en orden a construir permanentemente bien y la paz universales. c. La justicia: Que consiste en la exigencia de dar a Dios y al prójimo lo que les corresponde, lo que les es debido. La justicia lejos de ser una simple convención humana es una exigencia de Palabra de Dios, de su plan de salvación y del Derecho natural, expresando de manera singular la identidad profunda del ser humano. La justicia de la Doctrina Social de la Iglesia, es el fundamento del respeto de la dignidad y de los derechos humanos de todas las personas y de los derechos de los pueblos. https://www.redalyc.org/pdf/876/87625443006.pdf https://view.genial.ly/5fa183c66a423a0d0a72abcd/interactive-content-metodo-y-principios-de-la-doctrina-social https://docs.google.com/document/d/1JhJKxzo8e0aqdhtS89_vNxk89s5pWo9t7EeVNS30Wu8/edit?usp=sharing

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• DOCENTE: Aurea Roldán
• Grado: 4°
• Nivel: Secundaria
• Area: Educación Religiosa
• I.E.n°80824 JCM"

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